洪澤湖漁鼓表演藝術及其在非遺舞蹈中的傳承與發(fā)展

［摘 要］ 洪澤湖漁鼓作為江蘇省淮安市洪澤區(qū)、泗洪縣的傳統(tǒng)民間舞蹈，具有深厚的文化內(nèi)涵和獨特的藝術形式。旨在探討洪澤湖漁鼓表演藝術的歷史淵源、表演特點及其在非遺舞蹈中的傳承與發(fā)展現(xiàn)狀。通過對其起源、發(fā)展、表演形式、傳承意義及面臨的挑戰(zhàn)進行詳細分析，提出洪澤湖漁鼓在未來傳承與保護中的策略和建議，以期為非遺舞蹈藝術的保護與發(fā)展提供借鑒。

［關 鍵 詞］ 洪澤湖漁鼓；非遺舞蹈；傳承與發(fā)展；表演藝術；文化內(nèi)涵

非遺作為人類文明進程中璀璨奪目的瑰寶，是世代相傳、不斷積淀的具有顯著代表性和獨特價值的文化現(xiàn)象與表達方式。它們不僅記錄了各民族、各地區(qū)的悠久歷史和深厚文化底蘊，更是連接過去與未來的橋梁，承載著民族的記憶與智慧。在我國，隨著對非遺保護與傳承工作的日益重視，越來越多的傳統(tǒng)藝術形式如雨后春筍，煥發(fā)出新的生機與活力，而洪澤湖漁鼓便是其中一顆耀眼的明珠。

洪澤湖漁鼓作為江蘇省獨具特色的傳統(tǒng)民間舞蹈，深深根植于洪澤湖畔的沃土中，不僅承載著豐富的歷史文化信息，還生動展現(xiàn)了洪澤湖區(qū)域獨有的水鄉(xiāng)風情、漁民生活以及他們對自然的敬畏與和諧共生的理念。［1］其舞蹈動作粗獷豪放又不失細膩柔美，鼓聲陣陣，舞影婆娑，仿佛一幅幅流動的畫卷，將觀眾帶入那個漁歌唱晚、波光粼粼的湖畔世界。

然而，隨著社會的快速變遷和時代的不斷發(fā)展，非遺的傳承與發(fā)展面臨前所未有的機遇與挑戰(zhàn)。一方面，全球化、現(xiàn)代化進程的加速使得傳統(tǒng)文化面臨被邊緣化、甚至消失的風險；另一方面，國家對非遺保護工作的重視、科技手段的進步以及民眾文化自覺性的提高，又為洪澤湖漁鼓等非遺項目的傳承與發(fā)展提供了新的契機。［2］在此背景下，本文將從歷史淵源、表演特點、傳承現(xiàn)狀、面臨的挑戰(zhàn)以及發(fā)展策略等多個維度，深入剖析洪澤湖漁鼓表演藝術的傳承與發(fā)展現(xiàn)狀。通過對其歷史脈絡的梳理，揭示其深厚的文化底蘊；通過對其表演特色的分析，展現(xiàn)其獨特的藝術魅力；通過對其傳承現(xiàn)狀的考察，探討其在現(xiàn)代社會中的生存狀態(tài)；通過對其面臨挑戰(zhàn)的思考，提出針對性的解決方案；最終，結(jié)合我國非遺保護的整體趨勢，為未來洪澤湖漁鼓的傳承與發(fā)展探索出一條可行之路。

一、洪澤湖漁鼓的歷史淵源

洪澤湖漁鼓的歷史淵源可追溯至唐代，深深根植于宿遷市泗洪縣境內(nèi)的穆墩島及廣袤的洪澤湖畔。關于其起源，學界與民間流傳著兩種富有傳奇色彩的說法，共同編織了洪澤湖漁鼓誕生之初的神秘面紗。

一說，洪澤湖漁鼓的萌芽與滿族人的“跳神”習俗緊密相連。在歷史的長河中，滿族文化以其獨特的魅力影響著中原大地，其中“跳神”作為一種宗教儀式與民間娛樂活動，在南北文化的廣泛交流與融合中，悄然滲透洪澤湖區(qū)域。漁民在日常勞作之余，或許是被其獨特的節(jié)奏與韻律所吸引，逐漸將“跳神”中的舞蹈元素與自身的生活體驗相結(jié)合，形成了獨具地方特色的洪澤湖漁鼓。這種舞蹈不僅是對滿族文化的致敬，更是南北文化交融的生動例證。［3］

