為非遺保護(hù)傳承插上“數(shù)字翅膀”

摘要：非遺與數(shù)字的結(jié)合，是傳統(tǒng)與當(dāng)代的碰撞，是文化與科技的融合，是傳承與創(chuàng)新的對(duì)話(huà)，是文化數(shù)字化扎根群眾的實(shí)踐?，F(xiàn)圍繞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與傳承展開(kāi)探討。首先，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行了基本介紹。其次，提出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與傳承的具體策略，分別為采集并處理非遺資源，構(gòu)建大型非遺數(shù)據(jù)庫(kù)；打造非遺數(shù)字展覽館，拓展非遺展示形式；全矩陣傳播非遺資源，提高非遺傳播效果；創(chuàng)新非遺數(shù)字化發(fā)展，助力非遺世代傳承。旨在使非遺在數(shù)字化的支持下飛上廣闊的“云端”，實(shí)現(xiàn)有效保護(hù)和持續(xù)傳承。

為全面推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，進(jìn)一步提升國(guó)家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，2021年8月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)，“保護(hù)好、傳承好、利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)于延續(xù)歷史文脈、堅(jiān)定文化自信、推動(dòng)文明交流互鑒、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)具有重要意義”“實(shí)施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)記錄工程，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，提高專(zhuān)業(yè)記錄水平，廣泛發(fā)動(dòng)社會(huì)記錄，對(duì)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目和代表性傳承人進(jìn)行全面系統(tǒng)記錄”“支持利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源發(fā)展鄉(xiāng)村旅游等業(yè)態(tài)，以文塑旅、以旅彰文，推出一批具有鮮明非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色的主題旅游線(xiàn)路、研學(xué)旅游產(chǎn)品和演藝作品”。鑒于此，本文就如何推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與傳承展開(kāi)探討，并提出針對(duì)性策略和方法，以供借鑒和參考。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指以口頭傳統(tǒng)、表演藝術(shù)、社會(huì)實(shí)踐、儀式、節(jié)慶活動(dòng)、傳統(tǒng)手工藝等形式存在的非物質(zhì)形態(tài)的文化遺產(chǎn)。作為國(guó)家和民族歷史文化的重要組成部分，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)承載著人類(lèi)社會(huì)的智慧和創(chuàng)造力，同時(shí)也反映了人類(lèi)文明的多樣性和獨(dú)特性。

我國(guó)擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，如昆曲、中醫(yī)、中國(guó)書(shū)法、剪紙、刺繡、陶瓷等。我國(guó)一向高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，通過(guò)制定相關(guān)法律法規(guī)、開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查、設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)、舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示活動(dòng)等方式，加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承。同時(shí)，我國(guó)還積極參與國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與合作，推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的全球保護(hù)與發(fā)展。如今，數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等一系列先進(jìn)技術(shù)的誕生與應(yīng)用，既為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展注入了新活力，也為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承提供了新思路。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)與傳承策略

采集并處理非遺資源，構(gòu)建大型非遺數(shù)據(jù)庫(kù)

在數(shù)字化保護(hù)及傳承非遺的過(guò)程中，對(duì)非遺資源進(jìn)行廣泛采集和數(shù)字化處理是構(gòu)建非遺數(shù)據(jù)庫(kù)的必要流程，也是保護(hù)和傳承非遺的重要手段。所以，為實(shí)現(xiàn)對(duì)非遺的數(shù)字化保護(hù)與傳承，一方面需要組織人員廣泛采集非遺資源，另一方面要采取合適的技術(shù)對(duì)非遺資源進(jìn)行數(shù)字化處理，為構(gòu)建非遺數(shù)據(jù)庫(kù)夯實(shí)重要基礎(chǔ)。

