馴獸師

馬戲班在連續(xù)半年入不敷出，有時甚至連一張門票都賣不出去的時候，終于在一個小鎮(zhèn)上宣布解散。戲班子里的十來名演職人員各奔東西，所有的物品都打折賣掉，發(fā)給眾人做了回家的盤纏。動物演員則統(tǒng)統(tǒng)處理掉：幾只猴子與那條蟒蛇沒有人要，干脆放歸山林，任其自生自滅；幾只鸚鵡、孔雀以及巴兒狗之類，則送人收養(yǎng)；最后，只剩下那只叫奧利的狼還沒有著落。假如像猴子與蟒蛇那樣放歸山林，又怕狼會傷及當?shù)厝说男悦?，找個什么人來收養(yǎng)，一時也不好物色，最終，班主決定賣給某家餐館，宰殺掉，混淆在狗肉中當食物出售。班主派人牽著那狼正要上路時，外出辦事的鄒拐子趕回來，把那人攔了下來道，就把它交給我吧！

班主道，老鄒，你留著一只狼干什么？

鄒拐子道，它原本就是我?guī)淼?，我再把它放歸到原來的地方去。

班主奇怪地望了望鄒拐子，皺了皺眉頭沒有再說話。

鄒拐子開來那輛屬于他的依維柯中巴，將奧利引入車內，駕著車上了路。他從河南省駐馬店市屬下的那個叫胡集的小鎮(zhèn)上出發(fā)，沿路西行，經南陽至商洛，再經西安、寶雞與天水，到了甘南地面。再從甘南向西南方向走，到了川北的若兒蓋草原。若干年前，他就是在那片草原上得到的奧利。當時的奧利還是一只狼崽兒，只有貓那么大，叫聲細微稚嫩，似一個黑色的絨球兒在地上滾動，十分讓人疼惜。他將它放在硬紙箱子里，對人聲稱是只小狼狗，一邊用牛奶與瓶干喂食，一邊乘坐長途客運汽車與綠皮火車，歷經差不多一周的時間，輾轉回到了家。

鄒拐子的家在山東境內，具體的地址是魯東南一個叫演馬嶺的小村子。那個村子的特點就是有許多人家以演馬戲為生，鼎盛時期，有十幾家馬戲班子常年在外面演出。提起演馬嶺，那是遐邇有名的，而且，從嘉慶年間一直延續(xù)到了20世紀50年代。只是，到了鄒拐子的祖父那一輩時，村里的馬戲行當開始敗落，再到了鄒拐子的父親接班時，竟然只剩下他們鄒姓一家。而且，其規(guī)模已經無法稱之為馬戲班，因為整個戲班子里的演職人員只有他們父子兩代人，動物演員則是三只蹦來蹦去的猴子。

鄒拐子的父親意識到自己將要老去時，原本打算讓兒子回歸故鄉(xiāng)，叩石墾壤地去做一名農民的，不料，兒子在一次演出的時候，從高高的桿子上摔了下來，從此成了個拐子。已經不能再干粗重活的他，唯有接過父親的衣缽，繼續(xù)做走街串巷的賣藝人。

是年，他剛滿二十歲。

二十歲的鄒拐子雖然成了拐子，但如果他想去干別的行當，也不是不可能的事情，比如開個小餐館，搞個小百貨零售，或者去村里的柳編廠做個柳編工，同樣能養(yǎng)家糊口。他卻偏偏喜歡上了演馬戲的行當，覺得四海為家，自由自在，隨心所欲，也是人生中一個不錯的選擇。唯一讓他自卑與不滿足的是，出身于馬戲世家的他，麾下的動物只有可憐巴巴的三只猴子，而且都已老邁，其中的一只，連毛都快要掉光了，似個行將就木的小老頭。諸如老虎、獅子之類的大型猛獸，他甚至連見都不曾見到過，更遑論擁有。

