考古學(xué)視角下文化遺產(chǎn)保護(hù)管理的探索之旅

考古學(xué)的跨學(xué)科領(lǐng)域涵蓋與科學(xué)和人文學(xué)科相關(guān)的廣泛學(xué)科和學(xué)科類別。文化遺產(chǎn)象征著人類傳統(tǒng)的根源，定義了人類對(duì)記憶和未來(lái)的信心?，F(xiàn)回顧考古在文化遺產(chǎn)和考古學(xué)方面的主要貢獻(xiàn)，研究考古視角下文化遺產(chǎn)的保護(hù)管理，并將其與可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)。

背景

科學(xué)與人文學(xué)科的合作

考古學(xué)是應(yīng)用自然科學(xué)解決考古或文化遺產(chǎn)問(wèn)題的學(xué)科，這是一門綜合了物理、化學(xué)、地質(zhì)學(xué)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)、地球物理、地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)、信息學(xué)等多學(xué)科的交叉學(xué)科。考古學(xué)是了解過(guò)去對(duì)社會(huì)自然科學(xué)與物質(zhì)文化新技術(shù)的研究，其綜合運(yùn)用最新的技術(shù)成果，靈活地發(fā)現(xiàn)和提取文物中的隱藏信息，這些信息可能包括體現(xiàn)文物來(lái)源、建造時(shí)期或技術(shù)等的證據(jù)?？脊艑W(xué)包括利用科學(xué)領(lǐng)域技術(shù)成果，創(chuàng)建創(chuàng)新模式、協(xié)議和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，為遺產(chǎn)提供直接或間接選擇，增強(qiáng)文化價(jià)值，創(chuàng)建生態(tài)系統(tǒng)和文化遺產(chǎn)服務(wù)?？脊艑W(xué)是一門多樣化的學(xué)科，覆蓋了不同的興趣群體，他們關(guān)注不同時(shí)期、地區(qū)的理論觀點(diǎn)和方法技術(shù)。無(wú)論如何，考古學(xué)運(yùn)用廣泛的科學(xué)技術(shù)研究了文物和歷史（史前）事件，這些技術(shù)的基礎(chǔ)是物理學(xué)（如放射性、電學(xué)、磁學(xué)、原子理論、電磁輻射）、化學(xué)（如擴(kuò)散、反應(yīng)、熔化）、地質(zhì)學(xué)（如地貌學(xué)、沉積學(xué)、巖石學(xué)）、地球物理學(xué)（如古氣候、地磁場(chǎng)、大氣）、天文學(xué)（如太陽(yáng)系、天體力學(xué)）和數(shù)學(xué)（如算法、統(tǒng)計(jì)學(xué)）的基本原理和現(xiàn)象。

在聯(lián)合國(guó)教育、科學(xué)及文化組織（UNESCO）和歐盟（EU）項(xiàng)目的支持下，文化遺產(chǎn)和考古學(xué)得到了重大發(fā)展，對(duì)文化旅游和文化遺產(chǎn)資產(chǎn)價(jià)值的提升有重要作用。因此，國(guó)家和地區(qū)將考古作為可持續(xù)發(fā)展的首要任務(wù)之一。然而，在利用考古學(xué)對(duì)話克服傳統(tǒng)理論方法的局限時(shí)，人們需審慎地運(yùn)用融合了理論與實(shí)踐、持續(xù)獲得科學(xué)界廣泛認(rèn)可的整體性方法。此方法應(yīng)全面覆蓋考古學(xué)領(lǐng)域內(nèi)不斷發(fā)展的過(guò)程研究及后過(guò)程研究，以確保在尊重歷史的同時(shí)，推動(dòng)學(xué)科的不斷進(jìn)步。該方法旨在解釋該領(lǐng)域的多樣性和虛擬重建，從微觀和宏觀的視角將人類生活故事（生物考古學(xué)、古代a-DNA和同位素）整合到更大的社會(huì)、文化和環(huán)境框架（旅行、相互作用、網(wǎng)絡(luò)、主要遺傳轉(zhuǎn)移、古氣候和古環(huán)境）中。反過(guò)來(lái)，這又導(dǎo)致了從科學(xué)、技術(shù)、工程和數(shù)學(xué)中引入了新的科學(xué)分支以及藝術(shù)元素的增加，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為文化以及考古的發(fā)展打開(kāi)了一扇新的大門。今天，人文學(xué)科和考古學(xué)尤其需要從考古遺傳學(xué)到個(gè)人的生活習(xí)性和流動(dòng)性討論方面不斷擴(kuò)大前沿知識(shí)的影響，并將人口統(tǒng)計(jì)學(xué)和長(zhǎng)期可持續(xù)性納入其中。當(dāng)前，公眾已恢復(fù)參觀博物館及考古遺址的權(quán)利，而且可選擇相關(guān)材料，以全面重建個(gè)人的生活歷程。同時(shí)，沉積學(xué)與地質(zhì)考古資料亦被廣泛應(yīng)用于古環(huán)境的復(fù)原工作。

