【摘 要】自2014年提出“四有”好老師以來,習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)在教師隊(duì)伍建設(shè)中要堅(jiān)持這一要求,進(jìn)而凸顯了該要求的重要性、長期性和迫切性。此后,習(xí)近平總書記在二十屆中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)“四有”好老師提出了新表述,其在講話中提及的“堅(jiān)定理想信念”“陶冶道德情操”“涵養(yǎng)扎實(shí)學(xué)識(shí)”“勤修仁愛之心”豐富了原有要求的時(shí)代內(nèi)涵,同時(shí)也表明其對(duì)“四有”好老師的要求不斷提升,即從靜態(tài)的品質(zhì)描述升級(jí)為動(dòng)態(tài)的行動(dòng)指導(dǎo),更加側(cè)重和強(qiáng)調(diào)付諸實(shí)踐,進(jìn)而凸顯了教師個(gè)人成長的主動(dòng)性、動(dòng)態(tài)性、實(shí)踐性、持續(xù)性等特征。
【關(guān)鍵詞】“四有”好老師 教師隊(duì)伍建設(shè) 師德建設(shè)
2014年9月9日,習(xí)近平總書記在同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)明確提出了“什么是好老師”這一關(guān)乎教師隊(duì)伍建設(shè)的重要問題,并且首次提出了“四有”好老師。2024年是習(xí)近平總書記提出“四有”好老師十周年。這十年來,我國教師隊(duì)伍建設(shè)取得了顯著成效,積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。自2014年提出“四有”好老師以來,習(xí)近平總書記在二十屆中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)再度提及“四有”好老師,并有了新表述,意味著什么?厘清這一問題,不僅有助于我們進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)和貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于“四有”好老師的重要講話精神,而且也能進(jìn)一步推動(dòng)我國教師隊(duì)伍建設(shè)。嘗試對(duì)這些問題進(jìn)行回答,構(gòu)成了本文的學(xué)術(shù)旨趣。
一、“四有”好老師的重要價(jià)值意蘊(yùn)
習(xí)近平總書記曾指出:“教育是提高人民綜合素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要途徑,是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的重要基石,是對(duì)中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義的事業(yè)。”[1]由此可見,習(xí)近平總書記把教育提升到了戰(zhàn)略高度,不僅強(qiáng)調(diào)了教育對(duì)個(gè)體的重要價(jià)值,而且也揭示了教育對(duì)社會(huì)、民族和國家的重要作用。習(xí)近平總書記立足全球視野和中國立場,從關(guān)乎中華民族偉大復(fù)興的宏觀和全局視角分析了國家競爭,進(jìn)而提出了“當(dāng)今世界的綜合國力競爭,說到底是人才競爭”[1]的重要論斷。從這個(gè)意義上講,習(xí)近平總書記充分肯定了教育的基礎(chǔ)性、全局性和先導(dǎo)性的重要作用,而在整個(gè)教育中,教師是教育發(fā)展的第一資源,因此,他非常重視我國教師隊(duì)伍建設(shè)。毫不夸張地講,教師隊(duì)伍建設(shè)直接關(guān)系到我國教育事業(yè)的前進(jìn)步伐,直接關(guān)系著民族興衰和國家命運(yùn)。從理想、應(yīng)然的層面看,任何一個(gè)國家都想源源不斷地涌現(xiàn)出一批又一批好老師。在習(xí)近平總書記看來,好老師意味著學(xué)生個(gè)體人生的幸運(yùn),意味著學(xué)校的光榮,意味著民族的希望。
1. 遇到好老師是每個(gè)學(xué)生人生的幸運(yùn)
從學(xué)生個(gè)體的角度來看,很大一部分時(shí)間是在學(xué)校里面度過的,同學(xué)和教師則是其在學(xué)校場域內(nèi)接觸最為頻繁的兩個(gè)重要群體,他們也會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不同程度、不可估量的影響。因此,學(xué)生在學(xué)校場域里遇到好老師,會(huì)對(duì)其求學(xué)生涯乃至未來的工作和生活產(chǎn)生積極的影響。習(xí)近平總書記也曾在接受學(xué)校教育的過程中遇到了很多好老師,他曾說道:“教過我的老師很多,至今我都能記得他們的樣子,他們教給我知識(shí)、教給我做人的道理,讓我受益無窮?!盵1]從人的一生來看,好老師會(huì)讓學(xué)生感受到教育的溫度、學(xué)校的溫暖。
