高等藝術教育在民族傳統(tǒng)文化傳承中的價值和策略

史曉蕾

摘要：在經濟全球化的大背景下，西方國家憑借自身的強大經濟實力，強勢輸出本國文化。西方文化在我國的不斷滲透，造成我國民族傳統(tǒng)文化的衰退甚至消失。保護和傳承民族傳統(tǒng)文化迫在眉睫。教育作為傳承文化最基本的途徑，有責任和義務傳承民族傳統(tǒng)文化。本文從高等藝術教育的現(xiàn)狀出發(fā)，給出其在民族傳統(tǒng)文化傳承中的作用和方法，使學生在接受教育的同時，自覺保護和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。

關鍵詞：高等藝術教育 文化傳承 民族傳統(tǒng)文化 價值 策略

當今我國正處于社會轉型期，而經濟全球化的影響也在不斷擴大，我國傳統(tǒng)文化不斷受到外來文化的沖擊，年輕一代的審美觀念在發(fā)生質變的關鍵時機，如何保護和傳承民族傳統(tǒng)文化，提高民族文化的自信心、自尊心，是當代高校藝術教育中急需解決的課題。將高等藝術教育和傳承傳統(tǒng)文化相結合，有利于更大范圍的推廣大眾對傳統(tǒng)文化的認識和學習。

一、高等藝術教育的內涵與現(xiàn)狀

（一）內涵

我們把通過自身處境所創(chuàng)造出帶有獨特色彩的作品統(tǒng)稱為藝術，它融入了創(chuàng)作者的感情，具有靈動性和感染力，不斷推動藝術界的進步。教育是我們傳承民族傳統(tǒng)文化的最基本的途徑和方法，藝術教育致力于提高大眾的個人素質、審美水平，培養(yǎng)對藝術世界的興趣，激發(fā)社會群眾的藝術想象力和創(chuàng)造力，最終掌握基本技術并加以利用能夠創(chuàng)作出帶有個人特色的作品。

（二）現(xiàn)狀

我國高等藝術教育的規(guī)模與質量之間不匹配。進入21世紀，我國的高教藝術規(guī)模發(fā)展迅速。1998年到2002年的三年時間內，設有藝術專業(yè)的院校就增加了一倍多，而且藝考學生的數(shù)量也非常之多。但是規(guī)模的擴大，并沒有緩解民族傳承傳統(tǒng)文化的緊急任務;高等藝術教育的人才供需結構不合理。2014年，藝術教育需去功力化的文章中指出，我國70%的藝術類學生畢業(yè)后都選擇了轉行，但這并不表示藝術類的工作沒有崗位，而是社會更加需要的是高層次的專業(yè)人才和基礎人才，傳承民族傳統(tǒng)文化如云南孔雀舞等的專業(yè)人才。解決這一問題，需要從人和社會的各自需求出發(fā)，解析高等藝術教育的存在價值及其所肩負的責任;高等藝術教育研究理論的局限性。我國存在許多的單科藝術院校，這在一定程度上享有優(yōu)勢，但相應的缺少了自然和人文類科學的強大背景和學術支持，這就使得在藝術哲學和理論上易出問題。一方面造成研究理論方面的數(shù)量很少，成果有限，另一方面研究人員的知識比較單薄，不能深入研究1。

二、高等藝術教育的特點和功能

高等藝術教育既有著和其他高等教育相同的特點，又有著其傳授藝術的特殊性。首先，滿足人類精神的基本需求是高等藝術教育最直接的功能，這是由藝術的本質決定的。創(chuàng)造藝術并進行欣賞是作為人的需求，這表現(xiàn)在洞察自身和所處世界的現(xiàn)實、探索理想的自身和世界的樣貌、發(fā)揮自身豐富想象力和理解力，產生盡可能多的可能性和達到自身與世界的內在統(tǒng)一與和諧四個方面。其次，高等藝術教育的育人功能、文化功能等一切客觀功能決定了它的非功利性和其實現(xiàn)其功能的特殊途徑。

但是，我國高等藝術教育的功能體系十分薄弱。第一，理論框架不成熟，相關概念界定模糊不能形成共識，這就造成在分析同一問題時，各自為政，獨自鉆營，局限在自身的狹窄領域中，難以有重大突破。第二，對于理論知識的研究稀缺，大多分析問題的結果，學術品味不高。研究大多在解釋高等藝術教育開展的價值和必要性，缺乏理論的嚴謹性，同時，對過程和影響因素的探究不夠深入，分析結果難以得到公認。第三，理論沒有緊密結合實際，造成兩者之間的脫節(jié)。理論研究的目的是要服務于實踐，要解決兩者的脫節(jié)問題，須深入到中國五位一體的總框架中，進行跨學科的理論探索2。

三、高等藝術教育在民族傳統(tǒng)文化傳承中的價值與策略

（一）引導學生樹立“藝術創(chuàng)造”是民族傳統(tǒng)文化底蘊的根本理念

憑借著強大的經濟實力，西方發(fā)達國家向全世界輸出自身的社會價值觀，我國國人的審美價值處在質變的關鍵階段，受到西方文化的沖擊。在藝術教育過程中，我們必須冷靜思考并進行嚴格篩選，不可狹隘的認為西方就是世界，更要避免盲目