有一天，鄒拐子忽然想，自己既然沒有能力得到老虎、獅子之類的猛獸，何不馴化些小野物來充實自己的隊伍呢？如此想著的時候，他就立刻行動起來，跑到野外去捕捉。他用了三天的時間，捉了幾只麻雀與斑鳩，又逮了幾只青蛙與刺猬，還有田鼠什么的，然后帶回家中進行馴化。他從祖宗那里繼承了一種特殊的本領，幾乎能與所有的動物進行交流與溝通，時間沒過多久，便將那些小野物調教得服服帖帖，能按照他的指揮上場表演了。于是，有那么一天，他將猴戲場子擺了出來，哐哐哐地敲響了開場的鑼鼓。那一天，在他的指揮下，那些小動物們出場表演，立時吸引了觀眾的目光，大家紛紛圍過來看，一個個嘖嘖稱奇，巴掌聲與喝彩聲響個不停。

演出大獲成功，鄒拐子騎著破舊的自行車，在車后座上載著那些小動物，開始走鄉(xiāng)串村地去演出。當時，似他這樣的賣藝者，大都是幾只猴子與幾只小狗，他的麻雀與青蛙，還有斑鳩與刺猬以及田鼠，便有了別開生面、獨樹一幟的味道，很是吸引觀眾的眼球。每場演出下來，收獲自然比同行高出了許多。

最初的時候，鄒拐子的活動范圍僅限于魯東南，有了些名聲之后，就開始向別的地方進軍。比如蘇北與皖北，比如豫東、山西或者河北等地。有一天，他輾轉來到了魯西北，在德州下轄的岔河鎮(zhèn)落下了腳。那是個大鎮(zhèn)子，人口稠密，經濟與交通都比較發(fā)達。當時，鎮(zhèn)上正在舉辦一場為期十天的物資交流會，也就是人們所說的山會。山會上，除了有數(shù)以千計的商家前來出攤外，還來了許多個文藝團體。那些文藝團體有豫劇團、京劇團、黃梅戲劇團，還有馬戲團與歌舞團。鄒拐子的猴戲場子擺出來，與那些大型的文藝團體相比，就有些小巫見大巫，顯出了卑微與寒酸。然而，誰都沒有想到，他指揮著那些青蛙、麻雀進行表演的時候，卻立刻將大家的目光吸引了過來，眨眼之間，觀眾就把那個不大的場地圍了個水泄不通。

首場演出結束，鄒拐子就取得了成功。他稍事休息正準備下一場的演出時，有位穿著西裝戴著墨鏡的人物將他攔了下來。那人在遞給他一張名片的同時告訴他，他就是旁邊那家馬戲團的團長，已經以觀眾的身份觀察了他半天。他能將青蛙、麻雀之類的小動物馴化，是件非常了不起的事情，沒有馴獸的天才或異能，是斷斷不可能做到的，因此，那位團長對他十分欣賞，想高薪聘請他加盟他們的馬戲團。

那家馬戲團是一家國營性質的文藝團體，來自河北省滄州地區(qū)下轄的某縣，共有演職人員四十余名；動物演員的陣容則更加龐大，有一匹孟加拉虎、兩頭東南亞大象、三只東北熊，還有數(shù)只來自南美的大猩猩。除此之外，還有狼、狐貍、梅花鹿等十余種野生動物。鄒拐子雖然靠著那些青蛙、麻雀同樣能吃飽肚子，但畢竟是個耍猴賣藝者，上不了什么大臺面，如果能成為國營馬戲團中的一員，與那些大型猛獸同臺演出，那是做夢都不曾想到的。他聽罷，幾乎連認真地想想都沒有，就痛快地點頭答應了。

鄒拐子加盟馬戲團，團長派給他的首個任務就是馴服那只孟加拉虎。實際上，那只孟加拉虎是早已馴化過了的，登臺表演的歷史已經有若干年?？墒牵恢罏槭裁?，最近它的脾氣變得十分暴躁，經常對著馴化人員齜牙咧嘴，發(fā)出嚇人的咆哮。前不久，還在演出的時候突然失控，咬傷了一位女演員的胳膊。其后，它就再也沒有出過場，一直關在鐵籠子內不再露面。而老虎作為百獸之王，從來都是馬戲團的頭牌，所謂壓軸的角色，一場演出下來，如果沒有老虎的戲，那是十分令人遺憾的。馬戲團的團長與眾演職人員都十分著急，紛紛把目光聚焦在了鄒拐子身上，看他有什么本事讓那只孟加拉虎回歸正常。

