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      淺談民族聲樂中的意境美

      2024-08-23 00:00:00黃襲倫
      名家名作 2024年20期
      關(guān)鍵詞:藝術(shù)歌曲旋律聲樂

      [摘 要] 古代音樂和詩歌之間存在著一定的聯(lián)系,最初甚至是合為一體的詩樂形式。《紅豆詞》是曹雪芹小說《紅樓夢》中的一首曲子,是賈寶玉與朋友喝酒談天時(shí)所作。以1943年劉雪庵創(chuàng)作的《紅豆詞》為例,通過對歌詞創(chuàng)作和編曲等方面的探討,分析民族聲樂中的意境美。

      [關(guān)" 鍵" 詞] 民族聲樂;意境美;《紅豆詞》

      一、緒論

      (一)研究背景

      劉雪庵根據(jù)中國古典小說《紅樓夢》中的小曲進(jìn)行了改編,形成了名為《紅豆詞》的作品。該作品通過優(yōu)美的旋律和深情的歌詞成功地傳達(dá)出賈寶玉與林黛玉之間復(fù)雜且深刻的情感聯(lián)系,既有溫柔的愛戀之感,也有無盡的哀愁。這是一首充滿愛的歌曲。它誕生于1943年的動(dòng)蕩時(shí)期,當(dāng)時(shí)中國的生存環(huán)境極其惡劣,不僅面臨國內(nèi)戰(zhàn)亂,還遭受日軍的大規(guī)模入侵[1]。這種社會(huì)背景深刻影響了藝術(shù)家的創(chuàng)作風(fēng)格,他們的作品不再只是局限于個(gè)人感情的表達(dá)和抒發(fā),而是融入對國家民族命運(yùn)的關(guān)切?!都t豆詞》是作曲家劉雪庵這一時(shí)期的代表作。

      (二)研究意義

      本研究旨在更深入地理解中華民族歌唱的美學(xué)內(nèi)涵,重點(diǎn)關(guān)注了《紅豆詞》這首作品創(chuàng)編過程中的情緒表達(dá),并以此角度來探索其音樂之美感和情感表現(xiàn)力。

      (三)研究現(xiàn)狀

      對于古典詩歌音樂的研究,著名女高音歌手王蘇芬(2013)將其分為幾個(gè)關(guān)鍵時(shí)期:遠(yuǎn)古時(shí)期、《詩經(jīng)》與《楚辭》、漢代民謠、唐朝、宋朝、元朝、明朝及清朝,并對其中的重要詩歌進(jìn)行了詳細(xì)分析。這些被選取的作品都是當(dāng)前學(xué)者深入探討中國古典詩歌音樂的重要文獻(xiàn)[2]。此外,段齡(2013)對中國藝術(shù)歌曲也提出了自己的見解,包括語言表達(dá)方式和發(fā)音技巧等方面的問題。其作品將詩詞音樂和藝術(shù)歌曲納入同一范疇,為藝術(shù)歌曲的研究提供了一個(gè)新的視角和借鑒方向[3]。

      對于民族聲樂意境的研究,朱光潛(1982)指出,無論創(chuàng)作者還是閱讀者,當(dāng)他們深入體會(huì)一篇優(yōu)美的詩歌時(shí),腦海里總會(huì)浮現(xiàn)出一幅畫或者一幅戲劇般的場景?!扒槿ず喎Q為‘情’,意象簡稱為‘景’。歌曲的意境就是情與景的融合。沒有具體可感的意象作為依托,無法構(gòu)建作品中的藝術(shù)形象?!保?]張前和王次炤(1992)強(qiáng)調(diào),“意”代表著主體感情的表現(xiàn)形式,“境”則表示客體所展現(xiàn)出的無限可能性的視覺體驗(yàn)。審美習(xí)俗是在某個(gè)地區(qū)或族群長時(shí)間的生活環(huán)境及文化影響下逐漸形成的。“意境”被視為中國美學(xué)的核心目標(biāo)之一,體現(xiàn)了中華民族特有的審美觀念[5]。宗白華(2009)進(jìn)一步闡述道,藝術(shù)的意境具有其深度、廣度和寬度。在分析作品“意境”的過程中,我們需要全面掌握作品本身蘊(yùn)含的情感內(nèi)核,同時(shí)也要發(fā)掘其中更深刻的內(nèi)容。

