群眾文化活動是人民群眾精神文化生活的重要組成部分,是傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。積極開展群眾文化活動,不僅能夠豐富群眾的精神文化生活,還能夠讓更多的人了解、熱愛和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)群眾的文化自信。現(xiàn)圍繞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在群眾文化活動中的傳承展開探討,提出了以群眾文化活動為媒介傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體建議,分別是以傳統(tǒng)節(jié)日為載體,組織融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的群眾文化活動;開展豐富多樣的群眾文化活動,傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;加強(qiáng)媒體宣傳和交流互鑒,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;加強(qiáng)文化遺址保護(hù)與利用,推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂,蘊(yùn)含著深厚的歷史底蘊(yùn)和豐富的思想內(nèi)涵。但隨著時代的發(fā)展,許多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遭受了嚴(yán)重沖擊,面臨著傳承斷層、傳播受阻等挑戰(zhàn),既不利于培育群眾的民族自豪感,也影響了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展,并且制約了國家文化軟實(shí)力的提升。因此,亟待探尋有效方式傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。鑒于此,本文以具有天然傳播屬性的群眾文化活動為切入點(diǎn),探討通過群眾文化活動傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略,以供參考。
以傳統(tǒng)節(jié)日為載體,組織融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的群眾文化活動
中華民族歷史悠久,博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育了眾多獨(dú)特的傳統(tǒng)節(jié)日,如春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等,它們不僅是中華民族歷史發(fā)展的文化見證,更是人們情感的寄托和精神的紐帶。在傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代背景下,以傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī),組織開展豐富多樣的群眾文化活動,既能夠為群眾接觸和了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供重要機(jī)遇,促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及民族精神的傳承和弘揚(yáng),以傳統(tǒng)節(jié)日為載體,使群眾日益增長的精神文明需求得到有效滿足。因此,在當(dāng)今時代,應(yīng)借助慶祝傳統(tǒng)節(jié)日的契機(jī),將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化巧妙融入群眾文化活動。
若要以傳統(tǒng)節(jié)日為載體,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入群眾文化活動,首先,要深入了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)。傳統(tǒng)文化是一個相對寬泛的概念,涵蓋了語言、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教、道德等多領(lǐng)域的內(nèi)容,它們既是民族的精神支柱,也是歷史發(fā)展的見證。只有深入了解和掌握各類優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的起源、發(fā)展歷程及其蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵、精神內(nèi)核,才能將其精準(zhǔn)地融入群眾文化活動。在此基礎(chǔ)上,確定群眾文化活動的主題與內(nèi)容,并選擇合適的文化表現(xiàn)形式,從而使群眾文化活動更加精彩且富有意義。例如,在春節(jié)期間,全國各地可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗舉辦舞獅、舞龍、京劇、昆曲等公開表演活動,以此強(qiáng)化節(jié)日的歡樂氣氛,使觀眾在觀賞精彩表演的過程中感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。中秋節(jié)作為我國傳統(tǒng)的團(tuán)圓節(jié)日,在此期間,可以組織賞月、猜燈謎、吃月餅等活動。賞月不僅象征著對家人團(tuán)圓的追求和對美好生活的向往,而且是一種文化傳承的方式;猜燈謎和吃月餅則提供了具有趣味性的文化體驗。通過這些活動,不僅能為人們繁忙的日常生活增添樂趣,增進(jìn)家庭成員之間的情感交流,還能使人們深入了解中秋節(jié)的由來及相關(guān)習(xí)俗,進(jìn)而豐富人們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。