鄒拐子被帶到了那個關著孟加拉虎的鐵籠子前。

鄒拐子望了那老虎一眼，回身抱了抱拳對大家說，我在馴獸的時候，是不喜歡外人在身邊觀看的。

眾人很是知趣，急忙轉身離開，包括那個穿西裝的團長。

鄒拐子再次抱拳讓大家過來時，聲稱自己已經將那只孟加拉虎馴服了。

團長不信，叫了起來道，老鄒，不可能吧？才短短兩天的時間呢！

鄒拐子沒有說什么，他不慌不忙地走向鐵籠子，打開鐵籠子上的鐵欞子門，彎腰鉆了進去。團長與眾人還在那里大驚失色時，他已經與那只猛獸親昵地相擁在一起。他拍拍那老虎的腦袋，那老虎則伸出舌頭，輕輕地在他的腦門上舔了幾舔。

岔河鎮(zhèn)的山會還沒有罷會，孟加拉虎重新登場，從此，馬戲團再次出現(xiàn)場場爆棚的局面。

鄒拐子聲名大噪，成了馬戲團的頭牌馴獸師。

隨后的日子里，鄒拐子就徹底甩掉耍猴人的帽子，以一名馴獸師的身份，隨著那家國營馬戲團開始了四處奔走的演出生涯。在這個過程中，他不僅拿到了全團最高的薪資，還收獲了一份甜蜜的愛情，幸福地走進了婚姻。

此前，他已經是位三十六歲的大齡男人。身為走街串巷的耍猴者，還拐著一條殘腿，是沒有女人肯嫁給他的。命運對于他來說，打一輩子光棍已是不可避免。誰知，在魯西北那個叫岔河的小鎮(zhèn)上，他吉星高照，時來運轉，不僅加盟了一家縣級的馬戲團，還有一位姑娘喜歡上了他，愿意以身相許，同他締結連理。

那位姑娘就是馬戲團里讓孟加拉虎咬傷胳膊的演員，她比鄒拐子小了差不多有八歲，大眼睛，紅嘴唇，細細的腰肢，白白的肌膚，看上去百伶百俐，小巧可愛。她在舞臺上是他的搭檔，無論是虎的戲還是熊的戲，抑或猩猩與狼的戲，兩人都是一主一輔的搭檔關系。兩人一個男，一個女，一個高些，一個矮些，都穿著鮮艷的戲裝，舞臺上那么一站，十分炫目耀眼。兩人配合得也非常好，可謂珠聯(lián)璧合，默契的程度到了無以復加的境地。有那么一天，兩人演出結束，在返回后臺卸妝的時候，姑娘看看身邊沒有其他人，悄悄地將一張紙條塞到了他手中。

馬戲團為兩人舉辦了一場隆重的婚禮。

自從加盟到馬戲團，鄒拐子與團里的演職人員一樣，是住在集體帳篷內的。娶了媳婦之后，自然需要有一個獨立的空間。馬戲團又總是四處飄零地趕場演出，沒有固定的住所，他便拿出所有的積蓄，買了輛二手依維柯中巴，將車子進行全面的改裝，從此，他有了一棟移動的房子與一個可以行走的家。

駕著中巴車，隨著那家國營馬戲團奔走了五年，一個重大的變故，讓鄒拐子的馴獸師生涯戛然而止。

隨著電影與電視的普及，演出市場開始變得低迷，馬戲團與其他類似的文藝團體一樣，日子越來越不好過。在咬著牙關苦苦地撐了幾個月之后，終于走到了山窮水盡的地步。因為馬戲團是國營性質，團里的演職人員被政府接納與分流，消化安排到了縣里的幾家事業(yè)單位與企業(yè)。至于那些孟加拉虎與東北熊之類的動物，則送給了當?shù)氐哪臣乙吧鷦游飯@。唯獨鄒拐子在這場變故中沒有得到安置，原因是他半路入團，屬于臨時工性質，沒有什么好說的，只有返回原籍自謀出路。