本文的重點(diǎn)是研究考古在文化遺產(chǎn)保護(hù)管理中的重要作用，主要是可持續(xù)發(fā)展方面。因此，考古、附加價(jià)值和可持續(xù)性的三位一體首次被闡述。奧斯卡·王爾德在19世紀(jì)發(fā)表的《多里安·格雷的畫像》中提道，“如今，人們知道每樣?xùn)|西的價(jià)格，卻不知道任何東西的價(jià)值”?？沙掷m(xù)發(fā)展是社會(huì)、環(huán)境和經(jīng)濟(jì)之間的平衡，而社會(huì)、環(huán)境和經(jīng)濟(jì)又與特定的人群、公司和利益相關(guān)者相互作用，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，考古學(xué)可以發(fā)揮重要的作用，但其作用往往容易被忽視。因此，遺產(chǎn)地是世界上重要的文化景點(diǎn)，特別是在用科學(xué)方法進(jìn)行適當(dāng)記錄的情況下，能夠擴(kuò)大考古遺址和文化遺產(chǎn)紀(jì)念碑的經(jīng)濟(jì)效益。

通過(guò)新技術(shù)實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)性

在技術(shù)進(jìn)步的趨勢(shì)下，文化遺產(chǎn)的解釋、記錄和推廣方法在過(guò)去幾十年中發(fā)生了重大變化?，F(xiàn)代技術(shù)和數(shù)字革命從根本上改變了文化圖像和應(yīng)用程序的制作、分發(fā)和訪問(wèn)方式，利用信息和通信技術(shù)（ICT）保護(hù)文化遺產(chǎn)這一不斷發(fā)展的領(lǐng)域。在短時(shí)間內(nèi)廣泛應(yīng)用于學(xué)術(shù)研究、公共信息和營(yíng)銷以及文化遺址管理方面，還為文化遺產(chǎn)保護(hù)、獲取、互動(dòng)和知識(shí)共享提供了新的工具，特別是在文獻(xiàn)和解釋方面，物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、地球科學(xué)、數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)和計(jì)算機(jī)等科學(xué)的貢獻(xiàn)經(jīng)常被用來(lái)啟發(fā)有關(guān)考古數(shù)據(jù)的具體問(wèn)題。這些學(xué)科領(lǐng)域可以為考古學(xué)的研究提供幫助，是考古學(xué)終極目標(biāo)和自然科學(xué)方法的結(jié)合，為問(wèn)題的解決提供了新的范圍?？脊偶夹g(shù)可以比以往更快、更詳細(xì)地記錄和傳播古代文物、地點(diǎn)和習(xí)俗，并使廣泛的公眾獲得感知。

