校地共建：非遺農(nóng)樂舞的保護(hù)和傳承

中國(guó)朝鮮族“農(nóng)樂舞”是朝鮮族綜合性最強(qiáng)的舞蹈，集演奏、演唱、舞蹈于一體。它不僅是中國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是中國(guó)首個(gè)入選聯(lián)合國(guó)教科文組織《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的舞蹈類項(xiàng)目。2006年開始，汪清縣第一職業(yè)技術(shù)高中（以下簡(jiǎn)稱“汪清職高”）成為傳承非遺，開展、推廣農(nóng)樂舞的責(zé)任共建單位。18年來，汪清職高以“校地共建”為載體，成立“非遺傳承基地”和“非遺名師工作室”，以促進(jìn)“傳承者培養(yǎng)”“非遺舞蹈創(chuàng)新”“非遺課程建設(shè)”“非遺教學(xué)研究”和“非遺普及與推廣”為目標(biāo)，為傳承和發(fā)展此項(xiàng)非遺做了大量的工作，并取得豐碩的成果。

農(nóng)樂舞是中華民族燦爛文化的重要組成部分，是中華文明綿延傳承的生動(dòng)見證，是連接民族感情、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的重要基礎(chǔ)。面對(duì)傳承非遺的文化教育職責(zé)和使命，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何與中職教育結(jié)合，以在現(xiàn)代社會(huì)中實(shí)現(xiàn)命脈賡續(xù)；非遺豐富的文化資產(chǎn)應(yīng)以怎樣的形式、路徑傳承以實(shí)現(xiàn)薪火相傳，創(chuàng)新發(fā)展。汪清職高在系統(tǒng)地厘清中國(guó)朝鮮族農(nóng)樂舞文化價(jià)值及內(nèi)涵基礎(chǔ)上，梳理了非遺保護(hù)和傳承體系以及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，確定了基于非遺傳承工作活性保護(hù)和活態(tài)傳承。汪清職高和汪清縣文化館（汪清縣非遺傳承中心）合作共建（以下稱“校地共建”），將非遺的文化傳承與中職的校園文化建設(shè)有機(jī)融合，探索中國(guó)朝鮮族農(nóng)樂舞在中職學(xué)校的非遺活性保護(hù)和非遺動(dòng)態(tài)傳承路徑，增進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承者與學(xué)校師生對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族團(tuán)結(jié)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。

中國(guó)農(nóng)樂舞源起

農(nóng)樂、農(nóng)樂游戲、農(nóng)樂舞

所謂農(nóng)樂，就是農(nóng)村或是農(nóng)民的音樂，即以農(nóng)民為主體的民間藝術(shù)形式在農(nóng)村流傳，為朝鮮族特有的鄉(xiāng)土音樂；農(nóng)樂通常叫作風(fēng)物游戲或風(fēng)物祭，農(nóng)樂游戲是風(fēng)物游戲的又一種叫法，是在農(nóng)樂伴奏下進(jìn)行的民間游戲活動(dòng)；農(nóng)樂舞是在農(nóng)樂伴奏下跳的舞蹈，“農(nóng)”指農(nóng)民，“樂舞”指有音樂伴奏的舞蹈，是最能體現(xiàn)延邊人民勤勞、堅(jiān)韌、善良、友愛、樂觀品性的民俗活動(dòng)。

中國(guó)農(nóng)樂舞的發(fā)展

農(nóng)樂舞是朝鮮族傳統(tǒng)舞蹈之一，在朝鮮族民間廣泛流傳。源于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，體現(xiàn)了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望，多在節(jié)日和喜慶佳期，由農(nóng)民高舉寫有“農(nóng)者天下之大本”的農(nóng)旗，手持各種農(nóng)樂樂器集體歡歌作舞。

