新時代背景下“課程思政”的實踐反思

[摘 要]“課程思政”是高校培養(yǎng)社會主義時代新人的重要途徑，借助課程教學，培養(yǎng)造就一批能力過硬、立場堅定、愛黨愛國愛人民的新時代青年，讓大學生在專業(yè)課程的學習中潛移默化確立正確的世界觀、人生觀和價值觀，進而實現(xiàn)德育與智育相統(tǒng)一。文章從實踐視角分析了我國“課程思政”教學實踐中存在的偏差，在宏觀層面對糾偏的關鍵問題進行探討后，圍繞專業(yè)課教師“課程思政”教育理念、教學方式方法、教學內(nèi)容以及教學質量評價等層面提出了高效實施“課程思政”的路徑。

[關鍵詞]課程思政；價值引領；能力培養(yǎng)；馬克思主義

思想政治理論課作為黨領導下的各高校開展思想政治教育的主渠道，是培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人的中流砥柱。高校是黨領導下的高校，是中國特色社會主義的高校，肩負著為黨育人、為國育人的職責使命[1]。然而，隨著中國社會主要矛盾的變化，社會各界主要是新時代的青年大學生對思想政治教育的要求也在不斷提高，不再滿足于單純的思想政治理論課本身的講授，更希望受到的思想教育、價值引領能全方位地涵蓋到所學知識體系中，并與之建立一種內(nèi)在關聯(lián)。2014年上海市教委率先倡導并付諸實施德育教育，2016年習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上提出“要用好課堂教學這個主渠道，各門課都要守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應”[2]，“課程思政”現(xiàn)已成為高校立德樹人、鑄就教育之魂的重要理念和創(chuàng)新實踐，是高校課堂教學改革的聚焦點。

一、“課程思政”教育理念的實踐與偏差

（一）“課程思政”的教育理念

“課程思政”不是一門課程，而是一種教育理念，即在教育教學過程中完成知識教育與價值教育的統(tǒng)一。在以“立德樹人”為最終教育目標的高校課程建設中，必須秉持全方位育人、全員育人、全程育人的“三全育人”理念，將立德和樹人聯(lián)系起來，把德育與智育聯(lián)系起來，將思想引領、價值養(yǎng)成貫穿教育教學全過程和各環(huán)節(jié)?！罢n程思政”是中國高等教育獨有的人才培養(yǎng)理念，人才培養(yǎng)過程本身包含了知識傳授與價值觀養(yǎng)成兩個層面，但在育人的所有方面中，“立德”方面的育人，即德育或思想政治教育是更重要、 更根本的方面[3]。當前一個時期內(nèi)，國際上兩種意識形態(tài)的較量愈演愈烈，“課程思政”的提出，正是應對當前國際兩種意識形態(tài)較量的有力回應。學校是教書育人的主陣地，各門課程都要在教學中滲透德育，寓德育于知識傳授之中。各門課程的教師都要不僅做學生“傳道、授業(yè)、解惑”的“經(jīng)師”，更要在學生成長成才過程中做到塑造靈魂、塑造生命、塑造大寫的人的“人師”，促進學生能力和人格的全面發(fā)展，尤其是要培養(yǎng)學生的家國情懷、政治立場。

（二）“課程思政”的實踐考量

課程思政不僅是一種教育理念，更是一種實踐考量，也就是通過“課程思政”的實施，引導大學生自覺做到知行合一、學以致用、理論聯(lián)系實際，用正確的學理分析社會問題，解答思想疑惑，并提出可行性建議。馬克思曾說：哲學家的任務不僅是解釋世界，更是改造世界。當前的大學生可以說身處一個最好的時代——國家富強，物質生活較為優(yōu)越，信息化的大背景給他們提供了接觸各種先進知識的便利；同時，他們也處于一個較為危險的時代——物資層面的富足極易陷入精神空虛，海量信息充斥網(wǎng)絡，增加了辨別、提取有效信息的難度；國際上兩種意識形態(tài)的較量愈演愈烈，資本主義陣營對抗社會主義陣營的手段愈來愈隱蔽等。由于大學生的世界觀、價值觀還處于養(yǎng)成階段，也就是習近平總書記講的“拔節(jié)孕穗期”，面對國際國內(nèi)的各種社會思潮不免存在思想困境，這就需要高校教師（包括但不限于專業(yè)課教師）在傳授知識的同時，及時進行思想政治引導，厚植愛國情懷，將政治價值觀教育潤物細無聲地融入知識傳授過程之中。思想政治理論課主要講授“馬克思主義是什么”的問題，各專業(yè)課幫助學生進一步明晰“馬克思主義能做什么”，即充分結合專業(yè)知識，增強大學生緣事析理、明辨是非的能力，提升大學生用馬克思主義的立場、觀點更好地分析各種社會現(xiàn)象，正確看待身邊事物的發(fā)展變化的能力。一言以蔽之，“課程思政”不僅要幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，更要提高他們運用理論解釋世界、改造世界的能力，即站在馬克思主義的立場上，自覺運用馬克思主義的方法論去回應實踐中出現(xiàn)的新問題。