2005年，《保護(hù)和促進(jìn)文化表現(xiàn)形式多樣性公約》（以下簡(jiǎn)稱《公約》）指出，保護(hù)、促進(jìn)和維護(hù)文化多樣性是當(dāng)代和后代的可持續(xù)發(fā)展的一項(xiàng)基本要求。因此，促進(jìn)新技術(shù)的使用并鼓勵(lì)建立伙伴關(guān)系可以加強(qiáng)信息共享和文化理解。除迄今為止開(kāi)展的各種調(diào)查外，《公約》締約方正逐步將數(shù)字應(yīng)用納入其四年一度的報(bào)告中，并且正在起草專門針對(duì)這一主題的業(yè)務(wù)準(zhǔn)則。國(guó)際古跡遺址理事會(huì)是一個(gè)為世界各地文化遺產(chǎn)遺址的保存和保護(hù)而工作的、有能力的專業(yè)機(jī)構(gòu)，也是聯(lián)合國(guó)教科文組織的官方技術(shù)顧問(wèn)。其在推廣和使用現(xiàn)代技術(shù)方面有重要貢獻(xiàn)，如數(shù)字圖像處理、數(shù)字正射影像制作、地面成像等激光掃描和3D模型處理，以便完整地記錄現(xiàn)有的建筑遺產(chǎn)。如果一個(gè)紀(jì)念碑被摧毀或損壞，為了方便文化管理者重建，需要運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)，有必要事先對(duì)建筑遺產(chǎn)進(jìn)行完整掃描。數(shù)字技術(shù)在古跡保存和記錄領(lǐng)域的應(yīng)用引起了關(guān)于文化遺產(chǎn)重建原則的廣泛討論，并在一定程度上改變了對(duì)文化遺產(chǎn)的總體消極態(tài)度。數(shù)字?jǐn)z影測(cè)量和地理信息系統(tǒng)（GIS）等使數(shù)據(jù)以經(jīng)濟(jì)高效的方式得到有效利用，這對(duì)保存文化財(cái)產(chǎn)非常有價(jià)值。探索數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，并考慮如何在未來(lái)將其融入考古政策和實(shí)踐，通過(guò)新技術(shù)在考古文化遺產(chǎn)中的應(yīng)用，能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，從而促進(jìn)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展。

考古學(xué)如何促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展

考古學(xué)若想要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，需要對(duì)其進(jìn)行相關(guān)改革，包括間接改革（與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有關(guān)）和直接改革（與物質(zhì)文化遺產(chǎn)有關(guān)），以確保與文化遺產(chǎn)相關(guān)的計(jì)算機(jī)可視化成果和文獻(xiàn)的長(zhǎng)期可持續(xù)性，在一定程度上避免人類智力、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化遺產(chǎn)的損失。博物館展品和文化遺跡的吸引力迫切需要新技術(shù)對(duì)考古成果和考古數(shù)據(jù)進(jìn)行展示。例如，通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）演示，參觀者的興趣和文化遺產(chǎn)意識(shí)有所提高，并且，其在觀看VR演示后向他人推廣的可能性也會(huì)有所增加。

其改革的手段主要有以下方面。一是應(yīng)用信息學(xué)、地理信息學(xué)（人機(jī)交互、計(jì)算機(jī)科學(xué)、地理信息系統(tǒng)）的相關(guān)知識(shí)；二是完善博物館藏品的文獻(xiàn)記錄；三是管理考古遺址和博物館有關(guān)文化遺產(chǎn)的任務(wù)（提高其質(zhì)量、可及性、回收數(shù)字內(nèi)容）；四是運(yùn)用多媒體技術(shù)、數(shù)字重建技術(shù)、文物古跡模擬技術(shù)和3D虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，結(jié)合相關(guān)航空和遙感攝影、3D計(jì)算機(jī)重建與清晰技術(shù)，豐富地點(diǎn)描述方式，創(chuàng)新描述陸地或水下地點(diǎn)，這些方法使用最新的科學(xué)技術(shù)以及考古工具將過(guò)去的“奇跡”變得形象化；五是發(fā)掘新的古跡，建造文化公園，發(fā)展文化旅游；六是通過(guò)數(shù)字化手段向社會(huì)普及、展示、傳播、教學(xué)培育考古成果。由此衍生的發(fā)展目標(biāo)是對(duì)文化旅游、社會(huì)一致性、就業(yè)、創(chuàng)新應(yīng)用進(jìn)行開(kāi)發(fā)?！奥糜巍本哂卸嗑S性，“文化旅游”是其中重要的組成部分。每個(gè)國(guó)家都有自己的文化根源，這也是文化全球化的基石。越來(lái)越多的考古學(xué)家借鑒并利用娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)的相關(guān)技術(shù)，構(gòu)造虛擬世界，提升其想象力以及洞察力。同時(shí)，與新技術(shù)結(jié)合，在博物館、考古遺址和公園等地方讓文物“活”起來(lái)，激發(fā)越來(lái)越多專業(yè)人士以及市場(chǎng)（游客、科學(xué)家、學(xué)生等利益相關(guān)者）的興趣。

