堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本原則

摘 要：黨一以貫之堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，尊重經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展客觀規(guī)律，促進(jìn)社會公平正義，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定的奇跡，這是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展史上的偉大創(chuàng)舉。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)在中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中發(fā)揮了關(guān)鍵作用，既保證了中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的正確方向，又是正確處理自新民主主義革命以來中國社會主要矛盾的關(guān)鍵。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本原則。從歷史維度看，黨帶領(lǐng)人民經(jīng)歷了站起來、富起來、強(qiáng)起來的光輝歷程;從理論維度看，黨堅持運用馬克思主義基本立場觀點方法指導(dǎo)中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，建構(gòu)了中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系;從實踐維度看，黨在領(lǐng)導(dǎo)中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中，根據(jù)中國國情和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展不同階段面臨的主要矛盾，持續(xù)改革，不斷突破，開創(chuàng)了中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的新局面。中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅守人民至上的價值立場，以不斷滿足人民對美好生活需求為目的，而形形色色的資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)理論則是遵循資本邏輯，最大限度攫取剩余價值，這是二者的本質(zhì)區(qū)別。

關(guān)鍵詞：黨的領(lǐng)導(dǎo);政治經(jīng)濟(jì)學(xué);中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué);根本原則

基金項目：重慶市教委人文社科重點研究基地項目“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想世界觀和方法論的整體性研究”（23SKJD067）。

[中圖分類號] D25 [文章編號] 1673-0186（2024）008-0071-012

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [DOI編碼] 10.19631/j.cnki.css.2024.008.005

恩格斯指出，無產(chǎn)階級政黨的“全部理論來自對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究”[1]。列寧把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視為馬克思主義理論“最深刻、最全面、最詳盡的證明和運用”[2]。2015年11月23日，十八屆中央政治局舉行主題為“馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理和方法論”的第二十八次集體學(xué)習(xí)，習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)，“我們要立足我國國情和我們的發(fā)展實踐，深入研究世界經(jīng)濟(jì)和我國經(jīng)濟(jì)面臨的新情況新問題，揭示新特點新規(guī)律，提煉和總結(jié)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展實踐的規(guī)律性成果，把實踐經(jīng)驗上升為系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說，不斷開拓當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界，為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展貢獻(xiàn)中國智慧”[3]。中國共產(chǎn)黨不斷深化對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展客觀規(guī)律的認(rèn)識，以大歷史觀、系統(tǒng)觀把握中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展命脈，不斷更新經(jīng)濟(jì)建設(shè)的理論命題，不斷回答經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實踐問題，進(jìn)一步豐富發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，建構(gòu)了中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系。其中，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是創(chuàng)造中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定“兩大奇跡”的關(guān)鍵，是中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本原則。

一、堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是創(chuàng)造中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展“兩大奇跡”的關(guān)鍵

黨的二十大報告指出，“改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)深入推進(jìn)，書寫了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡新篇章，我國發(fā)展具備了更為堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為完善的制度保證，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程”[4]。近年來，我國宏觀經(jīng)濟(jì)運行保持穩(wěn)中向好，經(jīng)濟(jì)總量取得歷史性突破，超過百億大關(guān)，連續(xù)穩(wěn)居世界第二大經(jīng)濟(jì)體，成為世界經(jīng)濟(jì)增長的最大動力源。高技術(shù)制造業(yè)展現(xiàn)強(qiáng)勁活力，汽車產(chǎn)業(yè)綜合競爭優(yōu)勢不斷增強(qiáng)，新業(yè)態(tài)新產(chǎn)品持續(xù)涌現(xiàn)，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的發(fā)動機(jī)。全景式視閾下，我國引資規(guī)模連創(chuàng)新高，經(jīng)濟(jì)實力、科技實力、綜合國力及國際影響力躍上新臺階，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的奇跡。我國居民收入增長與經(jīng)濟(jì)增長基本同步，4億多中等收入群體形成了世界上規(guī)模最大、成長最快的中等收入群體;貧困人口全部脫貧，區(qū)域性貧困得到解決，僅用了幾十年時間就歷史性解決西方發(fā)達(dá)國家用了幾百年至今也沒有完全消除絕對貧困的世紀(jì)難題，創(chuàng)造了世界脫貧奇跡。全國基本醫(yī)療保險參保率穩(wěn)定在95%以上，城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的居民基本養(yǎng)老保險制度逐步健全。持續(xù)實施就業(yè)優(yōu)先政策，城鎮(zhèn)就業(yè)規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大。出臺國家基本公共服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)，公共服務(wù)全方位普及，建成了世界上規(guī)模最大的教育體系和醫(yī)療衛(wèi)生體系。實施鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)村治理取得突破，城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，城鎮(zhèn)化水平穩(wěn)步提升。我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強(qiáng)，社會更加公平、安定、平穩(wěn)、有序，創(chuàng)造社會長期穩(wěn)定的奇跡。