其次,通過創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表達(dá)形式,使其更加符合現(xiàn)代人的審美需求。在組織群眾文化活動時,可以利用現(xiàn)代科技手段,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素相結(jié)合,創(chuàng)造出具有獨(dú)特風(fēng)格的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。例如,將傳統(tǒng)戲曲與現(xiàn)代舞臺技術(shù)相結(jié)合,運(yùn)用聲音、燈光、電子屏幕等現(xiàn)代化手段,為觀眾呈現(xiàn)一場集視覺、聽覺、觸覺于一體的沉浸式文化盛宴,這種打破常規(guī)的表演形式不僅能使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生命力,還能吸引更多年輕人的關(guān)注。
最后,在開展群眾文化活動時,也可以引入虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)技術(shù),使人們身臨其境地感受和理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。例如,在慶祝中秋節(jié)的文化活動中,可以利用VR技術(shù)帶領(lǐng)參與者“登月”賞月,將其置身于古人描繪的神秘月宮之中,親身經(jīng)歷“嫦娥奔月”的神話故事。借助VR技術(shù),參與者不僅可以親手摘取虛擬的桂花,還能品嘗虛擬的月餅,從而深刻體會古人對團(tuán)圓和豐收的美好愿望。開展以現(xiàn)代科技為依托的群眾文化活動,不僅能讓人們享受到現(xiàn)代科技帶來的樂趣,還能幫助他們深入理解中秋節(jié)的文化內(nèi)涵與精神實(shí)質(zhì)。但需要注意的是,現(xiàn)代科技僅是表現(xiàn)手段,真正的核心始終是文化本身。因此,在創(chuàng)新的過程中應(yīng)當(dāng)尊重和保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,使其在與現(xiàn)代科技的融合中煥發(fā)新的生命力,更好地滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求。
開展多彩群眾性文化活動,傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
在現(xiàn)代社會,傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已成為社會主義文化建設(shè)的重要任務(wù)。倡導(dǎo)“以文會友,以藝傳情”的群眾文化活動在傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面具有天然優(yōu)勢,其既能豐富人民的精神生活,又能激發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活力,使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會煥發(fā)新的生機(jī)。因此,積極開展多樣化的群眾文化活動,對于推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)至關(guān)重要。
打造多元化群眾文化活動
在廣袤的中華大地上,每個地區(qū)都蘊(yùn)藏著豐富的文化遺產(chǎn),無論是古老的傳統(tǒng)工藝,還是獨(dú)特的民俗風(fēng)情,都是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。這些珍貴的文化遺產(chǎn)如同一顆顆璀璨的明珠,照亮了歷史長河,并賦予中華民族獨(dú)特的身份認(rèn)同。在實(shí)踐中,各地可以積極舉辦各種文化節(jié)、鄉(xiāng)土藝術(shù)展等群眾文化活動,以此為平臺,使悠久的歷史文化以生動活潑的形式呈現(xiàn),激發(fā)人們對本土文化的興趣和熱情,讓更多人了解并喜愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如,河南、山東等地以“講好‘黃河’故事,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”為主題,開展豐富多樣的群眾文化活動,通過歷史劇巡演、“非遺”曲藝展演、皮影戲表演、體驗烙畫制作等形式,讓廣大群眾感受當(dāng)?shù)靥厣幕镊攘Γ嵘罕妼Ρ就羶?yōu)秀傳統(tǒng)文化的自豪感和認(rèn)同感。
組織傳統(tǒng)技藝展演活動
傳統(tǒng)技藝是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn),通過展演活動將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代社會相結(jié)合,能吸引更多的人了解、欣賞和喜愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。然而,要組織一場成功的傳統(tǒng)技藝展演活動并非易事。首先,明確活動目標(biāo)和定位至關(guān)重要。在組織以傳統(tǒng)技藝展示為核心的群眾文化活動時,可以將“匠心獨(dú)運(yùn)——中國傳統(tǒng)手工藝展示”或者“民俗文化重現(xiàn)”作為活動主題,明確受眾是兒童、青少年還是成人,以便設(shè)計更為適配的教學(xué)互動環(huán)節(jié)或表演形式。其次,精心策劃內(nèi)容與形式??梢匝堅诩艏垺⒛嗨?、刺繡等技藝上卓有建樹的大師進(jìn)行現(xiàn)場演示,讓觀眾親身體驗傳統(tǒng)技藝的魅力。同時,也可以舉辦講座、工作坊等活動,講述技藝的歷史淵源及其背后的故事,引發(fā)觀眾的情感共鳴。
