縣級(jí)圖書(shū)館地方文獻(xiàn)特色化建設(shè)及利用

摘要：縣級(jí)公共圖書(shū)館作為我國(guó)公共文化服務(wù)體系的重要組成部分，在保護(hù)地方文獻(xiàn)資源、傳承地方文化等方面發(fā)揮著重要作用?？h級(jí)公共圖書(shū)館要克服財(cái)力、人力等資源有限的難題，加強(qiáng)地方特色文獻(xiàn)的訪問(wèn)收集和建設(shè)利用、加快數(shù)字化建設(shè)進(jìn)程，提升館藏水平，打造特色數(shù)據(jù)庫(kù)，為讀者提供一站式優(yōu)質(zhì)服務(wù)，增強(qiáng)讀者對(duì)地方文化的認(rèn)同感，并為地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。

圖書(shū)館是人類(lèi)保存文化遺產(chǎn)和精神財(cái)富的重要機(jī)構(gòu)，在國(guó)家公共文化服務(wù)體系建設(shè)中具有重要地位，它是社會(huì)的“知識(shí)倉(cāng)庫(kù)”和“知識(shí)中心”[1]。地方圖書(shū)館在保護(hù)利用地方文獻(xiàn)資源、服務(wù)地方文化經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、傳承地方文化等方面發(fā)揮著重要作用?？h級(jí)圖書(shū)館的地方文獻(xiàn)是記錄或描述在一切物質(zhì)載體上的某一地域自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象的歷史資料和現(xiàn)實(shí)資料，通常包括在該地域成形的文獻(xiàn)、能反映該地域自然社會(huì)情況的文獻(xiàn)，以及該地域文化人士創(chuàng)作的文獻(xiàn)。這些文獻(xiàn)具有鮮明的地方性特色，建設(shè)好、利用好這些特色化的資源具有重要的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。

地方文獻(xiàn)資源建設(shè)的重要價(jià)值

黨和政府歷來(lái)重視地方文獻(xiàn)資源的建設(shè)，曾多次就地方文獻(xiàn)的整理利用工作作出指示。早期，主要是國(guó)家圖書(shū)館和省級(jí)圖書(shū)館開(kāi)展地方文獻(xiàn)研究和建設(shè)工作。2018年《中華人民共和國(guó)公共圖書(shū)館法》頒布，該法明確規(guī)定公共圖書(shū)館都“應(yīng)當(dāng)系統(tǒng)收集地方文獻(xiàn)信息”，對(duì)地方文獻(xiàn)進(jìn)行收集、整理成了公共圖書(shū)館的法定權(quán)利和義務(wù)。地方文獻(xiàn)建設(shè)工作開(kāi)始擴(kuò)展至基層圖書(shū)館，地方文獻(xiàn)的重要作用愈發(fā)受到全社會(huì)的關(guān)注。

為滿(mǎn)足各地經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)需求，也為圖書(shū)館在評(píng)估達(dá)標(biāo)中增加分值，各基層圖書(shū)館地方文獻(xiàn)資料室如雨后春筍般紛紛成立。但由于財(cái)力、人力不足，保障體系不完善，地方文獻(xiàn)在收集上難以齊全；整理上因沒(méi)有專(zhuān)題培訓(xùn)，存在理解上的差異性，“自定義”明顯。種種原因讓圖書(shū)館這一重要館藏?zé)o法形成優(yōu)勢(shì)文獻(xiàn)資源，社會(huì)服務(wù)也大打折扣，基層圖書(shū)館在這方面的研究就更為受限。