2. 擁有好老師是每所學(xué)校的光榮
中外教育史為我們展現(xiàn)了教育發(fā)展的多元圖景,其中,制度化的學(xué)校教育是應(yīng)人類的生活、生產(chǎn)的實(shí)際需要而生的。學(xué)校則成了一代又一代教師實(shí)現(xiàn)教書育人、立德樹人目標(biāo)的實(shí)踐場域。梅貽琦曾在演講中提出了“所謂大學(xué)者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也”的著名論斷,充分強(qiáng)調(diào)了大師之于大學(xué)的重要價(jià)值。當(dāng)我們把這段話的核心要義泛化至整個(gè)學(xué)校教育來看,也是有道理的。
對(duì)于任何一所學(xué)校來說,擁有好老師意味著學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量有了保障,意味著學(xué)校的整體品質(zhì)和社會(huì)聲譽(yù)有了提升,意味著學(xué)校的高質(zhì)量發(fā)展有了支撐。從這個(gè)意義上講,擁有好老師是每所學(xué)校的寶貴財(cái)富,也是每所學(xué)校展現(xiàn)較高辦學(xué)水平的重要標(biāo)志。
3. 涌現(xiàn)一批又一批好老師是民族的希望
對(duì)好老師的提倡和疾呼,充分體現(xiàn)在教育家的各類作品之中。例如,陶行知先生雖身處動(dòng)蕩年代,卻一直在為我國教育事業(yè)奔走,在其關(guān)于教育的諸多主張和豐富實(shí)踐中,對(duì)好老師的倡導(dǎo)無疑是重要內(nèi)容之一。習(xí)近平總書記在關(guān)于教育的重要論述,特別是關(guān)于“四有”好老師的重要論述中,也曾多次引用陶行知先生的觀點(diǎn)。陶行知先生說:“教師是社會(huì)改造的領(lǐng)導(dǎo)者。在教師的手里操著幼年人的命運(yùn),便操著民族和人類的命運(yùn)?!盵2]其賦予了教師重要的社會(huì)角色,并把教師的價(jià)值和作用提升到了關(guān)乎民族和人類命運(yùn)的高度。習(xí)近平總書記也曾說過:“少年兒童是祖國的未來,是中華民族的希望”[3],“未來屬于青年,希望寄予青年”[4]。當(dāng)前,我國正處于大力推進(jìn)科教興國、教育強(qiáng)國、人才強(qiáng)國、科技強(qiáng)國等諸多強(qiáng)國戰(zhàn)略的重要階段,因此,比以往任何時(shí)候都更加需要更多、更好、更優(yōu)質(zhì)的人才。人才的培養(yǎng)和造就,始終需要依靠一批又一批好老師的共同努力。
二、從提出到再三強(qiáng)調(diào):“四有”好老師的重要性、長期性和迫切性
2018年5月2日,習(xí)近平總書記在北京大學(xué)座談時(shí)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào):“2014年教師節(jié)時(shí)我同北京師范大學(xué)的師生代表座談時(shí)就如何做一名好老師提出了4點(diǎn)要求,即:要有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心。我今天再強(qiáng)調(diào)一下。”[5]實(shí)際上,在習(xí)近平總書記的這段講話中,前一句話我們已經(jīng)非常熟悉,因此最值得注意的是他說的“我今天再強(qiáng)調(diào)一下”這一表述,為我們深入學(xué)習(xí)、理解和踐行“四有”好老師傳遞了非常重要的信息。
1. 凸顯“四有”好老師要求的重要性
“再強(qiáng)調(diào)一下”意味著習(xí)近平總書記認(rèn)為“四有”好老師非常重要,在當(dāng)下仍然具有較高的現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代價(jià)值。習(xí)近平總書記再次著重提出它,有助于進(jìn)一步引起社會(huì)各界人士特別是有關(guān)部門和廣大教育工作者的高度重視。通過座談時(shí)的“再強(qiáng)調(diào)”,可以進(jìn)一步鞏固“四有”好老師要求在人們心中的地位,確保對(duì)它的充分理解、學(xué)習(xí)貫徹和認(rèn)真執(zhí)行。
2. 揭示“四有”好老師要求的迫切性
