文本主體性的辨識度

摘要：鄭小瓊的主體性與文本所展現(xiàn)的鐵質(zhì)元素，特別突出強(qiáng)大，它所產(chǎn)生的“刺點”構(gòu)成了同一譜系鮮明的辨識度。從底層勞工見證的書記員到精神求索的精英，她完成了豐富的轉(zhuǎn)型。其持續(xù)的延展性，是以超越苦難的精神“療治”，質(zhì)詢精神與藝術(shù)“出口”為主線的。在中國新詩的周期譜系里，耀眼著這樣一種鐵質(zhì)符碼，恐怕難出其二。

關(guān)鍵詞：主體性；辨識度；鄭小瓊；鐵質(zhì)詩人

一、文本間性的壓倒性“刺點”

不僅僅天時地利，也不僅僅因了女性與“80后”的優(yōu)勢，自打工文學(xué)這一年輕“文脈”脫穎而出，鄭小瓊憑借堅毅的主體人格與稟賦才具，短短十年，便奠定了一段輝煌。女詩人的詩歌詞匯表，所有讀者都會異口同聲讀出那個“鐵”字。鐵砧板、鐵片、鐵條、鐵器、鐵制品，“堆滿鐵銹的臉”“充滿鐵銹的生活”“沉默如一塊鑄鐵”“彎曲的鐵”“體內(nèi)的鐵”……，鐵的出現(xiàn)頻度，早早打破吉尼斯世界紀(jì)錄。而相應(yīng)的研究文章，也無不涉及鐵的含義與釋義。有鑒于此，我們在元素周期表的門房，順利按響門鈴，順利“綁定”鐵質(zhì)詩人的稱謂。

女詩人在多處場合公開表白：“我寫的最多的還是鐵……我一直想讓自己的詩歌充滿一種鐵性的溫度，它是尖銳的，堅硬的?！?“我大部分創(chuàng)作都是以“鐵”為背景來進(jìn)行，它的堅硬與柔軟，它的锃亮與暗紅構(gòu)成了我作品的底色?！?的確如是，南充鄉(xiāng)村時她就經(jīng)常接觸以刀、犁、鎖等形式出現(xiàn)的尖硬器物，五金工廠五年，更是天天接觸鐵零件鐵鉆頭鐵制品。堅硬的鐵在力的作用下變形扭曲，被切割、鉆孔、卷邊、磨刺，變得如此脆弱。強(qiáng)烈對比下，女詩人也更深刻理解鐵、觀察鐵、深入鐵，完成一系列“鐵詩”。

烈火熊熊的歲月，鐵曾經(jīng)作為“鐵軍”“鐵流”，席卷了華夏半壁江山；高舉“三面紅旗”時期，遍地鐵高爐也都高奏“大躍進(jìn)”的進(jìn)行曲；困難年頭，“鐵”作為英雄象征，鑄就了一大批大慶王鐵人模式，鐵骨錚錚；改革開放時期，“鐵”一改單一面目，充當(dāng)了資本市場權(quán)與錢的“立法者”。那么在女詩人筆下，我們最早看到的又是什么形象呢？

“小小的鐵，柔軟的鐵/風(fēng)聲吹著，雨水打著/鐵露出一塊生銹的膽怯與羞怯”“明天是一塊即將到來的鐵/等待圖紙，機(jī)臺，訂單/而此刻/我在哪里/又將去哪里……”底層的打工者、卑微的賤民，與鐵合成一體，作為劃時代的一種特定符號，鄭小瓊第一眼就揪住它，以自己的全部體驗去豐富它發(fā)展它。 緊接著是具體化的《釘》“多少枚鐵釘／把我釘在機(jī)臺，圖紙，訂單／早晨的露水，中午的血液／需要一枚鐵釘，把加班，職業(yè)?。湍涿畹膽n傷釘起，把打工者的日子／釘在樓群，攤開一個時代的幸與不幸…… ”公共與私立的象征，均指涉時代的共犯，鐵釘儼然成為老板、資本、機(jī)器的象喻，代表經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的最高權(quán)力，它的堅硬、無情，深深刺痛每個人的神經(jīng)。

作為敏感的觸角，“我所聽見的聲音，僵硬，垂直，/像巨大的鐵錘落在鐵砧板，“咚，咚”/這些低聲的啜泣，悲傷，臃腫，沉悶/啊，我們走著，奔跑著/緩緩地，不自由的命運/我轉(zhuǎn)身聽見的聲音，像一塊塊被切割的鐵/圓形，方形，條狀……（《聲音》）。作為群體中的一員，“在爐火的光焰與明亮的白晝間／我看自己正像這些鑄鐵一樣／一小點，一小點的，被打磨，被裁剪，慢慢地／變成一塊無法言語的零件，工具，器械／變成這無聲的，沉默的，黯啞的生活！”（同上）。時代的一?；?，個人頭頂?shù)囊蛔??！拔摇彼淼拇蚬ふ呷后w，被一個鐵鑄的世界圍困，慢慢地氧化，這就是現(xiàn)代工業(yè)的可怕城堡，它的巨無霸誘惑及誘惑背后的殘酷，在在是多少人想走進(jìn)去卻出不來。 我們的代言人只好一再發(fā)出：“沉默如一塊鑄鐵/啊，啞語的鐵，掛滿了異鄉(xiāng)人的失望與憂傷/這些在時間中生銹的鐵，在現(xiàn)實中顫栗的鐵”（《生活》） ，賦予“鐵”以沉默的意味，比鄉(xiāng)愁更為嚴(yán)重的苦悶、哀傷與無奈。