如果沒有新的變故再次發(fā)生，鄒拐子對于這個結局還是可以接受的，畢竟，加盟馬戲團之后，他不僅成為一名真正的馴獸師，與那些大型猛獸有了親密的接觸，還收獲了一份甜蜜的愛情，有了妻子與家，這是此前他做夢都不會想到的。然而，正當他準備與妻子商討今后的出路與打算時，那位馬戲團里的女搭檔，卻將一紙離婚協(xié)議書擺在了他面前。

鄒拐子不得不答應離婚，又成了孑然一身的光棍漢。

鄒拐子是獨自駕駛著那輛破破的中巴車，從河北返回魯東南老家的。再次住進了演馬嶺村那幢年久失修的老宅內，他感覺到發(fā)生的這一系列變故，似是做了一場夢。久久之后，他才從夢中醒了過來。醒了過來的他，開始考慮今后的生活與打算。而此時，村里人除了繼續(xù)發(fā)展柳編外，正在大規(guī)模地種植大棚蔬菜，并且因此發(fā)家致富。鄒拐子拐著一條殘腿回來，干不了地里的苦重活，又不想混跡在那些老婦女之中，去柳編廠編織那種花花綠綠的筐子與籃子，見實在沒有其他的門路可走，他就利用那輛破中巴車，東奔西跑地搞起了出租生意。

轉眼間就過去了六年。鄒拐子已經朝五十歲的門檻爬了，頭發(fā)都白了多半，臉上刻滿了歲月留下的深深皺紋。此時，他卻忽然膩煩起跑黑出租的工作與生活，強烈地懷念起從前的那些日子，那種自由自在、四海為家的日子。尤其是加盟那家國營馬戲團的五年時間，他以馴獸師的身份登場的時候，差不多成了他人生中的最高光時刻。強烈的懷念陰云似的在他的胸中聚集，終于有那么一天，巨雷似的轟然炸響了。

他決定告別出租生涯，選擇重操舊業(yè)。

他沒有再覓幾只猴子或者青蛙、麻雀之類的小動物進行馴化，去做那種走街串巷的賣藝人。在馬戲團五年的馴獸師經歷，讓他喜歡上了那些大型猛獸，他覺得唯有與那些猛獸在一起，與它們同臺共舞，才不枉出身于馬戲世家，才對得起馴獸師這個稱號。

但是，他也很清楚，老虎與獅子之類的大型猛獸，他是無論如何都無法得到的，至于狼，似乎還有點可能。于是，他乘汽車坐火車，前往遙遠的甘南與川北，終于在若兒蓋草原的極深處，得到了一只狼崽兒。他帶著那只狼崽重回魯東南，閉門在家中的院子里開始了馴化。那只狼崽在被馴服的同時，漸漸地長成一只成年公狼，完全可以登臺演出了。也是湊巧，他收拾好行囊準備正式出山時，突然接到了加盟那家馬戲團時認識的某同事打來的電話。那位同事在電話里說，他已經從一家半死不活的企業(yè)里辭職，自籌資金搞了個小型的馬戲班，眼下正在各地演出，問他愿意不愿意前往加盟。與當年在魯西北那個叫岔河的鎮(zhèn)子上一樣，他連猶豫一下都不曾，拍著胸脯滿口答應。

他帶去的那只叫奧利的狼，成了馬戲班班頭的意外收獲。

他與奧利聯(lián)袂上演的節(jié)目《與狼共舞》，則是戲班子里的壓軸。

鄒拐子的馴獸師生涯再次開啟。

雖然馬戲班的規(guī)模非常小，最大型的獸類就是那只叫奧利的狼，外加一條大蟒蛇，但是，當他登上舞臺，當他指揮著那些大大小小的動物按照自己的要求表演的時候，他卻感到自己是死了的人再次活轉了回來。