      二、民族聲樂中的意境美

      (一)意境美的內(nèi)涵

      “意境”這個(gè)概念最早出現(xiàn)在唐朝文學(xué)家王昌齡的《詩格》里,他在書中闡明了詩歌的三種境界:一是客觀世界;二是情感與場景交織;三是意境。所謂意境,即是在文藝創(chuàng)作過程中,把現(xiàn)實(shí)生活中的事物形象化并與其蘊(yùn)含的思想情感相結(jié)合后形成的一種藝術(shù)狀態(tài)。它既可以從廣義上理解,也可以從狹義上解讀[6]。對于中國的藝術(shù)歌曲來說,其主要功能在于以直觀的方式描述和展示自然景觀和社會(huì)生活的細(xì)節(jié),同時(shí)用音樂語言傳達(dá)出內(nèi)心的感受。

      (二)民族聲樂的特征

      1.唱詞優(yōu)美,反映民族文化

      我國的古詩詞文化源遠(yuǎn)流長,集中體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的智慧。在民族聲樂中,一些經(jīng)典的中華民族音樂如《茉莉花》《月之故鄉(xiāng)》等,在歌詞上含蓄雋永、回味無窮,即使沒有旋律,也足以被稱為優(yōu)美的詩篇。這種令人回味無窮的優(yōu)美歌詞,具有非常高的藝術(shù)價(jià)值,體現(xiàn)了不同階段、不同地域的風(fēng)俗人情和文化傳統(tǒng)。隨著社會(huì)的不斷變化,這些作品也在歷史長河中得到傳承與發(fā)展。

      2.曲調(diào)動(dòng)人,蘊(yùn)含當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗

      民族聲樂的特性在于其柔美的旋律,這與其他類型的音樂有顯著差異。現(xiàn)代民族聲樂的表演技藝主要借鑒并結(jié)合了中國戲劇的演唱手法,同時(shí)吸收了各民族的特點(diǎn)形成獨(dú)特的表現(xiàn)形式[7]。特別是在真假聲音的交融方面,中國傳統(tǒng)戲劇中的女性角色通常使用“小嗓”來演繹,即我們常說的假聲,這種演唱技術(shù)使得歌曲在轉(zhuǎn)換過程中能夠展現(xiàn)出豐富的感情變化。

      3.字正腔圓,極富感染力

      對于民族聲樂而言,其在發(fā)音方面強(qiáng)調(diào)語言表達(dá)的準(zhǔn)確度和清晰度,這意味著歌手必須具備較高的普通話水平。與之不同的是,在很多流行歌曲中,我們很少看到嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音規(guī)則被遵守,反而一些知名的流行歌手以他們非標(biāo)準(zhǔn)的普通話作為表演特色。然而,很多民歌藝術(shù)家卻始終保持著清晰的發(fā)音方式,使得他們在唱出旋律的同時(shí)也能夠引發(fā)觀眾的情感共鳴,比如閻維文演唱的《過雪山草地》就具有強(qiáng)烈的感召力。

      (三)民族聲樂中的意境美

      意境美首先體現(xiàn)在歌唱者通過聲音所營造的情景交融的藝術(shù)境界中。歌唱者不僅是在演唱歌曲,更是通過聲音描繪一幅幅生動(dòng)的畫面,將聽眾帶入歌曲所描繪的場景中。這種情景交融的效果,使得歌曲不僅僅是聽覺上的享受,更是視覺、情感上的全面沉浸?!耙狻贝碇榫w和思考,“境”則是指物質(zhì)和形狀,其中包含心靈,而內(nèi)心世界又映照出外部的環(huán)境,這才是我們理解的中國藝術(shù)歌曲表演的美學(xué)展示[8]。中國的藝術(shù)歌曲演出只是一種“境”的形式,即歌手的主觀情感與外部場景相結(jié)合,從而產(chǎn)生了一種藝術(shù)氛圍。中國民族聲樂的意境美還深深植根于中華民族的文化底蘊(yùn)之中。在漫長的歷史長河中,中華民族創(chuàng)造了豐富多彩的聲樂藝術(shù)形式,這些藝術(shù)形式都蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵和民族精神。因此,在演唱中國民族聲樂作品時(shí),歌唱者需要深入理解作品所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和民族精神,才能更好地表現(xiàn)出其意境美。

      三、《紅豆詞》歌曲中的意境美

      (一)作曲中的意境美

      《紅豆詞》作為一首廣為流傳且經(jīng)久不衰的藝術(shù)歌曲,不僅在中國國內(nèi)受到眾多歌者的青睞,也吸引世界各地的藝術(shù)家對其進(jìn)行了多種演繹和翻唱。甚至連著名的西班牙歌手卡雷拉斯也將此作品收錄于他的專輯之中,這充分證明了其具有深厚的音樂審美價(jià)值,是一部具有廣泛國際影響力并被視為經(jīng)典藝術(shù)歌曲的作品。該音樂作品以卓越的創(chuàng)制技藝展現(xiàn)出獨(dú)特的韻味,采用的是融合中國傳統(tǒng)文化元素的小調(diào)風(fēng)格及西方國家常用的編曲手法,把中國的古詩詞之美與西方音樂的浪漫情懷完美結(jié)合在一起。