與鐵相關(guān)的重要意象、語象，還有役使性的工卡號，形制化的流水線、被編碼的人體器官，聯(lián)合起工具理性的監(jiān)管，組成鐵律集中營。人被流水線改造，流水線榨干主體能動性，個體的尊嚴(yán)喪失殆盡，異化變成麻木的天經(jīng)地義：“把自己的骨頭，靈魂，血肉，心跳分拆／成螺絲，膠片，塑料件，彈片，掛鉤／它們組裝，重合，貼上標(biāo)簽，把童年／拆成虛無的回憶，往事，心情。把夢想／拆成淚水，失望，把身體拆成疾病，愛情／把圖紙拆成制品，工資，加班，欠薪，失眠”（《拆》），甚至最重要的兩性關(guān)系，也被鐵強(qiáng)行鉆進(jìn)鉆出：“釘子和墻，它們彼此進(jìn)入／重合、粘貼。在對方的血液里／壓斜的釘子上懸掛著人情、親戚、世俗／孩子，柴米。傾斜著的／時間的銹／如果釘子與墻困倦／懸掛物落下／空氣便會用它的空／將它們分離／（《婚姻》）。

鐵元素與鐵意象延伸到2013年出版的《女工記》，作者關(guān)注女工超負(fù)荷超疲憊超厭倦狀態(tài)、疾病與痛苦，經(jīng)血與屈辱，無疑是鐵的旨意與意向一次長驅(qū)直入。所不同的是，《女工記》用淺易通俗的口語完全實錄原生態(tài)，且用詩文結(jié)合的方式，毫不避諱具體的形而下，達(dá)到裸裎的直擊效果。有些粗糙有些不夠凝練，但有意不加修飾的真實自然，反倒更接近于原在，從而成就了這份“詩報告”的刺點與特色。最為鉆心的是，她看到銹將女工們光亮的青春吞噬，剩下的疼也像銹斑遍布她的內(nèi)心。

非虛構(gòu)檔案，不做任何修飾的表述，簡單的四個數(shù)字，勝過幾噸重的濃墨：“十九歲的年齡 三年工齡的女孩 身體/瘦小 一米五的個子 七十多斤”（《胡慧》）。同樣，白描的手法陳述《胡蓉》：她成為工廠男性的公共情人，保安或者廚工 維修工或者附近的商人；干凈的、不干凈的、 斯文的、 不斯文的；更多時候，我看見她站在寒溪的橋頭，看污濁而腥臭的河水……。她和她們將自己的青春主動獻(xiàn)祭，她們和她將自己的夢想埋葬。91個真實的姓名：春蘭、蓉蓉、竹青、阿艷、亞芳、玉梅、陽春……這些美麗的符號，從隧道與深井輸送出來的芳名，與一塊塊裹著泥沙、汗?jié)n、血水，含量很低的褐鐵石、赤鐵石、磁鐵石、菱鐵石、硅酸鐵石、硫化鐵石有區(qū)別嗎？

就這樣，排序在周期表第26號的鐵（熔點1538℃、沸點2750℃，溶于強(qiáng)酸，不溶于水；帶著銀白色金屬光澤的晶體，呈灰色到灰黑色；一種良好的還原劑，在氧氣中可劇烈燃燒），搖身一變，完全成為女詩人筆下打工者、底層、弱勢群體的“代名”，也成為時代、形制、高壓、暴力的征象。既有人性陰鷙面、生銹面、腐蝕面、殘敗面的表征，也氧化著精神底部一系列苦楚、屈辱與哀傷；可以成就人格品質(zhì)上的堅定、勇毅、抗?fàn)帯⒖箟旱摹氨鹊隆?，也散落為肉體器官被剝離的零件。鄭小瓊對鐵的釋義、演繹，達(dá)到了打工文學(xué)從未有過的高度、廣度、深度，也是對中國詩歌文庫貢獻(xiàn)了新一類的“原始意象”。僅就這點而言，授予女詩人鐵質(zhì)詩人當(dāng)之無愧。自然而然、水到渠成的鐵制標(biāo)簽，沒有哪一位詩人比她更適合的了。

