家園共育背景下的古詩吟誦活動探究

摘 要：在現(xiàn)階段的幼兒園教育中，教育活動不僅是教師的責(zé)任，還需要家長的協(xié)同配合，所以家園共育逐漸成為一種重要的教育理念。在這一背景下，如何依托家園共育組織幼兒參與古詩吟誦活動成為教師的重要研究課題?；诖?，文章根據(jù)幼兒園教育實踐和相關(guān)資料，分析了組織幼兒參與古詩吟誦活動的意義，提出了家園共育下組織幼兒參與古詩吟誦活動的原則和具體策略，希望能夠逐步達(dá)到理想的教育效果，促進(jìn)幼兒人文素養(yǎng)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：幼兒園；家園共育；古詩吟誦活動

中圖分類號：G427" " " " " " " " " " " " " " " " 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A" " " " " " " " " " " " " " " " " " " "文章編號：2097-1737（2024）22-0031-03

學(xué)前教育階段是幼兒認(rèn)知發(fā)展、素養(yǎng)提升、習(xí)慣養(yǎng)成的奠基時期，在這一階段，培養(yǎng)幼兒的人文素養(yǎng)是一項重要的任務(wù)。為了切實推進(jìn)幼兒人文素養(yǎng)發(fā)展，教師需要以豐富的教學(xué)活動為支撐。在這種情況下，古詩吟誦活動的重要性逐漸突顯出來。古詩作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是十分契合幼兒發(fā)展的學(xué)習(xí)材料。但從實際情況來看，幼兒園以往的古詩吟誦活動仍然存在一些不足之處，如活動形式較單一、活動缺乏延續(xù)性、活動僅集中在幼兒園中等。為了更好地解決這些問題，幼兒園需積極開展家園共育。家園共育能夠為古詩吟誦活動提供更加廣闊的平臺，同時，在幼兒園與家庭的系統(tǒng)配合下，教師可以挖掘更加豐富的活動資源，從而能逐步打造高品質(zhì)的古詩吟誦活動，為幼兒人文素養(yǎng)的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。

一、幼兒園開展古詩吟誦活動的意義

第一，有利于促進(jìn)幼兒文化意識的發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有突出的教育功能。尤其是在大力弘揚傳統(tǒng)文化的背景下，文化類材料在幼兒園中更是具有重要的應(yīng)用價值。而古詩作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，無疑能夠幫助幼兒領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的魅力。同時，

古詩吟誦活動能夠引領(lǐng)幼兒體會古詩中蘊(yùn)含的家國情懷等思想，從而在潛移默化中提升幼兒的文化自信心與民族自豪感，促進(jìn)幼兒文化意識的發(fā)展[1]。

第二，有利于培養(yǎng)幼兒健全的人格。古詩內(nèi)涵深刻，詩中往往蘊(yùn)含著比較豐富的哲理。幼兒正處于認(rèn)知發(fā)展的關(guān)鍵時期，這一階段形成的道德認(rèn)知會對其今后的成長產(chǎn)生直接影響。在古詩吟誦活動中引導(dǎo)幼兒對古詩的內(nèi)涵進(jìn)行挖掘，有利于幼兒樹立積極的價值觀念，從而使幼兒的情操得到陶冶，有利于幼兒形成健全的人格。

第三，有利于鍛煉幼兒的語言能力。3～6歲的幼兒處于語言敏感期，因此在學(xué)前教育中，語言教育是一項重要內(nèi)容。從本質(zhì)上來講，古詩吟誦可以被視為一種語言表達(dá)活動。古詩的文字往往比較優(yōu)美，語言十分凝練，并且有較強(qiáng)的韻律感及節(jié)奏感。通過吟誦經(jīng)典古詩，幼兒可以在感受古詩語言平仄變化的過程中感受語言之美，提升語言能力。此外，在古詩吟誦活動中，教師還可以根據(jù)古詩的內(nèi)容組織不同形式的語言運用活動，從而使幼兒在不同的語境下進(jìn)行表達(dá)，促進(jìn)幼兒語言能力的發(fā)展。

