應(yīng)用型高校商務(wù)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生商業(yè)倫理意識(shí)培養(yǎng)研究

摘 要：隨著我國(guó)持續(xù)推進(jìn)高水平對(duì)外開(kāi)放，商業(yè)倫理道德案例頻繁出現(xiàn)，對(duì)外商業(yè)活動(dòng)從業(yè)人員的倫理素質(zhì)受到人們的關(guān)注。因此，應(yīng)用型高校在培養(yǎng)商務(wù)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人才時(shí)，不應(yīng)僅聚焦外語(yǔ)和商務(wù)實(shí)操能力，商業(yè)倫理意識(shí)的培養(yǎng)也應(yīng)得到重視。應(yīng)用型高校及相關(guān)教師應(yīng)盡量克服各種困難，從師資隊(duì)伍建設(shè)、課程設(shè)置、授課內(nèi)容和評(píng)價(jià)體系、倫理意識(shí)培養(yǎng)與校園生活聯(lián)動(dòng)等角度入手，深入探索商務(wù)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生商業(yè)倫理意識(shí)的培養(yǎng)路徑。

關(guān)鍵詞：應(yīng)用型高校；商務(wù)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)；商業(yè)倫理意識(shí)；人才培養(yǎng)路徑

作者簡(jiǎn)介：張磊（1981-），男，浙江寧波人，寧波大學(xué)科學(xué)技術(shù)學(xué)院，講師，碩士研究生，研究方向：商務(wù)英語(yǔ)，企業(yè)社會(huì)責(zé)任。

黨的二十大報(bào)告指出：“推進(jìn)高水平對(duì)外開(kāi)放。依托我國(guó)超大規(guī)模市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，以國(guó)內(nèi)大循環(huán)吸引全球資源要素，增強(qiáng)國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)市場(chǎng)兩種資源聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，提升貿(mào)易投資合作質(zhì)量和水平?！边@一重要論述，為新時(shí)代新征程進(jìn)一步推進(jìn)高水平對(duì)外開(kāi)放指明了前進(jìn)方向。在我國(guó)高校體系中，獨(dú)立學(xué)院多定位為服務(wù)地方的應(yīng)用型高校，而商務(wù)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)主要培養(yǎng)具有高尚的思想品德、扎實(shí)的英漢語(yǔ)言基礎(chǔ)、寬闊的全球視野和專(zhuān)門(mén)的國(guó)際商務(wù)知識(shí)與技能，掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)和法學(xué)等相關(guān)學(xué)科基本知識(shí)與理論，能夠在國(guó)際環(huán)境中熟練使用英語(yǔ)從事經(jīng)貿(mào)、管理、金融、電商等工作的復(fù)合型、應(yīng)用型、外向型人才，這類(lèi)人才恰恰是我國(guó)高水平對(duì)外開(kāi)放的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出：“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題?！边@凸顯了高校在人才培養(yǎng)過(guò)程中開(kāi)展思政教育的重要性。而對(duì)商務(wù)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)思政教育而言，對(duì)學(xué)生的商業(yè)倫理意識(shí)加以培養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急，也是大勢(shì)所趨?！陡叩冉逃n程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》要求高校全面推進(jìn)課程思政建設(shè)，而商業(yè)倫理意識(shí)培養(yǎng)正是商務(wù)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程思政教育專(zhuān)業(yè)性的體現(xiàn)。

一、應(yīng)用型高校商務(wù)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生商業(yè)倫理意識(shí)培養(yǎng)的重要性

商業(yè)倫理學(xué)興起于上世紀(jì)六七十年代，是一門(mén)結(jié)合了管理學(xué)與倫理學(xué)的交叉學(xué)科，試圖探索日常商業(yè)活動(dòng)中的一般道德規(guī)范與準(zhǔn)則。美國(guó)牧師鮑姆哈特是最早開(kāi)展商務(wù)倫理綜合性研究的學(xué)者之一，他在1968年出版的Ethics in Business一書(shū)中對(duì)“商業(yè)人員如何才能做到符合倫理？”這一問(wèn)題展開(kāi)了探討。歐美高校很早就開(kāi)設(shè)了各種形式的商業(yè)倫理類(lèi)課程。