二、同種譜系的辨識度

在打工詩人族系中，鄭小瓊屬于“中生代”，上承下接，橫向?qū)φ找幌虑拜吪c晚生，還是蠻有意思的。

比較許強(qiáng)。2001年由許強(qiáng)發(fā)起，聯(lián)絡(luò)三位工友創(chuàng)辦《打工詩人》，宣言明確提出 “打工詩歌：與命運抗?fàn)幍囊幻嫫鞄谩保I(lǐng)著打工詩群一路跋山涉水。打工詩歌，就在此時被中國新詩史真正命名。八年多來，正是他的無私奉獻(xiàn)、嘔心瀝血，打工詩群才有了自己的搖籃、燈盞與陣地，而后他繼續(xù)策劃主編《1985—2005中國打工詩歌精選》《2008中國打工詩歌精選》，無愧于打工詩界的領(lǐng)頭羊。且在蘇州木瀆鎮(zhèn)積極籌建“中國打工文學(xué)館”，對公益投入較多，盡管對自身的寫作有所輕忽，但有些句子還是令人感動：“我突然感到那白花花的米粒/多像 母親的淚水/是什么卡住了我/隱藏在我的喉嚨間/魚刺一樣”（《打工時代》），像所有打工者那樣，面臨最具體的生存問題：租住、加班、低薪、勞保、工傷、稅收、子女上學(xué)。《流浪是一塊永不愈合的傷疤》真實記錄了作者的辛酸與無奈：我像游魂一樣整天四處飄蕩，走在深圳的土地上，我感到四肢無力，我看見對面一只無家可歸的狗，正嗅著命運的骨頭，我拖著疲憊的影子，測量流浪的旅途究竟有多遠(yuǎn)。而與流浪相伴的鄉(xiāng)愁“以每小時一百二十公里的速度，奔跑著/它‘咣鐺，咣鐺……’/一下，一下，擊打著堅硬的失眠”。在題材、運思、結(jié)構(gòu)、語言等綜合指數(shù)上，應(yīng)該說，許強(qiáng)的作品代表著這一群體的“平均值”水平。客觀說，絕大部分打工詩人注定要在這一“基準(zhǔn)”上徘徊，（推及其他詩人，符合規(guī)律），只有極少出類拔萃。

在略遲一些的起點上，鄭小瓊顯示了自己獨具的勇氣與才具。從一開始，她幾乎展示一瀉無遺的檄文氣勢。濃烈的抒情、當(dāng)面的棒喝、舍得一身剮的決絕：“燜死這些比高利貸者更可惡的權(quán)貴們/燜死這些用槍支指導(dǎo)著市場的官僚們/燜死這些涂脂抹粉的詩歌與經(jīng)濟(jì)”（《掙扎》）；棄置儒家“怨而不怒，樂而不淫，哀而不傷”的含蓄詩教，形成火焰、洪水與鐵的合力，《產(chǎn)品敘事》從十個側(cè)面揭示異鄉(xiāng)人的境遇，其嫻熟程度是一般作者難以比肩。而掃蕩時代的弊端，鞭笞歷史與社會的“假惡丑”，一點也不讓須眉：“這些年/歷史目睹了自身荒謬的論證/石頭們也涂上立場 它們一直在用沉默反抗強(qiáng)制的暴力”（《暴力過后》）“我寬恕肉體的厄運 黑暗/咳嗽 苦難 被煙火嗆出的眼淚 要用漢語的悲憫與堅硬尋找著真理的血液”（《寬恕》）。不能不承認(rèn)，很快，鄭小瓊就超越了引路人。

比較謝湘南。謝湘南是名副其實的實力派中堅，70后的他，早在1997年就被“青春詩會”看中，2000 年出版《零點的搬運工》，入選 21 世紀(jì)文學(xué)之星叢書。必須承認(rèn)，打工詩歌出場時整體水平不高，謝湘南很有些鶴立雞群之勢。筆者印象中，謝湘南經(jīng)常采用敘實性手法推出整個間離性畫面，不做任何主觀評判，讓事實本身說話；有時候會兼夾詼諧或反諷來顛覆一段真相，揭示歷史遮蔽下小人物的窘?jīng)r，并向生存本身發(fā)出追問。前者如《一起工傷事故的調(diào)查報告》中 “龔忠會/女/20 歲/江西吉安人/工卡號：z0264/部門：注塑/工種……合模時/壓爛/中指及無名指/中指 2 節(jié)，無名指 1 節(jié)”屬“違反工廠安全操作規(guī)程”不動聲色地報告?zhèn)鍪鹿?，其實骨子里充滿深切的同情與哀慟，體現(xiàn)謝湘南特別擅長把枯燥本身寫成詩歌的功力。后者像《深圳早餐》中“我給未來打個電話問問天堂的消息，我回到宿舍 /打得一盆清水沖洗身子一遍一遍地擦，窗戶 /開著對面是香港 /我赤裸著身子，香港，香港，我們面對著偉大的 /設(shè)計師離我們遠(yuǎn)去，哀樂轟鳴”。在巨大的反差對比中，以一種自我解嘲的方式隱含著某種深意。

