用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)技工院校學(xué)生的心靈

■摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的志向美有助于技工院校學(xué)生立志，道德情操美有助于技工院校學(xué)生培養(yǎng)良好的道德人格，哲思美有助于技工院校學(xué)生培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，審美元素有助于豐富技工院校學(xué)生的精神世界。首鋼技師學(xué)院非常重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化美在立德樹(shù)人中的作用，著力從七種渠道進(jìn)行美育探索：美育課堂體現(xiàn)傳統(tǒng)美、社團(tuán)活動(dòng)傳播中華美、校外實(shí)踐基地展風(fēng)采、學(xué)校大型活動(dòng)見(jiàn)實(shí)效、網(wǎng)絡(luò)直播間拓時(shí)空、傳統(tǒng)之美潤(rùn)飾教師、課題研究促進(jìn)步。

■關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；美學(xué)意蘊(yùn)；技工院校學(xué)生

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的美學(xué)意蘊(yùn)

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的志向美有助于學(xué)生立志

早在兩千多年前，曾子在《大學(xué)》中就提出，君子要“修身齊家治國(guó)平天下”，于是“修齊治平”成了古往今來(lái)每一個(gè)讀書(shū)人的信條?！盀樘斓亓⑿模瑸樯窳⒚?，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，橫渠四句成了君子的追求?！捌埨麌?guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，這些光耀歷史的千古名句，塑造了古往今來(lái)的一個(gè)個(gè)鐵骨錚錚的中國(guó)人的形象?！白詮?qiáng)不息”的民族精神激勵(lì)著中華兒女上下求索。今天，對(duì)于技工院校學(xué)生來(lái)說(shuō)，這些精神信條可以帶給他們啟迪。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德情操美有助于學(xué)生培養(yǎng)良好的道德人格

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主干學(xué)說(shuō)之一——儒學(xué)，是一種倫理型學(xué)說(shuō)，非常重視道德在個(gè)人和社會(huì)發(fā)展中的作用。傳統(tǒng)文化中的道德情操美不僅表現(xiàn)在對(duì)道德信條的堅(jiān)守，還體現(xiàn)在對(duì)道德行為、道德修養(yǎng)的追求上?！皟€以養(yǎng)德”“憂(yōu)道不憂(yōu)貧”“上下求索”“留取丹心照汗青”，這些道德情操美有助于培養(yǎng)技工院校1odroi26wERVi6CWnduobA==學(xué)生美好的道德情操。

（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的哲思美有助于學(xué)生培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有著豐富的樸素辯證法思想?！案Ｙ獾溨?，禍兮福之所倚”，明確表達(dá)了萬(wàn)事萬(wàn)物的對(duì)立統(tǒng)一?！疤烊撕弦弧钡挠^(guān)念，“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全”“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”“卻是平流無(wú)石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪”等關(guān)于世界、人生的思想，是照亮學(xué)生心靈的亮光，幫助學(xué)生塑造強(qiáng)大的自我，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。

（四）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的審美元素有助于豐富學(xué)生的精神世界

不論是中庸之美、和諧之美、平衡之美、素樸之美等人文理念之美，還是詩(shī)詞之美、書(shū)法之美、國(guó)畫(huà)之美、音樂(lè)之美、戲曲之美、建筑之美、工藝之美等審美元素，都能陶冶學(xué)生情操，怡養(yǎng)學(xué)生性情，幫助學(xué)生構(gòu)建健康、豐富的精神世界。

二、用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)學(xué)生心靈的實(shí)踐途徑

近年來(lái)，首鋼技師學(xué)院非常重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中美學(xué)意蘊(yùn)在立德樹(shù)人中的作用，努力讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化美學(xué)意蘊(yùn)浸潤(rùn)學(xué)生心靈。主要體現(xiàn)在以下七個(gè)方面。

（一）美育課堂體現(xiàn)傳統(tǒng)美

學(xué)院非常注重在美育課堂中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用傳統(tǒng)文化中的美學(xué)思想、審美元素，去熏陶、感染和啟迪學(xué)生。

在自然美的欣賞中，善于運(yùn)用大量傳統(tǒng)詩(shī)詞和典籍文化來(lái)學(xué)習(xí)。比如，當(dāng)講到自然美的自然性和社會(huì)性的統(tǒng)一時(shí)，用《論語(yǔ)》中的“歲寒，然后知松柏之后凋也”來(lái)解釋?zhuān)ьI(lǐng)學(xué)生結(jié)合陳毅的《青松》來(lái)領(lǐng)悟。在欣賞清幽之美時(shí)，通過(guò)王維的《鳥(niǎo)鳴澗》《鹿柴》《竹里館》、白居易的《池上二絕》等詩(shī)詞所描摹的美好意境來(lái)領(lǐng)悟。在理解“培養(yǎng)欣賞能力，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作”這一觀(guān)點(diǎn)時(shí)，通過(guò)欣賞“梅蘭竹菊”花中四君子的人格之美，來(lái)提升審美能力和藝術(shù)創(chuàng)作修養(yǎng)。

在《社會(huì)美的欣賞》中，帶領(lǐng)學(xué)生欣賞屈原“上下求索”、追求高潔的志向美，杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”和曹操“老驥伏櫪，志在千里”的理想信念美，諸葛亮的智慧美與人格美，李白“謫仙人”和周瑜“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的氣質(zhì)美，“食不厭精，膾不厭細(xì)”的飲食文化美及“長(zhǎng)者先落座、先動(dòng)筷”“食不言”等餐桌禮儀美。

