教育傳承演奏出精彩教育篇章

【摘 要】教育傳承是對前輩教育人的經(jīng)驗(yàn)、知識、技能、方法、觀念等的繼承和發(fā)展，它體現(xiàn)了對往昔教育智慧的尊重，是推進(jìn)當(dāng)下教育的一種力量，更是未來教育發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教育傳承的實(shí)現(xiàn)，依賴于教師的教育情懷、教育理念和教育素養(yǎng)。作者在40余年的教育生涯中，經(jīng)歷過教育科研、教師共學(xué)、品玩數(shù)學(xué)三個(gè)教育傳承的生動故事，演奏出精彩的教育篇章。

【關(guān)鍵詞】教育傳承 教育科研 教師共學(xué) 品玩數(shù)學(xué)

教育傳承是教育活動的重要部分，它是對前輩教育人的經(jīng)驗(yàn)、知識、技能、方法、觀念等的繼承和發(fā)展，體現(xiàn)了對往昔教育智慧的尊重，是推進(jìn)當(dāng)下教育的一種力量，更是未來教育發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

有人說，最美的教育是傳承。我想說，教育傳承讓教育發(fā)展有其“源”，有文脈，很“自然”；教育創(chuàng)新讓教育發(fā)展有活力，體現(xiàn)“自覺”，體現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)。教育傳承，是一代代教育人的“教育守望”，是凝聚師生行動的精神力量，是學(xué)校走向高品質(zhì)發(fā)展的激勵(lì)機(jī)制，也是促進(jìn)教育創(chuàng)新的原動力。

教育傳承的實(shí)現(xiàn)，依賴于教師的教育情懷、教育理念和教育素養(yǎng)。我在40余年的教育生涯中，經(jīng)歷過幾個(gè)教育傳承的故事，這些生動的教育傳承故事，演奏出精彩的教育篇章。

一、教育科研：陳清森→任勇→王淼生

陳清森老師是福建省龍巖市教師進(jìn)修學(xué)校的數(shù)學(xué)組長，初為人師的我在龍巖第一中學(xué)當(dāng)老師時(shí)，陳老師是我們專業(yè)上的“頂頭上司”，他在教育科研方面出道早、成果多。

20世紀(jì)80年代，大多數(shù)中小學(xué)教師對教育科研還很陌生，認(rèn)為教育科研高不可攀，中小學(xué)教師只要教好書就行了，教育科研是教育研究專家的事。

陳老師告訴我：“你結(jié)合教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行研究，不聲張，現(xiàn)在許多老師還認(rèn)識不到這一點(diǎn)，你先走一步，就領(lǐng)先一步。人們認(rèn)識教育科研還有一個(gè)過程?！?/p>

于是，我在搞好教育教學(xué)的同時(shí)進(jìn)行教育科研。要進(jìn)行教育科研，就要學(xué)習(xí)；要學(xué)習(xí)，就要訂許多報(bào)紙、雜志。我們在閩西山區(qū)，相對來說信息不靈，通過訂閱報(bào)紙雜志了解外面的世界、了解數(shù)學(xué)教育研究與實(shí)踐的情況，是十分有效的方法。

雜志一到，我和陳老師先各自讀，幾乎是“讀紅”了，就是每頁都讀，都畫，還有批語。同時(shí)做目錄分解，以便日后好查詢。有時(shí)，看完目錄中的某個(gè)題目，自己就想“這個(gè)題目讓我來寫，我會怎樣寫”，把自己的寫作框架擬出來，再打開對照是別人寫得好還是我的框架妙。那段時(shí)間我們讀了大量的數(shù)學(xué)教育文章，為日后研究奠定了深厚的基礎(chǔ)。

我每周都要到陳老師家去，有時(shí)也邀上幾位“志同道合”者一并去，人多了，研究的氛圍就濃了，大家都進(jìn)步了。那段時(shí)間的日子過得真愉快，正如魏書生老師所言：“忘我學(xué)習(xí)，處處都是凈土；潛心科研，時(shí)時(shí)都在天堂?！?/p>