鄭小瓊則不同，她噴涌著巖漿般的爆發(fā)力，灼熱的情感、直截了當(dāng)?shù)呐性~、源源不絕地傾倒：“欲望的肉體/兩個男人爭搶著。它的腹部/戰(zhàn)爭絞肉機(jī)粉碎了帝國的夢/流血的川水河床上淤積了歷史的月經(jīng)帶/和阻止月經(jīng)來臨的抗生素/艾滋病有了 104 萬，妓女……萬/用東方偉哥重振陽痿帝國的雄風(fēng)”（《完整的黑暗》） 直指人性迷失、道德淪喪、被殖民的文化病態(tài)。鄭小瓊的調(diào)色板，分明還有一種與眾不同的基調(diào)——散文詩式的略帶顆粒的宣敘調(diào)性：強(qiáng)烈的情緒流動，富有節(jié)奏的韻律推動，在流暢自然的行進(jìn)中不失細(xì)致筆觸：他們蛇皮袋子皺褶的衣裳跟長滿繭子的手中 /帶著體溫的鈔票，他們木訥的眼神 /盯著白色的墻壁，充滿蘇打水味的 /醫(yī)院走廊，隔壁的吊針，玻璃瓶 /他蹲著，疼痛深入肉體，骨頭 /生活的內(nèi)部，她詢問 /她眼里如同落日的光芒 /在走近西山 /她坐在醫(yī)院的落日中，如此寧靜 /有著至深的畏懼也不能說出” （《在醫(yī)院》） 通過對底層患者動作、神態(tài)、心理觀察，和盤托出弱勢群體的一角，其中的血淚、心酸，在主觀色彩調(diào)劑下，頗具油畫效果，扣人心弦。兩人的風(fēng)格，謝更像是一位城市觀察員，描繪著淡淡的水彩畫，像每天新聞聯(lián)播后的氣象報告。鄭的介入與嗆聲，直接就是登上都市新聞的套紅頭條。

比較許立志。許立志命運坎坷，唯一的親人是半歲時在路邊抱回收養(yǎng)他的阿婆，和一條叫阿黃的小狗。陰郁和悲觀伴隨整個青少年期，好不容易熬到高中畢業(yè)，到深圳當(dāng)了作業(yè)員、倉管員和線長；90后的他成了打工詩歌的第二波“接班人”。十平方米的出租屋塞滿了吃飯、睡覺、拉屎、失眠加偏頭痛的寫作，在與富士康二次簽約后的第四天，便從龍華小區(qū)一座17層高樓墜地身亡，年僅24歲。是遺傳基因里的抑郁癥作祟，還是長期勞累絕望所致，不得而知。短短一生，他留下兩百首詩作。較早有《小小的湖》：“土地上碎落的方言／我弓腰，拾起幾枚／在陽光下反復(fù)誦讀，咀嚼／抵達(dá)每個鄉(xiāng)村，每個生命的卑微”，清新可人，屬于青春期寫作，后來連篇累牘的死亡臆想： “我想再看一眼大海／目睹我半生的淚水有多汪洋／我想再爬一爬高高的山頭／試著把丟失的靈魂喊回來” （《我彌留之際》），及至視死如歸的墓志銘“無論以哪種方式／走向死亡／作為一名合格的詩人／你都將死于／自殺”（《詩人之死》，在在預(yù)示了某種無從抗拒的宿命，已然提前進(jìn)入了“晚期風(fēng)格”。由于自身文本的成色問題，許立志最終未能像海子那樣迅速得到升溫與“增殖”，現(xiàn)實和夢想的錯位沒能得到補(bǔ)償，只能將短暫的一生無私地祭獻(xiàn)給永恒的詩歌。逝后一年才有兩本詩集《新的一天》《鐵的月亮》眾籌出版；隔年再“追加”首屆“葉光榮詩歌獎”，令人感慨唏噓。

在性格的硬度、韌度、強(qiáng)度上，鄭小瓊明顯高出一籌，文本也因此得以迅速成熟。她寫?zhàn)囸I的機(jī)器，每天吃下鐵、圖紙、星辰、露珠、咸味的汗水，它反復(fù)地剔牙，吐出利潤、鈔票、酒吧、斷殘的手指、欠薪、陰影的職業(yè)病……形象而飽滿的證詞，訴說主體的在場與親歷，但她并不滿足，繼續(xù)提升自己，繼而從卑微的見證朝向思想者敞開：“她屈從于天真的幻覺 對現(xiàn)實/她還有峰頂般的絕望 貼近咽喉/有火焰與礦燈 它們無法照亮/幽深的黑暗 她用思想的石頭/取暖 石頭是她白色的信仰/也是她黑色的鋼鐵 她卻不幸/成為風(fēng)暴中悲憫的水銀”（《石頭》）。她開始從具體的工場退出，在更為廣闊的歷史時空、切入明亮中的晦暗、謊言中的真實、人性中的軟弱、信仰中的幸與不幸。都說詩人主體性的建構(gòu)與成熟需要多年修煉與磨礪，鄭小瓊的速度，有點“瘋長”。短短十年，她就出道成一道靚麗的風(fēng)景。遼闊的思索，不懈的探索，人格的助力，領(lǐng)跑于前輩，表率于后繼，她很快就超越題材的局限，融入當(dāng)代詩歌的前沿部分。