      這首歌的節(jié)奏非常一致且穩(wěn)定,旋律變化相對有限,開頭部分使用的是X型的節(jié)奏模式,結(jié)尾則全部采用二分音符來完成。那種悲傷的感覺則是通過持續(xù)不斷的二分音符營造出來的,完美地展現(xiàn)出古典詩詞的韻味,那份深情被緩慢悠揚(yáng)的音樂慢慢傳送出去[9]。如“睡不穩(wěn),紗窗風(fēng)雨黃昏后,忘不了,新愁與舊愁”一句,音符時(shí)值較短暫,令整首曲調(diào)的情緒更波瀾壯闊,進(jìn)一步推動(dòng)了情緒的轉(zhuǎn)變。

      整曲結(jié)構(gòu)為非再現(xiàn)的單三部,分為A、B、C三個(gè)段落。全曲有30個(gè)小節(jié),屬于比較規(guī)整形樂句,是降e小調(diào)。曲式的整體結(jié)構(gòu)把中國式思維起承轉(zhuǎn)合的特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致,歌詞與曲式融合為一個(gè)整體。結(jié)構(gòu)如圖1所示:

      整體來看,其旋律線條柔美流暢,展現(xiàn)了典型的民族音樂風(fēng)格,能夠借助旋律來傳達(dá)情感,這同樣是一種展示人類視覺感官的藝術(shù)呈現(xiàn)方式。

      《紅豆詞》采用了經(jīng)典的五聲調(diào)式,運(yùn)用了模進(jìn)和裝飾音等技巧構(gòu)思旋律,旋律較為輕緩,表現(xiàn)出古詩文藝術(shù)歌曲的國風(fēng)元素。這首曲子以小字二組e起頭,高潮部分在第23—30小節(jié),節(jié)奏輕緩,第一句凸顯了全曲的主題,表達(dá)了對情侶之間情感的訴說。

      (二)歌詞中的意境美

      古時(shí)候的人們會(huì)依據(jù)歌曲的聲音來創(chuàng)作詩詞,他們會(huì)在之前聽過的旋律中尋找靈感并填寫自己創(chuàng)作的詩句。《紅豆詞》本是《紅樓夢》第二十八回中的一首詩,是賈寶玉與朋友行令唱曲時(shí)所作,譜曲后仍以原名命名?!都t豆詞》的旋律直接且自然,歌詞的形式多樣化,注重押韻,使得歌曲更易理解與演繹。通過這種方式,其能夠傳達(dá)出一種哀傷、憂郁的感覺。整首歌曲嚴(yán)格遵循了詩歌的音韻規(guī)則來創(chuàng)作每一個(gè)段落,使得每個(gè)部分的平仄都能完美地契合在一起,這樣一來,在表演中就能充分表達(dá)出這首歌所包含的情感。

      《紅豆詞》作為一首愛情的頌歌,通過“紅豆”這一古典意象,將相思之苦和愛情的難以割舍表達(dá)得淋漓盡致。歌詞中“滴不盡相思血淚拋紅豆”一句,直接點(diǎn)出了全曲的愛情主題,用“血淚”與“紅豆”的比喻,將愛情的痛苦與甜蜜交織在一起,形成了一種深邃而細(xì)膩的情感表達(dá)。這種情感表達(dá)不僅觸動(dòng)了聽眾的心弦,也讓人在歌聲中感受到了愛情的復(fù)雜與美好。詞中的每一字每一句都有愁緒,“青山隱隱”使用“藏不住”描述,“清山幽幽”使用“流持續(xù)”敘述,情在景中,以景寓情,保證了“一切景語皆情語”,滿篇皆是情[10]。細(xì)微情緒的轉(zhuǎn)變是依據(jù)歌詞的轉(zhuǎn)變來反映的,是我國藝術(shù)歌曲的關(guān)鍵表現(xiàn)方式。

      “開不完”“睡不穩(wěn)”二句是暗示時(shí)間流轉(zhuǎn),相思之情年復(fù)一年?!巴涣恕钡任寰湓斒鲆驊涯钗羧盏拿篮脨矍槎钊诵稳菹荨⑹畴y下咽。“展不開眉頭,捱不明更漏”將整首樂曲推向高潮,雖然只有十個(gè)字,但是節(jié)奏簡單,曲調(diào)步步推高,滿是激情。而尾句則以青山隱隱、綠水悠悠隱喻相思的繾綣情意不能忘懷。