馬戲班先是在河北地面演出，隨之到了山西，接著繼續(xù)轉場，便是河南、安徽以及江蘇與山東。盡管收入很低微，有時候不得不賣些膏藥什么的來填補，但戲班子還是生存了下來。

不知不覺就過去了八年，鄒拐子接近了六十歲。如此的年齡，若是在企業(yè)或者別的行當，可以考慮退休賦閑了，但鄒拐子似乎沒有。他最大的希望是與那些動物們在一起，最后終老在舞臺上。只是，生活中的希望總是與失望相伴相隨，就在他滿六十歲的那一年，馬戲班連遭變故，終于無法生存下去，在駐馬店下面那個叫胡集的小鎮(zhèn)上散了伙。

失業(yè)了的鄒拐子帶著奧利來到若兒蓋，要將奧利放歸山野。當年，他從這里得到了它，現(xiàn)在，他要帶它重返故地。他知道長達近十年的馴化，奧利已經沒有了野性，如果隨便在草原上一丟，等待它的恐怕只有死路一條。他必須像當年馴化它時那樣，對它進行系統(tǒng)的野化訓練，直到它找回原來的野性，方能在自然界里生存下去。他將中巴車開到已經無法前行的草原深處，以車為屋安頓好，開始對奧利進行訓練。

作為一名馴獸師，在此前，他所做的事情是將野物進行馴化，讓它們去掉野性，聽從人的指揮?，F(xiàn)在，他要做的工作卻是相反，讓它們重歸野性。沒有先例，沒有秘訣，一切都需要慢慢地實踐與摸索。不過，對于出身馬戲世家的鄒拐子來說，越是具有挑戰(zhàn)的事情，越是有著無窮的魅力。他愿意接受這個挑戰(zhàn)，并且對自己的目標充滿了信心。果然，時間過去了兩個月，當他發(fā)現(xiàn)奧利已經靠捕捉野兔與鼠類填飽肚子的時候，他知道自己取得了成功，明白自己的使命已經完成，完全可以放心地離去了。

他帶著奧利離開了那輛中巴車，向遠處的高山走去。

那是一座頂部帶著積雪的逶迤的高山。走到半山腰處的深谷中，他停了下來，用手指了指山谷的更深處道，奧利，你走吧，回你的草原和大山去吧，那里才是你的家。他說著拍了拍它的腦袋，用力把它向前一推，示意它上路。

奧利似乎聽懂了他的話，回頭望了他一眼，搖動了幾下尾巴，卻猶豫著沒有邁步。

他再次拍了拍它的腦袋道，奧利，你走呀，你已經有能力在這里生存了。

奧利非但猶豫著不肯走，還試圖反身朝他的懷里偎，他狠了狠心，抬腳向它踹了過去。

此前，他還從來沒有這么粗暴地對待它。奧利疼得跳了起來，呻吟著回過頭，用疑惑不解與委屈的表情望著他。他咬了咬牙，再次狠了狠心踹過去一腳。這一腳顯然更重了些，奧利慘叫了一聲，終于向谷中逃去。他站在那里，直到望著它轉過一座山岡不見了蹤影，才掉轉身子默默地下山。

終于將奧利放歸，他心里既欣慰又有些失落。朝山下走，他想回頭看看它，理智卻讓他馬上忍住。后來，當他下了山，到了那輛中巴車近前時，才站住，回頭向那座大山望去。在他的視線里，大山逶迤又高峻，有白云在那里浮動，有老鷹在那里盤旋。就在白云下面的那座牛背似的山岡上，他看見有個小黑點正在快速地向這邊移動，等那黑點越走越近，漸漸地走下山岡時，他認了出來，正是那只叫奧利的狼。