第四，有利于鍛煉幼兒的認(rèn)知能力。古詩普遍具有言簡義豐的特點，所以在古詩吟誦活動中，教師不僅要引導(dǎo)幼兒讀準(zhǔn)字音，還要引導(dǎo)幼兒對古詩的內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘，使幼兒體會古詩的意境，理解古詩的言外之意。在這一過程中，幼兒需要不斷進(jìn)行思考，這對于幼兒認(rèn)知能力的發(fā)展具有促進(jìn)作用。

第五，有利于促進(jìn)教師專業(yè)能力的提升。在家園共育下的古詩吟誦活動中，教師是活動的組織者。為了提升古詩吟誦活動的育人價值，教師需要及時轉(zhuǎn)變教育觀念，并且要不斷探索有效的活動組織方法。在這一過程中，教師的專業(yè)能力能夠得到提升。

二、家園共育下古詩吟誦活動的實施原則

第一，合作性。在家園共育理念的指導(dǎo)下組織古詩吟誦活動，不但強(qiáng)調(diào)要將古詩吟誦活動從幼兒園延伸到家庭生活中，而且強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)幼兒園和家庭的協(xié)同配合。因此，教師在活動組織過程中要遵循合作性原則。在這一原則的引領(lǐng)下，教師能夠更加系統(tǒng)地設(shè)計和組織活動，使古詩吟誦活動在幼兒園與家庭中共同開展，形成完整的體系[2]。

第二，趣味性。興趣是影響活動效果的重要因素。當(dāng)幼兒積極主動地參與到古詩詞吟誦活動中時，其思維往往更加活躍，對古詩的理解也會更加準(zhǔn)確。通常來講，幼兒在古詩吟誦活動中的興趣需要人為激發(fā)。因此，在家園共育理念下組織古詩吟誦活動，教師

需要遵循趣味性原則，使活動內(nèi)容更加契合幼兒的興趣點。

第三，主體性。主體性原則強(qiáng)調(diào)教師在古詩吟誦活動的組織過程中要以幼兒為中心，要充分了解和尊重幼兒的實際需求。同時，教師在活動中要為幼兒營造相對寬松的環(huán)境，并給予幼兒一定的自主權(quán)，使幼兒能夠在古詩吟誦活動中自主進(jìn)行想象與思考，從而幫助幼兒在活動中獲得比較深刻的認(rèn)知。

第四，直觀性。古詩通常具有一定的抽象性。由于幼兒的認(rèn)知能力較低，古詩吟誦活動有時對幼兒來說具有一定的難度。因此，在古詩吟誦活動的組織過程中，教師要遵循直觀性原則，采用恰當(dāng)?shù)姆绞揭龑?dǎo)幼兒對古詩進(jìn)行直觀感知，以深化幼兒對古詩的理解。

三、家園共育下古詩吟誦活動的實施策略

（一）完善活動準(zhǔn)備，明確活動目標(biāo)

無論以何種方式組織幼兒園教育活動，都需要以清晰的目標(biāo)為導(dǎo)向。尤其是在家園共育下的古詩吟誦活動中，鑒于該活動的組織過程具有一定的系統(tǒng)性，

因此更需要設(shè)置明確的活動目標(biāo)。只有這樣，才能為古詩吟誦活動的開展指明方向，從而為活動質(zhì)量的提高做好準(zhǔn)備[3]。

在家園共育下的古詩吟誦活動中，從整體來看，活動目標(biāo)主要包括以下幾個方面：第一，使家長了解幼兒園古詩吟誦活動的整體內(nèi)容，明確古詩吟誦活動中融入的教育理念；第二，在家園合作組織古詩吟誦活動的過程中，讓家長高度重視幼兒的古詩啟蒙，在家庭中配合幼兒園教育，從而逐步增強(qiáng)雙方的教育合力；第三，為幼兒創(chuàng)造良好的古詩啟蒙環(huán)境，激發(fā)幼兒對古詩的興趣；第四，通過幼兒園與家庭的協(xié)同配合，總結(jié)出適合幼兒的古詩吟誦活動組織方法，在活動中促進(jìn)幼兒綜合素養(yǎng)的發(fā)展?？傊诩覉@共育下的幼兒園古詩吟誦活動中，明確活動目標(biāo)是非常必要的。