“再強(qiáng)調(diào)一下”意味著習(xí)近平總書記認(rèn)為我國現(xiàn)有的教師隊(duì)伍建設(shè)在取得了顯著成就和積累了豐富經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),還有較大的完善空間。雖然自2014年起,有關(guān)部門一直認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)和貫徹執(zhí)行習(xí)近平總書記關(guān)于“四有”好老師的重要論述,在實(shí)際調(diào)研走訪的基礎(chǔ)上努力找準(zhǔn)、找對(duì)教師隊(duì)伍建設(shè)的突破口和著力點(diǎn),并積極引導(dǎo)各級(jí)各類學(xué)校的廣大教師群體爭當(dāng)、爭做“四有”好老師,進(jìn)而不斷推動(dòng)我國教師隊(duì)伍建設(shè)朝著高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)邁進(jìn),但是我國教師隊(duì)伍建設(shè)仍然面臨諸多挑戰(zhàn),存在一些亟待解決的難題。習(xí)近平總書記關(guān)于“四有”好老師的重要論述,則為我們解決教師隊(duì)伍建設(shè)中的部分問題提供了理論指導(dǎo)。事實(shí)上,2018年以后,習(xí)近平總書記也曾在多個(gè)場合的不同講話中提及“四有”好老師。這也充分體現(xiàn)了“四有”好老師的迫切性。
3. 強(qiáng)調(diào)“四有”好老師要求的長期性
“再強(qiáng)調(diào)一下”還意味著習(xí)近平總書記認(rèn)為“四有”好老師不僅在當(dāng)下、當(dāng)前非常重要,在未來的教育工作中也必須堅(jiān)持這一標(biāo)準(zhǔn)。我國教育事業(yè)的發(fā)展直接關(guān)系到社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)和造就,關(guān)系到紅色江山后繼有人。我國教育事業(yè)發(fā)展必須堅(jiān)持立德樹人,必須抓好后繼有人這個(gè)根本大計(jì)。教育的重要性,決定了教師隊(duì)伍建設(shè)的重要性。不管時(shí)代如何變遷,只要有人類一直存在,教育事業(yè)就會(huì)一直存在。教育的不可替代性,為教師這一職業(yè)確立了存在的必要性和合法性??梢姡處熽?duì)伍建設(shè)不是一朝一夕的事,而是關(guān)乎長遠(yuǎn)、關(guān)乎黨和國家未來發(fā)展的重要工作。習(xí)近平總書記提出并強(qiáng)調(diào)的“四有”好老師,確立了做好老師的底線思維和最低要求,即要想成為一名好老師至少應(yīng)該符合這四條標(biāo)準(zhǔn)。
三、從靜態(tài)的品質(zhì)描述到動(dòng)態(tài)的行動(dòng)指導(dǎo):“四有”好老師要求不斷提升
2023年5月29日,習(xí)近平總書記在二十屆中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)再次強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)的重要性,并提出“要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),引導(dǎo)廣大教師堅(jiān)定理想信念、陶冶道德情操、涵養(yǎng)扎實(shí)學(xué)識(shí)、勤修仁愛之心”[6]的重要論斷。這是繼2014年習(xí)近平總書記提出“四有”好老師以后,對(duì)“四有”好老師內(nèi)涵的進(jìn)一步豐富與拓展。較之“四有”好老師的提法,此次講話中的表述則更為側(cè)重和強(qiáng)調(diào)行動(dòng)指導(dǎo)和付諸實(shí)踐。
1. 從“有理想信念”到“堅(jiān)定理想信念”
鑒于正確理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈,所以沒有正確理想信念的教師是不能夠被稱作好老師的,甚至都不是一位合格的老師。也正是因?yàn)槔硐胄拍畹闹匾?,所以它才是好老師的首要?biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平總書記提出的“有理想信念”和“堅(jiān)定理想信念”表述雖然相近,但個(gè)別字詞的差別,卻蘊(yùn)含了不同的意思,反映出其對(duì)新時(shí)期教師隊(duì)伍建設(shè)不同階段的更高要求。較之“有理想信念”,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的“堅(jiān)定理想信念”這一提法,實(shí)際上對(duì)廣大教師群體提出了更高的要求,即教師不僅要有正確的理想信念,更重要的是在“有”的基礎(chǔ)上加以“堅(jiān)持和穩(wěn)固”,即教師在日常的教育教學(xué)活動(dòng)中遇到不可預(yù)期的困難和挑戰(zhàn),以及來自社會(huì)各界的種種誘惑時(shí),要能夠堅(jiān)定不移地保持這種理想信念,不忘記自己的身份、責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng)。從這個(gè)意義上講,“堅(jiān)定理想信念”的境界高于“有理想信念”,同時(shí)也充分體現(xiàn)出行動(dòng)導(dǎo)向,以及“堅(jiān)定”所彰顯出來的持久性、穩(wěn)定性。
