戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播研究　

［摘要］隨著社會的不斷發(fā)展與數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用，戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播成為業(yè)界關(guān)注的焦點?；趹蚯俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播在一定程度上存在創(chuàng)新度不高、資源整合不足、復(fù)合型傳播人才較少等問題，文章分析戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播的研究走向、優(yōu)勢、機(jī)遇與挑戰(zhàn)，并提出“利用政策扶持賦能傳播內(nèi)容”“應(yīng)用數(shù)字技術(shù)提升傳播效果”“加強(qiáng)校企聯(lián)合培養(yǎng)復(fù)合型傳播人才”“統(tǒng)一數(shù)字化采集標(biāo)準(zhǔn)打造傳播新局面”的優(yōu)化策略，為提升戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播效能提供參考。

［關(guān)鍵詞］戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；數(shù)字技術(shù)；傳播；傳承

當(dāng)前，戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，面臨傳播內(nèi)容同質(zhì)化、傳播形式較單一、傳播效果不佳等問題，具體表現(xiàn)為各媒體平臺的戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示平鋪直敘、囿于演員表演、呈現(xiàn)生硬的插圖與配文等，在一定程度上已無法適應(yīng)時代的變化和受眾的需求，引起社會各界廣泛關(guān)注。為了增強(qiáng)戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播效果，政府相關(guān)部門、專家學(xué)者、民間社團(tuán)、受眾群體等有關(guān)主體應(yīng)發(fā)揮各自作用，形成傳播合力，加強(qiáng)戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播，使其從“被動適應(yīng)”轉(zhuǎn)向“主動改善”，跳出傳播困境，助力戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展。

一、戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播的研究走向

當(dāng)前，隨著數(shù)字技術(shù)廣泛應(yīng)用于文化產(chǎn)業(yè)，戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播處于發(fā)展探索階段，亟須優(yōu)化和改善。有關(guān)主體要基于戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播的研究成果，抓住機(jī)遇，直面挑戰(zhàn)，正視其不足和局限性，發(fā)揮優(yōu)勢，提高戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播成效。

（一）理論背景

2021年，習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上提出：“今天，各種藝術(shù)門類互融互通，各種表現(xiàn)形式交叉融合，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等催生了文藝形式創(chuàng)新，拓寬了文藝空間?！碑?dāng)前，戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播研究已形成較為系統(tǒng)與完善的研究與論述。潘晶提出數(shù)字傳播的空間特性有助于邕劇采取更為合適的傳播方式，并根據(jù)邕劇當(dāng)前數(shù)字化傳播現(xiàn)狀分析存在的傳播問題及成因，認(rèn)為數(shù)字技術(shù)有利于邕劇重塑適應(yīng)時代審美需要、社會功能與價值的傳播內(nèi)容，從而激發(fā)受眾的文化認(rèn)同與情感認(rèn)同，實現(xiàn)更優(yōu)的傳播效果［1］。涂丹提出在文化全球化背景下，隨著外來文化的不斷涌入，我國部分優(yōu)秀民族文化的傳播與發(fā)展日漸式微，并通過橫向?qū)Ρ确俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)在傳播過程中的數(shù)字技術(shù)應(yīng)用狀況，發(fā)現(xiàn)建立系統(tǒng)的數(shù)字化體系更有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播與發(fā)展［2］。唐可星以廣西彩調(diào)劇為例，探討傳統(tǒng)戲曲作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的闡釋與展示，指出數(shù)字技術(shù)在一定程度上為戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特別是舞臺表演藝術(shù)部分的特殊呈現(xiàn)形式提供了更為多維的呈現(xiàn)效果，并提出數(shù)字化傳播更有助于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播效果的提升［3］。從當(dāng)前研究成果來看，筆者發(fā)現(xiàn)，戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播的研究主要分為以下類別：第一，從傳承戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角出發(fā)，談數(shù)字化發(fā)揮的作用；第二，對比分析戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與其他娛樂方式在數(shù)字化傳播內(nèi)容、形式等方面的不足；第三，關(guān)于各數(shù)字化平臺對某一類戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播現(xiàn)狀的研究?；诖?，文章探究戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播，以分析其優(yōu)勢為切入點，闡述當(dāng)前戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播存在的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，并提出戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播的優(yōu)化策略。