我國(guó)獨(dú)立學(xué)院商務(wù)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后，有不少將走上企業(yè)的管理崗位。要?jiǎng)偃芜@些崗位，不僅需要掌握相應(yīng)的管理和溝通技能，也需要具備倫理道德意識(shí)，能夠解決商業(yè)倫理道德問(wèn)題。在當(dāng)前的應(yīng)用型高校商務(wù)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)過(guò)程中，加強(qiáng)商業(yè)倫理意識(shí)培養(yǎng)有助于塑造學(xué)生正確的商業(yè)行為觀念，能讓其具備良好的商業(yè)道德和行為準(zhǔn)則，為將來(lái)在商業(yè)領(lǐng)域中作出明智抉擇奠定基礎(chǔ)。同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的商業(yè)倫理意識(shí)有助于學(xué)生適應(yīng)復(fù)雜的國(guó)際商務(wù)環(huán)境。現(xiàn)代商務(wù)環(huán)境復(fù)雜多變，涉及各種利益相關(guān)者和倫理挑戰(zhàn)，培養(yǎng)商業(yè)倫理意識(shí)有助于商務(wù)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生更好地應(yīng)對(duì)這類(lèi)挑戰(zhàn)，維護(hù)商業(yè)活動(dòng)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。從強(qiáng)化企業(yè)社會(huì)責(zé)任的角度來(lái)看，具備一定商業(yè)倫理意識(shí)的企業(yè)管理人員能讓企業(yè)高層管理者意識(shí)到利潤(rùn)最大化以外更高的追求，企業(yè)通過(guò)講倫理有道德的企業(yè)行為優(yōu)化與利益相關(guān)者的關(guān)系，切實(shí)承擔(dān)起推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的責(zé)任。

綜上所述，培養(yǎng)商務(wù)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的商業(yè)倫理意識(shí)，不僅有助于學(xué)生的個(gè)體成長(zhǎng)與發(fā)展，也能對(duì)我國(guó)高水平對(duì)外開(kāi)放、經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。

二、應(yīng)用型高校商務(wù)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生商業(yè)倫理意識(shí)培養(yǎng)存在的問(wèn)題

對(duì)我國(guó)沿海地區(qū)部分獨(dú)立學(xué)院進(jìn)行調(diào)研發(fā)現(xiàn)，各校商務(wù)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方案為了體現(xiàn)應(yīng)用型特色，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生外語(yǔ)溝通能力和商務(wù)理論知識(shí)及相關(guān)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生商業(yè)倫理意識(shí)的培養(yǎng)不夠重視，存在的主要問(wèn)題有：

（一）商業(yè)倫理類(lèi)課程開(kāi)設(shè)率較低

因?yàn)闅v史原因，各校絕大多數(shù)商務(wù)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)專(zhuān)任教師有著外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)、教育學(xué)等傳統(tǒng)學(xué)科背景，具有商學(xué)背景的專(zhuān)任教師數(shù)量有限，在沒(méi)有外力幫助的情況下，能獨(dú)立承擔(dān)商業(yè)倫理類(lèi)課程的教師少之又少。在多數(shù)受訪獨(dú)立學(xué)院，商業(yè)倫理教育并未被納入學(xué)校思政教育體系中，這導(dǎo)致商業(yè)倫理類(lèi)課程在各校開(kāi)設(shè)率偏低。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，沿海地區(qū)獨(dú)立院校商務(wù)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的商業(yè)倫理類(lèi)課程的比例不到30%，且絕大多數(shù)為選修類(lèi)課程，大量的專(zhuān)業(yè)課時(shí)數(shù)安排給市場(chǎng)導(dǎo)向性比較強(qiáng)的應(yīng)用實(shí)操類(lèi)課程。