1951年，延邊文工團(tuán)編導(dǎo)趙得賢先生在汲取原始農(nóng)樂舞蹈元素的基礎(chǔ)上，模仿農(nóng)耕活動(dòng)的動(dòng)作和節(jié)奏為特點(diǎn)，創(chuàng)作了《農(nóng)樂舞》。此舞融入了農(nóng)耕活動(dòng)中的勞作歡樂和祈禱等元素，表達(dá)了人們對(duì)豐收和幸福生活的向往和期盼，為農(nóng)樂舞注入了藝術(shù)表現(xiàn)力，將源于農(nóng)事活動(dòng)的農(nóng)樂游戲，升華為充滿激情的民族代表性舞蹈藝術(shù)——農(nóng)樂舞。

1977—1989年，農(nóng)樂舞創(chuàng)作開展最活躍的地方是吉林省汪清縣，汪清農(nóng)樂成為農(nóng)樂舞的引領(lǐng)者。這個(gè)時(shí)期的代表人物是韓東國(guó)，他在汪清縣普及農(nóng)樂舞，發(fā)現(xiàn)了許多青年人才，后來成為把汪清農(nóng)樂推向世界性藝術(shù)的主力。2005年3月，國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》，汪清縣領(lǐng)導(dǎo)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義認(rèn)識(shí)非常明確，積極著手申報(bào)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的工作，農(nóng)樂舞得以重?zé)L(fēng)采。2006年，汪清縣申報(bào)的中國(guó)朝鮮族農(nóng)樂舞被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；同年，金明春被評(píng)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。在金明春的倡導(dǎo)下，汪清縣于2008年成立非遺農(nóng)樂舞傳承基地，開展宣傳和普及工作，短短數(shù)年就培養(yǎng)了上千位農(nóng)樂舞人才。2009年，汪清縣申報(bào)的中國(guó)朝鮮族農(nóng)樂舞被錄入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

“校地共建”模式

提出背景

2006年，為慶祝申遺成功，由吉林省文化和旅游廳、延邊朝鮮族自治州人民政府、延邊朝鮮族自治州文化局主辦，延吉市國(guó)貿(mào)大樓承辦，舉辦了“國(guó)貿(mào)情”吉林省暨延邊州慶祝第一個(gè)“文化遺產(chǎn)日”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表演活動(dòng)，邀請(qǐng)了汪清農(nóng)樂舞傳承人進(jìn)行表演。可是當(dāng)時(shí)全縣找不出30名會(huì)跳農(nóng)樂舞的演員。慘淡的現(xiàn)實(shí)給汪清的農(nóng)樂人當(dāng)頭一棒，傳承者意識(shí)到如果不在宣傳、培訓(xùn)、擴(kuò)大影響上下功夫，農(nóng)樂舞終將湮滅于歷史長(zhǎng)河中。

2008年，汪清職高成立農(nóng)樂舞傳承基地，學(xué)校面向汪清縣社區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站，就農(nóng)樂舞傳承發(fā)展情況進(jìn)行了走訪調(diào)研，對(duì)全縣非遺傳承推進(jìn)的保障和支撐條件有了初步了解。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，第一，汪清縣的常住人口很少，且多為老人和學(xué)生，傳承和推進(jìn)的群眾基礎(chǔ)弱、保障不足；第二，中國(guó)農(nóng)樂文化教育在家庭中被忽視、在學(xué)校中被弱化、在社會(huì)中被淡化，很多學(xué)生不會(huì)跳農(nóng)樂舞，非遺傳承工作開展困難。就學(xué)校來說，部分學(xué)生缺乏對(duì)傳統(tǒng)民族文化的敬畏心，不了解農(nóng)樂勞動(dòng)文化，這不僅不利于青少年的身心健康發(fā)展，還會(huì)影響下一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)質(zhì)量。學(xué)校深感在新時(shí)代加強(qiáng)中國(guó)農(nóng)樂舞非遺傳承教育的意義深遠(yuǎn)、責(zé)任重大。為此，汪清職高提出基于“校地共建”模式，確定中國(guó)農(nóng)樂舞非遺保護(hù)和傳承目標(biāo)，圍繞能力本位理論，加強(qiáng)文化引領(lǐng)，在培養(yǎng)非遺農(nóng)樂舞傳承應(yīng)用型人才方面進(jìn)行探索并尋求突破。