安徽省桐城市是我國(guó)歷史文化名城，該地素來(lái)重讀尚文，文風(fēng)昌盛。唐宋兩代的曹松、李公麟，以詩(shī)名、以畫(huà)顯；明清兩代，詩(shī)壇藝苑、群芳云集；學(xué)林宦海、鴻儒薈萃，一時(shí)“文章甲天下，冠蓋滿(mǎn)京華”?！巴┏桥伞备切壑徘宕膲?00余年。安徽省桐城市圖書(shū)館作為一家縣級(jí)圖書(shū)館，一直注重對(duì)桐城地方特色文獻(xiàn)資源建設(shè)的研究，工作人員多年來(lái)一直投身于桐城地方文獻(xiàn)的整理工作，被博大精深的桐城地方文化深深吸引，愈發(fā)感覺(jué)桐城歷史悠久、文化厚重。在此工作期間，桐城市圖書(shū)館接待了不少來(lái)館查詢(xún)地方文獻(xiàn)的各界人士和團(tuán)體，熱心為他們提供服務(wù)，認(rèn)真聽(tīng)取他們的意見(jiàn)。在整理文獻(xiàn)和服務(wù)讀者的同時(shí)，工作人員發(fā)現(xiàn)，桐城市圖書(shū)館收集的地方文獻(xiàn)距離社會(huì)各界和專(zhuān)家學(xué)者的需要還相差甚遠(yuǎn)，檢索途徑和方式還很單一，服務(wù)面還較窄，便積極開(kāi)展了探索和研究，為桐城地方特色文獻(xiàn)資源建設(shè)，以及特色化的地方圖書(shū)館建設(shè)與服務(wù)模式探尋具體方法，進(jìn)而提高服務(wù)水平和館藏檔次。

地方文獻(xiàn)特色資源的建設(shè)路徑

加強(qiáng)地方特色化文獻(xiàn)的采集

地方文獻(xiàn)的一個(gè)重要特點(diǎn)是部分地方文獻(xiàn)不公開(kāi)發(fā)行，為非公開(kāi)出版物，不少文獻(xiàn)資源散落在民間。桐城自古就是書(shū)香之地，地方文獻(xiàn)資源豐富。桐城市圖書(shū)館積極加強(qiáng)對(duì)地方文獻(xiàn)的訪問(wèn)和采集，除關(guān)注舊書(shū)文物市場(chǎng)，在書(shū)店購(gòu)買(mǎi)一些公開(kāi)發(fā)行的桐城地方文獻(xiàn)外，還通過(guò)政府協(xié)調(diào)，要求本地各機(jī)構(gòu)、企事業(yè)單位及社團(tuán)組織將其編輯出版的文獻(xiàn)資料呈繳圖書(shū)館收藏。桐城市圖書(shū)館與桐城師范高等專(zhuān)科學(xué)校圖書(shū)館、桐城市博物館、桐城市文化館、桐城市美術(shù)館、中共桐城市委黨史和地方志研究室、桐城市檔案館、桐城市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)建立合作機(jī)制，實(shí)現(xiàn)地方文獻(xiàn)資源的資源共享，并與國(guó)家圖書(shū)館、安徽省圖書(shū)館實(shí)現(xiàn)互聯(lián)互通。

桐城市圖書(shū)館在報(bào)刊網(wǎng)站上刊登征集地方文獻(xiàn)公告，向社會(huì)公開(kāi)征集有關(guān)桐城的地方文獻(xiàn)。對(duì)積極捐贈(zèng)地方文獻(xiàn)資料的社會(huì)人士，圖書(shū)館給予表彰，并頒發(fā)紀(jì)念證書(shū)。章伯鈞之女章詒和女士自2000年以來(lái)，每年都向桐城市圖書(shū)館捐贈(zèng)大量珍貴書(shū)籍。桐城市圖書(shū)館還深入當(dāng)?shù)匾恍┎W(xué)“鴻儒”的家中，了解他們收藏的地方文獻(xiàn)情況，對(duì)他們豐富的藏書(shū)進(jìn)行編目，為其在桐城市圖書(shū)館單獨(dú)建立子系統(tǒng)，并將一些重要的文獻(xiàn)資源予以復(fù)印、掃描后，保存在桐城市圖書(shū)館。