比較郭金牛。郭金牛代表著打工詩歌一流的藝術(shù)水準(zhǔn)，不僅僅是《紙上還鄉(xiāng)》獲得北京文藝網(wǎng)首屆國際華語詩集獎，還參加第44屆荷蘭鹿特丹國際詩歌節(jié)、第46屆荷蘭鹿特丹國際詩歌節(jié)、捷克國際書展和柏林世界文化宮（HKW）“100 YEARS OF NOW”。楊煉在藝術(shù)上特別給予肯定：“靈動的語感、跳蕩的節(jié)奏，舉重若輕，似輕愈重，以柔聲甚至氣聲唱法，貼近心靈的顫動，絲絲縷縷挑開擠壓成塊的凝重感受?！?郭金牛的異鄉(xiāng)人鄉(xiāng)愁，要突破已經(jīng)模式化的書寫談何容易？他從哪里借來降龍十八掌：白描、數(shù)字、方位、色彩、姓氏、器物等等，有古韻的特別語調(diào)、靈動錯落的韻致：“元，鐵木爾/一個工地上的小工，蒙古人的后代/文身，大汗的夢，從胸部擴(kuò)大到手腕/且慢啊，好漢/且與我一起藏匿在/一把舊吉他的D調(diào)中，鬼混/于鋼筋/和水泥”“唐，在大雨中疾走，又在大雨中消失/一天中/伊，在治安辦/三次放低了洛陽牡丹的身段/哭得不成樣子”（《羅租村往事》），讓人讀來別開新面，甚至還能玩起蛇、妖、女鬼等一系列精靈古怪的精致意象，可見底蘊不差。

我們的女詩人則深入鑄造——批判、反諷、思辨三者合一的鐵質(zhì)風(fēng)骨。在人們印象中，中專學(xué)歷的鄭小瓊文化不多，其實在十年打工期間及后來的編輯生涯，她都廣泛涉獵哲學(xué)、美學(xué)、法律、經(jīng)濟(jì)、宗教、歷史、心理等書籍。《完整的黑暗》中有著精彩體現(xiàn)：“三條魚馱著黎明、詩歌、屈原奔跑/對稱的雪沿著長安的酒溶進(jìn)了李白的骨頭/隊列前進(jìn)的唐三彩、飛天、兵馬俑/化著塵土的人手持紅色的經(jīng)幡演講/達(dá)摩圓寂，天生四象，六合斷臂/死亡是另一種醒來”，短短幾句，時間縱向上，融合了戰(zhàn)國到唐代的歷史典故，空間地域上，結(jié)合了中原、楚地、西藏和印度文明，自然貼切，文化含金量并不亞于郭金牛?！蹲儺惖拇迩f》還前瞻性指涉了令人憂慮的生態(tài)“幾千年積蓄的舊式傳統(tǒng)/深深地墜落，挖掘機(jī)伸出巨大的鐵鋸齒/從大地深處挖掘斷了祖先與我遙遙相望的臍帶”，作者抓住荔枝樹倒伐的線頭，進(jìn)而揭示都市化進(jìn)程中消失與留存、古老與現(xiàn)代、失蹤與重建、挖掘與連接的悖謬，指涉生態(tài)保護(hù)刻不容緩，人與自然和諧共處的必要性。

不過對照之下，鄭小瓊在長詩方面的某些鋪張，仍留下拖沓的刺目，而個別短詩的奇崛晦澀如“馬匹去了/象征的森林 成為隱喻/在陰影間 時間有了裂紋”（《裂紋》），顯然出現(xiàn)了某種迷失，有進(jìn)一步克服的必要。

三、辨識度的延展與變化

三百年前，布封提出“風(fēng)格即人”的著名觀點，威克納格則在《詩學(xué)·修辭學(xué)·風(fēng)格論》中進(jìn)一步界定：“獨特的風(fēng)格就是不平凡作家的標(biāo)志?！?鄭小瓊的創(chuàng)作心態(tài)、實踐和風(fēng)格基本一致。刻骨銘心的底層經(jīng)驗、敏銳充盈的打工體驗、不斷探索變化的文本，鑄造主體間性相互疊加的風(fēng)骨，集粗糲的切膚之痛，完成了一個鐵質(zhì)詩人的形象符號。如此鮮明的辨識度，你不想啟用它、運行它，它也會自然跳將在你面前。

安東尼奧·葛蘭西談到文化的價值時說“它是一個人內(nèi)心的組織和陶冶，一種同人們自身的個性的妥協(xié)；文化是達(dá)到一種更高的自覺境界，人們借助于它懂得自己的歷史價值，懂得自己在生活中的作用，以及自己的權(quán)利和義務(wù)。2如果把詩歌置換出文化，大抵也是可以講得通的。多年來，打工詩歌因?qū)徝纼r值普遍較低而受到忽視，但鄭小瓊的出現(xiàn)，以“多面手”的出色變化提升了詩性文本的品質(zhì)，俾使受眾開始放棄偏見，重新調(diào)整認(rèn)知與審美尺度。女詩人文本內(nèi)部所流溢的恥辱與疼感，不僅成為市場開放的證據(jù)，更是對社會與時代的反思性承擔(dān)。其詩歌價值，如莊重文文學(xué)獎評價：“她通過對自身經(jīng)驗的忠直剖析，有力地表達(dá)了這個時代寬闊、復(fù)雜的經(jīng)驗，承擔(dān)生活的苦，披陳正直的良心。她痛徹心扉的書寫，對漂泊無依的靈魂深懷悲憫，她的作品因而具有讓失語者發(fā)聲、讓無力者前行的莊嚴(yán)力量?！?