他的放歸以失敗而告終。

接下來的數(shù)天里，他所做的事情，還是帶著奧利到那座高山上去放歸，但是，每當他將它趕走，返回住處的時候，它卻總是無一例外地隨之返回。

他知道近十年的朝夕相處，它和自己已經有了感情。他知道它選擇回來，是因為已經離不開他。那么，有什么力量能讓它完全徹底地離開自己呢？其實，對于這個問題，他很快就找到了答案，那就是它的同類，特別是它的異性的同類。只有它的同類出現(xiàn)，向它發(fā)出呼喚，它才有可能離去，除此沒有其他的可能。

至此，他才猛然意識到，自己來草原都兩個多月的時間了，竟然沒有遇到一只草原野狼。他在心里想，難道狼已經在草原絕跡，否則為什么沒有出現(xiàn)過呢？他特地跑到附近的牧民聚集地打聽，有位年輕的牧民告訴他，狼雖然還有，但是都生活在遙遠的山中。只有到了冬天，大雪將深山覆蓋，在山中難以覓到食物的時候，它們才會走出大山，到牧區(qū)附近的草甸子上活動。他聽罷皺起了眉頭，心里想，看來只有等到冬天到來的時候，他才能完成自己的心愿或者使命了。

好在季節(jié)已是初秋，在若爾蓋草原地帶，季節(jié)變化得特別快，冬天已經為期不遠。他便決定繼續(xù)留在草原，等到冬天到來的時候再走。沒想到數(shù)天過去，一場大雪便飄飄搖搖地落了下來，草原上的碧草都變得枯黃。隨之又過了數(shù)天，當再一場大雪飄然而落的時候，在若兒蓋草原，無論是遠處還是近處，便都是白茫茫的一片了。

終于在一個日落西天的黃昏，他隱約聽到了遠方的狼嚎。他跳出中巴車，舉目向遠處的山岡眺望。就見皚皚的白雪中，有幾個黑影在那里移動。他知道，狼下山了。他拿眼向奧利望去。顯然，奧利也早聽到了同類的叫聲，兩只耳朵高高地豎了起來，眼睛突然睜大，閃出了亮亮的光芒。

他知道機會已到，忙將它帶出車外，指了指暮色沉沉的雪山道，奧利，瞧，你的同伴來了，快投奔它們去吧，和它們在一起，你就不會孤單啦。

奧利先是向前走了幾步，回頭看了看他，又猶豫著停了下來。

他再次指了指遠處的雪山道，奧利，你要聽我的話，快走吧，那里才是你的家呢！

奧利猶豫著仍然不肯離去。這時，山上的狼嚎越發(fā)響亮起來，先是一只，接著是兩只，然后便是三只、四只與五只。五只狼一同發(fā)出長長的號叫，在黃昏時分的空曠草原上，形成了一種強烈的氛圍。奧利終于不再猶豫，它跳了起來，對著長空號叫了一聲，以加速度的形式，迅疾地向同伴奔去。

夜?jié)u漸地深了下來，他躺在車中的小床上沒有入睡。他支起雙耳諦聽著外面的動靜，看看奧利是否再次返回。直到新的一天到來，直到陽光照在遠處的雪山與近處的草地上時，他都沒有看到那只狼的身影。他知道自己的努力終于取得了成功，奧利正式回歸到自己的族群中去了。他鄒拐子的使命終于完成，完全可以動身返鄉(xiāng)了。他在動手收拾行囊準備上路時，又猶豫起來。他決定再住幾天，等確定奧利真正地融入它的族群時，再離開不遲。

他以那輛中巴車為屋，在若兒蓋草原的深處，繼續(xù)住了下來。

時間過得非?？?，轉眼間便過去了半個月。

在這半個月的時間里，仍然沒有見到奧利的影子，他的心才完全徹底地放了下來。他將中巴車略事檢修，將行囊收起，決定上路。那一天，當他將車子搖搖晃晃地開走時，突然又停了下來，他看見在自己的不遠處，在白雪覆蓋的草地上，有個活物正艱難地向這邊移動。他瞪大眼睛，立刻認出來，那是一只狼。他接著認出來，那只狼，正是他的奧利！只是，它已經與半個月前完全不同，兩只耳朵少了一只，身上的皮毛不再齊整與光鮮，到處傷痕累累，血肉模糊，走起路來一顛一顛，就似他鄒拐子了。他望著它，呆若木雞。

