新時代推進中國式現(xiàn)代化的重要意義

【摘要】中國式現(xiàn)代化不只是一種發(fā)展理念上的創(chuàng)新，它所折射出的深刻的價值與深遠的含義，更值得我們?nèi)ヌ骄?。在新時代如何繼續(xù)推進中國式現(xiàn)代化新時期持續(xù)發(fā)展的中國式現(xiàn)代化，就是要持續(xù)推動其在理論與實踐上的升華。

【關(guān)鍵詞】新時代|中國式現(xiàn)代化|重要意義

一、中國式現(xiàn)代化的歷史進程

（一）現(xiàn)代化思想的萌發(fā)、探索、實踐期

中國發(fā)展之路意義重大，是中華民族復(fù)興成為不可逆的進程。近代中國落后、被列強蹂躪，未及時抓住工業(yè)革命的現(xiàn)代化機遇，多次錯過實現(xiàn)現(xiàn)代化的機會。鴉片戰(zhàn)爭后，中國在近代化大潮中提出救亡圖存，但都失敗了。在20世紀初，中國進入了新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行了長期的革命斗爭，在這個過程中，中國共產(chǎn)黨對現(xiàn)代化問題進行了深入的探索和實踐，實行了一系列具有現(xiàn)代性的政策措施，同時積極倡導(dǎo)民族獨立和人民解放的思想，奠定了中國現(xiàn)代化進程的思想基石。

（二）社會主義建設(shè)的開創(chuàng)與曲折發(fā)展時期

“每個人的路都是不同的，想要找到一條正確的路是很難的。”新中國成立后，中國共產(chǎn)黨為國家描繪了邁向社會主義現(xiàn)代化的壯麗藍圖，并制定了一系列具體的計劃和政策措施。黨的十八大以來，我們根據(jù)國內(nèi)外兩個大局變化，協(xié)調(diào)推進“五位一體”和“四個全面”戰(zhàn)略布局，貫徹新發(fā)展理念，建立新發(fā)展格局，促進高質(zhì)量發(fā)展。中國式現(xiàn)代化建設(shè)體現(xiàn)人民意志，順應(yīng)時代發(fā)展，符合科學(xué)社會主義和生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律，為全球發(fā)展作出了重要貢獻。

二、推進中國式現(xiàn)代化的理論意義

（一）增強民族文化底氣，提升中華文化國際傳播力

中國式現(xiàn)代化融合中華文化，展現(xiàn)民族特色。共同富裕是中華文化的載體，也是其現(xiàn)代化的表達方式，中國式現(xiàn)代化與西方現(xiàn)代化的區(qū)別即共同富裕是關(guān)鍵因素，中國式現(xiàn)代化倡導(dǎo)共建共享，傳承發(fā)揚傳統(tǒng)文化，它強調(diào)生態(tài)文明和“道法自然”“天人合一”等生活觀念，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化使中國文明延續(xù)數(shù)千年，并推動中國式現(xiàn)代化走向現(xiàn)代社會光輝彼岸。所以，我們應(yīng)積極推進中國式現(xiàn)代化，彰顯社會主義的優(yōu)越性，體現(xiàn)中華文化的正確性、科學(xué)性。正是由于中華文化所具有的中國特征，才使得中華文化在現(xiàn)代化過程中獨樹一幟，使世界對它產(chǎn)生了新的認識，從而提升中華文化優(yōu)勢，增強其國際影響力。

（二）豐富現(xiàn)代化理論，推動中國式現(xiàn)代化理論話語建構(gòu)

習(xí)近平總書記說：“中國發(fā)生的巨大社會變化，不能僅僅是對中華民族歷史文化的繼承，不能簡單地照搬馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模式，不能照搬別國的社會主義實踐，更不能照搬別國的現(xiàn)代化發(fā)展”?！拔覀円獙崿F(xiàn)的現(xiàn)代化，就是要有龐大的人口基數(shù)，要使所有人都能實現(xiàn)共同富裕，要使物質(zhì)文明和精神文明都得到充分的發(fā)展，要使人與自然和諧共存，要走和平發(fā)展之路。”字里行間鏗鏘有力，無不展現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的偉大經(jīng)驗，發(fā)展前景，崇高價值觀的信心。中國作為最大的發(fā)展中國家，即將進入新世紀的現(xiàn)代化進程，其發(fā)展將推動著世界現(xiàn)代化進程，改寫現(xiàn)代化地圖。中國式現(xiàn)代化遵循世界現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律，積極探索獨特發(fā)展規(guī)律，不斷補充和擴展屬于自己的現(xiàn)代化理論和實踐，同時，中國一貫堅持尊重他國自行探索，找到適合自身國情的現(xiàn)代化道路，使人類從西方設(shè)計的現(xiàn)代化路徑中走出來，走向多元化、包容性的發(fā)展方向。

（三）拓展科學(xué)社會主義理論，提振社會主義話語權(quán)