加強(qiáng)地方文獻(xiàn)特色資源建設(shè)和利用

桐城地方文化豐富，圖書(shū)館地方文獻(xiàn)特色資源建設(shè)主要圍繞地域特色文化展開(kāi)。

1.建設(shè)桐城文派文獻(xiàn)資源

桐城文派又稱(chēng)桐城派，崛起于清初，綿延200余年，歸附散文作家有1200余人，作品有20000余種，影響極為深遠(yuǎn)。近代以降，桐城派中有部分人走出國(guó)門(mén)，接觸西方文化，積極從事辦學(xué)、辦報(bào)、創(chuàng)作、譯介等文化事業(yè)，推動(dòng)了文學(xué)文化的啟蒙和傳播，成為重塑中華文明的積極推動(dòng)力量[2]。桐城市圖書(shū)館建立了桐城派特色數(shù)據(jù)庫(kù)，收集整理修復(fù)了大量桐城派古籍以及研究桐城派的專(zhuān)著論文。其中，《桐城方宗誠(chéng)先生文稿》《儀衛(wèi)軒遺書(shū)》等三部精品已被錄入首批《國(guó)家珍貴古籍名錄》，四部古籍文獻(xiàn)入選《安徽省珍貴古籍名錄》，桐城市圖書(shū)館積極為全國(guó)各地桐城派愛(ài)好者、桐城派研究者等提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。

2.建設(shè)桐城傳統(tǒng)文化文獻(xiàn)資源

桐城自古就有“窮不丟書(shū)，富不丟豬”之說(shuō)，崇文重教，文風(fēng)昌盛，桐城唐至元代共有進(jìn)士10人；明清時(shí)期，桐城文進(jìn)士總數(shù)為244人，“五里三進(jìn)士、隔河兩狀元”一時(shí)傳為美談。改革開(kāi)放以來(lái)，桐城先后走出了近3000名博士、近20名院士。桐城學(xué)子勵(lì)志好學(xué)是桐城寶貴的精神財(cái)富，桐城市圖書(shū)館建立進(jìn)士文獻(xiàn)專(zhuān)柜、院士文獻(xiàn)專(zhuān)柜，收集相關(guān)文獻(xiàn)資料，邀請(qǐng)?jiān)菏炕剜l(xiāng)講學(xué)，組織學(xué)生參觀、閱讀，激勵(lì)廣大學(xué)子勤奮好學(xué)。

桐城有一處著名的巷子——六尺巷，巷東邊出口處有一座漢白玉牌坊，刻著“禮讓”二字。相傳，清康熙年間，桐城人張英擔(dān)任文華殿大學(xué)士兼禮部尚書(shū)，他老家的房子與吳家為鄰，兩家院落之間有條巷子，供雙方出入使用。后來(lái)吳家要建新房，想占這條路，張家人不同意。雙方爭(zhēng)執(zhí)不下，張家人就寫(xiě)信給張英，要求他出面解決。張英在回信中寫(xiě)道：“千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇?！奔胰碎喠T，主動(dòng)讓出三尺空地，吳家見(jiàn)狀，也主動(dòng)讓出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。六尺巷精神的實(shí)質(zhì)就是廉政和禮讓。桐城市圖書(shū)館設(shè)立圖書(shū)專(zhuān)柜，以六尺巷為主體，收集整理大量的政德文化和君子文化文獻(xiàn)資料，并經(jīng)常舉辦展覽，組織干部群眾參觀學(xué)習(xí)，加強(qiáng)干部廉政教育和群眾的和諧謙讓教育，配合桐城市文明創(chuàng)建工作。