在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，中國開啟了建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新征程：全面貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，中國經(jīng)濟(jì)步入高質(zhì)量發(fā)展的新態(tài)勢;加強(qiáng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，經(jīng)濟(jì)運行韌性強(qiáng)，總體平穩(wěn);經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化升級，裝備制造業(yè)和高技術(shù)產(chǎn)業(yè)快速增長，數(shù)字經(jīng)濟(jì)等新興產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)全球行業(yè)發(fā)展等等。反觀美國等西方主要經(jīng)濟(jì)體，金融危機(jī)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期性爆發(fā);美國國債屢創(chuàng)新高，經(jīng)濟(jì)社會運行的可持續(xù)性不斷降低。尤其是近兩年，美歐通貨膨脹居高不下，經(jīng)濟(jì)面臨衰退風(fēng)險，貧富差距持續(xù)拉大，國際金融市場動蕩風(fēng)險顯著加劇，危機(jī)風(fēng)險的外溢效應(yīng)愈加明顯。IMF對低收入國家進(jìn)行債務(wù)評價，警告稱“約有60%的低收入國家、30%的新興市場經(jīng)濟(jì)體正處于或接近債務(wù)困境”[5]。“資產(chǎn)階級的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系，資產(chǎn)階級的所有制關(guān)系，這個曾經(jīng)仿佛用法術(shù)創(chuàng)造了如此龐大的生產(chǎn)資料和交換手段的現(xiàn)代資產(chǎn)階級社會，現(xiàn)在像一個魔法師一樣不能再支配自己用法術(shù)呼喚出來的魔鬼了?！盵6]

從中國經(jīng)濟(jì)走勢表現(xiàn)良好和世界經(jīng)濟(jì)總體不樂觀的明顯對比來看，黨作為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，靈活運用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理和方法來解決中國的實際問題，尊重經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律，堅持公平正義，有力駁斥了某些西方現(xiàn)代化理論所謂的發(fā)展中國家現(xiàn)代化進(jìn)程中經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會穩(wěn)定難以兼顧，“現(xiàn)代性孕育著穩(wěn)定，而現(xiàn)代化過程卻滋生著動亂”[7]的論斷。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定的關(guān)鍵，是開啟中國走向繁榮富強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)實力躍居世界前列的密碼。

（一）黨尊重經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的奇跡

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，“社會的政治結(jié)構(gòu)決不是緊跟著社會經(jīng)濟(jì)生活條件的這種劇烈的變革立即發(fā)生相應(yīng)的改變”[8]。旗幟鮮明講政治是馬克思主義政黨的根本要求，毛澤東在新民主主義革命時期就明確提出“政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線”[9]449。唯物史觀告訴我們，一定的生產(chǎn)力總是要求有與之相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系，一定的生產(chǎn)關(guān)系的建立不能脫離生產(chǎn)力的現(xiàn)實狀況，一定社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是在一定的適應(yīng)生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)系基礎(chǔ)上進(jìn)行的。黨的十一屆三中全會作出改革開放的偉大歷史抉擇，開啟了我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的歷史新時期。40余年來，我們黨堅持實事求是的思想路線，銳意推進(jìn)改革，堅決破除不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等體制，持續(xù)解放發(fā)展生產(chǎn)力，中國特色社會主義不斷煥發(fā)蓬勃生機(jī)和活力，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和各項社會事業(yè)取得舉世矚目的偉大成就。

經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成敗關(guān)鍵取決于“執(zhí)政的共產(chǎn)黨是否堅強(qiáng)正確、是否堅持馬克思主義路線，是否尊重經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律”[10]。中國共產(chǎn)黨清楚認(rèn)識到生產(chǎn)關(guān)系的核心是生產(chǎn)資料所有制，聚焦公有制與非公有制、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會其他文明建設(shè)的關(guān)系調(diào)整，不斷深化對政府與有效市場的關(guān)系認(rèn)識，創(chuàng)造性提出“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義，市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會主義也有市場”[11]的論斷，開辟了中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新路徑。尤其是我們黨在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)中不斷認(rèn)識、把握市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律，不斷提升駕馭市場經(jīng)濟(jì)的理論自覺性，正確處理有效市場和有為政府的關(guān)系。從市場在資源配置中起“基礎(chǔ)性作用”到起“決定性作用”的轉(zhuǎn)變，標(biāo)志著黨對社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的一次新飛躍，為通過體制改革激活生產(chǎn)力、盤活經(jīng)濟(jì)大棋盤提供了根本遵循。中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實踐證明，黨善于洞察時勢，善于在復(fù)雜變局中認(rèn)識規(guī)律，運用規(guī)律，善于在大局之變中不斷開創(chuàng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新局。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡的定海神針和根本保證。