（二）優(yōu)化吟誦環(huán)境，吸引幼兒參與

幼兒的注意力容易受到外界環(huán)境的干擾。針對這種情況，教師在古詩吟誦活動的組織過程中，要有意識地對活動環(huán)境加以優(yōu)化。在適宜的環(huán)境中，幼兒往往會更樂于參與古詩吟誦活動，思維也會更加活躍。

在家園共育下的幼兒園古詩吟誦活動中，要想優(yōu)化活動環(huán)境，教師可以采取以下兩項措施。第一，優(yōu)化古詩吟誦活動的外在環(huán)境。例如，教師可以選擇一些適合幼兒的古詩閱讀材料，并將這些材料合理投放在閱讀區(qū)、走廊等不同的空間內(nèi)；家長也可以選擇一些符合幼兒認(rèn)知水平的古詩繪本擺放在家中。材料的合理投放不僅能優(yōu)化古詩吟誦活動的環(huán)境，還能為幼兒提供更豐富的活動資源。此外，教師和家長還可以在幼兒園和家中的公共活動空間張貼一些與古詩有關(guān)的圖畫，在潛移默化中增強(qiáng)活動的感染力。第二，優(yōu)化古詩誦讀活動的心理環(huán)境。一方面，要優(yōu)化幼兒園中的師幼關(guān)系，以及幼兒之間的同伴關(guān)系；另一方面，

要在家園合作中幫助家長與幼兒增進(jìn)親子關(guān)系。在良好的心理環(huán)境氛圍中，幼兒可以在體驗古詩吟誦活動時放松下來，這有利于提升活動的效果。

（三）協(xié)商活動計劃，完善吟誦內(nèi)容

古詩吟誦活動應(yīng)具有系統(tǒng)性。在活動開展過程中，教師要避免直接引導(dǎo)幼兒進(jìn)行古詩誦讀，而是要圍繞古詩設(shè)計并實施完整的活動計劃。在家園共育視角下，教師與家長要通過協(xié)商保持教育步調(diào)的一致性，使幼兒園與家庭中的活動計劃保持連貫，只有這樣，才能使古詩吟誦活動的內(nèi)容更加完善[4]。

例如，在清明節(jié)來臨之際，教師可以組織與清明節(jié)有關(guān)的古詩吟誦活動，引導(dǎo)幼兒了解清明節(jié)的由來以及相關(guān)的習(xí)俗，同時還可以引領(lǐng)幼兒參與和清明節(jié)有關(guān)的活動。教師要先向幼兒進(jìn)行簡單的介紹，使幼兒了解一些與清明節(jié)有關(guān)的故事。之后，教師可以鼓勵幼兒聯(lián)想自己的實際生活，讓幼兒結(jié)合自己的生活經(jīng)驗說一說自己知道的與清明節(jié)有關(guān)的習(xí)俗。在古詩吟誦環(huán)節(jié)，教師可以引入一些與清明節(jié)有關(guān)的古詩讓幼兒聲情并茂地誦讀，如《清明》《清明夜》《清明即事》等。但幼兒除了要在幼兒園中參與古詩吟誦活動外，還需要在家庭生活中繼續(xù)參與古詩誦讀活動，這就需要教師與家長通過協(xié)商來明確活動計劃。在和家長的交流中，教師可鼓勵家長利用空余時間帶領(lǐng)幼兒參與一些與清明節(jié)有關(guān)的活動，如踏青、掃墓等，然后讓學(xué)生結(jié)合自己的相關(guān)生活體驗誦讀有關(guān)清明節(jié)的古詩。這種方式不但可以引導(dǎo)幼兒積極參與古詩吟誦活動，

