毛澤東考察湖南農(nóng)民運動“農(nóng)民情懷”的養(yǎng)成、意蘊與當代啟示

【摘 要】生在農(nóng)家的毛澤東，親眼目睹農(nóng)民的實際生活狀況，萌生了“農(nóng)民情懷”意識。到學生時代的“游學”調(diào)查，加深了“農(nóng)民情懷”意識。成長為馬克思主義者，黨的創(chuàng)建者，直至參加、領(lǐng)導與考察湖南農(nóng)民運動，其“農(nóng)民情懷”意識得到思想上的升華。毛澤東的“農(nóng)民情懷”意識與解決農(nóng)民問題的革命思想，二者如水乳交融，融為一體。毛澤東的“農(nóng)民情懷”意識，內(nèi)涵豐富，作用重大，意義深遠。學習與理解毛澤東“農(nóng)民情懷”意識的豐厚意蘊，對我們深刻了解大革命時期毛澤東思想的萌芽，以及毛澤東在大革命失敗后率先開辟農(nóng)村包圍城市的中國革命的新道路，意義深遠；對今天我們學思踐悟習近平新時代中國特色社會主義思想中關(guān)于“三農(nóng)”工作的重要論述，也有重要的啟示作用。

【關(guān)鍵詞】毛澤東；農(nóng)民情懷；意蘊；啟示

【DOI】10.3969/j.issn.1009-2293.2024.04.005

【中圖分類號】A841" 【文獻標識碼】A" 【文章編號】1009-2293（2024）04-0029-06

中國共產(chǎn)黨為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的百年奮斗史中，毛澤東作為人民領(lǐng)袖，為中國各族人民謀解放、謀幸福付出了艱辛努力，作出了卓越貢獻，人民將永遠愛戴他、紀念他。毛澤東從小就生長在農(nóng)民家庭里，他說自己是“農(nóng)民的兒子”。從毛澤東少年和青年時期的求學與實踐活動中，我們不難理解生在農(nóng)家、長在農(nóng)家的毛澤東，幼年的他目睹農(nóng)民生活狀況、憂愁與苦悶，就逐漸萌生了一種體貼與關(guān)心農(nóng)民痛苦的“農(nóng)民情懷”意識。到學生時代，他多次去農(nóng)村“游學”與調(diào)查研究，尤其是他樹立了馬克思主義信仰，成長為一位年輕的馬克思主義者、中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建者后，就全身心地投身反帝反封建的革命斗爭，特別是發(fā)動、領(lǐng)導與組織農(nóng)民運動，在大革命斗爭中經(jīng)風雨苦磨練中，更加加深與強化了其“農(nóng)民情懷”意識。之后，他專程考察農(nóng)民運動，寫成《湖南農(nóng)民運動考察報告》，并較為系統(tǒng)地提出解決農(nóng)民問題的思想。至此，他的“農(nóng)民情懷”意識在思想上得到更高的升華。我們重溫毛澤東考察農(nóng)民運動中“農(nóng)民情懷”的升華及其豐厚意蘊，對于學思踐悟習近平新時代中國特色社會主義思想中關(guān)于“三農(nóng)”工作的重要論述，有極其重要的現(xiàn)實意義與啟示。

一、毛澤東考察湖南農(nóng)民運動“農(nóng)民情懷”的養(yǎng)成

毛澤東考察湖南農(nóng)民運動“農(nóng)民情懷”意識的萌發(fā)與養(yǎng)成，是一個受客觀環(huán)境影響，主觀思想意識在社會實踐活動中不斷深化的過程。

（一）“農(nóng)民情懷”的基因：家庭出身因素在年少的毛澤東腦海中的根植

1893年12月26日，毛澤東誕生在湖南省湘潭縣韶山?jīng)_一個普通的農(nóng)民家庭。毛澤東從6歲開始從事勞動，從放牛、喂豬到犁田、插秧、扮禾等農(nóng)活，他都能干。在13至15歲停學的日子里，他整天在地里和長工一起勞動。