（二）黨堅持公平正義，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)社會長期穩(wěn)定的奇跡

在人類生活的任何時期，公平正義都是社會關(guān)注的熱點話題。隨著社會財富的日益充盈，人們對財富分配是否公平正義的關(guān)注度超過了以往。分配問題本身就是一個公平正義問題，要素分配的合理性本身就代表制度合理性和社會公平性，直接影響到社會的長治久安和諧穩(wěn)定?！吧鐣Y本作為社會控制的來源，由于有限度的團(tuán)結(jié)和可行信任，使共同體的成員結(jié)成一個親密的、相互聯(lián)系的網(wǎng)絡(luò)，穩(wěn)定的社會秩序減少社會動亂的產(chǎn)生，對社會控制是非常有利的。”[12]市場本身具有調(diào)配資源、提供平等機(jī)會的功能，但各種外部因素介入可能影響市場的公平性和均衡性，出現(xiàn)“市場失靈”現(xiàn)象，急需政府這只“看得見”的手予以修正和彌補(bǔ)。資本主義的最大弊端就是造成社會貧富的兩極分化，導(dǎo)致社會存在普遍的不平等現(xiàn)象，“勞動為富人生產(chǎn)了奇跡般的東西，但是為工人生產(chǎn)了赤貧。勞動生產(chǎn)了宮殿，但是給工人生產(chǎn)了棚舍。勞動生產(chǎn)了美，但是使工人變成畸形”[13]158，列寧指出，“只有社會主義才可能廣泛推行和真正支配根據(jù)科學(xué)原則進(jìn)行的產(chǎn)品的社會生產(chǎn)和分配，以便使所有勞動者過最美好的、最幸福的生活。只有社會主義才能實現(xiàn)這一點”[14]。

隨著改革開放的不斷深入，伴隨以公有制為主體的所有制結(jié)構(gòu)和按勞分配為主體的分配結(jié)構(gòu)不斷完善，黨對公平正義分配方式的探賾也愈加科學(xué)合理。黨的十五大報告提出堅持效率優(yōu)先、兼顧公平的分配制度，堅決革除當(dāng)時流行吃“大鍋飯”、過度平均主義等分配現(xiàn)象。黨的十六屆四中全會上，黨高屋建瓴提出構(gòu)建經(jīng)濟(jì)繁榮、政治文明、社會秩序穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)的和諧社會奮斗目標(biāo)。黨的十七大報告提出要效率同促進(jìn)社會公平結(jié)合起來，平衡好效率和公平的關(guān)系。黨的二十大報告提出關(guān)注低收入和中等收入群體，規(guī)范收入分配秩序和財富積累機(jī)制，促進(jìn)社會公平。堅持公平正義的分配制度就是構(gòu)建和諧社會的倫理基礎(chǔ)，從公正的視角認(rèn)識經(jīng)濟(jì)發(fā)展，只有堅持公正合理的利益分配，讓人民平等共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果，才能保障社會的長治久安、和諧穩(wěn)定，“必須努力使廣大工人、農(nóng)民、知識分子和其他群眾共同享受到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成果，使他們不斷得到看得見的物質(zhì)文化利益，從而使他們愈來愈深刻地認(rèn)識到實行改革開放和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化是祖國的富強(qiáng)之道，也是自己的富裕之道，也從而使他們更加自覺地為之共同奮斗”[15]。中國共產(chǎn)黨人一直在根據(jù)國情不斷探尋更加科學(xué)兼顧效率和公平的分配制度，摒棄不平等分配或者平均主義分配模式，真正把公平正義融入經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)中，保障人民群眾根本利益，促進(jìn)社會更加美好和諧，創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)社會長期穩(wěn)定的奇跡。

二、黨的領(lǐng)導(dǎo)在中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中發(fā)揮著關(guān)鍵作用