（二）發(fā)展趨勢

2023年6月2日，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強(qiáng)調(diào)，深刻把握中華文明的突出特性，深刻理解“兩個結(jié)合”的重大意義，更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承與傳播具有重要性與必要性。當(dāng)前，戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)從口口相傳、大眾傳播階段轉(zhuǎn)向數(shù)字化傳播階段。然而，在信息傳播方式日益多元化的今天，受眾審美觀念發(fā)生變化，戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在一定程度上存在創(chuàng)新速度較慢、受眾老齡化等問題，日漸呈現(xiàn)邊緣化發(fā)展態(tài)勢。

具體分析先后發(fā)布的五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄，筆者發(fā)現(xiàn)每批次均有新增的傳統(tǒng)戲劇被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，包括儺戲、四股弦、吉劇、線腔、南路絲弦等171項，如表1所示。2023年，文化和旅游部公布國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目保護(hù)單位名單及相關(guān)工作情況調(diào)查結(jié)果，進(jìn)一步落實非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承與傳播工作?？梢?，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承與傳播已引起社會各界重視和關(guān)注。以閩劇為例，閩劇數(shù)字博物館建設(shè)在2020年入選福建省文藝發(fā)展專項資金資助項目，2022年閩劇數(shù)字博物館正式上線，其設(shè)置有《歷史起源》《產(chǎn)業(yè)發(fā)展》等11個專欄，向社會各界共享相關(guān)數(shù)字資源。當(dāng)前，戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播是時代發(fā)展的必然趨勢。

二、戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播的優(yōu)勢

隨著數(shù)字技術(shù)被廣泛應(yīng)用于各領(lǐng)域，戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播在傳播成本、傳播內(nèi)容、傳播效果、傳播范圍等方面凸顯優(yōu)勢。

（一）降低傳播成本

數(shù)字技術(shù)有助于實現(xiàn)戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與目標(biāo)受眾的高效匹配。以往，戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)必須借助不同地域的藝術(shù)館、演出舞臺、博物館等文化場所來向受眾呈現(xiàn)，耗費大量人力、物力、財力，特別是瀕臨滅絕的戲曲服飾制作工藝、演員唱腔、身段等戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這不利于戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的高效傳播。

當(dāng)前，隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展，戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播僅需要較低成本就能實現(xiàn)文化資源的共享。也就是說，受眾不需要考慮場地、時間等對戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的限制，而通過特殊的屏幕、造型語言，在網(wǎng)絡(luò)終端即可實現(xiàn)個性化選擇，以較低成本感受戲曲文化的鮮活化、歷史的影像化，獲得三維立體的生動體驗，戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也不僅是精英文化的重要組成部分，更是面向世界的大眾文化之一。

（二）加強(qiáng)儲存與管理

戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播有利于戲曲行業(yè)從業(yè)人員在短時間內(nèi)篩選出有用信息，提高戲曲數(shù)字化儲存與管理的效率。相比傳統(tǒng)的儲存模式，戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播的儲存空間不再受到限制，尤其是存在于古村落的傳統(tǒng)戲曲服飾手工工藝、傳統(tǒng)戲曲演員唱腔等技藝，有助于降低當(dāng)前戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的流失速度。此外，戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播在管理方面也展現(xiàn)出卓越效能，這主要體現(xiàn)在：一方面，數(shù)字技術(shù)在一定程度上降低了戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在后期管理、保護(hù)與傳播上的成本，為戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與傳播提供了更為高效的管理路徑；另一方面，數(shù)字技術(shù)在一定范圍內(nèi)促進(jìn)了戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建立數(shù)字化傳播的知識體系和價值體系，發(fā)揮了在高質(zhì)量文化供給上的支撐作用，提升了戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播效能，夯實了其數(shù)字化傳播的制度建設(shè)和過程管理基礎(chǔ)。

（三）優(yōu)化物象呈現(xiàn)效果

戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)承載了戲曲文化歷史的演變過程，蘊含著豐富的戲曲文化底蘊，數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播不僅能幫助受眾理解戲曲文化，而且能優(yōu)化、創(chuàng)新戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上的呈現(xiàn)效果。其一，數(shù)字技術(shù)能在視覺上還原戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)物像殘缺受損的部分，并記錄下散落在各地即將消亡的戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的各種技藝，使得戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以更為立體的形態(tài)呈現(xiàn)在受眾面前。其二，數(shù)字技術(shù)能在不破壞戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，選擇富有視覺沖擊力的顏色、線條、形狀等元素優(yōu)化其呈現(xiàn)效果，更容易讓受眾印象深刻。此外，數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播還有利于戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更長時間地保存與更廣范圍地傳播，使戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以更為完整的形態(tài)呈現(xiàn)在受眾面前，從而提升戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的呈現(xiàn)效果。這也是提升戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承與傳播效能的重要路徑之一。

