新時代課程思政融入高校武術(shù)公共教學(xué)的價值意蘊(yùn)與實現(xiàn)路徑研究

摘要：武術(shù)文化具有豐富的課程思政元素，將課程思政融入高校武術(shù)公共教學(xué)是落實立德樹人根本任務(wù)的應(yīng)有之義，也是實現(xiàn)武術(shù)公共課程高質(zhì)量發(fā)展的應(yīng)然之舉。新時代課程思政融入高校武術(shù)公共教學(xué)具有培養(yǎng)學(xué)生愛國主義思想、培養(yǎng)學(xué)生完整人格、弘揚(yáng)優(yōu)秀武術(shù)文化、堅定學(xué)生文化自信、提升武術(shù)教學(xué)育人質(zhì)量等時代價值。當(dāng)前，課程思政融入高校武術(shù)公共教學(xué)存在武術(shù)公共教師缺乏課程思政意識、武術(shù)公共課程缺少課程思政元素、武術(shù)公共教學(xué)方法課程思政融入不足、武術(shù)公共課程融入課程思政評價標(biāo)準(zhǔn)尚未明確的現(xiàn)實問題。運用文獻(xiàn)查閱法、專家訪談法、實地調(diào)查法等研究方法，提出合理的實現(xiàn)路徑：培育武術(shù)公共教師課程思政意識，提升教學(xué)能力；創(chuàng)新武術(shù)公共課程教材，將課程思政元素融入武術(shù)公共教學(xué)中；革新武術(shù)公共教學(xué)方法，注重體現(xiàn)課程思政教育理念；制定科學(xué)、合理的武術(shù)公共課程評價標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)揮課程思政教育作用。

關(guān)鍵詞：課程思政；高校武術(shù)公共教學(xué)；價值意蘊(yùn)；實現(xiàn)路徑

2020年教育部頒布《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，強(qiáng)調(diào)“全面推進(jìn)各高校課程思政建設(shè)”“以愛黨、愛國、愛社會主義、愛人民、愛集體為主線，堅定學(xué)生理想信念，引導(dǎo)學(xué)生傳承中華文脈”^[1]。武術(shù)公共教學(xué)課程思政具有體育運動特色，自帶堅強(qiáng)意志品質(zhì)和拼搏屬性，其民族傳統(tǒng)文化和民族精神的教育優(yōu)勢成為了新時代愛國主義思想教育的最佳選擇^[2]。課程思政融入高校武術(shù)公共教學(xué)可以借助其獨有優(yōu)勢科學(xué)制定教學(xué)內(nèi)容和設(shè)計教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)質(zhì)的身心素質(zhì)和愛國情懷。

1 新時代課程思政融入高校武術(shù)公共教學(xué)的價值意蘊(yùn)

１.1培養(yǎng)學(xué)生愛國主義思想

武術(shù)蘊(yùn)含著豐富的愛國主義思想元素，武術(shù)教學(xué)是最深層次、全方位、最持久的愛國主義活動實踐，愛國主義思想是中華民族偉大復(fù)興征程上的精神支柱。新時代課程思政融入高校武術(shù)公共教學(xué)，能夠強(qiáng)化學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作意識和集體榮譽(yù)感，培養(yǎng)學(xué)生迎難而上和克服困難的精神。此外，通過講授愛國題材的教學(xué)內(nèi)容，可以激發(fā)學(xué)生的愛國情懷和民族認(rèn)同感^[3]。學(xué)校還可以組織豐富多彩的武術(shù)文化活動（例如武術(shù)比賽等）厚植學(xué)生愛國情懷，在活動過程中培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神和愛國思想。

1.2培養(yǎng)學(xué)生完整人格

完整人格是人的全面發(fā)展的主要特征，人的身體、心理、情感、智力、品質(zhì)、價值觀念等是人全面發(fā)展不可分割的整體。身體健全是人全面發(fā)展的基礎(chǔ)，當(dāng)然，只有身體健全，其他方面沒有得到發(fā)展，則談不上是一個健全的人，道德和精神的全面發(fā)展也是成為完整人格的核心要素^[4]。武術(shù)公共教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生完整人格的重要途徑之一，課程思政融入高校武術(shù)公共教學(xué)具有錘煉學(xué)生意志品質(zhì)、提升團(tuán)隊合作意識、提升審美能力的功能。因此，學(xué)生在武術(shù)教學(xué)過程中，通過不懈的努力達(dá)到形成完整人格的目標(biāo)。