物質(zhì)生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會歷史發(fā)展，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)制約著整個社會活動。“人們生產(chǎn)自己的生活資料，同時間接地生產(chǎn)著自己的物質(zhì)生活本身?！盵13]519“以一定的方式進(jìn)行生產(chǎn)活動的一定的個人，發(fā)生一定的社會關(guān)系和政治關(guān)系……一定的生產(chǎn)方式或一定的工業(yè)階段始終是與一定的共同活動方式或一定的社會階段聯(lián)系著的，而這種共同活動方式本身就是‘生產(chǎn)力’，由此可見，人們所達(dá)到的生產(chǎn)力的總和決定著社會狀況。”[13]532-533經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑是一種積極的動力，服務(wù)且鞏固經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨抓住了解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問題其他問題才能迎刃而解這一癥結(jié)點，毛澤東同志就曾強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)之于革命的極端重要性，他指出，“因為中國革命的長期性，一方面為著革命與戰(zhàn)爭事業(yè)的物質(zhì)供給上的需要，一方面為著人民的需要，都必須從事經(jīng)濟(jì)建設(shè)的工作”[16]。黨的領(lǐng)導(dǎo)在中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中發(fā)揮了關(guān)鍵作用，既保證了中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的正確方向，又是正確處理自新民主主義革命以來中國社會主要矛盾的關(guān)鍵，為全面推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)奠定堅實基礎(chǔ)。

（一）黨的領(lǐng)導(dǎo)保證了中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的正確方向

“我們堅持加強(qiáng)黨對經(jīng)濟(jì)工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，保證我國經(jīng)濟(jì)沿著正確方向發(fā)展。”[17]中國共產(chǎn)黨人使用“看得見”的手掌舵中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)這艘巨輪始終沿著社會主義方向續(xù)航。

從新民主主義革命到中國特色社會主義進(jìn)入新時代，中國共產(chǎn)黨人堅持運用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和方法，闖過了中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路上的一道道難關(guān)，實現(xiàn)了各個階段的經(jīng)濟(jì)建設(shè)目標(biāo)，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展實現(xiàn)質(zhì)的飛躍，社會文明程度顯著提高，人民生活水平跨越式提升，中國闊步邁向社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國之列。在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨面對復(fù)雜的國內(nèi)外政治經(jīng)濟(jì)形勢，創(chuàng)造性提出新民主主義經(jīng)濟(jì)理論，為革命的勝利和民族獨立奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。在新中國成立之初對社會主義建設(shè)道路的探索中，提出統(tǒng)籌兼顧農(nóng)業(yè)、工業(yè)和重工業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略。黨的十一屆三中全會以來，黨把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理同改革開放實踐結(jié)合起來，創(chuàng)立了社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論，破解了市場經(jīng)濟(jì)姓“資”還是姓“社”的難題，“在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，是我們黨的一個偉大創(chuàng)舉”[18]。經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變是中國共產(chǎn)黨人堅持理論創(chuàng)新、與時俱進(jìn)的偉大創(chuàng)造，打破了經(jīng)濟(jì)體制發(fā)展的僵局，激發(fā)了人民的首創(chuàng)精神，激活了社會的蓬勃生機(jī)，人民生活水平有了質(zhì)的改善，朝著共同富裕的目標(biāo)邁進(jìn)一大步。

習(xí)近平總書記指出：“黨是總攬全局、協(xié)調(diào)各方的，經(jīng)濟(jì)工作是中心工作，黨的領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)然要在中心工作中得到充分體現(xiàn)，抓住了中心工作這個牛鼻子，其他工作就可以更好開展?！盵19]黨的十八大以來，黨高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)攬全局、把握大勢，提出新發(fā)展理念、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、“三去一降一補(bǔ)”政策、“一帶一路”倡議、“六穩(wěn)六?！闭叩纫幌盗行吕砟睢⑿滤枷?、新戰(zhàn)略，經(jīng)濟(jì)社會領(lǐng)域各項改革力度之大，范圍之廣，調(diào)整之深，系統(tǒng)性改革成效舉世矚目。伴隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，人與社會、人與自然和合共生，人民物質(zhì)文化生活得到極大滿足，社會更加富強(qiáng)民主文明和諧美麗。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)保證了經(jīng)濟(jì)發(fā)展堅定走中國特色社會主義道路，是黨和國家命脈所在，是人民的根本利益所在。

（二）堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是正確處理中國經(jīng)濟(jì)社會主要矛盾的關(guān)鍵

唯物辯證法認(rèn)為，在事物的矛盾體系中，主要矛盾處于支配地位，起著決定作用。社會主要矛盾的變化對社會發(fā)展起著根本性、全局性的影響，只有找準(zhǔn)主要矛盾，才能找到前進(jìn)的方向，才能針對性為解決矛盾而制定正確的路線、方針、政策?；仡欬h的百年奮斗史，是一部在實踐中不斷探索、化解各個階段社會主要矛盾的社會發(fā)展史。