因應(yīng)鐵的核心意象太突出了，鄭小瓊的名字總是與打工文學(xué)、底層文學(xué)捆綁在一起，多少也“屏蔽”了其他文本。應(yīng)該看到，透過“打工主題”的巨大罩子，《魏國記》也借古諷今針砭弱肉強(qiáng)食的社會病象；《人行天橋》也奏出浮世繪式的城市空間交響；《進(jìn)化論》深入思索真理、信仰、自由等形而上命題；《純種植物》較多切入對祖國、人民、歷史的反省與重構(gòu)；《玫瑰莊園》居然還帶著濃厚的古典意緒、整飾的節(jié)律乃至幾分神秘，徜徉于虛實相間的家族挽歌，有更高的藝術(shù)水準(zhǔn)與追求。要不是署名，還真懷疑《玫瑰莊園》竟出自鄭氏手筆，完全判若兩人。2023年新版《庭院的鳥群》也是，于鬧市的“白云”深處，拓展底層詩歌的美學(xué)意蘊，苦心與用心溢于言表。另有《純白》的十二行體、《行旅》的彼克拉克體，連同從前的“返鄉(xiāng)”“記游”，以及后來收錄在自編《123》的情詩百首，充分顯示鄭小瓊多維度的書寫能力，高產(chǎn)富瞻、堅實厚重。讓人信服她的成功，不是單純依恃草根生存體驗的倫理優(yōu)勢，得道于主流意志所提倡的正能量。字里行間看得出，她不是那種被正確政治牽著鼻子走的墻頭草，而是有自己的立足點、講究、追求與趣味。倘若要繼續(xù)固化其符號性稱謂，避免離開“在場”后的可能脫榫，最好再增加一點延展性。

鐵（Fe）是一種銀白色、質(zhì)軟的金屬，在生活里是用得最多、最價廉、最豐富的金屬。鐵與少量的碳聯(lián)手制成合金鋼，鐵還是人體中助力血紅蛋白輸氧的最大功臣。鐵的延展性雖不如金、鉑、銅、銀、鋁，但依然進(jìn)入前十名。延展性指可錘煉、可碾壓的程度，具有一定的塑性變形能力，能夠預(yù)防脆性損害發(fā)生。金屬的延展性高居于其他元素之上，金屬的主體性要是足夠強(qiáng)大，就足以抗拒外界的誘惑、腐蝕與異化，充分展示韌性的堅持。非金屬的主體性欠缺強(qiáng)大風(fēng)骨，脆弱搖擺而自亂陣腳。看看那些失卻主心骨的、犬儒式文本，即便喬裝一時，最后仍經(jīng)不起時間檢驗而終歸“倒伏”。

2006年，鄭小瓊謝絕東莞作協(xié)簽約，最根本的理由是擔(dān)心脫離火熱的現(xiàn)場，銳氣喪失殆盡（想起1980年，福建省文聯(lián)黨組書記親赴寒舍，動員舒婷調(diào)到省城擔(dān)任編輯，舒扭頭拿起手套徑直上班去了，擔(dān)心的還是多重形制的束縛）。堅守兩年多的“在野”，鄭小瓊最終走進(jìn)《作品》編輯部，我理解多方博弈后女詩人的最后抉擇。除了少數(shù)“堅壁清野”者舍身求仁或另尋出路，多數(shù)最后還得皈依體制。體制的規(guī)約和工薪福利（所謂的既得利益），在多大程度上左右主體，乃取決于主體的自持程度。而主體性轉(zhuǎn)化為文本的架構(gòu)肌質(zhì)，同樣又是一個復(fù)雜問題。鄭小瓊在相對柔軟的異化抗?fàn)幹?，在各種外在勢力與內(nèi)心定力的撕咬中，堅持了初衷，甚或還在某些方面有所提升。

青年學(xué)人張凱成曾概括她前后變化：一身份焦慮感的呈現(xiàn)——從自我到“擴(kuò)大的自我”；由個體命運的審視到生命群體的審視；由“在場”式自述到“間離”式批判。二寫作客體的延伸——從“小寫”到“大寫；從工廠的鐵到時代的“鐵”；從身體的疼痛到精神的疼痛。三寫作風(fēng)格的轉(zhuǎn)變——從粗獷豪放到精敏細(xì)膩；從實錄型到寬泛指涉型；從傾瀉式到內(nèi)蘊式。1