創(chuàng)新發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
在將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入群眾文化活動的過程中,要使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承與發(fā)展,應(yīng)增強(qiáng)創(chuàng)新意識,以新的內(nèi)容、新的形式和新的面貌滿足現(xiàn)代人的精神需求,增強(qiáng)年輕人對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感與自豪感,鼓勵他們自覺承擔(dān)傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要使命,肩負(fù)起傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命。例如,將中國古老的皮影戲與“潮”元素相融合,打造出有新意、有內(nèi)涵的作品。一方面,將中國古老的皮影戲與“桃園三結(jié)義”“大禹治水”等家喻戶曉的歷史典故、神話故事等結(jié)合,以皮影的形式將劉備、關(guān)羽、張飛的形象活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在觀眾面前,讓觀眾仿佛穿越時空,回到那個英雄輩出的時代。這種將傳統(tǒng)藝術(shù)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的演繹方式,不僅能夠讓傳統(tǒng)藝術(shù)在新時代煥發(fā)出新的活力,也能夠讓觀眾在欣賞傳統(tǒng)藝術(shù)的過程中,更好地了解和感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,對傳承和創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大有裨益。
加強(qiáng)媒體宣傳和交流互鑒,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
如今,群眾文化活動已成為提升群眾文化素質(zhì)、凝聚民族精神、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要手段。然而,為了使這些活動真正發(fā)揮價值,不僅需要精心策劃和實(shí)施,更需要借助媒體進(jìn)行廣泛宣傳和跨文化交流互鑒,在推廣與交流中提高群眾文化活動的知名度和影響力,使融入群眾文化活動的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳播和發(fā)展。
媒體宣傳是群眾文化活動的“擴(kuò)音器”
為了促進(jìn)群眾文化活動的蓬勃開展,并推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播和弘揚(yáng),應(yīng)根據(jù)不同新媒體平臺的特點(diǎn),制作適合的內(nèi)容進(jìn)行針對性傳播,以獲得良好的傳播效果。首先,對于適合發(fā)布即時熱點(diǎn)內(nèi)容的微博,可以發(fā)布關(guān)于群眾文化活動的圖文,通過圖片和簡短文字介紹活動中相關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的起源、發(fā)展歷程、內(nèi)涵、表現(xiàn)形式及其蘊(yùn)含的美好寓意,以此吸引網(wǎng)友的關(guān)注。同時,結(jié)合熱門話題或事件,增加轉(zhuǎn)發(fā)和評論,引發(fā)用戶的共鳴和討論。其次,在微信平臺上,可以在微信公眾號推送優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的專題文章,提供豐富的資料和詳盡的解讀,引導(dǎo)用戶深入了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時,結(jié)合投票、問答等互動形式,提高用戶的參與度,提升內(nèi)容的互動性。再次,快手、B站等短視頻平臺在內(nèi)容展示方面具有短小精悍的特點(diǎn),非常適合展示傳統(tǒng)藝術(shù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)物品的制作過程和表演片段??梢酝ㄟ^短視頻的形式展示剪紙、泥塑、戲曲等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化項目,讓更多人了解我國豐富多樣且博大精深的民族文化,增強(qiáng)群眾的文化自信與民族自豪感。最后,還可以利用新媒體平臺的直播功能,將傳統(tǒng)藝術(shù)項目的制作工藝、教學(xué)活動等以直播的形式進(jìn)行展示,吸引全球觀眾積極參與。在此過程中,傳承人一方面進(jìn)行技藝演示,另一方面根據(jù)公屏上的實(shí)時提問解答網(wǎng)友疑惑,不僅能夠加強(qiáng)傳承人與廣大觀眾的互動性,也能夠吸引更多人關(guān)注和了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,有效推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國際化傳播。
交流互鑒則是促進(jìn)文化傳承的“橋梁”