另一說，則與唐王在穆墩島舉辦的水陸大會緊密相連。相傳，唐王為超度世間無主冤魂，特意在穆墩島舉辦了一場盛大的水陸大會。在那莊嚴而神秘的儀式中，漁民手持單面鼓，以敲擊之聲伴以舞蹈，祈求平安與豐收。這一幕不僅是對逝者的哀悼與超度，更是漁民對自然力量的敬畏與崇拜。隨著時間的推移，這種儀式逐漸演變成一種固定的表演形式，即洪澤湖漁鼓的雛形。它不僅記錄了漁民的生活信仰，也見證了歷史的滄桑變遷。［4］

進入明末清初時期，洪澤湖漁鼓迎來了它的黃金時代。這一時期，隨著社會的相對穩(wěn)定與經(jīng)濟的繁榮發(fā)展，洪澤湖區(qū)域的漁業(yè)資源得到了充分利用與開發(fā)，漁民的生活水平也相應提高。在此背景下，洪澤湖漁鼓作為漁民休閑娛樂、表達情感的重要方式之一，得到了廣泛的傳播與普及。其表演形式日益豐富多樣，技藝水平也不斷提高，逐漸形成了獨特的藝術風格與魅力。

到了清末至民國時期，洪澤湖漁鼓更是達到前所未有的繁榮景象。其傳承方式也打破了傳統(tǒng)的家族繼承制限制，開始廣泛吸納外來學徒，形成了師徒相傳、技藝共進的良好局面。在這一時期，洪澤湖區(qū)域涌現(xiàn)出大量的漁鼓班社與民間藝人，他們不僅活躍于湖畔的漁村之間為漁民帶來歡樂與慰藉，還逐漸走出洪澤湖區(qū)域?qū)⑦@一獨特的藝術形式帶向更廣闊的舞臺。據(jù)統(tǒng)計，當時洪澤湖區(qū)域共有100多個漁鼓班社，參與人數(shù)多達千人，其中不乏技藝高超、聲名遠播的民間藝人與制作藝人，他們共同推動了洪澤湖漁鼓的繁榮發(fā)展，并為后世的傳承奠定了堅實的基礎。

二、洪澤湖漁鼓的表演特點

洪澤湖漁鼓是一種綜合性文化藝術，集說唱、舞蹈、音樂于一體，具有鮮明的當?shù)匚幕厣?。其表演形式靈活多樣，既有在湖面上進行的船載演出，也有在陸地上進行的舞臺表演。在演出中，神壇（舞臺）背景布上懸掛著各種神像和有刻紙的圖案，營造出濃厚的神秘氛圍。

洪澤湖漁鼓的舞蹈動作具有獨特的藝術風格，既包含了傳統(tǒng)的民間舞蹈元素，又融入了薩滿文化的“跳神”元素。演員手持端鼓，邊敲邊舞，動作剛勁有力，節(jié)奏明快。在表演過程中，還伴有說唱和音樂的伴奏，使得整個表演更加生動。［5］

三、洪澤湖漁鼓在非遺舞蹈中的傳承與發(fā)展現(xiàn)狀

（一）傳承意義

洪澤湖漁鼓作為國家級非遺之一，具有重要的文化價值和歷史價值。它不僅是地方文化傳承和發(fā)展的重要載體，還展現(xiàn)了洪澤湖區(qū)域獨特的民俗風情和藝術魅力。［6］通過傳承和發(fā)展洪澤湖漁鼓，可以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強民族自豪感和文化認同感。

（二）傳承現(xiàn)狀

近年來，洪澤湖漁鼓在非遺舞蹈領域的傳承與發(fā)展成就斐然，是傳統(tǒng)文化復興浪潮中的一抹亮色。具體而言，江蘇省宿遷市各級政府高度重視這一非遺的保護與傳承工作，紛紛出臺了一系列扶持政策與規(guī)劃，為洪澤湖漁鼓注入了新的活力。［7］政府不僅設立了專項基金用于支持漁鼓表演團隊的建設、藝術創(chuàng)作的創(chuàng)新以及老藝人生活與醫(yī)療的保障，還通過舉辦非遺文化節(jié)、漁鼓藝術展覽等活動，為洪澤湖漁鼓搭建了展示與交流的平臺，極大地提升了其社會知名度和影響力。［8］

同時，社會各界也積極響應號召，紛紛投入到洪澤湖漁鼓的傳承與發(fā)展事業(yè)中來。一些文化機構和非營利性組織通過開設漁鼓技藝培訓班，邀請資深藝人擔任教師，吸引了大批年輕人和愛好者前來學習。這些培訓班不僅傳授了漁鼓的基本表演技巧，還深入挖掘了漁鼓背后的文化內(nèi)涵，讓學員在提升技藝的同時，也加深了對傳統(tǒng)文化的理解和熱愛。此外，各類演出活動也層出不窮，從鄉(xiāng)村的草臺班子到城市的大劇院，洪澤湖漁鼓以其獨特的藝術魅力贏得了觀眾的喜愛與掌聲。［9］

