“文化返觀”與“生活依托”

摘 要：在小學英語教學中融入中華傳統(tǒng)文化，有助于增強學生的文化自信，助其樹立國際視野。中華傳統(tǒng)文化融入小學英語教學的策略主要有二：一是以生活為依托，比較中西方文化差異，在差異中明白各自文化特點，建立文化自信，樹立國際視野；二是聯系生活拓展知識，在拓展中進行傳統(tǒng)文化的返觀，從而有效建立文化自信，做到國際視野以我為主。立足于這兩個策略的創(chuàng)新實踐，可演繹萬千。本文嘗試了四種實踐：一是從狗看中西方文化差異，二是用漢服、唐裝幫助學生建立文化自信，三是從春節(jié)擴展到節(jié)日文化，四是季節(jié)背后的節(jié)氣文化。四種實踐均可有效融入中華傳統(tǒng)文化，幫助學生建立文化自信。

關鍵詞：生活；傳統(tǒng)文化；小學英語教學；創(chuàng)新實踐

作者簡介：劉艷娜（1982-），女，河北唐山人，唐山師范學院附屬小學，一級教師，研究方向：小學英語教學；駱禮鵬（1981-），男，貴州畢節(jié)人，唐山市教育局成教研，高級教師，研究方向：中小學德育和語文。

當前，部分小學英語教師在教學中不重視融入中華傳統(tǒng)文化，長此以往，危害較大。鑒于此，筆者認為，小學英語教師一定要重視在教學中融入中華傳統(tǒng)文化。習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上發(fā)表的重要講話對小學英語教學具有重要指導意義。在小學英語教學中融入中華傳統(tǒng)文化，是貫徹落實總書記重要講話的必要舉措，小學英語教師必須常抓不懈。本文以冀教版小學英語教材為例，針對如何把中華傳統(tǒng)文化融入小學英語教學，探索了“文化返觀”與“生活依托”兩條策略，并對這兩條策略開展了系列創(chuàng)新實踐。

一、中華傳統(tǒng)文化融入小學英語教學的策略

所謂“文化返觀”，即檢視教學設計是否嵌入了傳統(tǒng)文化，檢視課堂實踐是否融入了傳統(tǒng)文化。所謂“生活依托”，即立足于學生的生活實際，依托學生的生活開展教學。兩者既互相獨立，又緊密聯系。

（一）以生活為依托，比較中西方文化差異，在差異中明白各自文化特點，建立文化自信，樹立國際視野

著名教育家陶行知先生對生活教育情有獨鐘，倡導教育要回歸生活，認為只有這樣才能更好地實現育人目標。所以，小學英語教學要盡可能回歸生活，教師應以學生的生活為依托進行教學，這樣才能事半功倍，既實現智育目標，也實現德育目標，達到融入中華傳統(tǒng)文化的目的。依據新課標，英語課程總目標包含培育文化意識，要引導、教育學生了解不同國家的優(yōu)秀文明成果，比較中外文化的異同，加深對中華文化的理解和認同，樹立國際視野。筆者認為，以生活為依托，讓學生聯系生活比較中西方文化差異，能有效實現這一目標。

例如，冀教版小學英語三年級上冊Lesson1 “Hello！”，主要學習西方人相互打招呼的方式“hello、hi”。這種方式和中國人有很大不同。中國人習慣問“吃了嗎”“去干嘛”，以此表示關心對方。但是如果以這種方式去和西方人打招呼，他們可能以為你窺探他的隱私，會不高興。教師這時候既要引導學生了解中西方文化差異，又要讓學生明白，這只是各自習俗不同，沒有高低之分。所以，教師沒有直接為學生講解這些單詞，而是先用漢字將中西方不同的打招呼方式寫在黑板上，讓學生通過這些文字展開想象，編寫一小段相互打招呼的對話，分別用漢語、英語表達出來（學生進行英語表達時教師視情況提供幫助），然后投票選出自己喜歡的方式。

結果證明，這樣做不僅提高了學生學習英語的興趣，而且讓學生在對比中明白了中西方文化特點。最有力的證明是，關于hi的漢語表達，學生當場提出，“嘿”“喂”這種打招呼方式在漢語交際中并不禮貌。于是學生明白了中國和西方的文化確實是有差異的，“吃了嗎”和“hi”在中西方各自文化中均符合禮儀，但在對方的文化里就很不禮貌。教師這時候略微引導了一下，學生就明白了，和西方人打交道時，要考慮到各自的文化習俗，免得鬧出誤會。學生切實明白了中西方文化不存在誰高誰低的問題，二者的差異只是各自的特點而已，這正是學生樹立國際視野樹立的表現；而且也避免了學生迷失于英語知識后面的西方文化，幫助學生建立了文化自信。