模式建立

在國(guó)外，部分國(guó)家和地區(qū)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)學(xué)校與社區(qū)合作，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)納入學(xué)校教育體系，為學(xué)生提供非遺傳承的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。在國(guó)內(nèi)，也有部分學(xué)校嘗試將保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容融入學(xué)校日常教學(xué)活動(dòng)。例如，內(nèi)蒙古自治區(qū)的部分學(xué)校將非遺融入課間操和其他各項(xiàng)文體活動(dòng)，并加以普及。這為“校地共建”保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供了一種行之有效的普及方式，但并未提供“校地共建”模式開展的有效路徑和解決方案?；诜沁z保護(hù)和傳承目的，汪清職高在借鑒國(guó)內(nèi)外成功經(jīng)驗(yàn)和有效做法的基礎(chǔ)上，結(jié)合多年實(shí)踐工作，提出校地合作構(gòu)想，構(gòu)建“校地共建”模式。

汪清職高的“校地共建”模式是指學(xué)校和非遺農(nóng)樂舞傳承基地之間的深度合作，是構(gòu)建校本教育、學(xué)校文化建設(shè)與非遺傳承的有機(jī)結(jié)合；是以“校地共建”模式為載體，通過“農(nóng)樂舞培訓(xùn)基地”“農(nóng)樂舞名師工作室”具體工作，促進(jìn)“傳承者培養(yǎng)”“非遺舞蹈創(chuàng)新”“非遺課程建設(shè)”“非遺教學(xué)研究”和“非遺普及與推廣”的“一體兩翼五促進(jìn)”非遺傳承體系。

以“校地共建”為載體，

構(gòu)建“一體兩翼五促進(jìn)”非遺傳承體系

汪清職高通過“一體兩翼五促進(jìn)”的“校地共建”模式，建立了校地合作機(jī)制、非遺的文化傳承體系，開發(fā)非遺課程，將農(nóng)樂舞納入學(xué)校教育體系，為學(xué)生提供系統(tǒng)的學(xué)習(xí)課程和機(jī)會(huì)。在師資培訓(xùn)與傳承者培養(yǎng)方面，有針對(duì)性地為農(nóng)樂舞的傳承者和教師提供培訓(xùn)平臺(tái)，提高他們的專業(yè)水平和技能水平。此外，通過組織農(nóng)樂舞表演、競(jìng)賽（比賽）、慶典等活動(dòng)，吸引教育者、學(xué)生、社區(qū)居民的參與和支持，提升其對(duì)農(nóng)樂舞的宣傳和認(rèn)同。同時(shí)，利用現(xiàn)代科技手段與多媒體平臺(tái)，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的傳播，拓寬農(nóng)樂舞的傳承和發(fā)展渠道。

首先，建立農(nóng)樂舞培訓(xùn)基地，促進(jìn)傳承者培養(yǎng)和非遺舞蹈創(chuàng)新，堅(jiān)持“活化”保護(hù)和傳承。2008年，汪清職高成立非遺傳承基地之后，著重關(guān)注中國(guó)農(nóng)樂舞的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展問題，并通過采用校地共建模式尋求解決方案。為此，我們進(jìn)行了廣泛的文獻(xiàn)研究，梳理了農(nóng)樂舞的歷史淵源、表演形式、傳承情況等相關(guān)資料。此外，我們還深入實(shí)地調(diào)研，在社區(qū)對(duì)農(nóng)樂舞傳承者和學(xué)生進(jìn)行了走訪。通過這些調(diào)研工作，更深入地了解農(nóng)樂舞的非遺傳承現(xiàn)狀和面臨的困境，針對(duì)現(xiàn)狀，我們提出了一系列措施與方法，旨在促進(jìn)傳承者培養(yǎng)和非遺舞蹈創(chuàng)新，為保護(hù)和傳承農(nóng)樂舞提供有效路徑和解決方案。