然而，洪澤湖漁鼓的傳承與發(fā)展之路并非一帆風順。面對現(xiàn)代化進程的沖擊，人們的生活節(jié)奏日益加快，娛樂方式也日益多元化，傳統(tǒng)藝術面臨被邊緣化的風險。一些年輕人對洪澤湖漁鼓等傳統(tǒng)藝術形式缺乏足夠的認識和興趣，導致觀眾群體老齡化嚴重，新鮮血液注入不足。［10］同時，由于漁鼓技藝的傳授多為口傳心授，且對表演者的身體素質(zhì)和藝術感悟力要求較高，因此傳承人才短缺成為制約其發(fā)展的又一瓶頸。許多老一輩漁鼓藝人年事已高，他們的技藝和經(jīng)驗急需得到有效傳承與發(fā)揚，而年輕一代中愿意并有能力接過這一棒的人卻寥寥無幾。［11］

（三）發(fā)展策略

1.加強人才培養(yǎng)

為了有效推動洪澤湖漁鼓在非遺舞蹈中的傳承與發(fā)展，需重點強化人才培養(yǎng)策略。這涉及構建多層次的培訓體系，涵蓋從基礎至高級的系統(tǒng)化教育，不僅通過短期培訓班實現(xiàn)快速普及，更需在地方高校及職業(yè)學校內(nèi)設立專業(yè)課程，將洪澤湖漁鼓深度融入非遺教育體系，以培養(yǎng)兼具扎實基本功與創(chuàng)新能力的專業(yè)人才。同時，應實施青年人才培養(yǎng)計劃，設立專項獎學金與實習崗位，以吸引并激勵當?shù)厍嗄陮W子積極參與學習，并通過舉辦青年才藝大賽、青年傳承人評選等活動，激發(fā)其學習熱情與創(chuàng)造力，為漁鼓藝術注入新鮮活力。此外，還需在傳統(tǒng)師徒傳承模式的基礎上，融合現(xiàn)代集體教學模式，運用視頻教程、在線直播等現(xiàn)代教學工具，拓寬教學渠道，提升教學效率，確保洪澤湖漁鼓的技藝與精神TulAG4s+TghYk9cs7zbYjFvN7wbm6UHcad3kO/z0ypU=得以廣泛而深入地傳承與發(fā)展。

2.創(chuàng)新表演形式

在推動洪澤湖漁鼓非遺舞蹈傳承與發(fā)展的進程中，應積極探索跨界融合之道，鼓勵其與現(xiàn)代舞、音樂、戲劇等藝術形式相互滲透，創(chuàng)作出既蘊含傳統(tǒng)文化精髓又契合現(xiàn)代審美趣味的作品，以此拓寬藝術表現(xiàn)力和受眾吸引力。同時，借助虛擬現(xiàn)實（VR）、增強現(xiàn)實（AR）等前沿科技手段，重現(xiàn)洪澤湖的自然風貌與漁鼓表演場景，為觀眾帶來沉浸式觀賞體驗，增強藝術表現(xiàn)的趣味性和互動性。此外，還應大力支持藝術家及創(chuàng)作團隊圍繞洪澤湖漁鼓開發(fā)原創(chuàng)劇目，深入挖掘并展現(xiàn)新時代背景下洪澤湖漁民的生活故事與漁鼓文化的時代價值，進一步豐富漁鼓藝術的文化內(nèi)涵。

3.拓寬傳播渠道

為了有效擴大洪澤湖漁鼓在非遺舞蹈領域的傳播范圍與影響力，需構建一個綜合性的全媒體矩陣，深度融合電視、廣播、報紙等傳統(tǒng)媒體與網(wǎng)絡社交媒體、短視頻平臺等新媒體資源，形成全方位、立體化的宣傳網(wǎng)絡。此策略旨在通過多渠道、多形式的傳播手段，確保洪澤湖漁鼓的文化魅力能夠跨越時空界限，觸達更廣泛的受眾群體。尤其需要充分利用社交媒體和短視頻平臺等新興渠道，這些平臺以其高度的互動性和廣泛的用戶基礎，成為連接年輕受眾的關鍵橋梁。通過制作高質(zhì)量、富有創(chuàng)意的短視頻內(nèi)容，以新穎有趣的方式講述漁鼓故事，展示其獨特的藝術魅力，吸引年輕群體的關注與喜愛，進而拓寬傳播路徑，提升傳播效果。

