盛唐何以繁盛

中國歷史，帝國涌現(xiàn)，盛世輩出，如漢帝國的“文景之治”、唐帝國的“開元盛世”和明帝國的“仁宣之治”，皆受世界矚目。然而，締造盛世，并非一蹴而就，需要持久的內(nèi)政與外交手段交相輝映。

陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院于賡哲教授的《盛唐到底盛在哪兒》，便是以唐朝為例，向讀者展現(xiàn)了作為存續(xù)289年的唐帝國，為后代開創(chuàng)的歷史先河、留下的文化遺產(chǎn)，以及可借鑒的政治得失。

本書堪稱大唐盛世的全景圖，使我們可以從不同維度出發(fā)，了解這個處于中國歷史青春期的朝代。本書封面上印有一行小字，精準(zhǔn)地點(diǎn)明了“盛唐何以繁盛”：盛就盛在女子當(dāng)皇帝，老外戴官帽，國土面積大，萬邦都來朝！

女子當(dāng)皇帝，指的是女帝則天短暫地建立了武周朝。這個朝代，在中國的歷史序列中是被承認(rèn)的。即便唐中宗復(fù)辟后，仍給武則天上尊號“則天大圣皇帝”，可見，武則天不僅突破了有史以來男性稱帝的天花板，也為女性在中國歷史上寫下了華彩篇章，是她的膽識與能力成就了歷史的選擇。

于賡哲教授在書中進(jìn)一步指出：“她的稱帝，意味著官僚政治開始取代貴族政治，意味著中國的皇權(quán)走向了強(qiáng)化。而中國皇權(quán)的強(qiáng)化從她這個時代開始一路高走，到明清時達(dá)到巔峰?！蔽覀兛创鋭t天，不僅要關(guān)注她的性別身份，還要關(guān)注她利用佛教消除人們對性別糾結(jié)的政治智慧，以及在改革科舉制度、促進(jìn)唐朝文學(xué)形成諸多方面的政績。

說到貴族政治，我們不得不回看隋唐，這是兩個經(jīng)歷了五胡亂華和南北朝更迭的漫長歷史后的大一統(tǒng)王朝。隋煬帝時期，軍事力量一直牢牢地把控在關(guān)隴貴族集團(tuán)手中。唐朝的開國皇帝李淵就出身于北周的關(guān)隴貴族家庭，襲封唐國公。然而，李淵身上還有一個特點(diǎn)：他的母親獨(dú)孤氏是鮮卑人，妻子竇氏也是鮮卑貴族。竇氏生下了李建成、李世民、李元吉、李玄霸，以及平陽昭公主等子女，這使得李唐皇室擁有了一半鮮卑血統(tǒng)。因此，我們今天所說的中華民族，是一個經(jīng)過長期歷史變遷而形成的多民族融合的強(qiáng)大族群。從隋煬帝到唐太宗，都在不斷追求對外“萬邦來朝”與對內(nèi)多民族融合的盛世愿景。

在對外關(guān)系上，日本、突厥與阿拉伯人都是唐朝重要的友邦。與隋唐交往最深的是日本，"確切地說應(yīng)該從遣隋使開始，日本便進(jìn)入全面向隋唐學(xué)習(xí)文明的歷史進(jìn)程。日本歷史學(xué)家東野治之撰寫過一本小冊子《遣唐使》，書中詳細(xì)地記錄了中日兩國這段外交歷史。通常來說，學(xué)界研究遣唐使都傾向于強(qiáng)調(diào)兩國友好關(guān)系，以及絲綢之路沿途的文化融合，但忽視了遣唐使赴唐，絕非民間游歷，而是攜帶了日本向唐朝遞交的國書，這也促使了多年來日本歷史學(xué)界堅(jiān)持的“自推古朝以來，日本朝廷一直以平等關(guān)系同中國進(jìn)行外交活動”的觀點(diǎn)轉(zhuǎn)變。然而，促成數(shù)千名遣唐使入唐的根本原因，無疑是大唐開放包容的心態(tài)和恩威并施的外交策略。

“老外戴官帽”，是唐朝一個獨(dú)特“現(xiàn)象”。查看盛唐版圖，當(dāng)時的鄰國，東面是東瀛、高麗，北面是突厥、回鶻，西面是波斯、大食。經(jīng)過“貞觀之治”與“開元盛世”的大唐，國力強(qiáng)盛，威震四方，是各國鄰人向往的地方。在來唐的外國人中，不乏各國酋長、可汗和王子，他們既可成為唐軍將領(lǐng)，也可在宮中擔(dān)任文職。來華的外國人必須參加“賓貢科”，也就是留學(xué)生科舉考試，高中了才能入職。由此可見，盛唐的兼容能力也是極強(qiáng)的。

遙想王維《和賈舍人早朝大明宮之作》中的情景：“絳幘雞人送曉籌，尚衣方進(jìn)翠云裘。九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒?！贝竺鲗m中的繁盛仿佛就在眼前。

盛唐到底盛在哪兒？歷史中自有答案。

編輯 吳元梓 1159492305@qq.com