群眾文化活動如同一座充滿活力的橋梁,連接著各個年齡層次、職業(yè)背景的群眾。它不僅是一場娛樂活動,更是一個多元化的互動平臺,讓不同人群實(shí)現(xiàn)相互交流、學(xué)習(xí)和借鑒。在此平臺上,專家學(xué)者以及普通群眾都有機(jī)會共享知識、增長見聞、提升自我。在組織群眾文化活動時,可以邀請優(yōu)秀傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的專家學(xué)者積極參與,鼓勵他們通過講座和演講的形式,將豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識和精湛的技藝傳遞給參與者,增進(jìn)參與者對書法、繪畫、剪紙、戲曲等各類傳統(tǒng)藝術(shù)文化的認(rèn)知與理解。此外,也可以舉辦“非遺曲藝進(jìn)社區(qū)”的活動,邀請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人現(xiàn)場演繹山東快書《賣我》、蘇州評彈《楊乃武·三大憲大堂翻案》等經(jīng)典“非遺”曲藝項目,使社區(qū)群眾沉浸在濃厚的藝術(shù)氛圍中,體驗戲曲等傳統(tǒng)曲藝項目的獨(dú)特魅力,進(jìn)一步感受傳承人對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的尊重和熱愛。整體而言,開展“非遺曲藝進(jìn)社區(qū)”活動不僅能夠為社區(qū)居民提供精神文化盛宴,使其在歡笑中了解并感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn),了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力,還能夠增強(qiáng)其對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感與自豪感,繼而激發(fā)其接觸、學(xué)習(xí)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的熱情,促使更多人參與到保護(hù)和傳承非遺的行列,這對傳播和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義。
加強(qiáng)文化遺址保護(hù),推動歷史文化根脈
文化遺址是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體,加強(qiáng)對文化遺址的保護(hù),其本質(zhì)是為了保護(hù)和傳承歷史文化根脈。這樣不僅有助于還原歷史真實(shí)面貌,讓后代更好地了解和研究歷史,增進(jìn)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解,還能夠激發(fā)民族自豪感,增強(qiáng)民族凝聚力,提升國家文化軟實(shí)力。因此,在致力于傳承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的今天,一方面,需要加大對文化遺址的保護(hù)力度,制訂文化遺址保護(hù)規(guī)劃和措施,確保文化遺址得到妥善保護(hù);另一方面,要充分利用文化遺址開展群眾文化活動,讓群眾在參觀體驗中感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。
加大文化遺址保護(hù)力度
保護(hù)文化遺址有助于守護(hù)中華民族的歷史記憶,維護(hù)文化的多樣性,使后代能夠通過這些遺址直觀地了解和感受前人的智慧與創(chuàng)造力。在實(shí)踐中,首先,要加強(qiáng)對文化遺址的考古發(fā)掘和科學(xué)研究,結(jié)合實(shí)際情況制訂科學(xué)合理的文化遺址保護(hù)規(guī)劃,對遺址進(jìn)行分類管理,并針對不同類型的遺址采取相應(yīng)的保護(hù)措施,避免因忽視或破壞而對歷史文化遺產(chǎn)造成損失。其次,加強(qiáng)修復(fù),即對于已經(jīng)受損的文化遺址,應(yīng)及時開展修復(fù)工作,使用先進(jìn)的科技手段進(jìn)行保護(hù)性修復(fù),盡可能恢復(fù)其原有風(fēng)貌。同時,定期進(jìn)行維護(hù)和保養(yǎng),防止遺址進(jìn)一步損壞。最后,通過教育和媒體宣傳,讓公眾認(rèn)識到文化遺址的重要性,使尊重和保護(hù)文化遺址成為社會共識,鼓勵更多公眾參與文化遺址的保護(hù)活動,形成全社會共同參與的良好氛圍。
利用文化遺址開展群眾文化活動
文化遺址不僅是歷史的見證,更是文化傳播的重要場所。可以在不破壞文化遺址的前提下,舉辦展覽、講座、演出等各類活動,讓群眾在參觀體驗中感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,增強(qiáng)民族認(rèn)同感和文化自覺。此外,還可以與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)相結(jié)合,使文化遺址與傳統(tǒng)技藝、民俗活動等相互融合,呈現(xiàn)更加豐富的文化內(nèi)涵。例如,在博物館內(nèi)設(shè)立傳統(tǒng)工藝體驗區(qū),邀請民間藝人現(xiàn)場展示技藝,并鼓勵觀眾參與互動,使群眾在親身體驗中深刻理解非遺的價值和意義,以此讓更多人了解、熱愛并傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)民族認(rèn)同感和文化自覺,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承并非一蹴而就,需要持之以恒的努力。應(yīng)當(dāng)緊緊圍繞新時代人民群眾的精神文化需求,以群眾文化活動為媒介,積極探索更多有效、合理的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承路徑,為中華民族文化的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)力量。同時,新時代發(fā)展環(huán)境下,要立足當(dāng)前,著眼未來,充分發(fā)揮社會各界的力量,形成優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的合力,用實(shí)際行動保護(hù)和傳承寶貴的文化遺產(chǎn),讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)更加璀璨的光彩。