毛澤東在參加田間勞動、勤勞苦干這方面，繼承了父親的品性，但他反對父親的刻薄、自私與專橫的做法。他還繼承了母親樂于助人的優(yōu)良品質(zhì)。少年毛澤東曾知悉這件事：一家姓毛的農(nóng)民，把豬賣給了毛澤東的父親，說好了價并交了定金。但尚未趕豬。過了幾天，豬價漲了，父親叫他把豬趕回來。他到了賣主家。賣主唉聲嘆氣：埋怨自己運氣不好，把豬賣早了，要損失好幾塊錢。并說：有錢的人損失這幾塊錢不要緊，我家少這幾塊錢就是一個大缺空啊。毛澤東聽后便主動退掉這樁買賣。

毛澤東的父親是不同意施舍的。毛澤東和母親常為這類事情與父親發(fā)生爭吵。毛澤東后來回憶這些往事時，曾風趣地說起，我家分成兩黨，一黨是我父親，是執(zhí)政黨；反對黨由我、母親、弟弟組成，有時連雇工也包括在內(nèi)。毛順生有次要買進堂弟毛菊生一家賴以活命的7畝水田，遭到妻子和兒子的極力反對，認為這是極不道德的。反對雖無效果，卻增加了毛澤東的不滿情緒，由家庭及于社會。這類事情給他留下了深刻印象。新中國成立后，毛澤東還多次與堂弟毛澤連談及此事，他說：“舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義，我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發(fā)財，全無兄弟之情，什么勸說都聽不進去。我后來思考這些事，認為只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情。于是下決心要尋找一條解救窮苦農(nóng)民的道路?！雹?/p>

（二）“農(nóng)民情懷”意識的萌生：長沙饑民造反與家鄉(xiāng)彭鐵匠率眾起事的影響

1909年，湖南水旱災(zāi)嚴重，糧食奇缺，災(zāi)民遍野，而那時豪紳地主，投機商人和外國洋行，卻乘機囤積谷米，牟取暴利，致使米價暴漲，每升由26文漲到80文。1910年4月間，長沙南門附近一個靠挑河水為生的黃貴蓀，因米價不斷飛漲而無錢買米，最后，悲憤至極，全家投江自盡。當時，這件事很快震動整個長沙城。饑民們推派代表到巡撫衙門請愿，要求平價糶米，實行賑濟，遭到官府蠻橫拒絕。饑民們?nèi)虩o可忍，一舉焚燒官府衙門。毛澤東得知長沙饑民暴動并慘遭屠殺的消息后，與東茅塘私塾的同學們討論了許多天，他覺得饑民造反和家鄉(xiāng)彭鐵匠率眾起事一樣，乃無路可走，不得不奮起造官府的反。饑民造反受到官府殘酷鎮(zhèn)壓，這是世道極不公平的表現(xiàn)。他總覺得造反的人也是些像自己家里人那樣的老百姓，毛澤東為他們受到殘酷鎮(zhèn)壓而憤憤不平。后來，他回憶說，這件事給他“留下了深刻的印象”，“使他始終忘不掉”，“影響了我的一生”。②

（三）“農(nóng)民情懷”的加深：到湖南第一師范求學前后，多次去農(nóng)村“游學”調(diào)查對心靈的觸動

1913年毛澤東考入湖南省立第四師范學校（1914年并入湖南第一師范）讀書。求學期間，他刻苦用功，從早到晚，讀書不止。他常對同學說：不但要會讀有字之書，還要會讀“無字之書”，即到社會去做調(diào)查，了解實情。毛澤東在《講堂錄》中寫道：“閉門求學，其學無用。欲從天下國家萬事萬物而學之，則汗漫九垓，遍游四宇尚已。農(nóng)事不理，則不知稼穡之艱難，休其蠶織，則不知衣服之所衣?！雹?/p>