（二）商業(yè)倫理類(lèi)課程授課內(nèi)容和評(píng)價(jià)體系較單一

在已開(kāi)設(shè)商業(yè)倫理類(lèi)課程的部分獨(dú)立學(xué)院，該類(lèi)課程的授課方式仍以理論傳授為主，主要講授相關(guān)法律法規(guī)和職業(yè)道德等，對(duì)倫理事件的解讀更多地停留在授課教師個(gè)人理解層面，與實(shí)際案例的融合度一般，缺乏針對(duì)性和實(shí)踐性，容易讓學(xué)生感覺(jué)枯燥乏味?？己朔绞揭詡鹘y(tǒng)的試卷問(wèn)答為主，學(xué)生通過(guò)課程提升解決實(shí)際問(wèn)題能力的難度較大。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，高達(dá)81%的受訪學(xué)生認(rèn)為商業(yè)倫理類(lèi)課程的授課方式和評(píng)價(jià)體系有待改進(jìn)，希望采用互動(dòng)性更強(qiáng)、更多元的教學(xué)和考核方式。

（三）學(xué)生對(duì)倫理道德概念的認(rèn)知較淺顯

在功利主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義等不良風(fēng)氣的影響下，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生存在一定的重專(zhuān)業(yè)課輕思政課的問(wèn)題，傾向于過(guò)濾掉一些課程，只聽(tīng)那些對(duì)將來(lái)找工作有幫助的課程，只熱衷于報(bào)考各類(lèi)職業(yè)技能證書(shū)，缺乏系統(tǒng)的、與他們的職業(yè)發(fā)展密切相關(guān)的倫理、道德方面的培養(yǎng)。少量學(xué)生認(rèn)為具備商業(yè)倫理意識(shí)并不能推動(dòng)他們將來(lái)的職業(yè)發(fā)展和企業(yè)進(jìn)步，過(guò)分強(qiáng)調(diào)商業(yè)倫理與企業(yè)的利益最大化目標(biāo)相違背，認(rèn)為商業(yè)倫理意識(shí)在商業(yè)領(lǐng)域是沒(méi)有應(yīng)用場(chǎng)景的可有可無(wú)的東西。

部分已接受過(guò)一定商業(yè)倫理教育的學(xué)生，雖然對(duì)商業(yè)領(lǐng)域事關(guān)商業(yè)倫理道德的各類(lèi)現(xiàn)象比較熟悉，具有基本的明辨是非能力，但因?yàn)閷?duì)商業(yè)倫理的認(rèn)知有限，以及相關(guān)課程的缺乏，其對(duì)商業(yè)倫理的敏感性較差，很難從企業(yè)管理者和處理實(shí)際問(wèn)題的角度為應(yīng)對(duì)各類(lèi)商業(yè)倫理兩難困境采取有效手段。因?yàn)檎J(rèn)知較淺顯，學(xué)生碰到商業(yè)倫理案例時(shí)通常會(huì)左右為難，容易受各類(lèi)因素影響，甚至作出不當(dāng)?shù)膫惱砼袛?。學(xué)生未來(lái)實(shí)際參與到企業(yè)經(jīng)營(yíng)和管理時(shí)，這樣的困境容易導(dǎo)致企業(yè)蒙受不可估量的損失，阻礙企業(yè)的健康發(fā)展，也會(huì)影響中國(guó)企業(yè)在全球商業(yè)領(lǐng)域的整體形象。

三、應(yīng)用型高校商務(wù)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生商業(yè)倫理意識(shí)培養(yǎng)路徑