一些具有經(jīng)濟(jì)影響的考古案例研究

尋找埋藏的古跡

地球物理勘探旨在探測(cè)和繪制隱藏的古物，地球物理勘探以非常規(guī)的方式用于解決具體的考古問(wèn)題，并且，此項(xiàng)勘探技術(shù)隨著其他相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展而不斷進(jìn)步和創(chuàng)新，在考古方面取得了新的成就。例如，可以在古墳堤下定位墳?zāi)沟那闆r、評(píng)估墻壁中的水分含量、雕塑的裂縫深度、探索墻后的空間、繪制水道或紀(jì)念碑以及調(diào)查城市環(huán)境等。近年來(lái)，這項(xiàng)技術(shù)已經(jīng)成為許多論文的主題，然而其中諸多操作需要大量的專業(yè)知識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。考古遺址物理勘探有助于特定省份和地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。對(duì)于較為寬闊的區(qū)域，可以很容易地利用（考古）地球物理勘探，在有利條件下生成地面或水下埋藏的古代遺跡的視圖，由此可以對(duì)該地區(qū)進(jìn)行評(píng)估，并將其納入地方或區(qū)域發(fā)展規(guī)劃。

考古發(fā)掘可以利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行整體展示，既可以展示出土的部分，也可以通過(guò)電影等形式展示仍在地下的部分。非回避的考古地球物理調(diào)查在發(fā)掘埋藏文物方面具有重要意義，能夠發(fā)現(xiàn)隱藏的文物，形成文化吸引力，對(duì)可持續(xù)發(fā)展有重要貢獻(xiàn)。在許多項(xiàng)目的實(shí)施中，地球物理調(diào)查有助于展示地下或海底考古遺址，限制非法挖掘和販運(yùn)文物，保護(hù)瀕危文物免受公共工程或環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)的影響。世界各地都有相關(guān)案例，特別是文化遺產(chǎn)豐富的國(guó)家?？脊诺厍蛭锢砜碧剑姟⒋?、地質(zhì)雷達(dá)、遙感衛(wèi)星成像和地震探測(cè)）首先探測(cè)到埋藏的目標(biāo)，其次對(duì)其進(jìn)行考古挖掘，對(duì)發(fā)現(xiàn)的文物進(jìn)行保護(hù)、修復(fù)和研究，最后將考古遺址或相關(guān)博物館向公眾開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

河南開(kāi)封近期聯(lián)合項(xiàng)目

利用物探、攝影測(cè)量技術(shù)（激光雷達(dá)、GIS、GPS等）對(duì)中國(guó)古都開(kāi)封進(jìn)行的定位以及揭示，正是地下遺跡地球物理探測(cè)技術(shù)的發(fā)展助力考古部門開(kāi)展大規(guī)模挖掘事業(yè)的體現(xiàn)。河南省開(kāi)封市出土了六個(gè)深埋地下的古城，跨越了2000多年的歷史，這個(gè)2000平方米的遺址擁有從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（前475—前221年）到清朝（1644—1912年）的文物，層層堆疊，包括宋朝（960—1279年）的城門和城墻，宋朝到清朝的道路，清朝的民用住宅和庭院，以及元朝的庭院墻。由于政府大力發(fā)展旅游業(yè)，參觀開(kāi)封遺址和相關(guān)博物館的人數(shù)都在一定程度上有所增加。

