涵養(yǎng)謙遜低調(diào)的品格

習(xí)近平總書(shū)記在2024年春季學(xué)期中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開(kāi)班之際作出重要指示強(qiáng)調(diào)，要自覺(jué)做良好政治生態(tài)的促進(jìn)者，發(fā)揚(yáng)徹底的自我革命精神，節(jié)儉樸素、謙遜低調(diào)，堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義，堅(jiān)決反對(duì)特權(quán)思想和特權(quán)行為，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。謙遜低調(diào)是難能可貴的品格，也是干事創(chuàng)業(yè)的作風(fēng)要求，更是黨員干部必須涵養(yǎng)的一種境界。

謙遜低調(diào)做人是一種淡泊名利和樂(lè)于奉獻(xiàn)的高尚美德。大凡謙遜低調(diào)的人，都能視名利淡于水，看事業(yè)重于山。例如，“共和國(guó)勛章”獲得者張富清一生勤勉，一心為民，將名利看得很輕。在戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，他沖鋒陷陣，不懼犧牲，甘愿為了黨和人民奉獻(xiàn)一切;在和平年代，他扎根基層，淡泊名利，絕口不提自己的赫赫戰(zhàn)功。被譽(yù)為“中國(guó)核潛艇之父”的黃旭華，為了核潛艇事業(yè)，隱姓埋名30年，用一生心血造出守護(hù)人民的“大國(guó)重器”。在他們身上，我們能感受到優(yōu)秀共產(chǎn)黨員對(duì)待功名利祿的格局和氣度，令那些斤斤計(jì)較個(gè)人利益，不顧集體利益的人為之汗顏。

謙遜低調(diào)做人是一種虛懷若谷和永不自滿(mǎn)的可貴品質(zhì)。有了這種可貴品質(zhì)，就能做到貴而不顯、華而不炫，還能做到居功不傲、勝而不驕。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，由于劉伯承的出色指揮，我軍獲得了多次重大戰(zhàn)役勝利。當(dāng)解放區(qū)各界群眾代表送來(lái)繡有“常勝將軍”的橫匾時(shí)，他卻連聲說(shuō)道：“不敢當(dāng)、不敢當(dāng)?！北蛔u(yù)為“雜交水稻之父”的袁隆平，從20世紀(jì)60年代開(kāi)始就致力于雜交水稻研究。在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的歲月里，他風(fēng)里來(lái)雨里去，在田里摸爬滾打，從不懈怠。盡管后來(lái)名滿(mǎn)天下，他吃的仍是粗茶淡飯，穿的襯衣35元一件，理發(fā)就在街頭小店解決。熟悉他的人都說(shuō)他謙遜低調(diào)得像鄰家大爺。他不僅以巨大成就聞名于世，還以謙遜低調(diào)的人格魅力享譽(yù)全球?？梢哉f(shuō)，人生在世，謙虛謹(jǐn)慎是成功的開(kāi)頭，驕傲自滿(mǎn)是失敗的源頭，如果滿(mǎn)足既有的成就，那么就等于遠(yuǎn)離了未來(lái)的成功。

謙遜低調(diào)做人是一種嚴(yán)以律己和寬以待人的思想境界。明清之際的大學(xué)者、思想家顧炎武，在這方面堪稱(chēng)楷模。他不僅學(xué)識(shí)淵博，而且十分謙遜。他在文章《廣師》中總結(jié)自己的“十個(gè)不如”。正是顧炎武能從別人的長(zhǎng)處中看到自己的差距，才能更加發(fā)奮努力，為日后成為與黃宗羲和王夫之齊名的明末清初三大著名學(xué)者奠定基礎(chǔ)。也因?yàn)榇?，他的事跡被當(dāng)作《親稗類(lèi)鈔·謙謹(jǐn)類(lèi)》的典型，載入了史冊(cè)。實(shí)踐證明，有了嚴(yán)以律己和寬以待人這樣的思想修煉，就會(huì)在心態(tài)上謙遜低調(diào)，不鋒芒畢露和恃才傲物；就會(huì)在言辭上謙遜低調(diào)，不口無(wú)遮攔和出口傷人；就會(huì)在行為上謙遜低調(diào)，不居高臨下和唯我獨(dú)尊。

謙遜低調(diào)做人，并不意味著無(wú)能和怯懦，反而更能凸顯一個(gè)人的素質(zhì)和修養(yǎng)。廣大黨員干部要自覺(jué)涵養(yǎng)這種品質(zhì)，以鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神詮釋共產(chǎn)黨人的初心使命，以埋頭苦干、不圖虛名的務(wù)實(shí)作風(fēng)彰顯人民公仆的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，在新的趕考之路上向歷史和人民交出新的優(yōu)異答卷。