摘要:以“00”后為主要年齡構(gòu)成的當(dāng)代大學(xué)生,移動設(shè)備和娛樂化應(yīng)用在其成長過程中對其有著天然的賦魅,當(dāng)代大學(xué)生更加依賴移動設(shè)備進(jìn)行社交、娛樂和消費(fèi)等活動。視聽新媒體已然成為他們生活中不可或缺的一部分,既有積極的作用,也存在著負(fù)面影響。因此,要消解視聽新媒體娛樂化應(yīng)用給當(dāng)代大學(xué)生所帶來的不良后果,人們可以積極利用其優(yōu)勢,并加強(qiáng)視聽新媒體在大學(xué)生群體中的積極作用和認(rèn)同。
關(guān)鍵詞:視聽新媒體;短視頻;直播;大學(xué)生
一、引言
根據(jù)《2023中國視聽新媒體發(fā)展報(bào)告》的數(shù)據(jù),到2022年,我國網(wǎng)絡(luò)視聽用戶規(guī)模已經(jīng)超過即時(shí)通信,成為第一大互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用。短視頻和網(wǎng)絡(luò)直播被認(rèn)為是視聽新媒體行業(yè)增長最快的重要賽道和強(qiáng)勁引擎。根據(jù)月狐數(shù)據(jù)發(fā)布的2022年第二季度最受喜愛App排行榜,抖音、淘寶和快手分列第二、第三和第五[1]。這一排行榜顯示了視聽新媒體在中國網(wǎng)絡(luò)新媒體領(lǐng)域的快速發(fā)展和廣泛影響。
在視聽新媒體的受眾群體中,當(dāng)代大學(xué)生群體是其中堅(jiān)力量。與其他受眾群體不同,當(dāng)代大學(xué)生以“00后”為主要年齡構(gòu)成,他們成長過程正好處于中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展最為迅猛的時(shí)期。因此,當(dāng)代大學(xué)生可以說是初代網(wǎng)絡(luò)“原住民”,視聽新媒體的興起正好與他們的成長緊密相連。當(dāng)代大學(xué)生將視聽新媒體視作生活、學(xué)習(xí)、社交、娛樂中不可或缺的重要組成部分,具有強(qiáng)烈的依賴性。娛樂化是視聽新媒體發(fā)展的重要趨向,而短視頻和網(wǎng)絡(luò)直播則是其娛樂化應(yīng)用的典型代表。在當(dāng)代大學(xué)生的視聽新媒體應(yīng)用中,娛樂化應(yīng)用如抖音、快手等是下載安裝量最高、使用率最高的手機(jī)軟件。短視頻和網(wǎng)絡(luò)直播通過娛樂化表達(dá)方式,將娛樂價(jià)值視為最高的文化價(jià)值,對當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀念、社交心理和消費(fèi)行為產(chǎn)生了重要影響。
短視頻和網(wǎng)絡(luò)直播在理性認(rèn)知、社會共識、文化精神、消費(fèi)價(jià)值觀等多個(gè)維度賦魅著大學(xué)生的意識形態(tài)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和思維方式。尤其是它們對算法推薦技術(shù)的濫用,針對用戶偏好進(jìn)行同質(zhì)化信息的精準(zhǔn)推送,極易形成“信息繭房”效應(yīng),極大地制約了社會主流意識形態(tài)的傳播效力和廣度。因此,研究視聽新媒體娛樂化應(yīng)用對當(dāng)代大學(xué)生的賦魅,無論是從網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全的角度還是從當(dāng)代高等教育人才培養(yǎng)的角度來看,都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。對于消解短視頻和網(wǎng)站直播給當(dāng)代大學(xué)生帶來的不良影響,強(qiáng)化當(dāng)代大學(xué)生的理性思維能力、主流思想觀念和社會責(zé)任意識,具有重要的價(jià)值。
二、視聽娛樂化應(yīng)用對當(dāng)代大學(xué)生的賦魅過程解析
虛擬的互聯(lián)網(wǎng)為人們開辟了一個(gè)脫離現(xiàn)實(shí)的“精神家園”,短視頻和網(wǎng)絡(luò)直播等娛樂化視聽新媒體則為人們提供了一種至為簡單的愉悅身心的方式。大學(xué)生正處于人生發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,同時(shí)也是一個(gè)特殊時(shí)期。在這一時(shí)期,他們會面臨來自家庭、學(xué)校、社會的各種挑戰(zhàn),生活、學(xué)習(xí)、社交過程中產(chǎn)生的壓力不斷增大,但在調(diào)節(jié)自身心理、情緒方面他們還缺乏經(jīng)驗(yàn)的積累。