陳老師與我合寫過文章、合編過書，在合作過程中，我悟出了許多治學(xué)之道，更多的是悟出了做人之道。1984年，我的第一篇論文發(fā)表，于是就有了在教育科研上的漫漫征程；1988年，我的第一本著作出版，于是就有了“夢圓百書”的不懈追求。1996年，我調(diào)到廈門工作，在“教師節(jié)”給陳老師寄了一張賀卡，上面這樣寫道：“師指一條路，燭照萬里程！”

2004年，時(shí)任廈門第一中學(xué)校長的我，引進(jìn)了一位數(shù)學(xué)“金牌教練”—王淼生老師，他是解題能力極強(qiáng)的老師，但教育科研成果不太多，課題層次也不是很高，我就從研究解題入手引導(dǎo)王老師“科研”。

就這樣，王老師成了我那間頗有特色的書房里的?？汀Ｎ覀冊跁坷镎?wù)撝鴶?shù)學(xué)、數(shù)學(xué)競賽、數(shù)學(xué)教育、數(shù)學(xué)文化、數(shù)學(xué)名家……當(dāng)然，談?wù)撟疃嗟倪€是數(shù)學(xué)解題。那是我的喜好，更是他的追求。談著談著，他忽然間覺得可以把他對數(shù)學(xué)各類題型的巧妙解法匯集起來，我覺得行，就鼓勵(lì)他著手編書。沒想到半年后王老師竟然就把《數(shù)學(xué)百題 精彩千解》一書寫出來了，囑我寫序。100道題，300個(gè)圖，用A4紙打印出550頁，還附有光盤。我覺得我自己是夠勤奮的了，但在王老師這一摞書稿面前，我再一次被他的勤奮、睿智、毅力所折服。我在序言里這樣說：“讀了王老師的書，就能體驗(yàn)到什么叫精深的專業(yè)知識，什么叫數(shù)學(xué)教師的智慧！”

當(dāng)然，王老師的這本書算是解題研究的書，我鼓勵(lì)并同時(shí)指導(dǎo)他從做教育科研課題入手，提升數(shù)學(xué)教育理論。他經(jīng)過文獻(xiàn)綜述后，決定把頗有挑戰(zhàn)的“概念教學(xué)”作為突破點(diǎn)進(jìn)行研究，課題“基于數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容知識（MPCK）視角下的概念教學(xué)案例研究”成為教育部規(guī)劃課題。

課題實(shí)施兩年下來，他將《概念：數(shù)學(xué)教學(xué)永恒追求》一書讓我審閱和寫序，我寫了《讓“冰冷的美麗”火熱起來》的序言，序言的結(jié)尾處這樣寫：“能讓數(shù)學(xué)‘冰冷的美麗’火熱起來的教師，一定是優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師。能讓數(shù)學(xué)概念教學(xué)‘冰冷的美麗’火熱起來的教師，一定是更有學(xué)術(shù)涵養(yǎng)的優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師。王老師就是這樣的教師?！?/p>

王老師是“給點(diǎn)陽光就燦爛”的教師，我隨便說了一嘴：“你再寫書，我再作序?！睕]想到，幾年后，他又寫了《理性數(shù)學(xué)：草根教師的永恒追求》一書。我很樂意為此書寫序，這是王老師對我的極大信任。他讓我見證了一個(gè)草根教師可以達(dá)到的學(xué)術(shù)高度，見證了從草根教師走向教學(xué)名師的成長之路，見證了理性精神之于數(shù)學(xué)探索的美麗圖景。這成為我想第一個(gè)走進(jìn)書里去欣賞“以草根之力，鑄理性之魂”的數(shù)學(xué)教育璀璨星空的動力源泉。

從40多年前受陳清森老師點(diǎn)化走上“悄悄”的教育科研之路，到20年前鼓勵(lì)推動王淼生老師積極搞教育科研，再到滿目的成果呈現(xiàn)，我親身參與并見證了教育傳承帶來的教育者成長的樸素與美好。

二、教師共學(xué)：龍巖師友→廈門師友→“星火燎原”