第一，廣泛搜集非遺資源。采集非遺資源是數(shù)字化保護(hù)的第一步，也是對(duì)各地非遺資源進(jìn)行深度挖掘的重要過(guò)程。在實(shí)踐中，可以通過(guò)以下渠道和方法搜集非遺資源。首先，制訂科學(xué)采集計(jì)劃，明確采集的重點(diǎn)領(lǐng)域和對(duì)象，如具有地域特色、民族特色的非遺項(xiàng)目；同時(shí)，對(duì)采集的時(shí)間、地點(diǎn)、人員、方法等進(jìn)行周密安排，促進(jìn)非遺資源的采集工作有條不紊地開(kāi)展。其次，加強(qiáng)實(shí)地調(diào)查，組織團(tuán)隊(duì)對(duì)非遺項(xiàng)目進(jìn)行實(shí)地考察，記錄傳承人、藝人的基本資料、技藝流程、表演形式等重要信息，深入了解傳統(tǒng)工藝、民俗活動(dòng)、口頭傳統(tǒng)等非遺項(xiàng)目的實(shí)際情況，在實(shí)地調(diào)查過(guò)程中全程進(jìn)行音像記錄，保證非遺資源采集的全面性與準(zhǔn)確性。最后，查閱圖書(shū)館、博物館、檔案館以及在線(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)中保存的相關(guān)非遺研究成果和歷史記錄，通過(guò)閱讀學(xué)術(shù)論文、報(bào)告、書(shū)籍，系統(tǒng)地了解非遺的歷史演變、地域分布、傳承狀況等信息，彌補(bǔ)實(shí)地調(diào)查的不足。

第二，數(shù)字化處理非遺資源。處理非遺資源是數(shù)字化保護(hù)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，可以將非遺以數(shù)字化形式進(jìn)行保存、傳承和傳播，使其在新時(shí)代煥發(fā)新活力。首先，對(duì)已采集的非遺資源進(jìn)行科學(xué)分類(lèi)與詳細(xì)記錄。一方面，需要按照其來(lái)源、類(lèi)型、功能、表現(xiàn)形式等，將搜集到的所有非遺資源進(jìn)行分類(lèi)。例如，將豐富的非遺資源分為口頭傳統(tǒng)、表演藝術(shù)、社會(huì)風(fēng)俗、手工藝等類(lèi)別，以便人們更好地理解每種遺產(chǎn)的獨(dú)特性，并制訂有針對(duì)性的保護(hù)策略。另一方面，需要將非遺項(xiàng)目的名稱(chēng)、創(chuàng)作年代、地域來(lái)源、制作工藝乃至背后的故事等進(jìn)行詳細(xì)記錄，為后續(xù)數(shù)據(jù)處理、構(gòu)建非遺數(shù)據(jù)庫(kù)奠定基礎(chǔ)。其次，對(duì)整理好的非遺資源進(jìn)行統(tǒng)一數(shù)字化處理，即通過(guò)圖像處理、語(yǔ)音識(shí)別和文本分析等一系列先進(jìn)的技術(shù)手段，將非遺資源轉(zhuǎn)化為數(shù)字化形式，進(jìn)行集中存儲(chǔ)與管理，增強(qiáng)非遺資源的可訪(fǎng)問(wèn)性。例如，通過(guò)圖像處理技術(shù)對(duì)繪畫(huà)、雕塑等傳統(tǒng)藝術(shù)作品進(jìn)行高清掃描和修復(fù)，讓靜態(tài)的畫(huà)面“活”起來(lái)；通過(guò)語(yǔ)音識(shí)別技術(shù)將口頭傳統(tǒng)故事、歌謠等轉(zhuǎn)化為文字或音頻資料，讓口耳相傳的知識(shí)得以保留和傳承；借助文本分析技術(shù)深入挖掘非遺資源的深層含義和歷史背景，豐富非遺資源的內(nèi)涵。