1916年暑假，毛澤東邀請摯友蔡和森各帶一把雨傘，傘柄上纏著一條毛巾，腳穿一雙草鞋，徒步游歷了瀏陽、湘陰、岳陽，繞洞庭湖南半圈而返，歷時一月余。走到哪里，就睡在哪里。碰到農(nóng)民，就住下來與其深入交心談心。農(nóng)民告訴他們農(nóng)村民情風俗，特別是自身的痛苦，這不僅僅大大豐富了其實際知識，而且了解了農(nóng)民的實際生活狀況。返校后，毛澤東將沿途見聞感想寫成通俗風趣的通訊，寄給《湖南通俗教育報》發(fā)表。

次年暑假，毛澤東又邀老同學蕭子升考察長沙、寧鄉(xiāng)、安化、益陽、沅江五縣，歷時一個多月，行程達900余里。在訪問摯友何叔衡的家鄉(xiāng)——寧鄉(xiāng)縣杓子沖時，到一位貧苦農(nóng)民家里訪問，和他促膝談心，主人以憂憤心情告訴毛澤東，佃田要交到“三七”的租，不分晝夜拼命勞動，仍不得溫飽。毛澤東記下筆記，心情與這位農(nóng)民一樣沉重。在寧鄉(xiāng)，何叔衡還向他們介紹了當?shù)剞r(nóng)民的痛苦并告訴毛澤東“寧鄉(xiāng)縣的溈山那個地方，有幾千人起來造反了，領(lǐng)頭的是個石匠，叫張三元。他們天不怕，地不怕，抗拒官軍，殺死豪紳，聲勢鬧得很大哩！”①毛澤東聽后，立刻激動起來，非去溈山了解事件詳情不可。后來，他們到寧鄉(xiāng)溈山，去了解了上述事件的具體情況。之后，到安化，毛澤東還在劉邦廟前與蕭子升討論了對劉邦的評價。隨后，兩人到益陽與沅江。到沅江時，正值漲水，“因聽說沅江發(fā)生水災(zāi)，他們又立即奔赴沅江了解災(zāi)情。毛澤東和蕭子升到達沅江時，洪水仍在繼續(xù)上漲，洶涌的洪水使鄉(xiāng)村農(nóng)田和民房及縣城的街道大都被淹沒。毛澤東對沅江人民遭受水災(zāi)深表同情，他來不及休息就和蕭子升一道，一邊救災(zāi)，一邊到沅江各處了解災(zāi)情，兩三天后兩人才返回益陽，然后再乘船回到長沙?！雹?/p>

1917年冬天，毛澤東一個人又到瀏陽縣文家市鐵爐村一帶考察。他深入農(nóng)民中間，和他們一起挑水種菜，向他們宣傳反封建、反迷信的道理。毛澤東平易近人，語言通俗，受到當?shù)剞r(nóng)民的熱情歡迎。針對這里的農(nóng)民沒有栽樹的習慣，他向他們講述“前人栽樹，后人乘涼”“前人栽樹，后人食果”的道理，動員農(nóng)民多栽樹，并親自在鐵爐村栽了幾棵板栗樹。

（四）“農(nóng)民情懷”的升華：毛澤東樹立馬克思主義信仰，參加創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨，至大革命時期，領(lǐng)導與考察農(nóng)民運動，經(jīng)受實際斗爭的鍛煉、考驗

史實證明：五四運動后，毛澤東在湖南領(lǐng)導驅(qū)逐軍閥張敬堯的運動。將張敬堯趕出湖南后，他又領(lǐng)導爭取人民民主的湖南自治運動，兩次運動的經(jīng)驗教訓，促使他不僅在理論上而且在實踐中最終確立了馬克思主義的信仰，成為了共產(chǎn)主義者，接著，參加了中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建，成為中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一。中國共產(chǎn)黨成立初期，黨曾將發(fā)動革命運動的重心放在發(fā)展工人運動上。毛澤東忠實地執(zhí)行了黨的指示精神。當然，毛澤東在執(zhí)行黨的指示精神的同時，由于心存“農(nóng)民情懷”意識，他并沒有忽視對農(nóng)民問題的關(guān)注與思考，而是將二者緊緊地結(jié)合在一起了。