      《紅豆詞》的音調(diào)特征主要體現(xiàn)在押韻方式、節(jié)拍上。該詩中的韻腳都落在“ou”這個(gè)發(fā)音上,屬于“口閉合的發(fā)音”類型。這種韻腳和平仄相互搭配的方式使得詩歌的旋律深沉而感人至深,令人心生憐憫與同情。此外,這首詩的結(jié)構(gòu)采用了兩種不同的句式組合,第一部分的前四行均采用仄聲開頭,使用平聲結(jié)尾。雖然這些話語充滿了哀傷,但是讀起來卻顯得較為輕松。然而到了第二段,情況發(fā)生了變化:首行的韻腳變?yōu)榱似铰暎酉聛淼拿恳痪湓拕t變成了仄聲結(jié)束,這使得悲傷的感覺逐漸增強(qiáng),無法忘記的思念也開始刺痛人心,成為一種無法消解的痛苦。

      在《紅豆詞》中,作者精細(xì)地設(shè)計(jì)了節(jié)奏,首三行都是由“三四三”形式的十字句構(gòu)建而成,逐漸展現(xiàn)出對愛情的憂慮和報(bào)怨情緒。接著,用了一段六個(gè)字的詩句來緩解之前的強(qiáng)烈情感波動(dòng),讓音樂節(jié)奏變得柔和起來。接下來的感慨詞再次把之前的內(nèi)容重新整理歸納,使得詩歌結(jié)構(gòu)進(jìn)入另一個(gè)層次。最后一句是“四二二”的形式,比前面三句話更為簡練,既保持了緊張度又不顯得雜亂無章,同時(shí)也不失其緩慢而有條理的特點(diǎn),從而營造出了一種深情的、難以割舍的感覺,讓人想要傾訴卻無法言表。

      四、結(jié)束語

      本文選取了藝術(shù)歌曲《紅豆詞》作為研究案例,并通過案例研究方法來深入解析它。我們希望能夠借此機(jī)會(huì)探索這首歌曲所展現(xiàn)出的意境之美,同時(shí)也期望能給更多的歌手帶來如何演繹《紅豆詞》的有益見解。自問世以來,《紅豆詞》一直備受關(guān)注并且不斷被改編演出,這主要?dú)w功于它的深厚文化內(nèi)涵?!都t豆詞》作為一首取材自《紅樓夢》的藝術(shù)歌曲,其背后蘊(yùn)含著深厚的文化背景和歷史積淀。歌曲中的“紅豆”意象不僅源自唐代詩人王維的《紅豆》,也與中國傳統(tǒng)文化中關(guān)于愛情和相思的諸多傳說和故事緊密相連。這種文化背景的深厚積淀不僅為歌曲增添了更多的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值,也讓聽眾在欣賞歌曲時(shí)能夠感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深和獨(dú)特魅力?!都t豆詞》的意境美主要體現(xiàn)在情感表達(dá)的深邃與細(xì)膩、自然景物的巧妙融合、音樂與歌詞的和諧統(tǒng)一以及文化背景的深厚積淀等方面。這些因素共同作用,使得《紅豆詞》成為一首深受人們喜愛的藝術(shù)歌曲,也為中國民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

      參考文獻(xiàn):

      [1]張萍. 徐昂發(fā)及其詩歌研究[D].蘭州:西北師范大學(xué),2019.

      [2]王蘇芬. 中國古典詩詞歌曲集[M]. 北京:北京交通大學(xué)出版社,2017.

      [3]段嶺. 古典詩詞藝術(shù)歌曲薈萃聲樂演唱吐字歸音實(shí)訓(xùn)教材[M].蘭州:新世紀(jì)出版社,2007.

      [4]朱光潛. 光潛美學(xué)文集:第二卷[M].上海:上海文藝出版社,1982.

      [5]張前,王次炤. 音樂美學(xué)基礎(chǔ)[M].北京:人民音樂出版社,1992.

      [6]方美娜. 藝術(shù)歌曲《紅豆詞》的藝術(shù)特征與演唱分析[D].廈門:廈門大學(xué),2018.

      [7]楊哲. 劉雪庵聲樂作品《紅豆詞》的演唱分析與版本比較[D].濟(jì)南:山東師范大學(xué),2018.

      [8]高效鳴. 中外聲樂作品吐字研究[D].濟(jì)南:山東師范大學(xué),2018.

      [9]吳倩晴,姚美玲.中國藝術(shù)歌曲《紅豆詞》在演唱中的連貫性分析[J].中國文藝家,2018(5):32,35.

      [10]沈苑.歌詞、歌曲與鋼琴伴奏的完美結(jié)合:歌曲《紅豆詞》的賞析與彈唱[J].大眾文藝,2017(21):142.

      作者單位:中央芭蕾舞團(tuán)

      作者簡介:黃襲倫 (1988—),女,漢族,河北保定人,碩士,國家三級演奏員,研究方向:鋼琴表演。

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