同時，實施線上線下聯(lián)動的策略至關重要。在旅游景點和文化活動中設立洪澤湖漁鼓展示區(qū)，并舉辦現(xiàn)場表演與互動體驗活動，能夠讓公眾近距離感受漁鼓藝術的魅力，通過親身體驗深化對其文化內(nèi)涵的理解與認同。線上應開設官方賬號，定期發(fā)布漁鼓教學視頻、進行直播等，為觀眾提供豐富的學習資源和觀賞體驗，進一步吸引并維持觀眾的關注度。此外，還應積極尋求國際交流與合作機會，將洪澤湖漁鼓推向國際舞臺。通過參與國際文化交流活動、舉辦海外巡演等舉措，不僅能夠展示漁鼓獨特的藝術魅力與文化價值，還能促進國際社會對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知與認同。同時，探索開發(fā)以洪澤湖漁鼓為主題的游戲和App等數(shù)字化手段，也是拓寬傳播渠道、吸引年輕及國際受眾的重要途徑。

4.加強學術研究

出于對洪澤湖漁鼓非遺舞蹈的全面認知與傳承的深化，建議在洪澤湖周邊區(qū)域或相關高校內(nèi)設立研究基地，為學術界提供豐富的研究資料與跨學科交流平臺。通過組建多學科研究團隊，系統(tǒng)探究洪澤湖漁鼓的歷史脈絡、表演藝術特色及其深厚的文化內(nèi)涵，深入挖掘并揭示其背后的故事與獨特價值。將這些學術研究成果以專著、學術論文、紀錄片等多種形式展示給公眾，同時轉(zhuǎn)化為教育資源與宣傳素材，不僅能為學術界提供理論支撐，也能為洪澤湖漁鼓的傳承實踐提供科學指導與靈感啟發(fā)，促進其在現(xiàn)代社會中的持續(xù)發(fā)展與繁榮。

5.促進社區(qū)參與

可以充分利用當?shù)貍鹘y(tǒng)節(jié)日與慶典活動平臺，組織漁鼓展演與互動體驗環(huán)節(jié)，使社區(qū)居民在參與過程中親身體驗并感受漁鼓文化的獨特魅力。同時，加強志愿者團隊建設，通過招募與專業(yè)培訓，打造一支致力于漁鼓文化傳播與推廣的志愿者隊伍，負責在社區(qū)內(nèi)開展?jié)O鼓文化的宣傳、學習班組織及表演活動等工作。此外，積極推動家校合作機制，將洪澤湖漁鼓納入中小學課外教育活動體系，通過家庭與學校的共同努力，為學生創(chuàng)造更多接觸與學習漁鼓文化的機會，從而培養(yǎng)他們對傳統(tǒng)文化的興趣與熱愛，為漁鼓文化的長遠發(fā)展奠定堅實基礎。

四、洪澤湖漁鼓在非遺舞蹈中的價值體現(xiàn)

（一）文化傳承的載體

洪澤湖漁鼓作為非遺的重要組成部分，承載著豐富的歷史文化信息。它不僅是洪澤湖地區(qū)人民智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)。

（二）藝術創(chuàng)新的源泉

洪澤湖漁鼓的表演形式和藝術風格獨特而多樣，為現(xiàn)代舞蹈藝術提供了豐富的素材和靈感。通過借鑒和融合洪澤湖漁鼓的元素和技巧，可以創(chuàng)作出具有地方特色和創(chuàng)新精神的舞蹈作品。這種藝術創(chuàng)新不僅豐富了舞蹈藝術的表現(xiàn)形式和內(nèi)容，也推動了舞蹈藝術的繁榮和發(fā)展。

（三）社會教育的平臺

洪澤湖漁鼓的傳承與發(fā)展過程中涉及多個方面的知識和技能傳授。通過參與洪澤湖漁鼓的學習、表演和傳承活動，可以培養(yǎng)人們的藝術素養(yǎng)和審美能力；同時，也可以增強人們的團隊協(xié)作能力和社會責任感。因此，洪澤湖漁鼓不僅是一個藝術表演項目，更是一個具有教育意義的社會平臺。

五、結(jié)論

洪澤湖漁鼓作為江蘇省的傳統(tǒng)民間舞蹈，具有深厚的歷史文化底蘊和獨特的藝術形式。在非遺舞蹈的傳承與發(fā)展中，洪澤湖漁鼓發(fā)揮著重要的作用。通過加強人才培養(yǎng)、創(chuàng)新表演形式、拓寬傳播渠道、加強學術研究和促進社區(qū)參與等措施的實施，可以推動洪澤湖漁鼓在非遺舞蹈中的傳承與發(fā)展。同時，洪澤湖漁鼓在文化傳承、藝術創(chuàng)新和社會教育等方面也具有重要的價值體現(xiàn)。未來，我們應該繼續(xù)關注和支持洪澤湖漁鼓的傳承與發(fā)展工作，為保護和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻自己的力量。

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作者單位：淮陰工學院

作者簡介：顧妍龍（1988—），女，漢族，江蘇淮安人，博士研究生，講師，研究方向：舞蹈學。