新民主主義革命時期，社會的主要矛盾表現(xiàn)為階級矛盾和民族矛盾交替。土地革命時期，毛澤東同志提出要抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，堅持把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)放在首位發(fā)展才能為革命斗爭提供物質(zhì)保障。黨的六大提出的土地革命路線，維護(hù)無產(chǎn)階級的根本利益是這一時期黨經(jīng)濟(jì)政策的出發(fā)點和落腳點?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，民族矛盾上升為主要矛盾，這時期黨兼顧各階級的利益，明確新民主主義經(jīng)濟(jì)構(gòu)成要堅持國營經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，多種經(jīng)濟(jì)成分并存，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，凝聚社會一切力量共同抵御外來侵略，贏得民族獨立，維護(hù)民族尊嚴(yán)。

社會主義革命和建設(shè)時期，先進(jìn)的社會主義制度同落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾上升為社會主要矛盾，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，改善人民生活水平，恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)成為這一階段的首要任務(wù)。黨根據(jù)中國革命的實際情況，首先提出了過渡時期的“三大改造”任務(wù)：“是要在一個相當(dāng)長的時期內(nèi)，逐步實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，并逐步實現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、對手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會主義改造?！盵9]316黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功完成了社會主義“三大改造”，大規(guī)模開展社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，公有制在國民經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)地位，高度集中的社會主義計劃經(jīng)濟(jì)體制初步建立，舉全國之力促進(jìn)了國民經(jīng)濟(jì)快速恢復(fù)，順利完成了第一個五年計劃，為實現(xiàn)國家工業(yè)化奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，認(rèn)識到生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾是相當(dāng)長的一段歷史時期需要解決的主要問題和中心任務(wù)，黨聚焦改革開放，確立以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會主義初級階段基本路線，極大地解放和發(fā)展了社會生產(chǎn)力，國家經(jīng)濟(jì)實力明顯增強(qiáng)，綜合國力顯著提升，人民生活水平發(fā)生了翻天覆地的變化，一躍成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度最快的國家。

進(jìn)入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼于人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展的社會主要矛盾，以實現(xiàn)“兩個一百年”為目標(biāo)引領(lǐng)，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，將創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念貫穿統(tǒng)籌到推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”的戰(zhàn)略布局中。黨一以貫之堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，始終肩負(fù)為人民謀幸福的初心使命，不斷促進(jìn)生產(chǎn)力充分、平衡發(fā)展，這是正確處理我國當(dāng)前社會主要矛盾的關(guān)鍵。

三、堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本特征

中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是黨凝心聚力謀發(fā)展的智慧結(jié)晶，是中國化、時代化的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，是對新民主主義革命以來，特別是改革開放以來中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展實踐經(jīng)驗的總結(jié)。實踐證明，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的最根本特征，也是與形形色色的資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)理論最根本的區(qū)別。

（一）堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯內(nèi)核

“經(jīng)濟(jì)離不開政治，政治也離不開經(jīng)濟(jì)，這是客觀事物發(fā)展的必然規(guī)律。經(jīng)濟(jì)政治化和政治經(jīng)濟(jì)化，應(yīng)是經(jīng)濟(jì)和政治辯證統(tǒng)一關(guān)系和諧發(fā)展的集中體現(xiàn)。”[20]在黨的全面領(lǐng)導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)更加堅固，社會主義發(fā)展內(nèi)涵更加豐富，經(jīng)濟(jì)社會運行更加健康，人民生活更加富裕幸福。從歷史、理論和實踐三個維度看，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的最大優(yōu)勢，也是中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯內(nèi)核。

從歷史維度看，新中國成立初期，生產(chǎn)力落后，如果機(jī)械地按照“生產(chǎn)力決定論”發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)，當(dāng)時只能發(fā)展農(nóng)業(yè)和手工業(yè)。但是以毛澤東同志為核心的黨中央作出集中力量優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的戰(zhàn)略部署，由此國民經(jīng)濟(jì)體系初見雛形，為中華民族“站起來”奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。鄧小平同志提出將黨的工作重心轉(zhuǎn)變到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，“發(fā)展才是硬道理”的著名論斷促進(jìn)了社會生產(chǎn)力極大解放和發(fā)展，黨帶領(lǐng)全國人民走上“富起來”的中國特色社會主義道路。步入新時代，黨圍繞“什么是發(fā)展”“怎樣實現(xiàn)發(fā)展”“發(fā)展為了什么”，構(gòu)建新發(fā)展格局，貫徹新發(fā)展理念，形成新經(jīng)濟(jì)布局，明確經(jīng)濟(jì)新發(fā)展階段目標(biāo)，以系統(tǒng)觀不斷推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得新成就，社會更加公平和諧，人民的物質(zhì)文化生活得到極大滿足，為中華民族“強(qiáng)起來”提供了豐富物質(zhì)保障。