1.3弘揚(yáng)優(yōu)秀武術(shù)文化

武術(shù)運動具有健身性、娛樂性、多樣性、包容性等特征，在長期的歷史發(fā)展中具有豐富的民族文化，在一定程度上體現(xiàn)著中華民族的文化內(nèi)涵和價值理念，作為中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容之一，武術(shù)能夠展現(xiàn)出中華民族精神和哲學(xué)思想^[5]。因此，課程思政融入高校武術(shù)公共教學(xué)，學(xué)生在接受武術(shù)教學(xué)的同時能夠潛移默化地感受到民族傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，能夠提升學(xué)生的文化素質(zhì)，樹立學(xué)生正確的人生觀和價值觀^[6]。例如：在武術(shù)理論課學(xué)習(xí)過程中，通過教師對學(xué)生武術(shù)知識的講授讓學(xué)生了解中國優(yōu)秀武術(shù)文化，也可以通過播放視頻的方式加深學(xué)生對武術(shù)文化的認(rèn)知和理解。鑒于此，課程思政融入高校武術(shù)公共教學(xué)，有利于學(xué)生了解和弘揚(yáng)中國優(yōu)秀武術(shù)文化。

1.4堅定學(xué)生文化自信

黨的二十大報告指出：“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會主義文化新輝煌^[7]?！眱?yōu)秀文化所蘊(yùn)含的價值取向、社會動力和精神意識是堅定文化自信的基礎(chǔ)，武術(shù)文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在堅定文化自信過程中不可或缺。同時，大學(xué)生作為新時代中國特色社會主義建設(shè)者，在武術(shù)教學(xué)中不僅能夠享受樂趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志，而且還能實現(xiàn)中國特色社會主義武術(shù)文化的傳承和體驗，為堅定文化自信體現(xiàn)青年一代的使命和擔(dān)當(dāng)^[8]。

1.5 提升武術(shù)教學(xué)育人質(zhì)量

課程思政融入高校武術(shù)公共教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生德才兼?zhèn)洹⒏呱衅返戮哂兄匾獙嵺`意義，能夠進(jìn)一步提升武術(shù)教學(xué)育人水平和質(zhì)量。課程思政融入高校武術(shù)公共教學(xué)能夠促進(jìn)多學(xué)科課程資源和教學(xué)任務(wù)的深度融合和有機(jī)統(tǒng)一，能夠有效解決高校思想政治課程和武術(shù)公共課程的渠道不融合、不暢通的問題，以武術(shù)精神、武術(shù)文化、武術(shù)活動、武術(shù)教育等內(nèi)容指引新時代大學(xué)生全面發(fā)展。武術(shù)公共課程思政充分融合身體教育、文化教育、技術(shù)技能、民族精神等教育資源，幫助學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價值觀^[9]。課程思政融入高校武術(shù)公共教學(xué)能夠進(jìn)一步提高學(xué)生的武術(shù)專業(yè)技術(shù)水平，同時還可以豐富學(xué)生的武術(shù)理論知識、培養(yǎng)愛國主義思想、塑造學(xué)生完整人格，鑒于此，應(yīng)創(chuàng)新高校武術(shù)公共課程新格局，以打造全面育人新模式。

2 新時代課程思政融入高校武術(shù)公共教學(xué)的現(xiàn)實困境

2.1 武術(shù)公共教師缺乏課程思政意識

武術(shù)公共教師是課程思政融入武術(shù)公共教學(xué)的實施者，同時更是豐富武術(shù)公共教學(xué)內(nèi)容的主導(dǎo)者，因此，武術(shù)公共教師的課程思政意識對武術(shù)公共課程內(nèi)容的質(zhì)量有著重要影響。未曾學(xué)藝先識禮，未曾習(xí)武先習(xí)德^[10]，武術(shù)公共教師在教學(xué)中融入“先做人后做事”的道德思想引導(dǎo)，對學(xué)生在教學(xué)中潛移默化地進(jìn)行思想道德意識的培育。但目前在高校公共武術(shù)教學(xué)中，武術(shù)公共教師忽視了武術(shù)所蘊(yùn)含的課程思政元素，教學(xué)中注重技術(shù)技能學(xué)習(xí)，弱化了課程思政意識的融入，最終的評價標(biāo)準(zhǔn)以技術(shù)技能考核為主。例如：武術(shù)套路復(fù)雜，動作難度高，教師講授和學(xué)生學(xué)習(xí)更側(cè)重于技術(shù)要求，缺乏對武德、武禮等思政意識的深入了解。