1979年至1996年，我在龍巖第一中學(xué)教書。我們一群剛從師專畢業(yè)的青年教師都感到自己才疏學(xué)淺、毫無教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，大家一合計(jì)，決定組成一個(gè)松散的學(xué)習(xí)小組。在一位開茶館的家長的熱情幫助下，我們每周六下午3∶00聚集到小茶館，邊喝茶邊吃著龍巖花生邊談?wù)撝粋€(gè)永恒的話題—如何當(dāng)一名好老師。我們的晚餐基本上就是一碗清湯粉打發(fā)，然后繼續(xù)談，一直談到晚上10∶00左右。那時(shí)我們大多單身又都住在校內(nèi)，回家的路上還在爭論，沒爭完回宿舍再爭。

記得有一次我們談到了讀書，一位學(xué)長建議我們讀蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。那時(shí)我們大多數(shù)人不知道蘇霍姆林斯基是誰，不知道世間還有這樣一本書。在后來的很長一段時(shí)間里，我們每周談?wù)摃械囊粋€(gè)建議。從某種意義上說，一百條建議是我教育人生的一塊堅(jiān)實(shí)的基石。

這個(gè)“周末論教”漸漸地在閩西地區(qū)傳開了，受到青年教師的關(guān)注。一些來自閩西其他地方的老師，如果要到龍巖辦事或經(jīng)過龍巖，往往會有意早幾天來或遲幾天回，爭相加入我們的“周末論教”。外來的聲音讓我們的“論教”越論越火，十幾年后，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，我們這個(gè)不起眼的學(xué)習(xí)小組里的10個(gè)核心成員，就有8個(gè)獲得特級教師這個(gè)殊榮。這，是偶然的嗎？

2008年，我在廈門市教育局工作時(shí)，參加了廈門市第一批青年教師學(xué)習(xí)共同體（以下簡稱“共同體”）的讀書活動，老師們多次提到“共同體”是受我們龍巖“周末論教”影響而促成的。在那個(gè)浪漫的“時(shí)光驛站”咖啡廳，“共同體”的老師們談?wù)撈痖喿x我寫的《走向卓越：為什么不？》一書的體會。一開始，我還真是不自在，但我從他們認(rèn)真的態(tài)度、智慧的思考、新穎的觀念中，似乎又悟到了什么。我當(dāng)時(shí)的感覺是，在教育被異化、社會心態(tài)浮躁的今天，有這么一群教師，遠(yuǎn)離名利，在紛擾中沉淀書生本色，很值得我敬佩。眼前的一幕，感覺就像當(dāng)年龍巖那群青年教師身影的再現(xiàn)。

“共同體”多次舉辦過大型論壇。第一次，我說：“期盼這樣的‘共同體’越來越多，若是，廈門教師的閱讀就進(jìn)入了新的境界。”第二次，我說：“我很高興‘共同體’多起來了，何時(shí)能突破100呢？我期盼著?！钡谌危艺f：“廈門有近千所學(xué)校幼兒園，期盼每所學(xué)校都能實(shí)現(xiàn)零的突破！這樣，我們廈門就有1000個(gè)學(xué)習(xí)‘共同體’，廈門的教師能不優(yōu)秀嗎？”第四次，我說：“當(dāng)廈門學(xué)習(xí)‘共同體’步入理想之境時(shí)，我們廈門的教育就進(jìn)入了理想之境。”

理想的“共同體”是“家園”：“家園”是溫馨之家，是留念之家，是心靈之家……理想的“共同體”是“學(xué)園”：從共同之學(xué)，到共同之思，再到共同之研，進(jìn)而各自踐行，爭取“寫下來”……理想的“共同體”是“樂園”：有專業(yè)成長之樂，有特色成長之樂，有幸福成長之樂……理想的“共同體”是“創(chuàng)園”：當(dāng)合謀共論“創(chuàng)”，當(dāng)積極踐行“創(chuàng)”，當(dāng)論爭孕育“創(chuàng)”……