一是立足基地傳承，促進(jìn)師資培訓(xùn)與傳承者培養(yǎng)。建立非遺農(nóng)樂舞師資培訓(xùn)和傳承者培養(yǎng)機(jī)制，通過培訓(xùn)，提高專業(yè)知識(shí)和技能水平，從而更好地傳授和推廣農(nóng)樂舞。2008年，汪清縣成立農(nóng)樂舞培訓(xùn)基地；同年，汪清職高獲批成立“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)/中國(guó)朝鮮族農(nóng)樂舞青年培訓(xùn)基地”；2020年，汪清職高獲批成立延邊州“少數(shù)民族文化傳承基地”；2023年，經(jīng)吉林省中華職業(yè)教育社、吉林省職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會(huì)層層遴選，確定汪清職高中國(guó)農(nóng)樂舞（象帽舞）為“首批吉林省職業(yè)教育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承教育實(shí)踐基地共建項(xiàng)目”。

二是守正創(chuàng)新，促進(jìn)創(chuàng)新實(shí)踐和非遺舞蹈創(chuàng)作。鼓勵(lì)創(chuàng)新實(shí)踐和舞蹈創(chuàng)作，以保留農(nóng)樂舞的傳統(tǒng)特色為基礎(chǔ)，注入當(dāng)代元素和風(fēng)格，使農(nóng)樂舞更貼近現(xiàn)代觀眾的審美需求。同時(shí)，組織農(nóng)樂舞表演、比賽、慶典等文化活動(dòng)，吸引學(xué)生和傳承者參與，增強(qiáng)其對(duì)農(nóng)樂舞的認(rèn)知和支持。2017年，我校董美慧、劉靜楠等7名同學(xué)站在人民大會(huì)堂，為國(guó)家主席習(xí)近平和全國(guó)政協(xié)委員們獻(xiàn)禮表演中國(guó)農(nóng)樂舞“慶豐收”；同時(shí)，我們的學(xué)生多次參加“非常6+1”“網(wǎng)絡(luò)春晚”以及國(guó)家、省、地區(qū)的農(nóng)樂舞表演活動(dòng)。我校通過“校地共建”模式促進(jìn)傳承者培養(yǎng)和非遺舞蹈創(chuàng)新工作在汪清縣推廣并得到國(guó)家民族事務(wù)委員會(huì)及省市專家們的肯定。

其次，成立農(nóng)樂舞名師工作室，促進(jìn)非遺課程建設(shè)、非遺教學(xué)研究和非遺普及與推廣，保持非遺的活態(tài)傳承。

一是將農(nóng)樂舞納入學(xué)校教育體系，促進(jìn)非遺課程建設(shè)。課堂教學(xué)模式構(gòu)建過程中，我們意識(shí)到與普通教育相比，職業(yè)教育的價(jià)值有很大不同。最大的不同體現(xiàn)在人才培養(yǎng)的“素養(yǎng)結(jié)構(gòu)”及教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)方面，二者有明顯差異，即職業(yè)教育在培養(yǎng)人才完成各類職業(yè)任務(wù)的能力素養(yǎng)方面有著普通教育不可比擬的優(yōu)勢(shì)和獨(dú)特價(jià)值。中等職業(yè)教育所培養(yǎng)的人才，核心素質(zhì)指向能夠完成具體職業(yè)任務(wù)的“關(guān)鍵能力”，也就是說，中等職業(yè)教育培養(yǎng)的人才，其素養(yǎng)結(jié)構(gòu)優(yōu)勢(shì)指向各種實(shí)用技能或能力，這是“能力本位”中能力的基本內(nèi)涵。落實(shí)到教育過程中，能力本位的教育目標(biāo)主要指向，通過系列化的課程實(shí)施使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中完成職業(yè)任務(wù)、履行職業(yè)責(zé)任的實(shí)踐素養(yǎng)。