（三）“課程思政”在實踐中的偏差

首先，在理念方面存在著偏差。通常情況下，教學實踐是由教學理念所指導的，而部分教師對教育理念認知和理解的局限則直接決定了“課程思政”的偏差層次。一般而言由于部分教師對于思政融入課程的育人理念認識尚不是十分清晰和明確，就會導致其對課程思政的態(tài)度僅僅停留在工作和任務上，忽視了課程思政教育理念的真正價值所在。除此之外，雖然有些教師清晰地認識到課程思政作為一種教育理念的重要性，卻無法就該理念與教育規(guī)律之間的內(nèi)在聯(lián)系做出進一步的探究。

其次，在內(nèi)容方面也有著一定程度的偏差。一般而言，課程的價值和內(nèi)涵均由內(nèi)容所決定，也就是教學質量好壞受到了教學內(nèi)容的制約。教師通過對思政元素的發(fā)現(xiàn)與挖掘來提升課程思政的教學效果。但是，在實踐過程中，部分教師對教學內(nèi)容的認知也出現(xiàn)了較大的偏差，一部分將課程思政簡單地理解為維護國家意識形態(tài)與政治安全的工具，另一部分則對課程內(nèi)容沒有系統(tǒng)的規(guī)劃，將各種缺乏內(nèi)在聯(lián)系的內(nèi)容統(tǒng)統(tǒng)用于課程之中。此類對立的認知會對教師把握課程內(nèi)容帶來消極的影響。

再次，在教學方法上同樣存在著不同程度的偏差。一方面習慣使用硬性灌輸，另一方面?zhèn)戎赜趩蜗虻闹v授，很難讓學生對其產(chǎn)生興趣，并認真理解其價值所在。最后，在教學效果的評價方面也有著一定的偏差。教學評價雖然對教學效果有著重要作用，但基本上其研究和實踐是相對滯后的，具體表現(xiàn)在評價內(nèi)容的單一化，忽視了教師教學方面以及學生學習過程的評價。

二、“課程思政”糾偏方向的探討

（一） 在“課程思政”實踐中對民族文化當代價值深入挖掘

深入挖掘不同專業(yè)課中蘊含的思政元素的首要渠道，就是探究各專業(yè)課程背后蘊含的深層文化基因，彰顯延續(xù)五千年文明的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值。青年思想政治教育話語內(nèi)容的創(chuàng)新，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化始終是其不可或缺的沃土，這就啟示青年思想政治教育工作者要善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取優(yōu)質話語資源[4]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是先哲圣賢對當時社會現(xiàn)狀包括政治、經(jīng)濟、社會等層面的認知，是代表著那個時代的人生思考和家國情懷。任何一門課程，可以說，都在歷史的長河中汲取了養(yǎng)分，因此，在各個專業(yè)課的教學中，充分運用歷史思維，講解專業(yè)知識，讓學生在專業(yè)課的學習中加深對中國歷史的了解，同時，繼承并發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，進而提升當代大學生的家國情懷，增強愛國主義情懷，愛國主義作為中華民族精神，集中表現(xiàn)為民族自尊心、自信心和自豪感。這是在長期的歷史發(fā)展過程中，民族感情升華和發(fā)展的結果[5]。通過在專業(yè)課教學中對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值的彰顯，提升新時代大學生的民族自尊心和自信心，進而厚植愛國主義情懷。