從理論維度看，中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展實踐的理論總結(jié)，是黨推進(jìn)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理中國化時代化的理論成果。黨領(lǐng)導(dǎo)中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的歷程，就是形成具有中國特色的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論成果的過程。我們黨歷來重視對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)、研究、運用和創(chuàng)新。毛澤東同志就反復(fù)研讀《資本論》等經(jīng)濟(jì)學(xué)理論著作，強(qiáng)調(diào)堅持理論創(chuàng)新，結(jié)合國情研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)問題具有重要的理論和現(xiàn)實意義。習(xí)近平總書記也指出，“要加強(qiáng)研究和探索，加強(qiáng)對規(guī)律性認(rèn)識的總結(jié)，不斷完善中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系，推進(jìn)充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)”[21]。在新民主主義時期，黨就創(chuàng)造性地提出了新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，初步勾畫了新中國的經(jīng)濟(jì)藍(lán)圖。在探索社會主義革命和建設(shè)道路過程中，黨提出過渡時期總路線，帶領(lǐng)中國人民走上了適合中國國情的社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)道路。改革開放以來，黨把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理同社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)偉大實踐結(jié)合，就社會主義本質(zhì)、生產(chǎn)資料所有制、分配制度、經(jīng)濟(jì)全球化等重大經(jīng)濟(jì)問題進(jìn)行深入探索，形成了中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要理論成果。進(jìn)入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央不斷深化對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)力量、基本規(guī)律、根本立場、歷史方位、指導(dǎo)原則、路徑選擇、發(fā)展主題、制度基礎(chǔ)、戰(zhàn)略舉措、第一動力、主要著力點等基本內(nèi)容的闡釋和總結(jié)，把中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)實踐經(jīng)驗上升為系統(tǒng)化的科學(xué)理論，形成了習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想具有鮮明的科學(xué)性、人民性、時代性、實踐性和開放性，是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與中國具體實際結(jié)合的又一次理論飛躍，首創(chuàng)性地回答了新時代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)面臨的一系列重大理論和實踐問題，進(jìn)一步豐富發(fā)展了中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系，促進(jìn)了與中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展最新實踐的同頻共振。

從實踐維度看，發(fā)展中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可借鑒，只能依靠黨在建設(shè)實踐中不斷探尋適合中國國情的發(fā)展道路。在改革開放初期，鄧小平同志提出“摸著石頭過河”[22]的邊實踐邊探索方法論，在社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度的思考上大膽突破，推動改革縱深發(fā)展。從“建立公有制為主體，其他經(jīng)濟(jì)成分為補(bǔ)充的所有制結(jié)構(gòu)”到“堅持和完善公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展”、再到“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制等社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度”的轉(zhuǎn)變，這是黨對社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革實踐經(jīng)驗的不斷總結(jié)、凝練和升華。同時，黨在實踐中積極摸索政府和市場的關(guān)系，經(jīng)歷了從“使市場對資源配置起基礎(chǔ)性作用”到“更大程度更廣泛范圍發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用”，再到“使市場在資源配置中起決定作用和更好發(fā)揮政府作用”的過程。新時代，習(xí)近平總書記又創(chuàng)造性提出了用好“看不見的手”和“看得見的手”使有效市場和有為政府各自優(yōu)勢得到充分發(fā)揮，又相互促進(jìn)，推動經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展。黨在實踐中不斷深化政府和市場的關(guān)系定位，適時作出相應(yīng)的政策調(diào)整，解決了困擾我國經(jīng)濟(jì)體制改革中的難題。

（二）堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與形形色色資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)理論的根本區(qū)別

政治與經(jīng)濟(jì)不可分割。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有鮮明的階級性，由于生產(chǎn)和交換時所處的社會經(jīng)濟(jì)條件不同，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本范式也不同。區(qū)分政治經(jīng)濟(jì)學(xué)姓“社”還是姓“資”，關(guān)鍵要看站在什么立場，追求什么目的。建立在黨領(lǐng)導(dǎo)下的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展實踐基礎(chǔ)之上的中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，始終堅守人民至上的價值立場，以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為根本任務(wù)，以增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展為價值旨?xì)w，而形形色色的資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)理論是站在資本的立場上，以遵循資本邏輯攫取剩余價值為目的。這是中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方形形色色資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)理論之間的根本區(qū)別。