很多情況下,逃避成了很多大學(xué)生面對挫折、挑戰(zhàn)的一種選擇,有些是暫時(shí)的,而有些則會迷失。視聽新媒體娛樂化應(yīng)用以娛樂性的內(nèi)容對當(dāng)代大學(xué)生的心理和情緒進(jìn)行操縱和規(guī)訓(xùn)。某種程度來講,獵奇性、幽默性的視聽內(nèi)容的確能夠使人精神放松、內(nèi)心歡愉,這使得大學(xué)生們所追求的娛樂內(nèi)容中不可避免的含有相似的價(jià)值取向。有著相同心理情境的大學(xué)生,短視頻和網(wǎng)絡(luò)直播等應(yīng)用又為其提供了便捷的互動式交流方式,比如粉絲群、彈幕等,個(gè)性化的社交方式方便大學(xué)生們展示自我,同時(shí)也更容易找到“志同道合”的趣味共同體成員。輕輕點(diǎn)下鼠標(biāo)、鍵盤,每個(gè)人都可以成為網(wǎng)絡(luò)娛樂的制造者、傳播者,歡愉的盛宴便可以在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界一直持續(xù)下去。虛擬環(huán)境中個(gè)人社會身份的隱藏、即時(shí)高度匹配的趣味共同體,讓當(dāng)代大學(xué)生們更容易在娛樂中獲得更多的情感共鳴和尋得自身價(jià)值。
娛樂化的短視頻和網(wǎng)絡(luò)直播內(nèi)容充斥大學(xué)生視覺、感知空間,當(dāng)以視聽感官快樂為核心的感性娛樂享受占領(lǐng)大學(xué)生精神需求領(lǐng)地時(shí),他們的理性思維便會漸趨弱化和迷失。大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀和世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,對娛樂的過度追求以及不斷接受娛樂化內(nèi)容所傳遞的價(jià)值理念,無疑將會對其產(chǎn)生不良影響。而在算法推薦技術(shù)的推波助瀾下,大量同質(zhì)信息的精準(zhǔn)推送,極易讓大學(xué)生們迷失在視聽娛樂的感官快樂中,進(jìn)而不自覺地將自身隔離于多元價(jià)值觀和文化思想的交流交鋒之外,產(chǎn)生自我重復(fù)、自我固化的“孤島效應(yīng)”,在被“繭化”的狀態(tài)下,產(chǎn)生自我的虛擬與現(xiàn)實(shí)的分離。
三、視聽娛樂化應(yīng)用對當(dāng)代大學(xué)生賦魅“雙刃劍”分析
(一)搭建了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)的新平臺
近年來,“短視頻+”和“直播+”新業(yè)態(tài)快速發(fā)展,短視頻平臺成為新型數(shù)字經(jīng)濟(jì)的代表。越來越多的大學(xué)生緊跟時(shí)代潮流,建立起自己的“短視頻+直播”平臺,創(chuàng)作短視頻、開展直播活動,不斷探索就業(yè)的新路徑,成為在全新領(lǐng)域發(fā)揮才華的“新職人”。與此同時(shí),當(dāng)代大學(xué)生們不僅通過移動終端參與短視頻和直播創(chuàng)業(yè),還在縱向產(chǎn)業(yè)鏈和橫向多領(lǐng)域交叉融合中發(fā)揮作用。他們建立了新型實(shí)體經(jīng)濟(jì),在線上和線下實(shí)現(xiàn)一體化,為大量就業(yè)機(jī)會的催生做出貢獻(xiàn)。根據(jù)2022年的《短視頻直播機(jī)構(gòu)中新青年群體就業(yè)情況調(diào)查報(bào)告》,數(shù)據(jù)顯示短視頻直播行業(yè)與高校畢業(yè)生形成了供需匹配,已經(jīng)成為他們就業(yè)的重要渠道。超過50%的調(diào)查機(jī)構(gòu)選擇聘用“新青年群體”,其中54.44%的“新青年群體”因?yàn)榭春迷撔袠I(yè)的發(fā)展前景而選擇進(jìn)入短視頻直播行業(yè)。
(二)增加了展示自我、獲得認(rèn)知的新場景
短視頻直播平臺讓年輕人尤其是當(dāng)代大學(xué)生更加注重自我表達(dá)和展示。年輕人可以在這些平臺上盡情展示自己的才藝,分享生活和想法,從而提升自我表達(dá)和認(rèn)知水平。這種表達(dá)和展示帶來滿足感和成就感,使他們在現(xiàn)實(shí)生活中更自信、有動力。根據(jù)《2022抖音知識數(shù)據(jù)報(bào)告》,截至2022年10月,抖音已有超過50萬位萬粉知識創(chuàng)作者。而2022年1月至10月,抖音知識類作品的發(fā)布數(shù)量增長了35.4%,點(diǎn)贊知識相關(guān)內(nèi)容5次及以上的用戶數(shù)量達(dá)到2.5億。短視頻平臺正在成為當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)知識的新場景,在移動互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代發(fā)揮著重要作用。