桐城是“文學(xué)之鄉(xiāng)”，也是“黃梅戲之鄉(xiāng)”，涌現(xiàn)了以嚴(yán)鳳英為首的一批杰出黃梅戲藝人，為黃梅戲的發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)?！巴┏歉琛弊钤缬涊d于明代桐城時(shí)興歌（情歌），是桐城的一種地方歌調(diào)，是中國(guó)歌謠發(fā)展史上值得重視的文化現(xiàn)象，其歌體、藝術(shù)風(fēng)格具有鮮明的地方特色。2008年，桐城歌入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。桐城市現(xiàn)有“六尺巷傳說(shuō)”等9項(xiàng)入選安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，桐城剪紙等23項(xiàng)入選安慶市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。桐城市圖書(shū)館設(shè)立桐城非遺專(zhuān)柜，收集整理相關(guān)書(shū)籍、圖片、影像，不定期舉辦展覽，以弘揚(yáng)桐城文化。圖書(shū)館建立桐城戲曲文化文獻(xiàn)專(zhuān)柜，收藏整理這方面的書(shū)籍影像資料，為戲迷提供自?shī)首詷?lè)的場(chǎng)所，為讀者提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。

桐城多山，種茶歷史悠久。史載，明朝大司馬魯山公（孫晉）宦游時(shí)得異茶籽，植之龍眠山之椒園，時(shí)稱(chēng)椒園茶，躋身“貢品”之列。因其沖泡后形似初展花朵，又名“桐城小花”?！锻┏秋L(fēng)物紀(jì)》中有桐城小花“品不減于龍井”之說(shuō)[3]。桐城亦有大量茶文化方面的文獻(xiàn)，圖書(shū)館要加以收集整理，設(shè)立專(zhuān)架，并開(kāi)展送書(shū)上山活動(dòng)，為茶農(nóng)服務(wù)。

3.建設(shè)桐城紅色文獻(xiàn)資源

桐城屬革命老區(qū)，土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共桐城縣委在這里組織了魯谼山斗爭(zhēng)和歐家?guī)X起義；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，新四軍三支隊(duì)、四支隊(duì)在桐城開(kāi)展了抗日游擊戰(zhàn)；1949年4月，二野在桐城中學(xué)設(shè)立渡江戰(zhàn)役指揮部。因此，桐城有著大量珍貴的紅色資源和革命史料。紅色資源是中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)艱辛、輝煌奮斗的歷程見(jiàn)證，也是當(dāng)代彌足珍貴的精神財(cái)富。國(guó)家一直高度重視紅色資源的保護(hù)、利用、傳承和精神價(jià)值的弘揚(yáng)[4]。紅色資源的陳列展覽是發(fā)揮紅色資源教育價(jià)值的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。地方圖書(shū)館作為保護(hù)、管理與運(yùn)用紅色資源的重要主體，直接面向人民群眾積極開(kāi)展紅色資源展陳，蘊(yùn)含深遠(yuǎn)的時(shí)代意義與實(shí)踐意義。為此，桐城市圖書(shū)館專(zhuān)門(mén)設(shè)立紅色經(jīng)典圖書(shū)專(zhuān)架，收集、整理紅色地方文獻(xiàn)、資料、實(shí)物，并配合政府經(jīng)常開(kāi)展紅色文獻(xiàn)展覽，對(duì)公眾進(jìn)行革命歷史和紅色文化教育。桐城市圖書(shū)館在紅色資源展陳中必須注重嚴(yán)格審核和深度挖掘，防止出現(xiàn)錯(cuò)漏。

4.建設(shè)桐城文庫(kù)和桐城志譜

桐城名士輩出，涌現(xiàn)了陳所巨、陳先發(fā)、舒蕪、王聯(lián)合等一批著名作家，以及美學(xué)大師朱光潛、哲學(xué)大家方東美，還有眾多的本土作家、詩(shī)人、文學(xué)愛(ài)好者。桐城市圖書(shū)館于1994年11月建立了桐城文庫(kù)，收藏了桐城籍內(nèi)人士、籍外人士涉及桐城文化的大量作品，并經(jīng)常邀請(qǐng)一些文學(xué)愛(ài)好者來(lái)館進(jìn)行座談交流及演講，以期為繁榮桐城文化作出貢獻(xiàn)。