2.2 武術(shù)公共課程缺少課程思政元素

武術(shù)公共課程缺少課程思政元素主要表現(xiàn)在教材內(nèi)容、理論學(xué)習(xí)和技能學(xué)習(xí)三個方面。高校武術(shù)公共課程教材內(nèi)容以知識學(xué)習(xí)為主，而武術(shù)傳統(tǒng)文化、武德等內(nèi)容少有見文，更未進(jìn)行全面的、詳細(xì)的解析。武術(shù)公共課程理論學(xué)習(xí)以武術(shù)文化、武術(shù)概述等為主，但在現(xiàn)實的理論學(xué)習(xí)中，武術(shù)公共課程理論學(xué)習(xí)往往被忽視，室內(nèi)講授環(huán)節(jié)往往只有2-4個學(xué)時甚至更少^[11]。在技能學(xué)習(xí)方面，武術(shù)套路復(fù)雜，技術(shù)難度較高，學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時難以更深層次地了解技術(shù)動作的真正思想內(nèi)涵，而武德、武禮方面的教育更是少之又少。

2.3 武術(shù)公共教學(xué)方法課程思政融入不足

目前，高校武術(shù)公共教學(xué)以講解、示范、小組練習(xí)、巡視指導(dǎo)等方法為主，學(xué)生在固有的方式方法中觀察、討論和練習(xí)，但隨著教育的改革與發(fā)展，這樣以教師為主體的教學(xué)方法弊端被無限放大，學(xué)生的主體性被降低，學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣也逐漸被淡化。與此同時，武術(shù)技術(shù)路線、技術(shù)要點是教師重點講授內(nèi)容，而對武術(shù)套路的內(nèi)涵、價值少有提及，導(dǎo)致學(xué)生無法感知和理解武術(shù)的深刻內(nèi)涵，降低了武術(shù)公共教學(xué)的效果。

2.4 武術(shù)公共課程融入課程思政評價標(biāo)準(zhǔn)尚未明確

當(dāng)前，高校武術(shù)公共教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)主要以武術(shù)技術(shù)動作的考核為依據(jù)，而武術(shù)理論知識的考評不足，考評標(biāo)準(zhǔn)較為單一^[12]。由于武術(shù)公共教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)單一，學(xué)生在學(xué)習(xí)中武術(shù)技術(shù)動作和武術(shù)技術(shù)要點是學(xué)生主要學(xué)習(xí)內(nèi)容，與武術(shù)理論知識相關(guān)的武術(shù)文化、民族精神、武德武禮等內(nèi)涵教師講授較少，同時也未能納入考核范圍，未能深入挖掘武術(shù)所蘊(yùn)含的文化價值和育人功能，因此，學(xué)生的學(xué)練程度得不到及時的反饋評價，長此以往，學(xué)生對技術(shù)技能的學(xué)習(xí)失去了動力和興趣，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)練“糊弄、隨便”現(xiàn)象的出現(xiàn)。

3 新時代課程思政融入高校武術(shù)公共教學(xué)的實現(xiàn)路徑

3.1 培育武術(shù)公共教師課程思政意識，提升教學(xué)能力

學(xué)生學(xué)習(xí)道路中最重要的指引者是教師，教師課程思政意識水平的高低直接影響課程思政融入高校武術(shù)公共教學(xué)的效果。因此，新時代課程思政融入高校武術(shù)公共教學(xué)，首先，提高和培育武術(shù)公共教師課程思政意識，發(fā)揮課程思政核心思想的引領(lǐng)作用，提升教學(xué)能力；其次，提升武術(shù)公共教師課程思政意識實際運用能力，促進(jìn)武術(shù)公共課程思政系統(tǒng)的建立；最后，做好武術(shù)公共教師課程思政的培訓(xùn)工作，幫助武術(shù)公共教師進(jìn)一步強(qiáng)化專業(yè)知識的補(bǔ)充和技術(shù)技能的掌握，達(dá)到武術(shù)公共教師自身綜合能力的全面提升，推動其深厚的理論知識和專業(yè)的技術(shù)技能傳授給學(xué)生，提高武術(shù)公共教師的綜合素養(yǎng)。