1.人民立場和資本立場的對立

資本邏輯視閾下研究的生產(chǎn)關(guān)系是資本與雇傭勞動之間的矛盾關(guān)系。資本以無限增殖、生產(chǎn)剩余價值為目的。從本質(zhì)上講，資本雖然是一種社會關(guān)系，但其首先是實現(xiàn)價值創(chuàng)造所必需的生產(chǎn)要素。在資本主義社會中，資本“它既能夠借助物的力量塑造文明，又必然借由一定的生產(chǎn)關(guān)系追求價值增殖”[23]。資本不斷超越自身界限，吸納、擴(kuò)張、同化并改造社會其他的一切因素，包括支配生產(chǎn)、消費、流通與分配過程，這也凸顯了資本主義經(jīng)濟(jì)制度的資本本質(zhì)。因此，資本的無限擴(kuò)張和對剩余價值的無止境追求是資本主義社會經(jīng)濟(jì)運行方式的必然要求，是形形色色資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)理論的基本主張。

與形形色色資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)理論主張最大限度追求剩余價值不同的是，中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)站在人民至上的價值立場上，分析社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，以不斷實現(xiàn)和保障人民根本利益為出發(fā)點，尊重人民勞動，最大限度滿足人民對美好生活的需要。人民性是馬克思主義政黨的鮮明特征，是馬克思主義政黨與其他政黨的根本區(qū)別?！吧鐣a(chǎn)力的發(fā)展將如此迅速，以致盡管生產(chǎn)將以所有人的富裕為目的”[24]。要“堅持以人民為中心的發(fā)展思想。這是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場”[25]。人心背向決定了社會歷史的發(fā)展走向。蘇聯(lián)解體、東歐劇變表明，無產(chǎn)階級政黨必須堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，和人民群眾保持魚水之情，一旦背離人民的根本利益就會遭遇“滑鐵盧”。堅持黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作的關(guān)鍵所在就是解決如何實現(xiàn)以人民為中心的發(fā)展，怎樣滿足人民對美好生活的需要等核心問題?！拔覀児伯a(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系?！盵26]貫穿中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一條主線就是發(fā)展依靠人民，發(fā)展為了人民。以習(xí)近平同志為核心的中國共產(chǎn)黨始終堅持人民至上，并將其立場方法貫穿于社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)全過程全方面，以更好保障和改善民生，不斷探索繪好改革發(fā)展穩(wěn)定三者之間最大同心圓的方法和路徑。人民是黨執(zhí)政興國的根基和血脈，人民支持不支持是衡量黨一切工作得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)。黨的十八大以來，城鄉(xiāng)居民收入持續(xù)增長，脫貧攻堅創(chuàng)造世界奇跡，生態(tài)環(huán)境治理進(jìn)展明顯，尤其是在學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主題教育開展以來，堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，輻射帶領(lǐng)就業(yè)、教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、住房、社保等急難愁盼民生問題整改整治取得立竿見影的新進(jìn)展，人民的幸福感、獲得感、安全感、歸屬感空前高漲，中國共產(chǎn)黨的人民至上價值立場得到進(jìn)一步彰顯。

2.勞動邏輯和資本邏輯的對立

“資本和勞動的關(guān)系，是我們?nèi)楷F(xiàn)代社會體系所圍繞旋轉(zhuǎn)的軸心?！盵27]在資本主義所有制結(jié)構(gòu)下，二者就是一對活生生的矛盾，在有限生產(chǎn)與無限增殖，手段與目的的矛盾中循環(huán)往復(fù)，這個過程所呈現(xiàn)的就是以資本為主的生產(chǎn)最終將超越自身限制的資本邏輯。資本邏輯主導(dǎo)資本主義生產(chǎn)方式，反映的是生產(chǎn)剩余價值的剝削過程和資本生產(chǎn)關(guān)系中所體現(xiàn)的權(quán)力關(guān)系?！百Y本，即對他人勞動產(chǎn)品的私有權(quán)，……資本是對勞動及其產(chǎn)品的支配權(quán)力。”[13]129-130資本和勞動二者矛盾地存在，不斷鼓吹市場供求矛盾決定的均衡價格論否定了勞動價值論，成為西方形形色色經(jīng)濟(jì)理論的邏輯起點。