(三)淡化主流意識形態(tài)的傳播
在現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,一些短視頻和網(wǎng)站直播平臺受到資本的操控。這些平臺通過鼓勵(lì)用戶追求享樂、丟棄理想信念,并背離主流價(jià)值觀,以表達(dá)對政治權(quán)威的不屑態(tài)度。由于沉迷于泛娛樂生活,一些大學(xué)生對現(xiàn)實(shí)政治的參與意愿降低,采取不關(guān)心、不參與的疏離態(tài)度,導(dǎo)致政治情感的冷漠和麻木。長此以往,年輕人的政治參與能力、政治判斷力和敏感性降低,而思想根基不牢,政治信仰動搖,為錯(cuò)誤思潮入侵提供了可乘之機(jī)。此外,一些短視頻和網(wǎng)站直播的娛樂內(nèi)容填充網(wǎng)絡(luò)資源,擠壓主流意識形態(tài)的話語空間和傳播空間,進(jìn)一步搶奪年輕人的注意力。
(四)危害國家文化安全
缺乏正確價(jià)值取向的短視頻和網(wǎng)站直播是一種誤導(dǎo),是一種“愚樂”。這些不良思潮隱藏在各種娛樂載體中,并通過潛移默化的方式傳播其精神實(shí)質(zhì)。西方資產(chǎn)階級的不良思潮和各種多元價(jià)值觀通過娛樂形式影響了大學(xué)生的價(jià)值取向和價(jià)值判斷。大量的短視頻和網(wǎng)站直播以明星娛樂八卦信息和低質(zhì)低俗網(wǎng)絡(luò)綜藝吸引眼球,追求刺激受眾的視聽感官,將“極致娛樂”文化產(chǎn)品作為最終目標(biāo),以賺取巨大的流量。這些娛樂化的視聽產(chǎn)品在生產(chǎn)和傳播過程中夾雜著大量低俗和暴力等因素,與黨和國家所倡導(dǎo)的社會主義核心價(jià)值觀背道而馳。它們肆意地將娛樂因素注入網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的全過程中,甚至超越道德和法律底線,制造充斥著暴力和低俗內(nèi)容的娛樂文化產(chǎn)品,營造出泛娛樂化的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍,嚴(yán)重削弱了主流文化價(jià)值觀的傳播力量,成為國家文化安全的巨大威脅。
(五)磨滅大學(xué)生理想信念
短視頻和網(wǎng)站直播通過創(chuàng)造和傳播新奇網(wǎng)絡(luò)語言來引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)時(shí)尚潮流。然而,這些語言往往夾帶不良思想和價(jià)值觀,對當(dāng)代大學(xué)生的正確理想信念產(chǎn)生了不利影響。例如,諸如“躺平”、“佛系”、“咸魚”、“高墻”等用語在大學(xué)生中廣泛流行,實(shí)際上反映了他們對人生、理想和信念的消極態(tài)度。這些詞匯以自嘲和娛樂的方式讓大學(xué)生與傳統(tǒng)美德中的奮斗、拼搏精神隔離開來,與主流價(jià)值觀相脫節(jié)。視聽新媒體在其中扮演了至關(guān)重要的角色。當(dāng)大學(xué)生利用視聽娛樂來自我催眠和安慰時(shí),實(shí)際上是放棄了對偉大理想和信念的追求。他們通過傳播這些網(wǎng)絡(luò)新穎用語來尋求“志同道合”的人,并利用群體的力量加深自我安慰。這種通過網(wǎng)絡(luò)新奇用語傳播價(jià)值觀來尋求自我認(rèn)同,放棄對自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的追求的曲折實(shí)踐路徑是一種“病癥”,表現(xiàn)為缺乏志氣、骨氣和底氣。視聽新媒體在其中扮演了重要的角色,成為這種“病癥”中的一個(gè)重要因素[2]。
(六)助長非理性消費(fèi)理念
娛樂化的視聽新媒體信息傳播已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)觀念和行為的重要影響因素。這種媒體以享樂主義和消費(fèi)主義為核心價(jià)值觀,通過短視頻和直播等形式包裝文化產(chǎn)品,以吸引關(guān)注度和點(diǎn)擊量為目的,刺激人們釋放個(gè)人欲望,鼓勵(lì)他們不斷消費(fèi)和追求娛樂。在短視頻直播中,明星、網(wǎng)紅和商家以自己的成功為榜樣,向大學(xué)生灌輸其價(jià)值理念和生活方式,進(jìn)一步引導(dǎo)了他們的消費(fèi)思維和行為。