（二）積極引導學生掌握馬克思主義理論

無論哪一門社會科學均是學術理論與意識形態(tài)的完整統(tǒng)一，尤其是經(jīng)、管、法等歸屬于人文社會科學的專業(yè)，人文社會科學的特點之一便是任何一個結論的得出必定受到闡發(fā)者的政治立場、階級屬性的影響。正如英國經(jīng)濟學家、新劍橋學派代表人物瓊·羅賓遜所述，“無論是否可以把意識形態(tài)從社會科學的思維范疇內(nèi)消除掉，意識形態(tài)在社會生活的行為范疇內(nèi)確實不可或缺”[6]。就同一社會問題的關注，持不同價值觀立場的人會得出不同結論，以西方經(jīng)濟學為例，其涵蓋的概念、原理、觀點，受西方資產(chǎn)階級知識體系和價值觀影響較深。所以，當向學生講授西方經(jīng)濟學時，一定要指明西方經(jīng)濟學在基本立場上是反馬克思主義政治經(jīng)濟學的，提及的“經(jīng)濟理性人”也是馬克思所批判的“抽象的人”，而不是處于一定社會關系的現(xiàn)實的人。因此專業(yè)課教師在授課時，必須堅持馬克思主義的基本立場，潛移默化地引導學生運用馬克思主義的基本觀點和辯證分析法來看待問題。各專業(yè)課的教師應充分發(fā)揮積極主動性，在講解基本知識點時，突出培養(yǎng)學生用馬克思主義的觀點分析問題，尤其要重點突出馬克思主義的人民立場，挖掘能夠深化當代大學生的愛國情懷，增強家國觀念，引領社會主義核心價值觀的知識點，從學理上闡明馬克思主義是科學的理論，而不是政治宣教，讓大學生從心底認可作為共產(chǎn)黨指導思想的馬克思主義不僅是正確的世界觀，也是我們認識世界、改造世界、創(chuàng)造未來的方法論。

（三）實現(xiàn)“課程思政”的認知重建與價值重構

高校思想政治教學工作在宏觀上解決的問題是如何培養(yǎng)人才以及為誰培養(yǎng)人才，在微觀上解決的問題是學生應該往哪個方向努力以及如何努力。但是，人們長久忽視了思想政治教育對于人才的重要性和價值，這也導致了教師對于思想政治教育工作的懈怠和學生對于進行思想政治學習的興趣缺失，最終形成了專業(yè)教學和思政教育的二元獨立。鑒于此，有必要明確認知何為課程思政以及課程思政的教育理念。高校思想政治教育受到了以習近平同志為核心的黨中央的高度重視，也意味著對思政教育模式進行創(chuàng)新發(fā)展是未來高校思想政治教育工作的發(fā)展趨勢。與此同時，為了改變思政教育和專業(yè)教育二元獨立的現(xiàn)狀，《關于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》中將思想價值的重要性加以強調(diào)，并要求將其融入貫穿到教學工作的各個環(huán)節(jié)當中，形成全新的育人機制，具體來說就是將思政元素融進專業(yè)課程之中，驅動專業(yè)課程和思政理論同向而行，杜絕“兩張皮”的教育現(xiàn)象?！陡叩葘W校課程思政建設指導綱要》中指出，高校、教師與課程都要承擔好教書育人之責，“立德樹人”與“課程思政”是時代發(fā)展的要求，也是教師育人的根本所在。立德樹人是黨和國家在新時代所提出的戰(zhàn)略任務，明確思政教育融入專業(yè)課堂的定位，是推動教學工作高質量發(fā)展，適應時代潮流之舉。