第三，構(gòu)建大型非遺數(shù)據(jù)庫(kù)。構(gòu)建非遺數(shù)據(jù)庫(kù)的核心在于設(shè)計(jì)其結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，工作人員首先應(yīng)根據(jù)非遺項(xiàng)目的特點(diǎn)及其數(shù)據(jù)形式，設(shè)計(jì)包含基本信息、傳承譜系、地域分布、代表性傳承人等基本模塊的數(shù)據(jù)庫(kù)結(jié)構(gòu)，同時(shí)設(shè)置主鍵、外鍵和索引等，提高數(shù)據(jù)庫(kù)的查詢(xún)效率；其次，制訂統(tǒng)一的數(shù)據(jù)規(guī)范，確保數(shù)據(jù)的一致性和可交換性；再次，將整理和分類(lèi)好的數(shù)據(jù)導(dǎo)入數(shù)據(jù)庫(kù)并進(jìn)行數(shù)據(jù)驗(yàn)證，在此環(huán)節(jié)，工作人員可以對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行清洗和修復(fù)，以保證數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性和完整性；最后，定期維護(hù)和更新數(shù)據(jù)庫(kù)，及時(shí)將采集到的新的非遺項(xiàng)目數(shù)據(jù)、傳承人信息等錄入數(shù)據(jù)庫(kù)，保證數(shù)據(jù)庫(kù)信息的全面性與準(zhǔn)確性。例如，為推進(jìn)苗繡的數(shù)字化保護(hù)、開(kāi)發(fā)與應(yīng)用，貴州省統(tǒng)籌搭建了全球設(shè)計(jì)師開(kāi)放平臺(tái)、苗繡素材庫(kù)、苗繡繡娘數(shù)據(jù)庫(kù)，收集整理了各地苗繡繡片6000幅，利用技術(shù)手段提取矢量化紋樣近2000個(gè)，并對(duì)矢量化紋樣進(jìn)行分類(lèi)、編號(hào)、版權(quán)登記及區(qū)塊鏈存證。全球的設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)相關(guān)作品時(shí)，可以在數(shù)據(jù)庫(kù)內(nèi)便捷地提取和使用苗繡元素，將苗繡與現(xiàn)代時(shí)裝成功“嫁接”，為苗繡技藝找到新的生存土壤，對(duì)苗繡傳播與發(fā)展具有重要意義。

打造非遺數(shù)字展覽館，拓展非遺展示形式

在信息時(shí)代，數(shù)字化展示為非遺的保護(hù)與傳承開(kāi)辟了全新的途徑，使非遺不再局限于實(shí)體展覽，而是借助數(shù)字技術(shù)進(jìn)行生動(dòng)直觀地展示，使觀眾深入地理解和領(lǐng)悟其內(nèi)涵和精髓，讓更多人真正領(lǐng)略其獨(dú)特的魅力，進(jìn)而促進(jìn)非遺傳播與發(fā)展。在實(shí)踐中，我國(guó)很多地區(qū)構(gòu)建了數(shù)字化非遺文化館，旨在借現(xiàn)代科技發(fā)展的東風(fēng)，讓數(shù)字技術(shù)為非遺文化館披上“科技”的外衣，讓非遺煥發(fā)新的生命力與創(chuàng)造力，吸引更多人的關(guān)注，推動(dòng)非遺傳承與發(fā)展。

第一，確定展示內(nèi)容和主題，策劃展覽內(nèi)容和形式。確定展示內(nèi)容和主題是打造非遺數(shù)字展覽館的第一步，需結(jié)合地域非遺資源的特點(diǎn)及觀眾的需求和興趣合理確定展覽主題與展示內(nèi)容。例如，若打算打造一個(gè)以中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)為主題的數(shù)字展覽館，可以將不同音樂(lè)流派、樂(lè)器演奏技法、音樂(lè)家的生平等作為重點(diǎn)展示內(nèi)容，選用圖片、文字、視頻、音頻、實(shí)物等多種方式全面展示非遺，使觀眾更好地理解和感受展覽內(nèi)容。