（二）聯系生活拓展知識，在拓展中讓學生進行傳統(tǒng)文化的返觀，從而有效建立文化自信，做到國際視野以我為主

英語教學學習的是西方的語言，很容易讓學生最后樹立起來的國際視野未能以我為主，而是變成以西方為主。怎么避免這一誤區(qū)呢？筆者認為，事物之間是具備關聯的，教師要善于發(fā)現知識間的關聯，尋找機會進行知識的拓展，通過拓展讓學生進行傳統(tǒng)文化的返觀，即引導學生去尋找、發(fā)現課堂知識中的中華傳統(tǒng)文化。這將有助于學生對本國文化萌生自豪感，從而建立文化自信。有了文化自信，國際視野自然就做到了以我為主。

例如，冀教小學英語版四年級下冊Lesson2 “Is this your pencil？”，主要學習四個文具單詞：pen、pencil、crayon、ruler。教師拓展講授了獨具中國特色的文房四寶：“筆writing brushes”“墨ink sticks”“紙paper”“硯inkstones”。課堂上，講完四個單詞后，播放了有關文房四寶的視頻，尤其是毛筆創(chuàng)作的書法和國畫，讓學生充分體味書法和國畫之美。于是，課堂上，王羲之的《蘭亭集序》、毛澤東《沁園春·雪》、謝安的《中郎帖》、顏真卿的《祭侄文稿》、柳公權的《玄秘塔碑》，顧愷之的《洛神賦圖》、韓滉的《五牛圖》、王希孟的《千里江山圖》、張擇端的《清明上河圖》、齊白石的《杏花竹雞圖》等書法、國畫名作，通過多媒體呈現，讓學生如醉如癡，學生的視野得到開闊，知識儲備也得到豐富，對我國璀璨的傳統(tǒng)文化有了更直觀的體認。學生在對書法和國畫之美的欣賞中，文化自豪感油然而生，部分學生還萌生了繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化的決心和信心。

這樣，通過知識的拓展，借助五千年文明璀璨成果，學生在中華傳統(tǒng)文化的返觀中建立了文化自信。這時候，教師適時讓學生討論pen、pencil、crayon、ruler四種文具各自的優(yōu)缺點，并告訴他們，除了ruler是中國人發(fā)明的，pen、pencil、crayon都是外國人發(fā)明的。學生通過討論，明白了pen、pencil更適合在今天使用，crayon主要是少年兒童用于學習色彩畫，ruler是輔助工具。結合writing brushes、ink sticks、paper、inkstones，學生在幾種文具的比較中具備了一定的國際視野，同時這種國際視野充分做到了以我為主。

（三）“依托生活”和“文化返觀”作為策略，關系密切，并不孤立，要結合使用，而非割裂使用

依托學生熟悉的生活，進行中華傳統(tǒng)文化的返觀，這是兩種策略，兩者關系密切，彼此并不孤立。只有依托于生活進行返觀，才能讓學生體認到文化的存在，因為文化是深藏于生活之中的。文化的返觀只有依托生活，學生才能知道，自己習以為常的生活，原來還有這么豐富的文化內涵。兩種策略結合使用，而非割裂使用，學生才能依托中西生活習慣的不同，達成對中西方文化差異的體認，進而樹立文化自信，在以我為主的前提下樹立國際視野。

無論是三年級上冊Lesson1 “Hello！”，還是四年級下冊Lesson2 “Is this your pencil？”，這兩課的教師都是將“生活依托”和“文化返觀”策略綜合運用?！癏ello！”一課的教學依托學生相互打招呼的生活實際，實現了學生對中西方文化差異的認識，讓學生認識到文化沒有高低之分，使學生建立了文化自信，樹立了國際視野。Lesson2 “Is this your pencil？”一課讓學生對中華傳統(tǒng)文化萌生自豪感，樹立的國際視野以我為主，是依托學生的生活實現的，學生對筆、墨、紙、硯及鋼筆、鉛筆、彩筆、尺子等都有深刻的生活體驗，離開了這樣的生活體驗，文化也就失去了依托。

二、中華傳統(tǒng)文化融入小學英語教學的創(chuàng)新實踐

策略既明，便可開展實踐了。筆者認為，立足于“文化返觀”與“生活依托”兩條策略的綜合運用，在小學英語教學中融入中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新實踐，是多姿多彩、多種多樣的。本文試擷取四例。

實踐1：從狗看中西方文化差異

冀教版小學英語三年級下冊Lesson2 “Cats and dogs”，學習內容之一是狗。這是進行中西方文化比較的契機，于是教師進行了精心的準備。上課了，教師先提問，讓學生介紹自己或者熟人家里養(yǎng)的狗。從學生的介紹中，教師迅速找到了課堂需要的兩類例子：看家的狗、寵物狗。

接著，教師在黑板上寫上“看家”和“寵物”兩個詞，然后讓學生尋找這兩類狗的不同之處。很快，學生通過討論得出結論：看家的狗，是家庭的助手，能幫助保護家庭，抵擋外來侵害；寵物狗是開心果，能給家庭成員解悶。教師又啟發(fā)學生，還有第三類狗：警犬。接著學生通過討論，在和前兩類狗的對比中發(fā)現了警犬的特點：偵查和破案的能手、警察的助手。