“共同體”走過了16年，實(shí)屬不易。堅(jiān)守，是一種耐力，它以一種頑強(qiáng)不屈的精神去做一件自己想做的事，能否堅(jiān)守下去，往往是卓越與平庸的分水嶺，因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，沒有什么比堅(jiān)守對成功的意義更大。

廈門沒有轟轟烈烈地推動教師閱讀，而師者之讀卻悄悄地發(fā)生，這里有行政上的適度引導(dǎo)，但更多的是源于內(nèi)心覺醒的帶有民間性、草根性、自發(fā)性的教師閱讀。我們在欣賞師者之讀這“最美姿態(tài)”的同時(shí)，給予高度點(diǎn)贊，時(shí)時(shí)助力，處處呵護(hù)，不斷點(diǎn)燃和激活教師的閱讀熱情，讓一群充滿激情的“閱讀之師”，影響另一群“想讀之師”成為新的“閱讀之師”，再“群群相傳”“群群互激”，閱讀之風(fēng)，盡吹鷺島。當(dāng)“閱讀之師”在廈門群起之時(shí)，我所期盼的廈門教育的理想之境還會遠(yuǎn)嗎？

從龍巖到廈門，我看到的是“星火燎原”的教師成長之渴望、之堅(jiān)守，這是教育傳承的力量源泉。

三、品玩數(shù)學(xué)：幼小初高→三所中學(xué)→“遍地花開”

我幼時(shí)讀的幼兒園辦得很規(guī)范，每周安排得井井有條，每天的活動內(nèi)容也一目了然。早操、唱歌、游戲、剪紙、泥工，還有體育活動、講故事、學(xué)拼音、學(xué)漢字、學(xué)算術(shù)，一應(yīng)俱全。能記得起的智力游戲就有七巧板、火柴游戲、積木、橡皮泥、猜謎語……

有一節(jié)游戲課，老師讓我們5個(gè)小朋友一組，每個(gè)人站成一排，背后貼上1、2、3、4、5五個(gè)數(shù)字中的一個(gè)，自己不知道貼的數(shù)字是幾，要通過觀察其他小朋友的數(shù)字，推導(dǎo)出自己的數(shù)字。老師一聲令下“開始”，我們就在草地上“跑”了起來，這“跑”還真不容易，既要看到別人背后的數(shù)字，又盡量不讓別人看到自己背后的數(shù)字。在竹子做的圍墻一側(cè)，標(biāo)有1、2、3、4、5五個(gè)數(shù)字，誰最先準(zhǔn)確地站到自己的數(shù)字下面，就可以得到五朵小紅花，第二名得四朵，以此類推。第一次玩，我得了第二名，不甘心。第二次玩，我動了“歪腦筋”，不用看完四個(gè)數(shù)字就推導(dǎo)出自己的數(shù)字：看完三個(gè)即可跑到余下的兩個(gè)數(shù)字處。再故意不站穩(wěn)，用眼睛的余光看觀眾小朋友的眼神和呼聲，若站對了，小朋友“歡呼雀躍”，若站錯(cuò)了，小朋友“表情怪異”，我就“搖晃一下”站在準(zhǔn)確的數(shù)字下，屢屢第一。雖有“賴皮”之嫌，現(xiàn)在看來也許就是一個(gè)“不乖男孩”的“智慧成長”。

我讀小學(xué)時(shí)，郭添榮老師總是拿著撲克牌和我們玩游戲，尤其是玩“24點(diǎn)”，讓我們“在玩中學(xué)數(shù)學(xué)”。郭老師來上課時(shí)，我們就盯著他的口袋，一看鼓起來了，那口袋里一定有撲克牌，我們的眼睛就放光了……

我讀初中時(shí)，黃榮柏老師時(shí)而找些鵝卵石跟我們玩“搶石子游戲”，時(shí)而拿個(gè)不規(guī)則的紙板讓我們“剪幾刀”拼成一個(gè)正方形……黃老師來上課時(shí)，我們就關(guān)注他有沒有拿個(gè)布袋，我們一看拿了布袋，我們就樂啊……