恩格斯曾經(jīng)強調(diào)過：“我們的理論，是經(jīng)過發(fā)展的，不是要熟記于心，然后機械地重復(fù)地學(xué)說。”在500多年的時間里，世界社會主義從概念到科學(xué)、從理論到實踐，再到多個國家的發(fā)展，體現(xiàn)了人類對更好社會制度的追求。然而，由于東歐劇變等種種原因，長期占據(jù)全球主導(dǎo)地位的是西方資本主義，因而科學(xué)社會主義面臨巨大挑戰(zhàn)。中國在面對壓力與挑戰(zhàn)時，毫不猶豫、堅定不移走屬于自己的發(fā)展之路——中國特色社會主義，豐富了科學(xué)社會主義理論，并用自己的新道路，彰顯出該道路偉大的優(yōu)越性，這使得全球兩種意識形態(tài)、兩種社會制度的歷史演變及斗爭，產(chǎn)生了有利于馬克思主義和社會主義的變化。在新時期，中國式現(xiàn)代化堅持實踐，堅定不移發(fā)展社會主義科學(xué)理論，凸顯出其優(yōu)越性。中國如成功實現(xiàn)現(xiàn)代化，將成為汲取人類現(xiàn)代化成果與教訓(xùn)，也將證明“社會主義失敗論”的錯誤，體現(xiàn)社會主義的科學(xué)和真理。

三、推進中國式現(xiàn)代化的現(xiàn)實意義

（一）解決社會主要矛盾的基本途徑

解決民族內(nèi)部矛盾關(guān)乎民族命運與前途。從根本上講，社會主要矛盾是發(fā)展問題，需提高社會主義發(fā)展水平以解決。在新時期，面對社會主要矛盾的變化，中國式現(xiàn)代化為解決我國社會主要矛盾、理順各種社會關(guān)系提供強大的支撐。一是以“雙循環(huán)”為核心的中國式現(xiàn)代化開啟社會經(jīng)濟新思維。新時期，需要新發(fā)展格局指導(dǎo)，以主要矛盾為基礎(chǔ)，改善不均衡不充分的發(fā)展為重點，最大程度解放生產(chǎn)力。二是中國式現(xiàn)代化建設(shè)“以人民為中心”的矛盾治理思想，將人民作為解決矛盾的價值導(dǎo)向和依靠，推動共建共治共享的社會治理模式解決矛盾。三是中國式現(xiàn)代化全面把握治理社會矛盾的角度，遵循整體性、關(guān)聯(lián)性和系統(tǒng)性的理念等，既抓全局問題也抓關(guān)鍵問題。

（二）應(yīng)對復(fù)雜國際環(huán)境的必然要求

當今世界正經(jīng)歷大變革，需要大視野、大胸懷和魄力。自冷戰(zhàn)后，西方國家仍推行“二元對立”和“零和博弈”，倡導(dǎo)“唯我獨尊”和“弱肉強食”，剝削發(fā)展中國家。中國走新式現(xiàn)代化道路，令西方對全球力量格局感到驚慌和憂慮。特別是在新冠肺炎導(dǎo)致全球經(jīng)濟蕭條時，西方仍堅持己見，成為西方保護主義和單邊主義代表，破壞全球化秩序和國際秩序。中國14億人口的全面現(xiàn)代化，不僅讓多數(shù)人享受現(xiàn)代化成果，還帶來地區(qū)現(xiàn)代化巨大變化。與西方不同，中國式現(xiàn)代化以人類共同價值觀為指導(dǎo)，探索人類命運共同體。因為我們深刻地認識到，面對全球性問題、治理困境需要各國共同解決，必須秉持“共商、共建、共享”原則，增強信任與合作，就能實現(xiàn)共同發(fā)展。

中國式現(xiàn)代化突破西方面紗，開啟社會主義現(xiàn)代化新征程。中國展現(xiàn)對現(xiàn)代化和人學(xué)的反思，倡導(dǎo)共生共榮的多重現(xiàn)代化道路。正如我們所知道的那樣，“國家主權(quán)”的全球現(xiàn)代化并非一成不變的現(xiàn)代化方式，它是多種可以并駕齊驅(qū)的現(xiàn)代化道路，它們在共存中共生，共生共榮。對于中國式的現(xiàn)代化來說，這種現(xiàn)代化是一種具有中國智慧的現(xiàn)代化，不僅為了解決中國自身的問題，更為了解決全人類面臨的共同難題。促進同生共死、命運與共的現(xiàn)代化，體現(xiàn)了人類共有的價值觀。中國軍轉(zhuǎn)民

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【基金項目：本文系遼寧省社會科學(xué)規(guī)劃基金項目“戰(zhàn)疫大考彰顯中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)力優(yōu)勢”（批準號L21BWT015）資助成果】

（作者簡介：崔瑩，大連工業(yè)大學(xué)，副教授，哲學(xué)博士后，碩士生導(dǎo)師，研究方向為馬克思主義與政治文明；佘婷，大連工業(yè)大學(xué)，碩士研究生，研究方向為農(nóng)村經(jīng)濟技術(shù)與發(fā)展）