（四）挖掘潛在受眾

當(dāng)前，戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳播中面臨的最大危機(jī)是，戲曲行業(yè)從業(yè)人員對戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的潛在受眾挖掘不足。在數(shù)字化時代，信息資源多元化，傳播效能多樣化，受眾群體細(xì)分化，這為戲曲行業(yè)從業(yè)人員更高效地推理和分析受眾，掌握潛在受眾的喜好提供了有效路徑。

當(dāng)前，已有部分機(jī)構(gòu)利用大數(shù)據(jù)等智能技術(shù)采集、分析受眾的喜好、需求、習(xí)慣，并根據(jù)不同受眾的差異化需求將戲曲與他們所感興趣的漫畫、游戲、電影、動漫等元素融合，以潛移默化的方式融入受眾的日常生活，激發(fā)目標(biāo)受眾對戲曲的興趣與愛好，為戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播創(chuàng)造更為穩(wěn)定的生存空間，使戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代人的審美習(xí)慣深度融合，提升戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播效率，讓戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重獲新生。同時，部分機(jī)構(gòu)也為受眾提供了轉(zhuǎn)發(fā)、分享戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的新路徑，使受眾從單一的欣賞者身份向更多元的傳播者身份轉(zhuǎn)變，這為戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)拓展了更廣泛的傳播范圍，有利于挖掘潛在受眾，提高傳播效率。

三、戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

當(dāng)前，戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播正處在發(fā)展瓶頸期。但近幾年，隨著數(shù)字技術(shù)迭代、受眾精神需求與消費水平升級、國家?guī)头稣咴黾樱瑧蚯俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播迎來發(fā)展新機(jī)遇，也因數(shù)字化傳播主體的不斷增多、受眾審美需求的變化而面臨一定的挑戰(zhàn)。

（一）戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播的機(jī)遇

為了提升對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承與傳播效能，政府相關(guān)部門先后出臺幫扶政策，促進(jìn)文化與科技的深度融合發(fā)展，推動數(shù)字技術(shù)在各領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，助力文化數(shù)字化傳播。2017年，《文化部關(guān)于推動數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的指導(dǎo)意見》從國家政策層面首次明確提出了“數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)”的概念［4］。2020年11月，《文化和旅游部關(guān)于推動數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的意見》進(jìn)行相關(guān)部署。2022年5月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于推進(jìn)實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》明確指出，到“十四五”時期末，基本建成文化數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)平臺，形成線上線下融合互動、立體覆蓋的文化服務(wù)供給體系［5］。

這些文化數(shù)字化傳播政策的頒布標(biāo)志著從國家層面為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全景呈現(xiàn)、數(shù)字化傳播與發(fā)展提供了政策支持。當(dāng)前，“數(shù)字化科技+文化”的傳播模式是幫助戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“走出去”的重要窗口。

0b995f0444f08204661c415dac44f8321f16e370714b479097c8b9a97d10c9d8此外，數(shù)字化時代也為戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播提供了發(fā)展機(jī)遇。一方面，在數(shù)字化時代，隨著數(shù)字技術(shù)的不斷升級，傳統(tǒng)傳播模式的壁壘在一定程度上被打破，這給戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播帶來新機(jī)遇。另一方面，在數(shù)字化時代，隨著生產(chǎn)力的不斷提升，人們逐漸重視精神追求，這為戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播提供新契機(jī)。具體而言，數(shù)字化時代為受眾提供了更多了解與傳播戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的新途徑，也就是借助數(shù)字技術(shù)，戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠?qū)崿F(xiàn)高效傳播，在一定程度上滿足受眾的精神需求，提高受眾接收與傳播戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的積極性，使得受眾逐漸由被動接收信息向主動了解信息轉(zhuǎn)變。同時，數(shù)字技術(shù)也使傳統(tǒng)“一對一”“一對多”的傳播方式轉(zhuǎn)向“多對多”的交互式傳播模式。戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播可以增強(qiáng)受眾的參與感，提升受眾的體驗感，為受眾提供個性化的服務(wù)?？梢姡瑪?shù)字化傳播優(yōu)化了戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播呈現(xiàn)效果，有助于受眾對戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的進(jìn)一步了解與接受，也相對緩解了市場需求不足的問題，從而推動戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與傳播。