我讀高中時(shí)，曾亞珊老師有時(shí)笑瞇瞇地問我們“欲窮千里目，需登多高樓”；有時(shí)帶個(gè)酒杯和小球講“蛋碰杯底”問題。有一次在玻璃杯里放些水，當(dāng)她從布袋里倒出小石子時(shí)，多數(shù)同學(xué)驚叫起來：“曾老師，你要問我們?yōu)貘f能否喝到水，是嗎？”……

我很幸運(yùn)，我的幼小初高的數(shù)學(xué)老師都會“玩”，他們都能讓所教的學(xué)生“愛上數(shù)學(xué)”。就像這句歌詞，“長大后我就成了你”，我成為數(shù)學(xué)老師后，也就很自然地“有模有樣”地和我的學(xué)生“玩了起來”，這一“玩”，沒想到竟玩出了一個(gè)“新的世界”。

在龍巖第一中學(xué)時(shí)，我踐行了從“好玩”到“玩好”的數(shù)學(xué)教育?！昂猛妗笔恰耙ぁ薄獰X游戲、激發(fā)興趣；“玩好”是“引深”—趣中領(lǐng)悟、透視問題。到廈門雙十中學(xué)后，我把“好玩”升華成為“玩轉(zhuǎn)”實(shí)踐，“玩轉(zhuǎn)”是“類化”—玩?zhèn)€游戲、洞見一類。到廈門第一中學(xué)后，我又繼續(xù)升華，“玩轉(zhuǎn)”走向了“玩味”，“玩味”是“融化”—研題之史、品題之源。

于是，我凝練出我的教學(xué)主張“品玩數(shù)學(xué)”，品玩是“交融”—玩中悟透、趣中深學(xué)；于是，我在全國各地傳播我的“品玩數(shù)學(xué)”教學(xué)主張，開明出版社出版了《玩出來的數(shù)學(xué)思維：任勇品玩數(shù)學(xué)108例》；于是，教育科學(xué)出版社出版了我的《動手玩的數(shù)學(xué)益智游戲：思維是可以玩出來的》一書，書中給出300多個(gè)玩例；于是，我又深化“品玩數(shù)學(xué)”，走向“數(shù)學(xué)‘玩育’”（“玩育”即“玩的教育”）的研究……

在北京，中國教育科學(xué)研究院培訓(xùn)中心積極推廣“品玩數(shù)學(xué)”，“明遠(yuǎn)讀書會”在全國直播我的“品玩數(shù)學(xué)”，《中國教師》雜志發(fā)表我的《點(diǎn)燃鄉(xiāng)村教育的“兩把火”》一文傳播“品玩數(shù)學(xué)”；在重慶，幾所“明遠(yuǎn)未來學(xué)?！遍_設(shè)“數(shù)學(xué)益智游戲空間”，步入“品玩數(shù)學(xué)”之境；在廈門，30多所學(xué)校開展“益智數(shù)學(xué)活動”實(shí)驗(yàn)；在福州，鼓樓區(qū)持續(xù)推進(jìn)“數(shù)學(xué)‘玩育’”多項(xiàng)實(shí)驗(yàn)……還有，同心慈善基金會的“景潤同心‘1+2’愛數(shù)學(xué)”公益活動，將持續(xù)培育眾多“玩味十足”的鄉(xiāng)村數(shù)學(xué)教師……

看著眼前的遍地花開，我看到了那個(gè)最初的幼時(shí)種子，在一代代教育者的培育下生根、發(fā)芽、長大，直到我自己接過了老師們的殷殷期盼，成為播撒“玩數(shù)學(xué)”種子的那個(gè)人。幾十年的教育傳承就是一部充滿著情懷的教育史詩。

教育傳承的每一個(gè)故事都能演奏出精彩的教育篇章，都是一種無形的教育力量，都是“師道”薪火相傳的“順勢而為”，都是步入“做更好的教育”的自覺行動?！敖逃恕碑?dāng)懷揣“傳承”之心，用教育理想追求理想教育，引領(lǐng)教育進(jìn)入一個(gè)又一個(gè)新的發(fā)展境界。

（作者系廈門市教育局原巡視員、副局長，特級教師）

責(zé)任編輯：孫昕