第二，選擇合適的數(shù)字化展示技術(shù)，設(shè)計(jì)展覽空間和布局。為促進(jìn)各類(lèi)非遺資源得到生動(dòng)直觀地展示，非遺數(shù)字展覽館的工作人員可通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、三維建模、動(dòng)畫(huà)制作等技術(shù)構(gòu)建數(shù)字化非遺場(chǎng)景，引導(dǎo)觀眾在沉浸式體驗(yàn)中感受非遺的內(nèi)核與魅力。同時(shí)，在綜合考慮展覽內(nèi)容和觀眾體驗(yàn)感的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)和規(guī)劃仿古建筑、數(shù)字化展示廳、多媒體展示室等展覽空間，使觀眾可以更好地感受展覽內(nèi)容。以“赫哲族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館”為例，該展示館設(shè)計(jì)了“長(zhǎng)卷互動(dòng)投影”“信息流互動(dòng)水幕”“漁獵文化體感互動(dòng)游戲”“長(zhǎng)廊地幕投影”四個(gè)特色展示區(qū)。其中，在“漁獵文化體感互動(dòng)游戲”展示區(qū)中，以赫哲族傳統(tǒng)民俗、文化為藍(lán)本，通過(guò)KINECT體感互動(dòng)技術(shù)開(kāi)發(fā)了互動(dòng)游戲，體驗(yàn)者可以在參與游戲的過(guò)程中親身體驗(yàn)捕魚(yú)、狩獵、祭祀等赫哲族代表性民俗活動(dòng)，身臨其境般地感受特色民居及服飾的魅力，有利于深化體驗(yàn)者對(duì)赫哲族民俗文化的感知與理解。

第三，保證數(shù)據(jù)安全和展覽品質(zhì)，加強(qiáng)宣傳和推廣。數(shù)字化非遺文化館需要保證數(shù)據(jù)安全和展覽品質(zhì)，在實(shí)踐中，可以通過(guò)數(shù)據(jù)加密、信息備份、網(wǎng)絡(luò)安全等多種技術(shù)手段，保障數(shù)字化展覽的數(shù)據(jù)安全。同時(shí)，還需要保證展覽品質(zhì)，注重改善展覽的清晰度、流暢度、互動(dòng)性等。此外，數(shù)字化非遺文化館需要加強(qiáng)宣傳和推廣，可以借助社交媒體、網(wǎng)絡(luò)廣告、線(xiàn)下宣傳等多種宣傳手段，吸引更多觀眾參觀和了解非遺，擴(kuò)大非遺的知名度與影響力，鼓勵(lì)更多人承擔(dān)起保護(hù)和傳承非遺的使命。

全矩陣傳播非遺資源，提高非遺傳播效果

數(shù)字化時(shí)代，非遺的保護(hù)與傳播面臨新的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。為了讓更多人了解、欣賞和傳承珍貴的文化遺產(chǎn)，應(yīng)打破傳統(tǒng)理念，以新技術(shù)、新媒體拓寬非遺傳播渠道、豐富非遺傳播形式，以促進(jìn)非遺的廣泛傳播。

第一，聯(lián)合新舊媒體，打造全矩陣傳播格局。首先，注重發(fā)揮傳統(tǒng)媒體的力量。在數(shù)字化時(shí)代，廣播、電視、報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體依舊具有廣泛的覆蓋范圍和深遠(yuǎn)的影響力，是公眾獲取非遺信息的重要渠道?？梢越柚鷱V播、電視、報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體定期播放或報(bào)道非遺項(xiàng)目的紀(jì)錄片、專(zhuān)題節(jié)目，通過(guò)深度解讀和生動(dòng)展示，讓公眾對(duì)非遺有更直觀的理解和感受，以激發(fā)人們對(duì)非遺的探索及喜愛(ài)之情。其次，注重利用互聯(lián)網(wǎng)新媒體平臺(tái)推進(jìn)非遺傳播。社交媒體、短視頻平臺(tái)和在線(xiàn)博物館等都是傳播非遺的理想載體，應(yīng)結(jié)合不同新媒體平臺(tái)的特點(diǎn)制作適合的內(nèi)容，進(jìn)行針對(duì)性傳播，以獲得良好的傳播效果。具體來(lái)講，可以在微信公眾號(hào)推出非遺專(zhuān)題文章，提供豐富的資料和詳盡的解讀，引導(dǎo)用戶(hù)對(duì)非遺有更深入地了解。同時(shí)，結(jié)合投票、問(wèn)答等互動(dòng)形式，增加用戶(hù)參與感，提升內(nèi)容的互動(dòng)性?？梢园l(fā)布關(guān)于非遺的圖文微博，通過(guò)圖片和簡(jiǎn)短文字介紹非遺的起源、發(fā)展歷程、內(nèi)涵、表現(xiàn)形式及其承載的美好寓意，以此吸引網(wǎng)友關(guān)注，并結(jié)合熱門(mén)話(huà)題或事件，增加轉(zhuǎn)發(fā)和評(píng)論的可能性，引發(fā)用戶(hù)的共鳴和討論。快手、抖音等短視頻平臺(tái)在內(nèi)容展示方面具有短小精悍的特性，非常適合展示非遺的制作過(guò)程和表演片段，在此類(lèi)平臺(tái)以短視頻的形式展示刺繡、陶瓷、戲曲等非遺項(xiàng)目，可以讓更多人了解我國(guó)豐富多樣的非遺，增強(qiáng)國(guó)民的文化自信心與民族自豪感。