在《藝術(shù)美的欣賞》中，通過(guò)賞析《定風(fēng)波》《獨(dú)坐敬亭山》《墨梅》《竹石》《蟬》的意境，感受作者的情懷美、情感美、情操美和人格美。

（二）社團(tuán)活動(dòng)傳播中華美

近年來(lái)，學(xué)院成立了旨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的明德學(xué)社和國(guó)風(fēng)社。其中，明德學(xué)社的實(shí)踐尤為亮眼。明德學(xué)社的學(xué)生分為了舞蹈、戲曲、詩(shī)詞、書(shū)法四個(gè)組。舞蹈和戲曲組每學(xué)期都排練不同的節(jié)目。詩(shī)詞組舉行了詩(shī)詞大會(huì)和書(shū)畫(huà)展等活動(dòng)。明德學(xué)社還開(kāi)設(shè)了傳統(tǒng)文化大講堂。大講堂的主講人范圍很廣泛，既有本校教師，又有校外專(zhuān)家，還有社團(tuán)學(xué)生。這樣既能有效地利用資源，開(kāi)闊學(xué)生視野，又鍛煉了學(xué)生。大講堂自開(kāi)講以來(lái)，已經(jīng)進(jìn)行了“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化總識(shí)”“中國(guó)詩(shī)詞與當(dāng)代的精神需求”“儒道文化的哲學(xué)思想”“論語(yǔ)中的成長(zhǎng)智慧與職業(yè)人生”等八場(chǎng)講座，反響很好。

除此以外，明德學(xué)社還開(kāi)展了繡香包、參觀(guān)石景山非遺中心、體驗(yàn)中醫(yī)文化等活動(dòng)。國(guó)風(fēng)社、青馬社團(tuán)也舉辦了各具特色的活動(dòng)。這些豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)，很受學(xué)生歡迎，不僅豐富了他們的課余生活，還使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧與美深入學(xué)生心田，起到了潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的作用。

（三）校外實(shí)踐基地展風(fēng)采

學(xué)院與北京市石景山區(qū)黃南苑社區(qū)、陳濤書(shū)記工作室開(kāi)展合作，開(kāi)創(chuàng)了“校社共育”模式。學(xué)生們到實(shí)踐基地的工作室學(xué)習(xí)書(shū)法，教師們則到聯(lián)合實(shí)踐基地進(jìn)行授課。

（四）學(xué)院大型活動(dòng)見(jiàn)實(shí)效

為了使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美更好地感染熏陶學(xué)生，學(xué)院非常重視在院級(jí)大型活動(dòng)中融入傳統(tǒng)文化元素。比如，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中國(guó)精神和美學(xué)意蘊(yùn)在開(kāi)學(xué)第一課綻放光彩、讓傳統(tǒng)文化之美展現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式中。在2022—2023學(xué)年第二學(xué)期的開(kāi)學(xué)第一課中，學(xué)院院長(zhǎng)講授了“弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承工匠精神”課程；在該學(xué)期運(yùn)動(dòng)會(huì)的開(kāi)場(chǎng)表演中組織了百名學(xué)生齊誦《三字經(jīng)》和《滿(mǎn)江紅》，并進(jìn)行了舞獅表演。

（五）網(wǎng)絡(luò)直播間拓時(shí)空

為了使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位接近學(xué)生，學(xué)院教師在課余時(shí)間開(kāi)辟了文化直播間。比如，在晚間直播間中分享毛主席的詩(shī)詞《十六字令三首》，在周末的直播間中分享蘇軾的《定風(fēng)波》。

（六）傳統(tǒng)之美潤(rùn)飾教師

為了使學(xué)生更好地感受傳統(tǒng)文化之美，學(xué)院教師開(kāi)啟了自身素養(yǎng)提升之旅。教師們不僅閱讀經(jīng)典，還相約每天誦讀古詩(shī)，堅(jiān)持練習(xí)書(shū)法，積極學(xué)習(xí)彈古箏，一起做香包。教師們身上散發(fā)著傳統(tǒng)文化的璀璨光芒，學(xué)生耳濡目染，對(duì)傳統(tǒng)文化體驗(yàn)得更加真切。

（七）課題研究促進(jìn)步

2022—2023學(xué)年，學(xué)院教師參與了市級(jí)課題“技工院校學(xué)生傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐研究”，探索出了技工院校學(xué)生傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“八位一體”模式，形成了主課堂與第二課堂相輔相成、課上課下全時(shí)段、線(xiàn)上線(xiàn)下全方位、校內(nèi)校外全領(lǐng)域、教師專(zhuān)家協(xié)同育人的良好局面。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，學(xué)院將繼續(xù)探索，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化持續(xù)浸潤(rùn)學(xué)生心田，助力學(xué)生成才。

參考文獻(xiàn)

[1]段江麗.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[M].北京：中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社，2021.

[2]趙坤，耿超.賡續(xù)文脈：傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[M].重慶：重慶出版社，2020.

[3]魯學(xué)軍.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化入門(mén)[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2018.

[4]孫繼民.一本書(shū)讀懂中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2017.

（作者：劉芳紅，首鋼技師學(xué)院馬克思主義學(xué)院教師）