1923年4月，毛澤東派中共黨員劉東軒、謝懷德回家鄉(xiāng)衡山縣岳北白果鄉(xiāng)開展農(nóng)民運動，創(chuàng)建了湖南第一個農(nóng)會——岳北農(nóng)工會。6月，毛澤東赴廣州參加中共“三大”，據(jù)與會的張國燾回憶說，毛澤東在會上提出一個新問題——農(nóng)民運動，這是“這個農(nóng)家子對于中共極大的貢獻”。他還說，毛澤東在大會發(fā)言中說到：“湖南工人數(shù)量很少，國民黨員和共產(chǎn)黨員更少，可是滿山遍野都是農(nóng)民，因而他得出結(jié)論，任何革命，農(nóng)民問題都是最重要的。他還證以中國歷代的造反和革命，每次都是以農(nóng)民暴動為主力。”③由于毛澤東特別重視與提出農(nóng)民問題，這就使他成為《農(nóng)民問題決議案》的大會起草人。

1925年春節(jié)期間，毛澤東偕妻兒回韶山，同貧苦農(nóng)民加深交往，了解實情，啟發(fā)其階級覺悟，動員他們參加農(nóng)民運動。期間，在韶山?jīng)_、銀田寺等地，毛澤東與楊開慧開辦農(nóng)民夜校，通過授課，對參加夜校的農(nóng)民進行思想教育，動員他們起來開展農(nóng)民運動。不久，韶山建立農(nóng)民革命組織——雪恥會。1925年，毛澤東徒步從韶山出發(fā)，經(jīng)寧鄉(xiāng)、安化后到益陽考察農(nóng)民運動和黨組織的建立情況。1925年8月，毛澤東離湘赴廣州，繼續(xù)為發(fā)動全國的農(nóng)民運動做干部培養(yǎng)工作。1926年春，毛澤東擔任第六屆“農(nóng)民運動講習所”所長。1926年10月下旬，他出任中共中央農(nóng)民運動委員會書記。12月中旬，參加中央特別會議，與陳獨秀批評農(nóng)民運動的錯誤言行作斗爭。為了批駁黨內(nèi)外對勃興的農(nóng)民運動的種種責難，1927年1月4日至2月5日，毛澤東專程赴湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵、長沙五縣考察農(nóng)民運動。不久，發(fā)表《湖南農(nóng)民運動考察報告》。1927年5月，出席中共“五大”。會上，他提交了支持農(nóng)民開展土地革命，發(fā)展農(nóng)民武裝，建立農(nóng)民民主自治政權(quán)的意見書。至此，毛澤東參加與領(lǐng)導農(nóng)民運動，在實際斗爭中已形成自己有獨到思想見地的農(nóng)民問題理論。不難理解，毛澤東“農(nóng)民情懷”已獲得思想上的升華。