3.2 創(chuàng)新武術(shù)公共課程教材，將課程思政元素融入武術(shù)公共教學(xué)中

在創(chuàng)新武術(shù)公共課程教材進(jìn)程中，將武術(shù)傳統(tǒng)文化、武德武禮等育人內(nèi)涵合理融入武術(shù)公共教學(xué)，幫助學(xué)生進(jìn)一步了解武術(shù)文化的傳承與發(fā)展，提升課程思政融入高校武術(shù)公共教學(xué)的育人價值（見圖1）。首先，構(gòu)建高校武術(shù)教師和思政教師的武術(shù)思政育人模式，整合育人資源，提煉高質(zhì)量的武術(shù)課程思政教學(xué)內(nèi)容；其次，區(qū)域間不同高校武術(shù)公共課程教師發(fā)揮協(xié)同育人機(jī)制，加強(qiáng)校際間的交流與合作，促進(jìn)武術(shù)課程思政教學(xué)體系不斷完善；最后，在創(chuàng)新武術(shù)公共課程教材中注重武術(shù)人文精神的體現(xiàn)，加強(qiáng)武術(shù)人文精神的講授，培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取、求真務(wù)實的精神。

3.3 革新武術(shù)公共教學(xué)方法，注重體現(xiàn)課程思政教育理念

課程思政融入高校武術(shù)公共教學(xué)必須遵循教育發(fā)展規(guī)律，將課程思政教育理念全面貫穿于武術(shù)公共教學(xué)方法之中，融價值塑造、知識傳授、能力提升、興趣培養(yǎng)等育人目標(biāo)。首先，教師在講授技術(shù)要點的同時加強(qiáng)對技術(shù)內(nèi)涵的解析，使學(xué)生既能學(xué)習(xí)武術(shù)技術(shù)技能，又能掌握武術(shù)理論知識，推進(jìn)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀；其次，將武術(shù)技術(shù)、武術(shù)文化、武德武禮等有機(jī)融合教學(xué)方法中，提高學(xué)生思想政治素質(zhì)水平；最后，在武術(shù)公共教學(xué)方法中有計劃、有目的地開展小組練習(xí)活動，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊合作意識和積極向上的品質(zhì)，不斷提升自身的綜合素養(yǎng)。

3.4 制定科學(xué)、合理的武術(shù)公共課程評價標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)揮課程思政教育作用

新時代課程思政融入高校武術(shù)公共教學(xué)，制定科學(xué)、合理的武術(shù)公共課程評價標(biāo)準(zhǔn)是武術(shù)教學(xué)中的重要內(nèi)容之一，也是培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的首要任務(wù)。武術(shù)公共課程評價標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)回歸教育的使命和初心，充分反映教學(xué)中技術(shù)技能和文化內(nèi)涵學(xué)習(xí)的有機(jī)融合，不能僅僅局限于學(xué)生對技術(shù)技能的學(xué)習(xí)，而是重視將武術(shù)精神傳授給學(xué)生，使其形成正確的價值觀和良好的思想品質(zhì)。將學(xué)生的意志品質(zhì)、合作意識、體育品德等素養(yǎng)納入評價標(biāo)準(zhǔn)中^[13]，充分體現(xiàn)新時代課程思政融入高校武術(shù)公共教學(xué)的育人性和全面性。

4 結(jié)語

武術(shù)傳統(tǒng)文化作為中國人民的智慧體現(xiàn)，是高校有序開展體育課程思政教育的重要文化內(nèi)容^[14]。新時代課程思政融入高校武術(shù)公共教學(xué)，需要根據(jù)學(xué)生實際發(fā)展需要，突破傳統(tǒng)的“重技術(shù)、輕理論”的教學(xué)方式，將課程思政核心內(nèi)容落實到武術(shù)公共教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，使武術(shù)公共課堂彰顯豐富的武術(shù)傳統(tǒng)文化元素，培養(yǎng)學(xué)生的愛國精神和民族情懷，幫助學(xué)生塑造高尚的思想品質(zhì)，創(chuàng)新武術(shù)公共課程思政育人模式，逐步提升武術(shù)公共課程思政育人質(zhì)量。

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