族譜（家譜）是記載一個(gè)家族的世系繁衍及重要人物事跡的特殊文獻(xiàn)資料，對(duì)于研究民俗學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、人口學(xué)等有著重要作用。族譜（家譜）還有勸善懲戒之效，可增進(jìn)義善行為[5]。正如趙翼所說(shuō)，“譜也者，正所以追本窮源而不忘其祖。即收族以統(tǒng)其宗，使人曉然于綱紀(jì)倫常之大而肫然相保，翕然相親。亦且善相勸，過(guò)相規(guī)有事則同力相助，雖遷徙流移，不至易地而相移棄也”[6]。

桐城市內(nèi)有姓氏200多個(gè)。2022年4月18日上午，安徽省首家縣級(jí)志譜館——桐城市圖書(shū)館志譜館，正式開(kāi)館，收藏有宗譜、族譜、家譜近40部，收藏各類(lèi)志書(shū)多達(dá)60部，為各地尋根溯源人士提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，并積極宣傳宗族和睦、互幫互助的傳統(tǒng)美德。

創(chuàng)新服務(wù)模式，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

縣級(jí)公共圖書(shū)館要把提升服務(wù)效能作為首要目標(biāo)，根據(jù)社會(huì)大眾的需求不斷創(chuàng)新服務(wù)模式。目前，公共圖書(shū)館服務(wù)中主要存在服務(wù)意識(shí)不足、缺乏資源支持和服務(wù)缺乏問(wèn)題[7]?？h級(jí)公共圖書(shū)館要積極為當(dāng)?shù)孛癖娞峁┴S富的地方性特色文獻(xiàn)資源，努力拓展特色圖書(shū)閱讀空間，創(chuàng)新開(kāi)展服務(wù)活動(dòng)。

桐城市圖書(shū)館通過(guò)對(duì)桐城地方特色文獻(xiàn)資源的摸查、收集、加工、整合，對(duì)館藏文獻(xiàn)進(jìn)行掃描復(fù)制、整理、開(kāi)發(fā)，加強(qiáng)數(shù)字化建設(shè)。圖書(shū)館已更換全新圖書(shū)管理“力博圖書(shū)管理”系統(tǒng)，建立了電子文獻(xiàn)閱覽室、殘障讀者閱覽室、多媒體播放廳及培訓(xùn)教室，安裝VPN設(shè)備，成立全國(guó)文化信息資源共享工程桐城市支中心，遠(yuǎn)程共享安徽省圖書(shū)館電子資源。

現(xiàn)代圖書(shū)館應(yīng)通過(guò)利用現(xiàn)代化信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)突破傳統(tǒng)圖書(shū)館模式，有效解決了書(shū)籍異地異館借閱、服務(wù)速度和書(shū)籍運(yùn)送等一系列問(wèn)題[8]。桐城市圖書(shū)館積極研究創(chuàng)新服務(wù)模式，加強(qiáng)數(shù)字化建設(shè)，編制書(shū)目、索引，建設(shè)桐城市圖書(shū)館網(wǎng)站，開(kāi)通桐城市圖書(shū)館公眾號(hào)、小程序，桐城市圖書(shū)館視頻號(hào)等，運(yùn)用電子文獻(xiàn)檢索、網(wǎng)上引擎導(dǎo)航，以及視聽(tīng)服務(wù)、自助服務(wù)等全新的服務(wù)內(nèi)容和手段，形成館里館外、線(xiàn)上線(xiàn)下資源一體化，為讀者提供一站式優(yōu)質(zhì)文獻(xiàn)查閱服務(wù)。