三、“課程思政”實踐偏差糾正的具體措施

（一）加強專業(yè)課教師的“課程思政”教育理念

長期以來，專業(yè)課教師的自我定位是專業(yè)知識的講解者，注重學生對本專業(yè)知識的掌握是否到位，不太關注大學生的思想政治狀況，加之專業(yè)課教師對馬克思主義在各具體專業(yè)上的基本觀點立場不甚了解，導致專業(yè)課教師在推進“課程思政”的建設方面存在自主性不強或是“心有余而力不足”的困境。這就需要向專業(yè)課教師宣講“課程思政”的意義，從思想上認同專業(yè)課不僅是傳授技能的土壤而且也承擔著“思想育人”的職責，其次要對專業(yè)課教師進行相關馬克思主義立場觀點方法的教育，各學院可以與馬克思主義學院開展聯(lián)合活動，設置相關專題展開討論，凝聚思想共識，提升各專業(yè)課教師的馬克思主義理論水平。具體而言有如下兩點：第一，課程思政必須重視人的自由和全面發(fā)展，與高校教育個人實現(xiàn)自身價值的理念相契合，關注對人德行的引導，幫助個人實現(xiàn)將科學知識轉化為內(nèi)在的精神構成，進而將科學理論轉化成對世界進行認知與了解的方法。即以德為先的教育才會促進個人在真正意義上實現(xiàn)自身的價值。第二，課程思政的存在促使學生加強自身對真理追求的執(zhí)著性與批判性，在培養(yǎng)高智力人才的同時強化個人思辨能力，以更高的心智狀態(tài)實現(xiàn)個人的全面發(fā)展。所以，教師有必要重視學生養(yǎng)成批判思維的模式，不能止步于單純的知識灌輸，幫助學生對科學知識進行學習的同時掌握其規(guī)律特點，最終形成更高的思辨能力。

（二）推動教學目標優(yōu)化與教學方式方法的革新

教學目標作為課程教學的總體要求，貫穿課程教學始終。目前在這個專業(yè)課的教育教學目標設定上沒有明確培養(yǎng)人才所具有的政治立場、馬克思主義立場?！罢n程思政”的開展不僅要求培養(yǎng)大學生良好的人文素養(yǎng)，勤勞、善良、公平、正義，而且要具有鮮明的政治立場，擁護共產(chǎn)黨的領導、堅持社會主義道路等，這就要求在制定各專業(yè)課的教學目標時，充分結合大學生的成長規(guī)律、價值取向以及相關專業(yè)課蘊含的“課程思政”元素，有針對性地制定教學目標，明確教學任務，“要在堅定理想信念上下功夫，教育引導學生樹立共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，增強學生的中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，立志肩負起民族復興的時代重任。”[7]另外，在各專業(yè)課的課堂教學中不僅要完成相關知識點的講解和原理的闡釋，對于大學生而言，理論體系的建構和完善也要納入教學目標中來，尤其是對習近平新時代中國特色社會主義思想的把握，與培養(yǎng)大學生的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信結合起來。通過教學目標的優(yōu)化，結合專業(yè)知識進行鋪墊，借助透徹的學理，幫助學生牢固樹立“四個自信”。新時代背景下的課程思政教學方式有必要改變簡單灌輸?shù)默F(xiàn)狀，以更加多元的方式進行靈活教學，實現(xiàn)教師與學生的雙向互動，加強學生在課堂實踐中的參與感。盡量避免教師在課堂中唱獨角戲，同時可以借鑒新興現(xiàn)代化技術以多媒體結合豐富師生的互動方式。在教學過程中，既可以以教師講為主，也可以以學生講為主，更可以教師講與學生講并舉。在方法方面，具體可以使用競賽、答辯、模擬情境、調(diào)查實驗等方法，其根本目的是培養(yǎng)學生的自主能力、團隊精神、學習興趣。

（三）幫助教師在專業(yè)課堂上強化對課程思政內(nèi)容的挖掘

就課堂教學而言，不僅要講明白概念的內(nèi)涵和外延，還要涉及概念的演變，在概念的歷史生成中培養(yǎng)學生的歷史思維能力。專業(yè)課教師在具體的教學實踐中需結合當代大學生的認知特點和思維習慣，科學、合理地設置議題，在課程的導入環(huán)節(jié)，各章、節(jié)、點的銜接環(huán)節(jié)進行巧妙設置有助于思想政治引導的相關話題，創(chuàng)新話語形式，通過學生在課堂的主動參與，引導學生自覺運用馬克思主義的立場、觀點、方法分析現(xiàn)實社會熱點。具體而言，幫助教師深入挖掘課程思政內(nèi)容有如下三點：第一，教師更加深入地理解和學習課程思政理論，以確保解惑者自己先要解惑，也就是深刻地理解馬克思主義理論，弄明白中國思想政治教育的有關內(nèi)容。對此，一方面高校應當積極為教師自我提升創(chuàng)造有利條件，另一方面教師也可以通過自我學習或組織集體學習的方式提升理論水平和思政建設能力。第二，教師之間加強協(xié)同合作，以強化提升課程思政內(nèi)容挖掘的水平，正確把握專業(yè)課與課程思政的教學內(nèi)容。第三，以大綱和指南的方式對專業(yè)課課程思政元素進行系統(tǒng)性挖掘，能夠進一步地使思政教學內(nèi)容與專業(yè)教學相融合。除了依靠教師的個人能力，還應該群策群力依靠學校和有關專家有組織地進行探討和指導，最終形成完善的大綱和指南。