2009年，鄭小瓊告別了用報表與廢紙寫詩的日子，從“在場”向“離場”轉(zhuǎn)變，正式進(jìn)入編輯隊伍（后升任副社長、執(zhí)行副主編，并被推舉為省人大代表）。她離開了底層，離開了艱苦的第一線，圈內(nèi)圈外開始出現(xiàn)一些微詞。對此張凱成辯護(hù)道：她似乎在逐漸失去對自我原初寫作理念的持續(xù)堅持，但這恰是其作為詩歌主流話語權(quán)力對象的自我呈現(xiàn)與價值詮釋，詩人將主流話語權(quán)力的掣肘力轉(zhuǎn)化為反向作用力，并與原有的話語場完成了詩歌寫作空間上的對接，在詩歌時間序列的營構(gòu)中也通過對寫作方向的不斷“校準(zhǔn)”，實現(xiàn)了前后寫作“時區(qū)”的同步，初步建構(gòu)起富于個人化智性的詩歌寫作話語體系。2

一直以來，鄭小瓊的底層吶喊、憤青、戳破，被視為“新左翼符號”。隨著地位與身份改變，工作與生活條件也得到巨大改善，不能簡單歸結(jié)于馴化與招安。每個人都有權(quán)利追求自身的基本保障，絕少有人能免去人之常情的世俗成分。女詩人沒有忘卻從前的苦難與疼痛，在生活改善的基礎(chǔ)上，仍在進(jìn)行或激烈，或中和，或軟糯的嗆聲與行為。體現(xiàn)為她更多關(guān)注外來務(wù)工的新生代（包括第三代農(nóng)民工）；更多流露出對社會與個體幸福感的渴望；更多表達(dá)底層的普遍吁請；更多站在公民角度，在法理層面對弱勢群體伸出援手……這樣的變化是十分自然而正常的。難道你還要求她重新回到鐵制的流水線、回到布滿攝像探頭的工區(qū)、回到“245”卡號？！

鄭小瓊的轉(zhuǎn)型，體現(xiàn)在文本主體性上，雖然失卻在場感、親臨性，仍擁有較多重生的力量、豐富的活性。在堅硬的鐵質(zhì)主體內(nèi)壁，自覺地清除固化、鈍化與氧化，在文本主體的外延上，繼續(xù)韌性與延展。鄭小瓊的鋒芒，從具體場景、細(xì)部位移到智性的層面，似乎也在做著一次知識精英的華麗轉(zhuǎn)身。她轉(zhuǎn)換了一種明亮的聲部，某種程度上契合著向上、頑強(qiáng)、堅挺的主流強(qiáng)音，讓人領(lǐng)教主體的上進(jìn)與開闊。

信仰像一顆顆鉆石 在最晦暗的時辰

它透明而清涼 撒落心中

——《信仰》

我數(shù)著我身體內(nèi)的燈盞，它們照著

我的貧窮、孤獨。照著我

累彎下了腰卻不屈服的命運

——《熱愛》

自由

讓我成為溫馴的背叛者

記憶的斜坡有信仰的余暉

為苦難

保持蝴蝶般的扣結(jié)

——《她》

在追求明亮的同時，仿佛遠(yuǎn)離“現(xiàn)場”，偏向低郁中的高蹈。其實她的骨子里，沒有失去對黑暗的不安、陰影的審度，依然懷著深深的孤獨、焦慮與零余。這才是沒有褪色的、繼續(xù)反思沉思的小瓊。

它們一伸一縮 像沉默

在人民的喉結(jié)間蠕動著

——《蚓》

夕陽在大地畫押 它已淪為

陰沉天空中的傷口 沉默 也是敵人

——《囚》

脆弱的月亮成為唯一的信仰

它伸出溫柔的水袖 劃出黑暗帝國的傷口

——《黑暗》

在黑暗中用黑暗安慰自己

黑暗也成為命運的一部分

用黑涂抹著恐懼而顫栗的黑

沾滿黑的手語靈魂

——《黑》

在這里，我們居然也讀到北島的余脈，相隔四十年的三代人，用共通的風(fēng)骨抵住外部壓力和人性易碎部分。早在鄭小瓊還是一線工人時，就分擔(dān)了底層的憂思，這是她身上最值得珍視的寫作品質(zhì)。粗糲、強(qiáng)悍、充滿活力、富有生活質(zhì)感， 開闊、質(zhì)樸的寫作情懷， 無疑是“80后”的表率。尤其是她對“鐵”這一生活元素的發(fā)現(xiàn)、描述、思索以及創(chuàng)造性表達(dá)， 為關(guān)懷一種像塵土般卑微的生存， 找到了準(zhǔn)確、形象的精神出口。1而今，當(dāng)她脫離女工身份后，我們同樣欣悅于她身份的持續(xù)獲得——這是一個精神求索者的身份，一個化身為與“燈”和“火焰”同在的追逐光明的撲火者，一個思考更多真理與命運的主體。因此她也變成了一個富有人格內(nèi)涵和可靠力量的“抒情主人公”。2同時展現(xiàn)著“以罕見的生存意志與剛烈柔情，在文字的詩意空間里開天辟地。”3從單一到復(fù)合身份的轉(zhuǎn)型、從底層見證的書記到精神求索的精英，鄭小瓊彰顯了主體的強(qiáng)大、自信與成熟，并以此轉(zhuǎn)化為文本生命。她領(lǐng)跑于一般打工詩人的地方，在于一開始，不止于本心的良善、正直、憐憫與及物，時時發(fā)出直面的戰(zhàn)叫，而后也沒有迷失于鮮花與紅地毯包圍，而是以超越苦難的精神“療治”，繼續(xù)尋找精神與藝術(shù)的“出口”。