第二，堅(jiān)持跨媒體融合，推動(dòng)非遺進(jìn)入人們視野。在非遺的保護(hù)與傳承中，跨媒體融合是關(guān)鍵，可以設(shè)計(jì)一系列線(xiàn)上線(xiàn)下聯(lián)動(dòng)的活動(dòng)，如“非遺直播進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)，將非遺技藝的魅力直觀、實(shí)時(shí)地呈現(xiàn)給廣大觀眾。這不僅能讓社區(qū)居民近距離接觸和了解身邊的非遺項(xiàng)目，增強(qiáng)他們的文化認(rèn)同感，還能吸引更多年輕人關(guān)注并參與非遺傳承。此外，要深化線(xiàn)下活動(dòng)與線(xiàn)上直播之間的聯(lián)動(dòng)，形成線(xiàn)上線(xiàn)下互動(dòng)的立體傳播網(wǎng)絡(luò)，即在直播期間，工作人員可以組織線(xiàn)下“非遺工作坊”體驗(yàn)活動(dòng)，讓觀眾在直播間搶到優(yōu)惠券或者體驗(yàn)券之后，前往當(dāng)?shù)亍肮ぷ鞣弧庇H身體驗(yàn)陶瓷、刺繡等非遺項(xiàng)目的制作過(guò)程，深度感受其獨(dú)特魅力，增強(qiáng)民眾對(duì)非遺的認(rèn)同感與自豪感。

創(chuàng)新非遺數(shù)字化發(fā)展，助力非遺世代傳承

在數(shù)字化時(shí)代，賦予非遺全新的生命力是保護(hù)和傳承非遺的根本。只有與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng)新和豐富非遺的數(shù)字化發(fā)展形式，使其與人們的生活密切相關(guān)，才能夠更好地引起人們的關(guān)注，繼而推動(dòng)非遺傳播與發(fā)展。所以，要加強(qiáng)非遺與現(xiàn)代技術(shù)、現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新化、深度化融合，推出符合廣大民眾，特別是年輕人需求與偏好的個(gè)性化非遺產(chǎn)品，使其進(jìn)一步接觸、了解并喜愛(ài)非遺，實(shí)現(xiàn)對(duì)非遺的有效保護(hù)和持續(xù)傳承。