學生明白了這些后，教師接著向學生介紹：狗在中華傳統(tǒng)文化中代表忠誠和守護，所以中國老一輩的人習慣把狗作為看家護院的助手；西方人習慣把狗作為寵物，開始只是作為開心果，但后來發(fā)展到以狗彰顯其身份、彌補其內心空虛；警犬則是對狗看家能力的升華，不僅中國有，西方也有。接著教師啟發(fā)學生：西方人把寵物狗作為開心果，完全沒有問題，但是用寵物狗彰顯身份、彌補空虛，則不可取，我們要學習它有益的一面，摒棄它糟粕的一面。

實踐2：用漢服、唐裝幫助學生建立文化自信

冀教版小學英語四年級上冊Lesson1 “Skirt and trousers”，學習裙子和褲子。這是進行拓展的契機，于是在講授本課服裝單詞時，教師拓展講授了我國的傳統(tǒng)服飾“漢服”和“唐裝”，讓學生更深入地了解中華傳統(tǒng)文化。

教師先是組織學生b9006b921a6a4241464e64299b50fa9f39f399b28e6307471fc9d4772a9d4a51用句型“My favourite clothes are...”進行練習和運用，在練習和運用中，融入漢服和唐裝的知識，告訴學生，這是我國漢代和唐代的服裝，代表了兩個朝代強大的國力、開放的觀念。接著告訴學生，漢服寬袍大袖，沒有衣扣，用束帶的方式固定造型，優(yōu)雅大氣；唐裝使用手工盤扣，小立領和右衽是其特點，整體古雅精致。

在介紹時，教師用多媒體展示從網絡搜集的漢服和唐裝的圖片。學生在聆聽和觀賞圖片過程中，了解了我國傳統(tǒng)的服飾文化，萌生出民族自豪感、文化自豪感，一定程度樹立起文化自信。

實踐3：從春節(jié)擴展到節(jié)日文化

冀教版小學英語五年級上冊Lesson20 “The Spring Festival is coming！”，學習與春節(jié)相關的知識。學生都知道春節(jié)是我們的傳統(tǒng)節(jié)日，所以這一課的學習，具備很好的生活基礎。這么好的生活基礎不能浪費，教師應進行擴展，適當擴展其他傳統(tǒng)節(jié)日。于是，經過準備，教師用課件呈現了幾個傳統(tǒng)節(jié)日：元宵節(jié)Lantern Festival、端午節(jié)Dragon Boat Festival、中秋節(jié)The Middle-Autumn Festival、重陽節(jié)Double-Ninth Festival以及和春節(jié)直接相關的節(jié)日——除夕Cninese New Year's Eve。

教師對上述節(jié)日逐一提問“What do you do on this Festival？”，引導學生回想在各個節(jié)日都做了什么。這樣，通過與生活直接聯系，學生對這幾個節(jié)日建立了直觀認知。學生紛紛發(fā)言，補充了不少相關內容。

接著教師啟發(fā)學生：中國傳統(tǒng)節(jié)日和西方節(jié)日相比，有什么特點？在比較中，學生發(fā)現，西方節(jié)日，如圣誕節(jié)，和中國傳統(tǒng)節(jié)日相比，商業(yè)氣息更濃，缺乏幾千年文化的厚重積淀。于是，學生的文化自信和文化自豪感得到增強。

實踐4：季節(jié)背后的節(jié)氣文化

冀教版小學英語六年級上冊Lesson13 “Seasons”，主要學習關于四個季節(jié)的單詞：spring、summer、fall、winter。教師根據季節(jié)的不同拓展了“二十四節(jié)氣”中的八個節(jié)氣：立春 the Beginning of Spring、立夏 the Beginning of Summer、立秋 the Beginning of Autumn、立冬 the Beginning of Winter、春分 the Spring Equinox、秋分 the Autumnal Equinox、夏至the Summer Solstice、冬至 the Winter Solstice。

二十四節(jié)氣蘊含著悠久的文化內涵和歷史積淀，在我國古代用于指導農事，很值得學習。但是全部學習，對學生有一定難度，因為學生雖然已升至六年級，具備了較強的英語基礎，但是畢竟還處于小學階段。所以教師只挑選了八個節(jié)氣，而且這八個節(jié)氣在英語書寫上具備一定規(guī)律，這種規(guī)律也和這一課學習的四季單詞直接相關，從而盡量減輕學生負擔。

這樣，通過對二十四節(jié)氣的學習，學生認識到農民種地受季節(jié)、氣候的影響很大，認識到我國有輝煌的農耕文明，從而對中華傳統(tǒng)文化有了深刻了解，對于中華傳統(tǒng)文化有了學習興趣。

總之，在小學英語教學融入中華傳統(tǒng)文化，既可以幫助學生開闊視野，提升學生的文化素養(yǎng)，還能夠讓學生在對比中感受中西方文化差異，深入了解中華傳統(tǒng)文化，讓學生明白自己的文化根脈，建立文化自信，立足中華文化去學習、借鑒外國文化。這樣不僅使學生萌生文化自豪感、厚植愛國情懷、樹立文化自信，還能促進中西方文化相互借鑒，幫助學生樹立國際視野。

參考文獻：

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