汪清職高開設(shè)《中國(guó)朝鮮族農(nóng)樂舞》課程，把握立德樹人宗旨，確定“中國(guó)農(nóng)樂舞”非遺傳承目標(biāo)，圍繞能力本位理論、系統(tǒng)推進(jìn)學(xué)生非遺傳承綜合能力提出研究視角。強(qiáng)化文化引領(lǐng)，構(gòu)建“中國(guó)農(nóng)樂舞”非遺傳承教育課程體系。在培養(yǎng)非遺農(nóng)樂舞傳承應(yīng)用型人才方面進(jìn)行探索并尋求突破。學(xué)生可以全面了解農(nóng)樂舞的歷史和文化背景，認(rèn)識(shí)其作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值和意義。同時(shí)，學(xué)生將掌握農(nóng)樂舞的基本動(dòng)作和舞蹈技巧，能夠進(jìn)行基礎(chǔ)的農(nóng)樂舞表演。此外，學(xué)生還將理解農(nóng)樂舞與農(nóng)耕文化之間的聯(lián)系，能夠?qū)⑥r(nóng)樂舞融入日常生活。通過學(xué)習(xí)農(nóng)樂舞，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)農(nóng)樂舞的興趣和熱愛，增強(qiáng)其對(duì)傳統(tǒng)文化的自豪感和認(rèn)同感。

二是立足非遺教學(xué)研究，促進(jìn)教師教研能力提升。學(xué)校成立非遺傳承基地，開展民族團(tuán)結(jié)相關(guān)活動(dòng)，構(gòu)建“校地共建”的組織架構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制，將制度管理與民族管理相結(jié)合，打破原有的行政管理模式，創(chuàng)新學(xué)術(shù)管理機(jī)制，即以促進(jìn)教師的一體化專業(yè)發(fā)展、學(xué)生能力的可持續(xù)發(fā)展為價(jià)值追求，按照專業(yè)領(lǐng)域建立以“農(nóng)樂舞名師工作室”為基本單位，由專業(yè)帶頭人引領(lǐng)發(fā)展的管理機(jī)制；并建立了與之匹配的決策機(jī)制、執(zhí)行機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)了管理對(duì)教師專業(yè)發(fā)展和學(xué)生健康成長(zhǎng)的促進(jìn)。

2022年7月，農(nóng)樂舞名師工作室推出的團(tuán)隊(duì)參賽項(xiàng)目“舞多彩象帽、系非遺傳承”在吉林省教師教學(xué)能力大賽中職專業(yè)一組賽段中獲得第9名。通過此次競(jìng)賽，團(tuán)隊(duì)成員堅(jiān)定了信心，也看到了自身在課程設(shè)置、教學(xué)理念、教學(xué)模式、立體評(píng)價(jià)等方面的不足，為農(nóng)樂舞教科研工作提供了研究方向。

三是運(yùn)用信息化手段與舞蹈創(chuàng)新，促進(jìn)非遺農(nóng)樂普及與推廣。在保留農(nóng)樂舞傳統(tǒng)特色的同時(shí)，注入當(dāng)代元素和風(fēng)格，加入現(xiàn)代的舞蹈技巧和動(dòng)作，增添更多的創(chuàng)意和想象力，使舞蹈更加生動(dòng)、具有表現(xiàn)力，更貼近現(xiàn)代觀眾的審美需求。同時(shí)，建設(shè)在線教學(xué)平臺(tái)，將農(nóng)樂舞蹈視頻、教學(xué)和推廣相結(jié)合，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體平臺(tái)進(jìn)行廣泛傳播，拓寬農(nóng)樂舞的傳承和發(fā)展渠道，提高農(nóng)樂舞的傳播效果，促進(jìn)農(nóng)樂舞的普及與推廣。