他從車內搶步而出，將它擁在了懷里。

鄒拐子沒有繼續(xù)留在若爾蓋，他把奧利抱上中巴車，準備載著它回故鄉(xiāng)。他已經明白，縱然奧利有了適應野外生存的能力，長期與人類生活在一起的它，已經不被它的同類認可與接納了。若是留下來，再次將它放歸，等待它的將是死路一條。如此的結果，是他無論如何都不能接受的。

當然，帶著奧利回故鄉(xiāng)，并非要回到魯東南那個叫演馬嶺的小村子，寵物似的養(yǎng)在家中，與自己生活在一起。實際上，在他隨著馬戲班吉卜賽人似的到處趕場演出的時候，他的家鄉(xiāng)演馬嶺村已經社區(qū)化，村里的所有平房被改造，都集中住在了樓房內。住在了樓房內，是不提倡飼養(yǎng)家禽與家畜以及各種寵物的，就連養(yǎng)條狗都要審批，都要有證，何況是只狼？

鄒拐子將奧利帶回故鄉(xiāng)，其實是想放歸到故鄉(xiāng)的那座大山中。

故鄉(xiāng)的那座大山叫蒙山，方圓好幾百里，山中群峰林立，溝壑縱橫，樹木茂密。過去的蒙山是有野狼出沒的，似乎直到20世紀90年代，才漸漸地絕跡。蒙山里雖然沒有了狼，別的動物卻不少，尤其是近幾年政府部門收繳了民間的各種槍支，加大了對于野生動物的保護力度，蒙山已經是野物們的天堂，狐貍、獾、松鼠，以及各種鳥類與昆蟲，都在那里生存與繁衍。如果將奧利放歸蒙山，它就是食物鏈的最頂層，不僅身家性命有了保障，果腹問題也很容易得到解決。

鄒拐子有了決斷。

中巴車已經破得不能再破，從若爾蓋日夜兼程，他用了差不多五天的時間，才到了蒙山腳下。他將車停在深山中的某個小村里，背上行囊牽著奧利，走進了蒙山山脈的極深處，在一個廢棄的道觀里停下了腳步。他將道觀草草地整修，在里面住了下來。他之所以沒有馬上將奧利放歸，是因為在返鄉(xiāng)的半路上，他突然想到了一個新問題。若爾蓋草原渺無人煙，奧利完全可以不用面對人類這個敵人，而回到故鄉(xiāng)，盡管蒙山非常大，非常深，卻是有眾多的人在山中活動的，比如牧羊的、砍柴者，再比如那些采藥人、采菇人，以及各地來的驢友。走進山中，很容易地就會遇到他們。奧利已經被人類馴化，長期同人類生活在一起，已經沒有了對人類的敵意與戒備。在若兒蓋放歸時，他只注重了捕捉野物的訓練，忽略了對于人類的防范，倘若在蒙山中與人相遇，不知道逃遁與躲避，很容易地就會引來殺身之禍。