（二）戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播的挑戰(zhàn)

加拿大傳播學(xué)學(xué)者馬歇爾·麥克盧漢在《理解媒介：論人的延伸》中提出“媒介即訊息”的觀點，認(rèn)為各時代背景下傳播者對傳播媒介的利用率將直接影響其信息傳播效能。

在數(shù)字化時代，筆者分析戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播狀況發(fā)現(xiàn)，戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播屬于數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)下的細(xì)分領(lǐng)域。然而目前，戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播領(lǐng)域高文化素質(zhì)與數(shù)字技術(shù)的傳播人才稀缺，且部分戲曲行業(yè)從業(yè)人員未能主動利用數(shù)字技術(shù)，使戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播仍呈現(xiàn)原生態(tài)模式，即一人身兼數(shù)職，雖對該領(lǐng)域傳播內(nèi)容較熟悉，但對數(shù)字技術(shù)、傳播手段、運營等不夠精通。此外，戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播在具體的數(shù)字化采集過程中存在采集方法與采集標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一的情況，致使數(shù)字化采集內(nèi)容、形式各異，數(shù)據(jù)庫信息內(nèi)容較多、較雜且存在格式兼容性問題，在一定程度上降低了對信息查詢與使用的效率，這是戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播的一大挑戰(zhàn)。

值得注意的是，戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播還存在數(shù)字化采集與傳播手段較陳舊、傳播主體對傳播內(nèi)容的制作手法較為粗糙、內(nèi)容同質(zhì)化現(xiàn)象較嚴(yán)重、創(chuàng)新度不足等問題，甚至對戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)深層內(nèi)涵的分析及其立體物象的評估缺少創(chuàng)新性應(yīng)用。這在一定程度上降低了戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播對受眾群體特別是青年群體的吸引力，也是戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播的一大挑戰(zhàn)。

四、戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播的優(yōu)化策略

在數(shù)字化時代，文化數(shù)字化發(fā)展是必然趨勢。文章基于戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播優(yōu)勢、機(jī)遇與挑戰(zhàn)的分析，并結(jié)合當(dāng)前戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播現(xiàn)狀，提出戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播的優(yōu)化策略。

（一）利用政策扶持賦能傳播內(nèi)容

隨著戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播成為必然趨勢，戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源數(shù)字化保護(hù)、開發(fā)與利用引發(fā)社會各界關(guān)注。近些年，政府相關(guān)部門接連出臺多個有關(guān)文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展的政策，在資金投入、財稅、融資等方面提供了保障，為戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播搭建更為優(yōu)質(zhì)的平臺提供了政策扶持。當(dāng)前，有關(guān)主體要高效利用政策扶持，將數(shù)字技術(shù)進(jìn)一步應(yīng)用于戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播。具體來說，有關(guān)主體要借助政策扶持將戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播與當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，打造數(shù)字化文創(chuàng)產(chǎn)品、體驗項目等，為戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播進(jìn)一步賦能，使戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播實現(xiàn)新發(fā)展。同時，有關(guān)主體也要利用政府相關(guān)部門頒布的一系列文化數(shù)字化政策，助力戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，形成龍頭企業(yè)帶動中小型企業(yè)協(xié)同發(fā)展的良性市場環(huán)境。例如，基于《關(guān)于推動數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的意見》提出的夯實數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)應(yīng)從培育市場主體、激發(fā)數(shù)據(jù)資源要素潛力等九個方面落實，有關(guān)主體可以通過邀請該領(lǐng)域龍頭企業(yè)管理、經(jīng)營者以講座的形式，向受眾介紹戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播的產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景，為企業(yè)規(guī)劃發(fā)展提供參考，并通過減免稅收、公開表彰等進(jìn)一步激發(fā)企業(yè)積極性，從而促進(jìn)戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播高質(zhì)量發(fā)展。