（一）加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，完善課程設(shè)置

長(zhǎng)期以來(lái)，應(yīng)用型高校人才培養(yǎng)一直以知識(shí)和實(shí)踐技能傳授為主，而商業(yè)倫理類(lèi)課程屬于倫理教育范疇，受重視程度不如實(shí)務(wù)類(lèi)課程。商業(yè)倫理類(lèi)課程理論性較強(qiáng)，應(yīng)用性特點(diǎn)體現(xiàn)不足。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放力度不斷加大，在商業(yè)領(lǐng)域，倫理道德與功利主義的沖突日益凸顯，如果倫理教育跟不上，學(xué)生將來(lái)在職業(yè)生涯中容易忽視各類(lèi)倫理道德問(wèn)題，或在面臨倫理和利益沖突時(shí)無(wú)所適從，進(jìn)而影響理性判斷，給企業(yè)的發(fā)展帶來(lái)不利影響。因此，一方面，各獨(dú)立學(xué)院可以為商務(wù)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)專(zhuān)任教師提供學(xué)科交叉培訓(xùn)的平臺(tái)，如參與到商學(xué)院、管理學(xué)院等的教師培訓(xùn)項(xiàng)目中，尤其是與商業(yè)倫理相關(guān)的項(xiàng)目，以此來(lái)查漏補(bǔ)缺，補(bǔ)齊短板，夯實(shí)商業(yè)倫理理論基礎(chǔ)；同時(shí)，在教學(xué)資源和資金上給予商業(yè)倫理課程及其授課教師一定保障，肯定教師在商業(yè)倫理教育方面的付出，并且推動(dòng)校企協(xié)作，采用教師赴企業(yè)頂崗等方式與企業(yè)開(kāi)展深入交流。另一方面，在人才培養(yǎng)方案的制訂和修訂過(guò)程中，應(yīng)充分凸顯商業(yè)倫理類(lèi)課程的重要性，課程設(shè)置可以在“校標(biāo)”等學(xué)校指導(dǎo)性文件中有所體現(xiàn)。專(zhuān)業(yè)教師可以與思政教師、企業(yè)導(dǎo)師等相關(guān)人員共同制訂教學(xué)大綱、共同選擇教材、共同編寫(xiě)教案、集體備課等，通過(guò)各類(lèi)教研活動(dòng)將自身打造成有思政特色的、符合現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢(shì)的復(fù)合型專(zhuān)業(yè)教師，以此推動(dòng)商業(yè)倫理類(lèi)課程在應(yīng)用型高校商務(wù)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)體中占據(jù)一席之地并發(fā)揮重要作用。

（二）充分體現(xiàn)授課內(nèi)容和評(píng)價(jià)體系的靈活性

商業(yè)倫理類(lèi)課程專(zhuān)任教師可以深入企業(yè)，在企業(yè)的日?；顒?dòng)中挖掘倫理道德案例素材，也可以有選擇性地通過(guò)影視作品等多媒體方式將倫理道德案例素材與課堂理論教學(xué)充分融合，“以案講理”。教師應(yīng)改變授課教師統(tǒng)治課堂的傳統(tǒng)模式，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激勵(lì)學(xué)生積極參與問(wèn)題的分析解答，讓學(xué)生成為商業(yè)倫理課堂的主角，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生融會(huì)貫通地處理實(shí)際倫理問(wèn)題的判斷力和解決力。雖然現(xiàn)代商業(yè)倫理的概念源于西方社會(huì)，但以儒家的“五倫”和“五常”等思想為核心要素的中華道德價(jià)值體系，也很好地詮釋了中國(guó)人對(duì)“倫理”的理解。商務(wù)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生有較好的西方人文知識(shí)和文化功底，在授課的過(guò)程中，教師應(yīng)做到中西合璧，平衡好西方企業(yè)和社會(huì)文化與中國(guó)企業(yè)和社會(huì)文化對(duì)商業(yè)倫理的不同定位所導(dǎo)致的差異，引導(dǎo)學(xué)生融會(huì)貫通，學(xué)會(huì)比較中西方不同文化背景下人們對(duì)倫理事件的不同解讀，對(duì)當(dāng)代中國(guó)和當(dāng)代世界有更全面客觀的認(rèn)識(shí)。

另外，各獨(dú)立學(xué)院可以通過(guò)邀請(qǐng)名企高管開(kāi)設(shè)講座論壇、利用校友資源開(kāi)展企業(yè)回訪等第二、第三課堂，為商務(wù)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生提供近距離接觸商業(yè)倫理道德案例的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的商業(yè)價(jià)值觀和商業(yè)倫理思維模式，培養(yǎng)其成為既有商務(wù)實(shí)踐能力，又不缺乏商業(yè)品德和情商的業(yè)界拔尖人才。在評(píng)價(jià)體系上，可以引入?yún)R報(bào)展示、案例分析、角色扮演、項(xiàng)目考核等靈活手段，引進(jìn)企業(yè)導(dǎo)師，以練代考，從多方位多角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，檢驗(yàn)他們?cè)谡鎸?shí)情境下分析解決問(wèn)題的能力。