（四）推動改進思政教學質量評價體系

教學質量的衡量是教學活動的重要內(nèi)容，必須通過一定的教學效果評估來測量教學目標是否達成。“課程思政”的推進主要依靠發(fā)揮各專業(yè)課教師的積極性和主動性，而外在的獎懲機制作為驅使各專業(yè)課教師積極開展課程思政的動力之一，發(fā)揮著尤為重要的作用。其中，考評機制是激勵機制的核心。通過制定合理量化“課程思政”教學效果的質量評價體系，形成對專業(yè)課教師開展“課程思政”的外部激勵。任何一門教育教學活動的開展都不是講授者一個人的“獨角戲”，教學效果的衡量始終在知識的接受者一方。這就決定了對教師教學效果的評價不能僅看教師的專業(yè)水平，還要考查學生的接受程度。在課程質量標準的制定上主要根據(jù)學生的具體學習情況，通過目標的構建，可以使得教育教學目標系統(tǒng)能夠合理地運行。[8]由于“課程思政”的育人效果是一個潛在的、長期的過程，學生思想道德的改善、價值觀立場的表達不能通過簡單地做題來體現(xiàn)，這就要求“課程思政”育人效果的驗收必須是定量與定性相結合、抬頭率和評價度相結合、獲得感和反響度相映襯。此外，還要對多樣化的考核評價方式進行深入的探索，在教學內(nèi)容、教學方法以及教學質量的基礎上引入更多的考核指標，如政治覺悟、思政教學水平等，以更加多元的標準對教師進行綜合的，全面的評價?；诖耍罱K形成一整套完善的思政教學質量評價體系。

四、結語

本文從“課程思政”教育理念的實踐視角展開研究，對我國“課程思政”教育理念、實踐以及實踐中存在的偏差進行了詳細的分析。其偏差具體表現(xiàn)在教學理念、教學內(nèi)容、教學方式與方法以及教學質量評價四個方面。在偏差糾正時，于宏觀層面，在教學時應注重對民族文化價值的挖掘，對學生積極掌握馬克思主義理論進行引導，并對課程思政進行認知重建與價值重構。在微觀實操層面進行偏差糾正的路徑具體如下：加強思政建設中教師的教育理念；進行教學目標優(yōu)化與教學方式方法的創(chuàng)新；提升教師課程思政內(nèi)容挖掘能力；完善思政教學質量的評價體系。

參考文獻：

[1] 胡利敏.新時代高校馬克思主義理論教育主體發(fā)展的新形勢 新內(nèi)涵 新要求[J].信陽師范學院學報（哲學社會科學版），2020，40（1）：32-35.

[2] 習近平.把思想政治工作貫穿教育教學全過程，開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日報，2016-12-09（006）.

[3] 劉建軍.課程思政：內(nèi)涵、特點與路徑[J].教育研究，2020，41（9）：28-33.

[4] 楊曉慧.以“大思政”理念創(chuàng)新思政育人格局[J].思想教育研究， 2020（9）：6-8

[5] 俞佳佳，李樂.習近平青年思想政治教育話語的具象解讀——以黨的十八大以來習近平給青年群體的回信為考察文本[J].理論導刊，2021（1）：123-128.

[6] 瓊·羅賓遜.經(jīng)濟哲學[M].安佳，譯.北京：商務印書館，2011：4.

[7] 習近平在全國教育大會上強調(diào) 堅持中國特色社會主義教育發(fā)展道路培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人[EB/OL].人民網(wǎng)，http：//edu.people.com.cn/n1/2018/0911/c1053-30286253.html，2018-09-11.

[8] 周彥霞.高校思想政治理論課教學質量建設研究[J].青年與社會，2019（13）：120-121.

（責任編輯：孟冬冬）

基金項目：2020年度廣東外語外貿(mào)大學校級科研項目“新時代高?！n程思政’創(chuàng)新路徑研究”。

" "作者簡介：周彥霞（1985—），女，博士，講師，研究方向：思想政治理論課教學研究。