（二）應(yīng)用數(shù)字技術(shù)提升傳播效果

對戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播，有關(guān)主體要利用數(shù)字技術(shù)提升其數(shù)字化傳播效能，一方面，修復(fù)還原戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形態(tài)，補(bǔ)充缺失的信息，使受眾不再受限于片面信息，彌補(bǔ)直觀性傳播的不足，保證信息傳播的完整性；另一方面，清晰化處理戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的模糊影像，幫助受眾接收更為準(zhǔn)確的信息。

具體來說，有關(guān)主體要通過AR、VR等技術(shù)，發(fā)揮數(shù)字化手段的優(yōu)勢，優(yōu)化戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播的呈現(xiàn)效果，在一定程度上彌補(bǔ)以往戲曲表演中舞臺布景條件的不足，并使用現(xiàn)代視野下受眾更容易接受的傳播形式進(jìn)行立體化呈現(xiàn)，進(jìn)一步激發(fā)受眾興趣，使受眾更全面地了解戲曲文化。在舞臺呈現(xiàn)效果方面，為了突出舞臺上演員肢體動作，有關(guān)主體要利用數(shù)字媒體技術(shù)提升戲曲舞臺演出質(zhì)量，應(yīng)用運動捕捉、姿勢識別、目標(biāo)追蹤等系統(tǒng)，豐富戲劇演出過程中的燈光、音效、場景布置等，進(jìn)一步提升戲曲呈現(xiàn)效果，提高戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播效率。

（三）加強(qiáng)校企聯(lián)合培養(yǎng)復(fù)合型傳播人才

YfyoPaDjurObtuFGxQwkMQ==2023年2月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《數(shù)字中國建設(shè)整體布局規(guī)劃》從加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)、健全體制機(jī)制、保障資金投入、強(qiáng)化人才支撐、營造良好氛圍等方面作出要求，并指出統(tǒng)籌布局一批數(shù)字領(lǐng)域?qū)W科專業(yè)點，培養(yǎng)創(chuàng)新型、應(yīng)用型、復(fù)合型人才［6］。

隨著數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用與有效規(guī)范，戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播要進(jìn)行深度裂變與重塑，以吸引更多的受眾群體。這要求戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播順應(yīng)數(shù)字化時代的發(fā)展，解決復(fù)合型傳播人才缺口的問題。有關(guān)主體要加強(qiáng)校企聯(lián)合培養(yǎng)復(fù)合型傳播人才，從以下兩個方面入手。一方面，企業(yè)要化被動為主動，積極與學(xué)校達(dá)成復(fù)合型傳播人才培養(yǎng)合作。具體而言，企業(yè)可以與學(xué)校簽訂長期合作協(xié)議，為學(xué)校提供學(xué)生實踐、實習(xí)崗位，學(xué)校則根據(jù)企業(yè)需求為企業(yè)輸送優(yōu)秀的復(fù)合型傳播人才。另一方面，學(xué)校要創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。在制訂人才培養(yǎng)方案時，學(xué)校應(yīng)注重將人才培養(yǎng)與社會需求相結(jié)合，根據(jù)企業(yè)需求變化實時調(diào)整人才培養(yǎng)方案，避免出現(xiàn)高端專業(yè)人才與社會脫節(jié)的情況。例如，學(xué)?？梢酝ㄟ^與企業(yè)合作，為學(xué)生提供不同細(xì)分領(lǐng)域的實踐、實習(xí)崗位，并根據(jù)學(xué)生在崗實踐情況增加更符合當(dāng)下新技術(shù)、新理念、新產(chǎn)業(yè)需求趨勢的教學(xué)內(nèi)容，邀請企業(yè)一線技術(shù)人員、高層管理人員來校授課，幫助學(xué)生根據(jù)自身需求厘清就業(yè)方向，拓寬復(fù)合型專業(yè)知識涉獵面，更快地適應(yīng)社會需求。校企聯(lián)合培養(yǎng)復(fù)合型傳播人才不僅為學(xué)校解決了學(xué)生就業(yè)難題，也為企業(yè)降低了新員工培訓(xùn)的時間與資金成本，從而實現(xiàn)校企資源互補(bǔ)，促進(jìn)雙贏，助力戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播。