到目前為止，我們能夠意識(shí)到新技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)極大地重塑了價(jià)值鏈，影響了文化治理體系的可持續(xù)性。一方面，文化遺產(chǎn)具有歷史、社會(huì)和人類學(xué)價(jià)值，被認(rèn)為是可持續(xù)發(fā)展的重要推動(dòng)者；另一方面，文化遺產(chǎn)對(duì)更加平衡和可持續(xù)的城市或區(qū)域發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)作出了重大貢獻(xiàn)，促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。但即使有了新技術(shù)，傳統(tǒng)的研究、評(píng)估和收集考古數(shù)據(jù)的方法仍在使用，科學(xué)和考古計(jì)量學(xué)可以協(xié)助相關(guān)專業(yè)人員進(jìn)行考古、修復(fù)、保護(hù)和其他工作，節(jié)省了大量的時(shí)間和資金。

信息和通信技術(shù)的應(yīng)用增加了人們獲得文化信息和服務(wù)的機(jī)會(huì)，公眾可以更容易、更快速地享受信息和服務(wù)?？脊艑W(xué)的運(yùn)用有助于文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)更廣泛和有效地外傾，通過(guò)記錄和傳播有形或無(wú)形的遺產(chǎn)，并且提供相應(yīng)的知識(shí)，促進(jìn)社區(qū)當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)的可及性、文化旅游等產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

數(shù)字化為數(shù)據(jù)處理和分析提供了新的機(jī)會(huì)，促進(jìn)了文化發(fā)展，包括個(gè)人可以隨時(shí)隨地獲取文化遺產(chǎn)的相關(guān)內(nèi)容。文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值評(píng)估仍然是一項(xiàng)挑戰(zhàn)，考古學(xué)一方面作為外部利益，另一方面作為旅游吸引力的來(lái)源，影響著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此，條件評(píng)估方法的應(yīng)用，其客觀目的是通過(guò)自愿勞動(dòng)檢驗(yàn)機(jī)會(huì)成本對(duì)某些特殊公共產(chǎn)品的間接經(jīng)濟(jì)評(píng)估的影響，在一定程度上，可以與考古實(shí)地調(diào)查聯(lián)系起來(lái)?？脊艤y(cè)量的新技術(shù)可以很好地應(yīng)用于文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)和應(yīng)用研究、教育和培訓(xùn)以及經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域等方面。

考古學(xué)是一門利用科學(xué)建立的國(guó)際學(xué)科，是研究文化遺產(chǎn)的科學(xué)問(wèn)題、發(fā)展研究和解決考古問(wèn)題的多學(xué)科科學(xué)。在這門學(xué)科的幫助下，未開(kāi)發(fā)領(lǐng)域和政治、文化和社會(huì)景觀被發(fā)現(xiàn)，科學(xué)鴻溝被覆蓋。毫無(wú)疑問(wèn)，文化遺產(chǎn)是一個(gè)復(fù)雜的領(lǐng)域，考古遺址、古跡、鄉(xiāng)土建筑、工業(yè)設(shè)施、文化和歷史景觀以及許多其他形式文化財(cái)產(chǎn)的保護(hù)和保存是許多學(xué)科的目標(biāo)。將文化管理服務(wù)與考古和信息文化技術(shù)相結(jié)合會(huì)產(chǎn)生重要作用，包括記錄和監(jiān)測(cè)、解釋和交流數(shù)據(jù)、提高建設(shè)能力和實(shí)現(xiàn)公眾參與，將過(guò)去融入人們的生活。無(wú)論如何，結(jié)合多種科學(xué)的考古項(xiàng)目，在微觀和宏觀層面檢索信息，使用新技術(shù)對(duì)當(dāng)前物質(zhì)文化遺產(chǎn)的應(yīng)用或?qū)ξ奈锏慕沂竞陀涗浰@得的數(shù)據(jù)，在更廣泛的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)背景下進(jìn)行適當(dāng)?shù)亟忉尯驼希龠M(jìn)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展。