二、毛澤東考察湖南農(nóng)民運動“農(nóng)民情懷”的豐富意蘊與農(nóng)民問題理論的提出

從以上史實的概述中，我們可以了解到：毛澤東的“農(nóng)民情懷”，并不單純是一種情感意識的不斷變化的體現(xiàn)。應(yīng)當看到，他的“農(nóng)民情懷”思想意識的不斷轉(zhuǎn)變中，已包含了豐富意蘊，而這種意蘊，與毛澤東所參加、發(fā)動、領(lǐng)導及考察農(nóng)民運動，及自己對農(nóng)民問題的深刻認識緊緊連在一起，二者似水乳交融，已融為一體，從而形成自己有獨特思想見地的農(nóng)民問題理論。毛澤東的“農(nóng)民情懷”的豐富意蘊與闡述農(nóng)民問題理論所作的探討，主要史實表現(xiàn)在：1925年11月，毛澤東《在少年中國學會改組委員會調(diào)查表上的答詞》中說到：“現(xiàn)在注重研究中國農(nóng)民問題”。其時，毛澤東撰寫了《中國社會各階級的分析》《中國農(nóng)民中各階級的分析及其對于革命的態(tài)度》《趙恒惕的階級基礎(chǔ)和我們當前的任務(wù)》等文章。1926年5月起，毛澤東擔任廣州第六屆農(nóng)民運動講習所所長期間，他為學員講授“中國農(nóng)民問題”“農(nóng)村教育”“地理”三門課。后來，他還在國民黨中央黨務(wù)宣傳員養(yǎng)成所、國民黨中央政治講習班、廣東大學附屬中學、國民黨廣東青年部夏令營學習班等處，講授過“中國農(nóng)民問題”“農(nóng)民運動”“農(nóng)工政策”和“對農(nóng)民的宣傳教育問題”等課程。1926年5月，他在出席廣東省第二次農(nóng)民代表大會閉幕會上，專門作了《關(guān)于農(nóng)民之經(jīng)濟斗爭與政治斗爭之關(guān)系》的演說。9月3日，他在黃埔軍校又講演了國民革命與農(nóng)民運動的關(guān)系。1926年9月和12月，毛澤東發(fā)表了《國民革命與農(nóng)民運動》和《在湖南全省第一次工農(nóng)代表大會上的講話》等二文。如前所述，1926年12月，毛澤東在中央特別會議上批評陳獨秀責難農(nóng)民運動的言論。1927年1月至2月，他在湖南湘潭等五縣考察農(nóng)民運動，之后，發(fā)表《湖南農(nóng)民運動考察報告》。由上可見，毛澤東在大革命時期，領(lǐng)導、參加與考察農(nóng)民運動，思考農(nóng)民與國民革命問題，可謂活動特別豐富，對農(nóng)民問題的思考極為深刻。

研究毛澤東“農(nóng)民情懷”的豐厚意蘊與加深對農(nóng)民問題的思考，二者融為一體，總的來說，研讀以上文獻，可探知毛澤東“農(nóng)民情懷”的豐厚意蘊與農(nóng)民問題思想的基本要義，主要包括以下幾方面：

其一，從分析農(nóng)民所遭受的帝國主義與封建主義的沉重壓迫入手，指出農(nóng)民階級提出革命要求，有其必然性。毛澤東指出：從《南京條約》到《馬關(guān)條約》《辛丑條約》，中國賠款數(shù)十萬萬兩，“可以說統(tǒng)統(tǒng)是農(nóng)民負擔了”，農(nóng)民受帝國主義的剝削實在太深了。因此，“打倒帝國主義的口號，十之八九是代表農(nóng)民叫出來的?！雹訇P(guān)于軍閥、地主對農(nóng)民的剝削，毛澤東指出：“現(xiàn)在軍閥直接間接剝削農(nóng)民，之所以我們要打倒軍閥，就是要研究農(nóng)民問題，明白農(nóng)民的意思。打倒軍閥是農(nóng)民唯一的出路?！雹陉P(guān)于地主階級對農(nóng)民的沉重剝削，毛澤東指出，地主常以重租、重息、重捐，以及借預(yù)征天賦等加重對農(nóng)民的剝削。趙恒惕統(tǒng)治時，農(nóng)民普遍要以40%-70%交租，甚至二八開，一九開。為此，農(nóng)民不得不借高利貸。這種沉重的剝削壓迫，不只是在經(jīng)濟上，在政治上則集中表現(xiàn)為地主階級在中國農(nóng)村的統(tǒng)治。

其二，從分析中國農(nóng)村經(jīng)濟狀況入手，尤其是從分析農(nóng)民在中國社會結(jié)構(gòu)中的特殊地位著手來說明農(nóng)民參加革命的重要性，指出農(nóng)民問題乃是國民革命的“中心問題”。毛澤東從分析中國的實情而推論說：中國目前的革命形式只能是這樣：不是帝國主義軍閥的基礎(chǔ)——土豪劣紳、貪官污吏鎮(zhèn)壓住農(nóng)民，便是革命勢力的基礎(chǔ)——農(nóng)民起來鎮(zhèn)壓住土豪劣紳、貪官污吏，中國革命的形式，只有這一種形式，而沒有第二種形式。①因此，凡屬不重視甚至厭惡農(nóng)民運動之人，他實際上即是同情土豪劣紳貪官污吏，實際上即是不要打倒軍閥，不要反對帝國主義。