（四）統(tǒng)一數(shù)字化采集標(biāo)準(zhǔn)打造傳播新局面

當(dāng)前，黨的二十大報告為促進(jìn)民族精神與時代精神的融合，提升我國文化軟實力與文化影響力提供了指引。中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于推進(jìn)實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》提出，關(guān)聯(lián)形成中華文化數(shù)據(jù)庫、加快文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化布局等重點任務(wù)。這從國家層面為文化數(shù)據(jù)庫采集、轉(zhuǎn)型、發(fā)展指明了發(fā)展方向。在戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播過程中，首先，有關(guān)主體要利用基礎(chǔ)性的圖像、音頻、視頻、三維建模等采集方式，向受眾直觀地呈現(xiàn)戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播形態(tài)、影像等，根據(jù)不同戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呈現(xiàn)的空間維度來選擇不同的掃描設(shè)備，如戲曲古書使用平面掃描儀，戲曲演員的聲段、手法等選擇立體掃描儀。其次，有關(guān)主體要根據(jù)戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化呈現(xiàn)形態(tài)、傳送速度的需要選擇文件儲存格式，以便后續(xù)高效地實現(xiàn)對戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搜尋與呈現(xiàn)。最后，有關(guān)主體要開發(fā)特有軟件App，如智慧非遺、四川非遺等專用于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的軟件，促使戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代化科技深度融合，激發(fā)戲曲行業(yè)從業(yè)人員的積極性，鼓勵其對戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，增強(qiáng)戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播效能。此外，為了進(jìn)一步促進(jìn)戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播，有關(guān)主體還要開展“媒體+數(shù)據(jù)”融合的創(chuàng)新性探索，以數(shù)字化為手段進(jìn)行信息的采集與分析，以網(wǎng)絡(luò)傳播為載體拓展傳播模式，從而助力戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播，既為數(shù)字化傳播提供更廣闊的空間，又促使更多的人了解戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，實現(xiàn)戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播目標(biāo)。

五、結(jié)語

基于數(shù)字媒介的開放性特質(zhì)，戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播壁壘進(jìn)一步被打破，這不僅拓展了戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播渠道，還創(chuàng)新了戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播的新形態(tài)。隨著數(shù)字技術(shù)在戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播中的廣泛應(yīng)用，戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳播完整性、準(zhǔn)確性、交互式體驗等方面進(jìn)一步提升，實現(xiàn)了活態(tài)傳承。當(dāng)前，戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播是必然趨勢，有關(guān)主體要更進(jìn)一步理解數(shù)字化媒介傳播機(jī)制，高效把握當(dāng)前時代機(jī)遇，利用政策扶持，規(guī)范并優(yōu)化戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播的內(nèi)容與形式，有效推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

［參考文獻(xiàn)］

［1］潘晶.基于數(shù)字技術(shù)的邕劇傳播創(chuàng)新研究［D］.廣州：暨南大學(xué)，2020.

［2］涂丹.全球文化保護(hù)視野下的武漢市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)與開發(fā)利用研究［D］.武漢：華中師范大學(xué)，2017.

［3］唐可星.傳統(tǒng)戲曲作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的闡釋與展示：以廣西彩調(diào)劇為例［J］.廣西民族大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2020（04）：70-77.

［4］文化部.文化部關(guān)于推動數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的指導(dǎo)意見［EB/OL］.（2017-04-11）［2024-07-20］.https：//www.gov.cn/gongbao/content/2017/content_5230291.htm.

［5］中共中央辦公廳 國務(wù)院辦公廳.中共中央辦公廳 國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于推進(jìn)實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》［EB/OL］.（2022-05-22）［2024-07-20］.https：//www.gov.cn/zhengce/2022-05/22/content_5691759.htm.

［6］中共中央，國務(wù)院.中共中央 國務(wù)院印發(fā)《數(shù)字中國建設(shè)整體布局規(guī)劃》［EB/OL］.（2023-02-27）［2024-07-20］.https：//www.gov.cn/zhengce/2023-02/27/content_5743484.htm.

［基金項目］2023年度安徽省新時代育人質(zhì)量工程研究生學(xué)術(shù)創(chuàng)新項目階段性研究成果；安慶師范大學(xué)研究生教育質(zhì)量工程資助項目（項目編號：2023xscx113）。

［作者簡介］劉琳（2000—），女，湖南長沙人，安慶師范大學(xué)碩士研究生。