第一，堅(jiān)持“非遺新國(guó)潮+數(shù)字藏品”相融合，引領(lǐng)非遺消費(fèi)新風(fēng)尚。首先，深度挖掘非遺的獨(dú)特魅力，推動(dòng)非遺數(shù)字藏品的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)。博物館可以與非遺藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師合作，創(chuàng)作出富有創(chuàng)意且具有文化內(nèi)涵的數(shù)字藏品，以3D動(dòng)畫(huà)、互動(dòng)游戲中的生動(dòng)虛擬形態(tài)，提升消費(fèi)者的數(shù)字體驗(yàn)，使他們能夠在虛擬世界中近距離感受非遺的魅力。其次，通過(guò)舉辦線(xiàn)上線(xiàn)下活動(dòng)、策劃專(zhuān)題展覽等方式宣傳數(shù)字藏品，激發(fā)“國(guó)潮”文化愛(ài)好者的興趣，使其認(rèn)識(shí)到購(gòu)買(mǎi)和收藏非遺數(shù)字藏品不僅是一種時(shí)尚選擇，更是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與支持。最后，出臺(tái)非遺數(shù)字藏品制作生產(chǎn)、市場(chǎng)準(zhǔn)入等方面的行業(yè)規(guī)范，健全非遺數(shù)字藏品交易平臺(tái)監(jiān)管機(jī)制。一方面，需要明確制作、生產(chǎn)和銷(xiāo)售流程，確保每一款數(shù)字藏品的設(shè)計(jì)、銷(xiāo)售及傳播合法合規(guī)；另一方面，加強(qiáng)對(duì)非遺數(shù)字藏品交易平臺(tái)的監(jiān)管，維護(hù)公平公正的交易環(huán)境，讓消費(fèi)者在享受科技帶來(lái)的便利的同時(shí)，安心愉悅地進(jìn)行消費(fèi)。

第二，堅(jiān)持“非遺品牌+直播帶貨”相結(jié)合，帶動(dòng)區(qū)域產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。傳統(tǒng)的非遺技藝往往受限于地域和受眾范圍，而直播平臺(tái)打破了這些限制。非遺傳承人可以通過(guò)直播直接展示其精湛的技藝和背后的故事，吸引全球觀眾的關(guān)注，形成強(qiáng)大的市場(chǎng)吸引力。這不僅提高了非遺產(chǎn)品的銷(xiāo)量，也為非遺傳承人提供了穩(wěn)定的收入來(lái)源，有利于激發(fā)其傳承非遺的積極性。2023年6月，江西省開(kāi)展了2023年“文化和自然遺產(chǎn)日”江西省非遺宣傳展示暨“非遺購(gòu)物節(jié)”活動(dòng)，將線(xiàn)下非遺購(gòu)物活動(dòng)與線(xiàn)上直播相結(jié)合。一方面，線(xiàn)下展出了江西省多種非遺代表性項(xiàng)目，使市民近距離地接觸非遺，增進(jìn)人們對(duì)非遺的理解，激發(fā)人們對(duì)非遺項(xiàng)目或者非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的興趣。另一方面，引入了直播引流的新模式，邀請(qǐng)了十余位非遺項(xiàng)目的代表傳承人，通過(guò)高清直播鏡頭，將精湛的非遺技藝生動(dòng)地展現(xiàn)在觀眾眼前。在直播過(guò)程中，他們?cè)敿?xì)介紹每一件非遺產(chǎn)品的背后故事，使觀眾不僅能夠欣賞到藝術(shù)品的獨(dú)特魅力，更能深入理解其深厚的文化內(nèi)涵，線(xiàn)上線(xiàn)下的互動(dòng)使得非遺的保護(hù)成果得以更廣泛地惠及大眾，讓更多人感受到傳統(tǒng)文化的魅力。同時(shí)，要著力打造非遺品牌矩陣，不斷拓展“非遺+”產(chǎn)業(yè)鏈條，推動(dòng)非遺產(chǎn)業(yè)化發(fā)展、持續(xù)性傳承。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)與傳承是一場(chǎng)持久的接力，需要我們每一個(gè)人的努力和智慧。在新時(shí)代發(fā)展環(huán)境下，我們要攜手并進(jìn)，以科技之力，守護(hù)歷史的瑰寶，延續(xù)民族的記憶，使具有東方神韻的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)現(xiàn)廣泛傳播和創(chuàng)新發(fā)展。

本文系中國(guó)成人教育協(xié)會(huì)成人繼續(xù)教育科研規(guī)劃2023年度重點(diǎn)B類(lèi)課題“非遺數(shù)字化助力區(qū)域老年教育發(fā)展的實(shí)踐研究”（課題批準(zhǔn)號(hào)：2023-437ZB）階段性成果。