與形形色色資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)理論形成本質(zhì)區(qū)別的是，中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)核是“人民性”，彰顯的是對資本邏輯的超越。在社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度下，黨的領(lǐng)導(dǎo)作為平衡勞動和資本的主導(dǎo)力量，促進(jìn)了勞動和資本的充分融合，資本也可以服務(wù)于社會主義市場經(jīng)濟(jì)，服從于以人民為中心的價值立場，形成了以人民為中心的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯體系。資本的揚棄并非外在于人的純粹客觀過程，它只有通過人的能動性活動，特別是革命性實踐（勞動）才能真正展開和實現(xiàn)。勞動是人的本質(zhì)屬性，勞動創(chuàng)造了人、創(chuàng)造了人類社會，是一切價值的源泉，“整個所謂世界歷史不外是人通過人的勞動而誕生的過程”[28]。馬克思通過剖析商品內(nèi)部矛盾提出勞動二重性原理，創(chuàng)立了科學(xué)的勞動價值理論，揭示了商品價值來源不是資本，而是人的勞動。勞動是交換價值的衡量標(biāo)尺，勞動產(chǎn)品表現(xiàn)出來的社會形式是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點，由此i4PR0Qq/pgWw01n7ZYtI4gx6sWqN0+SV1VmQdRqze2A=可以推演出勞動邏輯是中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心所在。堅持以人民（勞動者）為中心，揚棄、超越資本邏輯，是中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論創(chuàng)新。習(xí)近平總書記指出，“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好，人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”[29]。廣大勞動者是社會主義全面建設(shè)的中堅力量，保障勞動者的基本權(quán)益，為勞動者營造更好的生產(chǎn)工作條件，是黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作的重要內(nèi)容，這一價值取向直接體現(xiàn)在對勞動產(chǎn)品的分配問題上。所有制決定分配關(guān)系是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理之一，資本主義私有制以資本邏輯為遵循決定按資分配方式，中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)堅持按勞分配，促進(jìn)機(jī)會公平。以勞動分配為主導(dǎo)的分配方式，主張人民憑借勞動投入量分配勞動成果，是實現(xiàn)共同富裕的路徑，從根本上杜絕了資本邏輯支配下主要按資分配的不公平、不平等的現(xiàn)象，捍衛(wèi)了人民的根本利益，得到了人民的擁護(hù)，促進(jìn)了社會更加公平正義。

勞動邏輯和資本邏輯之間的矛盾也“產(chǎn)生出消滅它自身的現(xiàn)實條件”[30]，“資本的壟斷成了與這種壟斷一起并在這種壟斷之下繁盛起來的生產(chǎn)方式的桎梏。生產(chǎn)資料的集中和勞動的社會化，達(dá)到了同它們的資本主義外殼不能相容的地步。這個外殼就要炸毀了。”[31]“科學(xué)社會主義就是以這個問題的解決為起點，并以此為中心的?！盵32]在資本主義矛盾發(fā)展到不可調(diào)和的時候，必然會產(chǎn)生對立的階級政權(quán)，從政治上、經(jīng)濟(jì)上確立自身的領(lǐng)導(dǎo)地位取而代之，無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級政權(quán)應(yīng)運而生。因此，堅持黨對社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇，是人民的選擇，是被實踐證明的正確選擇。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與形形色色資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)理論的本質(zhì)區(qū)別，是中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本原則。

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Adhering to the leadership of the Party is the fundamental principle of the political economy of socialism with Chinese characteristics

GuoJiao1 Qin Zehong2

（1.College of Marxism， University of Electronic Science and Technology of China，Chengdu ，Sichuan ， 61173; 2.College of Marxism， Tarim University， Alar， Xinjiang， 843300）

Abstract： The Party has always adhered to the principle of putting economic construction at the center， respecting the objective laws of economic and social development， promoting social fairness and justice， and leading the people to create a miracle of rapid economic development and long-term social stability in China. This is a great achievement in the history of political and economic development. Adhering to the leadership of the Party has played a crucial role in the development of China's economy and society， ensuring the correct direction of China's economic and social development， and being the key to correctly handling the main contradictions in Chinese society since the New Democratic Revolution. Adhering to the leadership of the Party is the fundamental principle of socialist political economy with Chinese characteristics. From a historical perspective， the Party has led the people through a glorious journey of standing up， becoming rich， and becoming strong; From a theoretical perspective， the Party adheres to the use of Marxist basic positions， viewpoints， and methods to guide China's economic and social development， and constructs a theoretical system of socialist political economy with Chinese characteristics; From a practical perspective， in leading China's economic and social development， the Party has continuously reformed and made breakthroughs based on the main contradictions faced by China's national conditions and different stages of economic and social development， creating a new situation for the development of socialism with Chinese characteristics. The political economy of socialism with Chinese characteristics emphasizes adhering to the comprehensive leadership of the Party， adhering to the value stance of putting the people first， and aiming to continuously meet the people's needs for a better life， while various bourgeois economic theories follow the logic of capital and maximize the acquisition of surplus value， which is the essential difference between the two.

Key Words： The leadership of the Party; Political economy; Political economy of socialism with Chinese characteristics; Fundamental principles