2024年1月，汪清職高佟娜、林玥彤等5位同學(xué)在由中華職業(yè)教育社舉辦的第八屆黃炎培職業(yè)教育獎(jiǎng)表彰大會(huì)職業(yè)院校學(xué)生優(yōu)秀才藝和非遺項(xiàng)目職業(yè)技能展示環(huán)節(jié)中，表演的農(nóng)樂舞《紅太陽(yáng)照邊疆》獲得現(xiàn)任第十四屆全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、民建中央主席郝明金及與會(huì)專家的一致好評(píng)，為中國(guó)農(nóng)樂舞的宣傳和推廣作出積極貢獻(xiàn)。

四是通過傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，使農(nóng)樂舞更加符合現(xiàn)代觀眾的審美需求，提高傳播效果和吸引力。這不僅有助于推動(dòng)農(nóng)樂舞藝術(shù)的傳承與發(fā)展，也能夠?yàn)橛^眾帶來更加豐富多樣的藝術(shù)體驗(yàn)，促進(jìn)文化傳播和交流。

2024年4月，汪清職高的趙浩然同學(xué)在CCTV—3“黃金100秒”綜藝欄目中，頭戴象帽挑戰(zhàn)蒙眼60秒兩根30米彩帶轉(zhuǎn)動(dòng)超過60次，現(xiàn)場(chǎng)連續(xù)完成82次，全程動(dòng)作規(guī)范，符合挑戰(zhàn)規(guī)則，達(dá)到挑戰(zhàn)要求，結(jié)果有效，被判定挑戰(zhàn)成功。

汪清職高18年的“校地共建”行動(dòng)研究，有效破解了非遺與學(xué)校傳承銜接問題，平緩了非遺傳承落戶中職教學(xué)的陡度；有效統(tǒng)一并整合了專業(yè)、家校社會(huì)各層的教育資源，延展了整體育人的寬度；啟用“校地共建”運(yùn)行機(jī)制，提升了農(nóng)樂舞非遺傳承教育的效果，有效推進(jìn)專業(yè)教師隊(duì)伍的聯(lián)動(dòng)建設(shè)，積淀了專業(yè)發(fā)展的厚度，非遺傳承教育創(chuàng)新達(dá)到新高度。

學(xué)生發(fā)展方面，將序列化目標(biāo)培養(yǎng)體系、課程與教學(xué)模式與農(nóng)樂舞技能評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)用于幼兒保育專業(yè)，全面全程培養(yǎng)學(xué)生農(nóng)樂舞能力素養(yǎng)；教師發(fā)展方面，學(xué)?；凇皞鞒谢亍焙汀懊麕煿ぷ魇摇蓖菩辛恕奥?lián)動(dòng)、共享、互促、共生”教師專業(yè)發(fā)展模式，組建了一支高素質(zhì)專業(yè)化的研究型教師團(tuán)隊(duì)；學(xué)校發(fā)展方面，農(nóng)樂舞在汪清職高16年的傳承和發(fā)展，使汪清職高成為區(qū)域內(nèi)首屈一指的優(yōu)質(zhì)教育品牌，得到社會(huì)的廣泛認(rèn)可和贊譽(yù)。

總之，不論從非遺的文化傳承要求、學(xué)校對(duì)非遺的文化建設(shè)背景，還是非遺自身的傳統(tǒng)文化來看，中華非遺走進(jìn)中職校園，都要從宏觀上進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，從中觀上進(jìn)行分主題實(shí)施，從微觀上落實(shí)非遺教學(xué)，并不斷轉(zhuǎn)變教師對(duì)非遺的文化傳承觀念，以實(shí)施創(chuàng)新機(jī)制保障非遺的活化傳承。

（作者單位：汪清縣第一職業(yè)技術(shù)高中）