短視頻直播也在推動電商營銷方面發(fā)揮重要作用。通過展示新產(chǎn)品、分享購物體驗(yàn)和傳授消費(fèi)心得等方式,短視頻引導(dǎo)著當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行非理性消費(fèi)。然而,大學(xué)生的消費(fèi)心理尚不成熟,往往容易受到“粉絲經(jīng)濟(jì)”和“偶像消費(fèi)”等誘惑的左右,忽視產(chǎn)品的真正使用價(jià)值。在娛樂化的視聽新媒體的影響下,這種非理性消費(fèi)行為逐漸形成習(xí)慣,并對他們正確的消費(fèi)心理建立產(chǎn)生重要影響。
四、當(dāng)代大學(xué)生視聽新媒體娛樂化應(yīng)用的祛魅
(一)頂層設(shè)計(jì):積極搶占文化陣地
娛樂化是視聽新媒體的一種基本屬性,從本質(zhì)上來說并沒有好壞之分。然而,一旦娛樂化應(yīng)用占據(jù)了視聽新媒體主導(dǎo)地位,其對當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀和理想信息將不可避免地產(chǎn)生沖擊和侵蝕。因此,國家主流媒體應(yīng)該積極搶占視聽新媒體這一文化信息傳播陣地,控制娛樂信息傳播的影響力,以發(fā)揮其主流價(jià)值觀傳播職能。具體而言,國家主流媒體應(yīng)順應(yīng)視聽新媒體發(fā)展的趨勢,在短視頻和網(wǎng)絡(luò)直播領(lǐng)域進(jìn)行布局和深耕。通過創(chuàng)造高質(zhì)量的視聽內(nèi)容,搶占視聽資源市場,并充分利用其優(yōu)勢地位,大力傳播國家意識形態(tài)和社會主義核心價(jià)值觀。同時(shí),也要針對當(dāng)代大學(xué)生的獵奇和娛樂心理,積極適應(yīng)移動互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下視聽新媒體的傳播特點(diǎn)。注重創(chuàng)造具有娛樂性的內(nèi)容,并開辟更多能夠吸引年輕群體廣泛參與的視聽新媒體平臺,掌握新興媒體領(lǐng)域,全面適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文化傳播方式。這樣,國家主流媒體就能夠更好地引導(dǎo)大學(xué)生正確看待娛樂化內(nèi)容,并塑造積極的價(jià)值觀和消費(fèi)觀念。
(二)技術(shù)監(jiān)督:構(gòu)建科學(xué)合理的傳播管控機(jī)制
部分新興視聽新媒體平臺缺乏必要的內(nèi)部監(jiān)督管理機(jī)制,有的甚至利用所謂的“算法推薦”,明目張膽地操縱受眾的審美偏好。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展和大數(shù)據(jù)的廣泛應(yīng)用,“算法推薦”技術(shù)成為定制化、智能化信息傳播的主要手段,然而這也為劣質(zhì)信息和低俗文化的傳播提供了方便。技術(shù)中性并非等同于價(jià)值中性,不能讓算法技術(shù)成為價(jià)值觀的附庸。應(yīng)加強(qiáng)技術(shù)監(jiān)管,通過建立完善的法律法規(guī)和監(jiān)管機(jī)制,將視聽新媒體的發(fā)展納入可控范圍,以確保其健康發(fā)展。此外,在技術(shù)層面可以通過設(shè)置專屬模式,針對大學(xué)生用戶進(jìn)行重點(diǎn)推送和傳播優(yōu)質(zhì)的視頻內(nèi)容,從而建立科學(xué)合理的傳播機(jī)制,使大學(xué)生獲得有價(jià)值的信息,避免消極影響。
(三)教育保障:運(yùn)用好思政課堂主渠道
為了應(yīng)對當(dāng)今泛娛樂化趨勢帶來的問題,人們必須認(rèn)識到建立一個(gè)良好的思想政治教育體系至關(guān)重要。這需要人們加強(qiáng)對大學(xué)生黨史課程的體系化建設(shè),將黨史教育融入各專業(yè)課程中,發(fā)揮“主渠道”和“一段渠”的協(xié)同作用,引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。同時(shí),人們應(yīng)該將立德樹人的要求有機(jī)融入思政課教學(xué)、教材和教法的改革中。充分利用各地的紅色資源,讓大學(xué)生在實(shí)踐中參與“沉浸式”和“體驗(yàn)式”的教學(xué)活動,以產(chǎn)生共鳴和深刻的思政教育效果。只有在一個(gè)完善的思政教育體系下,人們才能幫助大學(xué)生正確應(yīng)對泛娛樂化趨勢的沖擊,并培養(yǎng)他們具有正確的價(jià)值觀,為社會發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。波茲曼指出,學(xué)校是解決當(dāng)代大眾文化庸俗化問題的唯一希望,因此,學(xué)校必須重視這一問題,并以思政教育為核心,推動教育改革,助力學(xué)生成長成才。
作者單位:劉方方 河南護(hù)理職業(yè)學(xué)院
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