而且能夠使幼兒經(jīng)歷更加完整的古詩學(xué)習(xí)活動，有助于增強(qiáng)幼兒的活動體驗。

（四）活用信息技術(shù)，創(chuàng)建溝通平臺

在教育信息化背景下，信息技術(shù)在學(xué)前教育中的應(yīng)用日益廣泛。在家園共育下的古詩吟誦活動組織過程中，同樣要活用信息技術(shù)，以提高活動的開展效率。

在家園共育下的古詩吟誦活動中，教師和家長可以從以下兩方面應(yīng)用信息技術(shù)。第一，利用信息技術(shù)增強(qiáng)家園溝通的及時性。很多家長工作比較繁忙，難以經(jīng)常參與幼兒的古詩吟誦活動，也難以及時了解幼兒的活動參與情況。針對這種情況，教師可以利用信息技術(shù)創(chuàng)建家園溝通平臺，與家長保持密切的交流，在溝通中及時解決古詩吟誦活動中遇到的問題，或共同討論下一階段的古詩吟誦活動組織方法。第二，利用信息技術(shù)組織幼兒參與線上的古詩吟誦活動。例如，教師可以利用釘釘、騰訊會議等工具組織幼兒進(jìn)行線上交流，并在線上平臺組織一些古詩吟誦活動。

（五）豐富活動形式，增強(qiáng)活動體驗

以往幼兒園開展的活動形式比較單一，阻礙了活動質(zhì)量的提高。針對這種情況，教師要依托家園共育理念設(shè)計形式更加多樣的古詩吟誦活動。教師可以將幼兒園和家庭這兩個教育環(huán)境進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，充分發(fā)揮兩者各自的優(yōu)勢，從而使古詩吟誦活動的形式更加符合幼兒的認(rèn)知特點，增強(qiáng)幼兒的活動體驗[5]。

例如，角色扮演是幼兒園階段的重要活動形式。在古詩吟誦活動中組織幼兒進(jìn)行角色扮演能夠有效鍛煉幼兒的合作能力、想象力和語言表達(dá)能力。由于活動時間的限制，在幼兒園中很難使每個幼兒都獲得參與角色扮演的機(jī)會。針對這種情況，教師可以請家長帶領(lǐng)孩子在家中開展古詩吟誦表演活動，以增強(qiáng)幼兒的活動體驗。

（六）改進(jìn)活動評價，強(qiáng)化吟誦效果

評價作為幼兒園教育中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，與古詩吟誦活動的實施效果密切相關(guān)。在家園共育模式下，教師對幼兒教育有了新的認(rèn)識，也對古詩吟誦活動提出了新的要求。鑒于此，教師應(yīng)及時對評價環(huán)節(jié)加以改進(jìn)，

以進(jìn)一步強(qiáng)化古詩吟誦活動的實施效果。第一，教師在評價時要避免過于依賴主觀經(jīng)驗和直接的判斷，而是要傾聽幼兒在古詩吟誦活動中的感受，同時也要認(rèn)真聽取家長的想法。第二，教師要注意評價的及時性。幼兒在參與古詩吟誦活動的過程中很容易出現(xiàn)各種情況。因此教師和家長要利用多種渠道進(jìn)行溝通，及時交流幼兒的活動表現(xiàn)，確保評價的及時性。第三，教師與家長要根據(jù)從評價中獲取的反饋信息進(jìn)行深入討論，共同分析古詩吟誦活動的開展效果。雙方在發(fā)現(xiàn)問題之后，要及時對古詩吟誦活動的開展方案加以改進(jìn)，從而促進(jìn)后續(xù)活動質(zhì)量的提高。

四、結(jié)束語

綜上所述，在現(xiàn)階段的幼兒園教育中，依托家園共育模式組織古詩吟誦活動對幼兒的成長及發(fā)展具有重要的促進(jìn)意義。因此，教師與家長要共同參與到幼兒古詩吟誦活動的組織過程中，不斷交流和探索古詩吟誦活動的實施方法，共同總結(jié)活動經(jīng)驗，確保古詩吟誦活動得以高效開展。

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作者簡介：黃鈺斐（1999.2-），女，江蘇無錫人，

任教于宜興市陽羨幼兒園，本科學(xué)歷。