鄒拐子住進那個廢棄的道觀，目的便是對奧利進行再訓練，他的終極目標是，讓它對那些直立行走的人產生戒備與敵意，確保它不會受到人類的攻擊與傷害，從而能在蒙山存活下來。

與在若爾蓋草原上時一樣，馴獸師鄒拐子開始了他的努力。

鄒拐子帶著奧利進入蒙山的時候是初冬，山里還是一派荒蕪與蕭索，轉瞬之間，就迎來了新的春天。蒙山里的連翹花最先開放，漫山遍野一片金黃。隨之，梨花與杏花次第而開，黃中又點綴上了紅與白，山里便是一派美麗的姹紫嫣紅了。有那么一個周末，蒙山里來了一支由三十多名驢友組成的隊伍，他們由蒙山西部的九女關開始，自西而東地準備穿越蒙山。有位網名叫大圣的驢友，在隊伍中擔任領隊的角色，因此，他一直走在隊伍的最前面。在過了偉人峰與大天崮，沿著山巔繼續(xù)東去的時候，他忽然在摩云頂附近的裸巖上遇到了一只狼。那只狼的膽子十分大，遇到人的時候非但沒有害怕與逃跑，還齜出口中的獠牙，要對大圣發(fā)動襲擊。幸虧這時候眾驢友及時地出現(xiàn)，那狼才極不情愿地遁入密林之中。

那位叫大圣的驢友是認識狼的，但是他沒有想到會在蒙山中遇到狼，當他意識到那個動物是在蒙山消失了三十多年之久的野狼時，他驚喜地叫了起來，與此同時，他急忙掏出手機進行拍攝?？上r間晚了些，他只拍到了那只狼的背影。即便如此，他已經非常亢奮與激動了。因此，結束穿越回到家中，他便在第一時間里，將自己遇到野狼的事情，連同那張狼的照片發(fā)到了朋友圈與抖音中。

事情在朋友圈與抖音里發(fā)布出來，立刻便引起了轟動效應，大家紛紛轉發(fā)與評論，風頭甚至一度蓋過了那位正在走紅的拉面哥。只不過，人們送給拉面哥的全是溢美之詞，送給驢友大圣的，則是質疑、譏諷與謾罵。那些質疑、譏諷與謾罵，歸結起來只有一條，就是說大圣是個欺世盜名的大騙子，他純粹是為了吸粉與出名，隨便拍了張狗的照片發(fā)布了出來。有人甚至還給驢友大圣取了個外號，叫張野狼。

之所以叫張野狼，是因為驢友大圣姓張。

對于眾人的質疑、譏諷與謾罵，大圣倒是很淡定。他想，事實就是事實，存在就是存在，時間將會給自己一個最好的證明。果然，時間過去沒有多久，就有數(shù)條在蒙山遇狼的消息傳了出來，接著還有山民反映，他們養(yǎng)的羊或豬，不知道被什么野物咬死或者吃掉了。

一時間，蒙山里發(fā)現(xiàn)狼的消息不脛而走、甚囂塵上，連當?shù)氐拿襟w都做了報道。

終于有那么一天，有關部門做出決定，成立一個調查組，深入山中進行調查，看蒙山是否真的有了野狼。

調查人員由公安、林業(yè)及媒體部門組成，除此之外，還有數(shù)名熱衷于戶外活動的志愿者參加。他們自東而西，由南至北，拉網式地調查了兩個月，倒是發(fā)現(xiàn)了不少狐貍、獾、兔子以及松鼠之類的野生動物，唯獨沒有發(fā)現(xiàn)狼。

當然，說沒有發(fā)現(xiàn)狼，也不是太確切，因為在調查過程中，他們發(fā)現(xiàn)了幾處白色的糞便，根據(jù)糞便進行分析與判斷，應該是狼的排泄物。但是，這只野狼究竟隱藏在什么地方，成了無法解開的謎。

最后，調查組宣布解散。

就在調查組人員離開蒙山不久，又有一支驢友的隊伍進入蒙山。他們從蒙山南部一個叫大碗口的小村子進山，沿著當年孔子走過的蒙山古道，準備攀登龜蒙峰。中午時分，他們走到一個廢棄的道觀旁邊時，發(fā)現(xiàn)了一具人的骨殖。骨殖白花花的，非常零亂，似是被什么動物撕咬過。在尸骨的旁邊，還有一堆被撕碎的衣物。除此之外，死者身上帶的手機、鑰匙、墨鏡、打火機等物件，也散亂一地。

有個大膽的驢友走近尸骨，拾起了一張身份證。拂去上面的泥土與草屑，便看清了上面的名字。顯然，身份證就是這位死者的，他的名字叫鄒春平。

責任編輯 林東涵