其三，深刻指出農(nóng)民問題的實質(zhì)是解決農(nóng)民的土地問題。要取得國民革命的成功，非解決農(nóng)民的土地問題不可。1927年3月至4月，毛澤東作為國民黨中央農(nóng)民部農(nóng)民運動常務(wù)委員會委員，參加了國民黨土地委員會的多次會議。會上，他就解決農(nóng)民土地問題提出了具體的意見。毛澤東首先強調(diào)解決農(nóng)民土地問題意義重大。他從解放農(nóng)民、增強農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)力、保護革命、廢除封建制度、發(fā)展中國工業(yè)、提高農(nóng)民文化水平等六大方面分析了解決農(nóng)民土地問題的重大意義。在此基礎(chǔ)上，他提出了沒收地主土地的主張和辦法。他還具體談到了解決土地問題可分兩步進行。先進行政治沒收，即沒收大地主、大軍閥的土地。第二步實行經(jīng)濟沒收，即凡自己不耕種而出租于他人的土地，皆行沒收。當然，沒收與分配土地應(yīng)因地制宜，制定不同的土地政策。如在湖南，應(yīng)實行經(jīng)濟沒收，方法是不交租給地主，并非沒收一律“歸國家”。但是“湖北不能與湖南比，河南又不能與湖北比，其解決當然不同。”②

其四，對蓬勃興起的農(nóng)民運動持滿腔熱情的態(tài)度，指出農(nóng)民運動是“好得很”，而不是“糟得很”。農(nóng)民只有自己起來革命，“深賴工人運動之影響與指導”，③建立武裝與政權(quán)，才能最后解放自己。如前所述，毛澤東對陳獨秀遷就蔣、汪的右傾錯誤極為不滿。他完全不能接受陳獨秀批評農(nóng)民運動的各種錯誤觀點。為了以事實來批駁陳獨秀的右傾錯誤，毛澤東用32天時間，在湖南湘潭等五縣考察了農(nóng)民運動?？疾旖Y(jié)束后，他致信中共中央，談了自己對農(nóng)民運動方針政策的一些意見，并以考察的事實回答了農(nóng)民運動是“糟得很”還是“好得很”的問題。

毛澤東論述農(nóng)民問題的思想內(nèi)容是富有前瞻性和戰(zhàn)略眼光的?？梢哉f，毛澤東論述農(nóng)民問題的思想為他在大革命失敗后，在黨內(nèi)率先尋找到正確的革命新道路打下了堅實的思想與理論基礎(chǔ)。

三、毛澤東考察湖南農(nóng)民運動“農(nóng)民情懷”意蘊的當代啟示

（一）毛澤東“農(nóng)民情懷”意識的升華與農(nóng)民問題思想的提出，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于“農(nóng)村建設(shè)、農(nóng)民階級的解放與地位的提升、農(nóng)業(yè)的發(fā)展”思想的理論寶庫

毛澤東發(fā)動、領(lǐng)導與考察研究農(nóng)民運動，從中深入領(lǐng)會到他的“農(nóng)民情懷”的意蘊，就是他真心誠意地憫農(nóng)、愛農(nóng)、助農(nóng)、救農(nóng)、興農(nóng)思想意識的升華，其“農(nóng)民情懷”意蘊中所包含的對農(nóng)民問題思想的提出，可以說是對馬克思主義關(guān)于“農(nóng)村建設(shè)、農(nóng)民階級的解放與地位的提升、農(nóng)業(yè)的發(fā)展”等重要思想的繼承與發(fā)展。歷史證明：毛澤東的“農(nóng)民情懷”的豐厚意蘊中所包含的農(nóng)民問題思想，是將馬克思主義關(guān)于“三農(nóng)”思想在中國革命中的具體運用，也是毛澤東思想萌芽的一個重要表現(xiàn)。對此，我們應(yīng)當深入研究其中的思想含義，研究其思想對馬克思主義中國化的發(fā)展，永遠銘記毛澤東的歷史貢獻。