目前，桐城市圖書(shū)館建成了桐城文庫(kù)、桐城古籍、桐城方志家譜、桐城紅色文獻(xiàn)等特色數(shù)據(jù)庫(kù)，這些資源既滿(mǎn)足了民眾的閱讀需求，也對(duì)桐城地方文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)起到積極的推動(dòng)作用。

公共圖書(shū)館是文化的傳承和傳播者，當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)深度融合，公共圖書(shū)館可以在文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)相互交叉、滲透的過(guò)程中發(fā)揮重要的推動(dòng)作用。地方公共圖書(shū)館可以通過(guò)創(chuàng)新管理模式和服務(wù)方法助力地方文旅融合發(fā)展。

桐城文化的繁榮為學(xué)術(shù)界研究地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了有利條件。僅桐城派特色文獻(xiàn)，桐城市圖書(shū)館、桐城師范高等專(zhuān)科學(xué)校圖書(shū)館、桐城市文化館、桐城市博物館、桐城市檔案館，就擁有2萬(wàn)多件。此外，還有大量民間收藏以及市外圖書(shū)館館藏。如何充分挖掘桐城的地方文獻(xiàn)資源，將各館、室的地方文獻(xiàn)資源整合、共享，桐城市圖書(shū)館一直在牽頭溝通協(xié)調(diào)，與地方旅游部門(mén)聯(lián)合，以實(shí)現(xiàn)地方文獻(xiàn)資源共建共享共用。

桐城市圖書(shū)館通過(guò)開(kāi)展各種主題展覽，承辦課題研討會(huì)，向有關(guān)部門(mén)報(bào)送輿情信息，舉辦“文都講壇”，開(kāi)展迎新春賞年俗、鬧元宵猜燈謎、桐心悅讀、護(hù)苗綠書(shū)簽、你選書(shū)我買(mǎi)單等活動(dòng)，不斷拓展服務(wù)層次和領(lǐng)域。在當(dāng)?shù)匕l(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中，桐城市圖書(shū)館積極提供各種便捷查詢(xún)服務(wù)，有力促進(jìn)了地方文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提高了旅游資源的品質(zhì)。

公共圖書(shū)館作為現(xiàn)代公共服務(wù)領(lǐng)域的一個(gè)重要部分，其建設(shè)目標(biāo)是為了滿(mǎn)足人民群眾的閱讀需求，提升人民群眾的綜合文化素養(yǎng)，推動(dòng)文化建設(shè)和發(fā)展[9]?？h級(jí)公共圖書(shū)館是我國(guó)社會(huì)公共文化服務(wù)體系的重要組成部分，有關(guān)方面要充分發(fā)揮其在地方特色文獻(xiàn)資源方面的作用，不斷改進(jìn)服務(wù)模式和創(chuàng)新服務(wù)內(nèi)容。

桐城市圖書(shū)館通過(guò)加強(qiáng)“桐城文庫(kù)”等地方特色文獻(xiàn)資源建設(shè)，形成桐城特色館藏，一方面，傳承繁榮了桐城地方文化，服務(wù)了廣大民眾讀者；另一方面，為當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)提供文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的決策依據(jù)，為有關(guān)科研提供文獻(xiàn)支持。這些資源建設(shè)為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供有力服務(wù)、為教學(xué)提供地方性特色化素材、為未來(lái)編史修志提供資料儲(chǔ)備，也為普通讀者提供了高品質(zhì)的文化服務(wù)。實(shí)踐表明，縣級(jí)圖書(shū)館助力中國(guó)桐城文學(xué)小鎮(zhèn)的打造和桐城國(guó)家歷史文化名城、中國(guó)文學(xué)之鄉(xiāng)、全國(guó)文明城市的成功創(chuàng)建。桐城市圖書(shū)館地方特色文獻(xiàn)資源建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，為地方特色文獻(xiàn)資源的開(kāi)發(fā)和利用開(kāi)啟了示范性窗口，值得進(jìn)一步總結(jié)、推廣和研究。

（作者單位：安徽省桐城市圖書(shū)館）