2. 從“有道德情操”到“陶冶道德情操”
“有道德情操”是“四有”好老師的核心品質(zhì)。因此,在此前的表述中,習(xí)近平總書記希望廣大教師要“有道德情操”,能夠以德施教、以德立身,并把它視為好老師的標(biāo)準(zhǔn)之一。毫無疑問,這無疑也是一種靜態(tài)的品質(zhì)描述。但是,習(xí)近平總書記在2023年的講話中使用了“陶冶道德情操”的新表述,其中的“陶冶”二字意味深長?!疤找薄币辉~在古代是指燒制陶器冶煉金屬,后被人們引申為教化、培育、修養(yǎng)品格等意思。這就說明,習(xí)近平總書記明確廣大教師要進(jìn)一步加強(qiáng)道德情操的培養(yǎng)和可持續(xù)提升。換言之,習(xí)近平總書記對(duì)廣大教師給予厚望,希望他們能夠在不斷學(xué)習(xí)、開展教育實(shí)踐以及注重自我修養(yǎng)的動(dòng)態(tài)過程中,進(jìn)一步提高個(gè)人的道德水平,熱愛教育事業(yè),并在日常教育教學(xué)活動(dòng)中傳遞正確的道德觀。較之“有道德情操”,“陶冶道德情操”更加突出和強(qiáng)調(diào)了過程性、主動(dòng)性、全面性。
3. 從“有扎實(shí)學(xué)識(shí)”到“涵養(yǎng)扎實(shí)學(xué)識(shí)”
“有扎實(shí)學(xué)識(shí)”是好老師的基本素質(zhì),也是教師履行教育職責(zé)的前提與基礎(chǔ)。一個(gè)沒有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和教育技能的教師,很難教好學(xué)生,正所謂“學(xué)高為師”。習(xí)近平總書記用“涵養(yǎng)扎實(shí)學(xué)識(shí)”代替“有扎實(shí)學(xué)識(shí)”,也是對(duì)“四有”好老師的進(jìn)一步拔高。好老師不僅要有扎實(shí)學(xué)習(xí),而且也要在工作過程中不斷鉆研和繼續(xù)學(xué)習(xí),努力成為一名終身學(xué)習(xí)者,進(jìn)而提高個(gè)人的知識(shí)水平,提升教育教學(xué)技能。
4. 從“有仁愛之心”到“勤修仁愛之心”
“有仁愛之心”是好老師的靈魂與動(dòng)力。熱愛自己的工作崗位、熱愛教育事業(yè)是教師莊重的職業(yè)承諾,熱愛學(xué)生是教師厚重的職業(yè)底色。一個(gè)不熱愛教育事業(yè)、不熱愛學(xué)生的教師,也不能稱為好老師。習(xí)近平總書記提出的“勤修仁愛之心”這一表述,不僅指出了好老師要有仁愛之心,而且更重要的是要“勤修”,即好老師要能夠時(shí)刻關(guān)注自己的內(nèi)心,不斷培養(yǎng)它、實(shí)踐它。從這個(gè)意義上講,“勤修仁愛之心”實(shí)際上是需要廣大教師群體不斷修煉、不斷實(shí)踐、不斷完善的漸進(jìn)式過程。
總的來說,習(xí)近平總書記關(guān)于“四有”好老師的重要論述,依循教師教育的基本規(guī)律,從2014年提出的帶有靜態(tài)的品質(zhì)描述性要求并反復(fù)強(qiáng)調(diào),希望廣大教師能夠做到“有”這個(gè)層面。2023年,習(xí)近平總書記在講話中進(jìn)一步對(duì)廣大教師如何做“四有”好老師提出了更高層面的要求,希望教師能夠從靜態(tài)層面轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)的、實(shí)踐的層面,能夠更加注重這些品質(zhì)的培養(yǎng)過程,以及在實(shí)踐中真正踐行這些品質(zhì),進(jìn)而凸顯了教師個(gè)人成長的主動(dòng)性、動(dòng)態(tài)性、實(shí)踐性、持續(xù)性等特征。這不僅為廣大教師學(xué)會(huì)成為“四有”好老師提供了理論指導(dǎo),而且也提供了實(shí)踐指南。
參考文獻(xiàn)
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[6] 習(xí)近平在中共中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào) 加快建設(shè)教育強(qiáng)國 為中華民族偉大復(fù)興提供有力支撐[EB/OL].(2023-05-29)[2024-03-22].http://politics.people.com.cn/n1/2023/0529/c1024-40001615.html.
(作者系安慶師范大學(xué)教師教育學(xué)院教師、安徽省勞動(dòng)教育研究中心研究員)
責(zé)任編輯:李莎