（二）學習、發(fā)揚毛澤東深入農(nóng)村做調(diào)查研究的優(yōu)良作風與精神，新時代“三農(nóng)”工作者應(yīng)自覺深入農(nóng)村，了解農(nóng)村建設(shè)、農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)民生活的實際情況，齊心協(xié)力，采取實際舉措，推動鄉(xiāng)村振興，發(fā)展農(nóng)村新質(zhì)生產(chǎn)力，共同書寫中華民族偉大復(fù)興中的“三農(nóng)”新篇章

1930年，毛澤東在《反對本本主義》一文中指出：調(diào)查研究是制定黨的方針政策的依據(jù)，深入調(diào)查研究是黨制定正確方針政策的重要環(huán)節(jié)。他還說：“共產(chǎn)黨正確而不動搖的斗爭策略，決不是少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的。它是要在群眾的斗爭過程中才能產(chǎn)生。因此，我們需要實施了解社會情況，時時進行社會調(diào)查?！雹僭诟锩甏?，毛澤東不辭辛勞，深入農(nóng)村做調(diào)查研究，實事求是，制定與執(zhí)行黨的路線、方針、政策。他發(fā)揚理論聯(lián)系實際的工作作風，以及全心全意為人民服務(wù)的崇高品德，值得我們發(fā)揚光大。“三農(nóng)”工作者應(yīng)主動厚植“三農(nóng)”情懷，努力培養(yǎng)知農(nóng)為農(nóng)、愛農(nóng)興農(nóng)的政治素養(yǎng)，切實提高愛農(nóng)興農(nóng)強農(nóng)的工作本領(lǐng)與能力，不斷適應(yīng)新時代“三農(nóng)”工作的需要，為開創(chuàng)中國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的新局面，助推中國式現(xiàn)代化建設(shè)步伐，作出我們應(yīng)有的貢獻。

（三）毛澤東在參加、考察與領(lǐng)導農(nóng)民運動中“農(nóng)民情懷”的意識升化與農(nóng)民問題思想的提出，對我們學思踐悟習近平總書記以人為本，人民至上，以人民為中心的發(fā)展思想具有重要的現(xiàn)實啟示意義

2012年12月，習近平總書記在河北省阜平縣考察扶貧開發(fā)工作的講話中指出：“我們講宗旨，講了很多話，但說到底還是為人民服務(wù)這句話。我們黨就是要為人民服務(wù)的?！?020年9月14日，他又在陜西榆林市綏德縣張家砭鎮(zhèn)郝家橋村考察時強調(diào)：“讓鄉(xiāng)親們過好光景，是我們黨始終不渝的初心使命，共產(chǎn)黨就要把這件事情干好，不斷交上好答卷。全黨全國全社會都要大力弘揚脫貧攻堅精神，奮發(fā)圖強、自力更生，不斷奪取全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新的更大勝利?！雹邳h的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央堅持把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作的重中之重，并且，已經(jīng)啟動實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重大舉措，推動農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)取得歷史性成就。我們在銘記毛澤東領(lǐng)導農(nóng)民參加革命斗爭所體現(xiàn)的“農(nóng)民情懷”的豐厚意蘊，以及為中國革命勝利所作出歷史貢獻的同時，應(yīng)加強學習深刻領(lǐng)會，并在建設(shè)新農(nóng)村的生產(chǎn)實踐活動中，切實落實習近平總書記關(guān)于“三農(nóng)”工作的重要論述，必須舉全黨全社會之力，極大地推動鄉(xiāng)村振興發(fā)展，促進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的實現(xiàn)，加速中國式現(xiàn)代化建設(shè)步伐。

（責任編輯：朱小寶）