其中一個重要的“先覺”思想奠基，是“原子化的生存狀態(tài)”帶給人內(nèi)心、身體、靈魂的傷害。在鄉(xiāng)村社會，鐵一直是堅硬形象的代言人，可到了工業(yè)化城市進(jìn)程，“孤零零的鐵”異變成無所依傍的碎片?！懊鎸ρ蹼娀〉那懈?，我感覺那些鋼鐵的聲音像從我的骨頭里發(fā)出來，笨重的切割機(jī)似乎是在一點點一塊塊地切割著我的肉體、靈魂，那聲音有著尖銳的疼痛，像四散的火花般刺人眼目。相當(dāng)長的一段時間里，我頑固地認(rèn)為那些嘈雜而零亂的聲音是鐵在斷裂時的反抗與吶喊。但是在五金廠，在那些凝重的冷卻油的濕潤下，鐵是那樣悄無聲息地斷裂了，分割了，被磨成了尖錐形，沒有一點聲音?！?鄭小瓊在生存層面，進(jìn)一步領(lǐng)教了人與人之間分離分解的“原子化”狀態(tài)，是真正的悲哀與宿命。存在論的刻骨入髓，保證她在后來即便“飛黃騰達(dá)”，也懷抱低調(diào)的鐵質(zhì)“零件”。

最后，還有一個棘手的氧化問題。鐵的氧化很少能經(jīng)得住潮濕空氣與雜質(zhì)的合力侵蝕而不變質(zhì)的，通常情況，堅硬的鐵質(zhì)會出現(xiàn)表層疏松，蜂窩狀的孔隙極易漶漫成鐵銹滋生的淵藪，故祛除與惡化是drNL2JiFvV/qiPT4+3kFDZaCx51hYeiXwVizZ8P3+YY=成反比的。但見女詩人一直保持較高戒備，自覺清洗來自體內(nèi)外各種毒素。在中國新詩的當(dāng)代譜系中，一種較純粹的鐵質(zhì)就這樣耀眼著。而鐵的近鄰友好是大家所熟悉的銅與鋁，它們相隨相伴，互為襄助。銅是熱和電的最佳導(dǎo)體，擅長傳遞；鋁的輕盈靈動，須臾不讓?？墒?，業(yè)界有誰，能不假思索脫口而出，一下子就道出獨家的鋁詩人、銅詩人呢？一時還真的很難說清?？梢姡r明的辨識度何其珍貴，鐵質(zhì)的光芒多么難得。

本文系國家社科基金后期資助項目（項目編號：19FZWB019）“現(xiàn)代詩：元素化合研究”階段性成果。

作者單位：廈門城市學(xué)院

1 鄭小瓊：《鐵·塑料廠》，《人民文學(xué)》，2007年第5期。

2 鄭小瓊：《我不斷探索著事物與語言的可能性》，詩觀點文庫，https：//www.poemlife.com/index.php？mod =libslist。

1 參見《北京文藝網(wǎng)國際詩歌獎評委作品選讀·郭金牛篇》，http：//www.360doc.com/content/22/0629/16/49165 069_1037875637.shtml。

1 聶焱：《廣義同義修辭學(xué)》，中國社會科學(xué)出版社2009 年版，第342頁。

2 ［意］安東尼奧·葛蘭西：《葛蘭西文選（1916—1935）》，中共中央馬克思恩格期列寧斯大林著作編譯局國際共運研究所編譯，人民出版社1992年版，笫5頁。

3 第十一屆莊重文文學(xué)獎對鄭小瓊的評語，中國作家網(wǎng)，ht.tp：//www. chinawriter_ com. cn/678974. html。

1 張凱成：《論底層寫作新變的可能性——以鄭小瓊的詩歌轉(zhuǎn)型為例》，《當(dāng)代文壇》，2017年第1期。

2 張凱成：《詩人寫作轉(zhuǎn)型的發(fā)生及焦慮———以鄭小瓊為例》，《廣西民族學(xué)院學(xué)報》，2016年第3期。

1 謝有順：《分享生活的苦——鄭小瓊的寫作及其“鐵”的分析》，《南方文壇》，2007年第4期。

2 張清華：《語詞的黑暗，抑或時代的鐵——關(guān)于鄭小瓊的詩集〈純粹植物〉》，《當(dāng)代作家評論》，2013年第4期。

3 黃梁語，見《散落在機(jī)臺上的詩》封面，中國社會科學(xué)出版社2009年版。

4 鄭小瓊：《鐵·塑料廠》，《人民文學(xué)》，2007年第5期。