（三）將商業(yè)倫理意識(shí)培養(yǎng)與學(xué)生校園生活及校園文化相結(jié)合

要科學(xué)地培養(yǎng)商務(wù)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的商業(yè)倫理意識(shí)，首先要讓他們對(duì)商業(yè)倫理的價(jià)值有一定認(rèn)同，加深對(duì)商業(yè)倫理重要性的認(rèn)知。因此商業(yè)倫理意識(shí)的培養(yǎng)不應(yīng)局限于課堂，應(yīng)與學(xué)生的校園生活和校園文化充分結(jié)合。各獨(dú)立學(xué)院可以通過(guò)對(duì)諸如校園虛假?gòu)V告、校園詐騙、校園食品安全事件等校園背景下的商業(yè)倫理事件的宣講，讓學(xué)生接受體驗(yàn)式的商業(yè)倫理意識(shí)教育；在校園布置、道路景觀布局、宣傳欄素材展示，甚至學(xué)生守則的制訂等方面都可以融入商業(yè)倫理道德元素；還可以組建以企業(yè)社會(huì)責(zé)任等各類(lèi)商業(yè)倫理主題為特色的學(xué)生社團(tuán)，通過(guò)社團(tuán)活動(dòng)、主題競(jìng)賽等鍛煉學(xué)生處理和協(xié)調(diào)商業(yè)倫理困境的能力；學(xué)校還可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)多媒體技術(shù)，通過(guò)抖音、微信視頻號(hào)等途徑進(jìn)一步開(kāi)拓學(xué)生在課后參與倫理事件討論學(xué)習(xí)的方式。商務(wù)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生可以充分利用自身在外語(yǔ)理解能力方面的優(yōu)勢(shì)，在日常生活中自主分析海外企業(yè)商業(yè)道德倫理案例的成敗因素，“洋為中用”。這樣不僅可以為我國(guó)企業(yè)積極應(yīng)對(duì)商業(yè)倫理道德困境提供啟示，還能進(jìn)一步提高自身的商業(yè)倫理意識(shí)。

四、結(jié)語(yǔ)

在獨(dú)立學(xué)院等應(yīng)用型高校開(kāi)設(shè)商業(yè)倫理類(lèi)課程具有深遠(yuǎn)的意義。對(duì)于商務(wù)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，通過(guò)商業(yè)倫理課程的學(xué)習(xí)，首先可以塑造良好的道德品質(zhì)，不管是討論倫理問(wèn)題、倫理決策還是分析企業(yè)社會(huì)責(zé)任，學(xué)生可借此更深刻地理解和內(nèi)化道德原則，為未來(lái)職業(yè)生涯打下道德基石；其次，商業(yè)倫理意識(shí)的培養(yǎng)，有助于學(xué)生正確看待商業(yè)行為，認(rèn)識(shí)到商業(yè)活動(dòng)不僅僅是經(jīng)濟(jì)行為，還涉及社會(huì)責(zé)任和倫理義務(wù)，從而更好地理解企業(yè)在社會(huì)中的角色，意識(shí)到企業(yè)應(yīng)該積極參與社會(huì)問(wèn)題的解決；再次，在商業(yè)倫理意識(shí)培養(yǎng)過(guò)程中，學(xué)生能夠更全面地理解商業(yè)倫理與社會(huì)的關(guān)系，其綜合素養(yǎng)得以提升，并形成正確的職業(yè)發(fā)展觀；最后，有社會(huì)責(zé)任感、具備良好商業(yè)倫理素養(yǎng)的專(zhuān)業(yè)人才，對(duì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展可以起到積極的推動(dòng)作用。

總的來(lái)說(shuō)，應(yīng)用型高校對(duì)商務(wù)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生開(kāi)展商業(yè)倫理意識(shí)培養(yǎng)，能使其形成正確的價(jià)值觀和倫理觀，進(jìn)而培養(yǎng)出全面發(fā)展的高素質(zhì)商業(yè)從業(yè)者，推動(dòng)商業(yè)活動(dòng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相一致，為社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展和進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。

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