的跟從。在與世界文化的交流和碰撞的過程中，我們應堅守自

身民族文化的優(yōu)越性和獨立性，高等藝術教育應該把關注自身

和全球文化作為積極面對西方國家文化強勢輸出的對策，把發(fā)

展帶有中國民族特點的文化當做責任和基礎。

（二）積極建立地區(qū)民族民間傳統(tǒng)藝術傳承的人才培養(yǎng)體系

各具特色的區(qū)域民族傳統(tǒng)文化是我國傳統(tǒng)文化的組成元素。我國有56個民族，各民族有自身特色傳統(tǒng)文化，這促進了我國文化的多樣性，同時也要求我們在培養(yǎng)人才的過程中，注意對民族區(qū)域文化的保護，因地制宜，結合特定民族的特點，構建與之相符的培養(yǎng)體系。設置的課程體系應帶有區(qū)域特點，可以通過介紹非物質文化遺產和體驗性實踐活動，加強對民族傳統(tǒng)文化的理解。一些民族傳統(tǒng)文化僅靠課堂講解不能真正認識，必須與親身實踐才能確保該傳統(tǒng)文化學習的深度;建立存在于各高校中的民族傳統(tǒng)文化藝術的展覽。例如將民間藝術作品收藏于校博館，成立愛好民間傳統(tǒng)藝術的社團，開展研討會交流各自對民間文化的認識等等。這可以激發(fā)學生興趣，促進相互間的學習，同時可展開國內外高校之間的文化交流，幫助學生在更加廣闊的視角下認識和審視傳承和發(fā)展民族傳統(tǒng)文化是非常重要的也是完全有必要的。

（三）藝術院校作為地區(qū)民族民間傳統(tǒng)文化的研究基地

由于人類的現(xiàn)代生活作息和方式等的影響可能導致一些民族傳統(tǒng)文化的衰落和消失。因此保護和傳承傳統(tǒng)文化，我們責無旁貸。首先是搭建推動民族傳統(tǒng)文化可持續(xù)發(fā)展的平臺，最好的方法是在高校開設區(qū)域民族傳統(tǒng)文化的研究基地。這可以逐漸創(chuàng)立一支集保護、傳承和發(fā)展于一體的專業(yè)隊伍;其次是高等藝術教育應該在教授學生時，使學生認識到最大程度的運用現(xiàn)代網絡技術，發(fā)展和創(chuàng)新保護傳統(tǒng)文化的方法，積極宣傳民間文化，這對傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)展起到非常重要的作用;三是高校中的研究成員取得一定成果和經驗后，向有關政府部門給出傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的建議和方法;四是可積極開展以文化藝術保護為主題的國內外高校的交流與合作。如向日韓和其他西方發(fā)達國家的高校學習保護傳統(tǒng)文化的經驗與方法，在保護本民族文化的同時，促進各國之間的文化交流3。

四、民族傳統(tǒng)文化傳承結合高等藝術教育的意義

（一）保護和傳承傳統(tǒng)文化，弘揚愛國情懷。

當今我國正處于社會轉型期，民族傳統(tǒng)文化的傳承和保護不到位，而且在經濟全球化的前提下，西方國家強勢輸出自身文化。這種情況下，高等藝術教育需要平衡全球和民族文化間的關系，盡可能推進對傳統(tǒng)文化保護的意識普及。民族傳統(tǒng)文化代表了前人的所思所想，反映了人們對美好生活的向外和審美情趣。有各種各樣的形式，豐富真切的內容。因此，把傳承民族傳統(tǒng)文化和高等藝術教育結合在一起，可以使學生更加直接的感受濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍，意識到在傳統(tǒng)文化的背后所包

含的民族精神。提高學生學習民族傳統(tǒng)文化的興趣，引導學生

自發(fā)自覺的作為民族傳統(tǒng)的堅定保護者、傳承者，從而更加熱

愛傳統(tǒng)文化、熱愛人們、熱愛祖國。

（二）抵制不良文化侵蝕，保持身心健康。

如今受對外開放影響，人員流動頻率加大，民族的概念不再由血統(tǒng)和地域定義，文化成為民族精神的標志。面對全球文化的滲透，盲目崇拜國外文化的青年比比皆是，過西方節(jié)日，穿奇裝異服，染五顏六色的頭發(fā)等現(xiàn)象屢見不鮮，民族傳統(tǒng)文化受到不曾有過的挑戰(zhàn)，民族自信心不斷受到打擊。所以，在高等藝術教育中開展民族傳統(tǒng)文化如民間剪紙的課程，最大程度的發(fā)揮美育的影響，使學生的精神世界得以充實，豐富校園生活，強化民族歸屬感和自豪感，對人們的思想感情深入體會，幫助學生形成健全人格，脫離不良思想的侵蝕。

（三）加強民族傳統(tǒng)文化教育，提升學生人文素質。

社會在大力發(fā)展的同時，對人文素質的教育也不斷提高，教育者把提高學生的人文素質作為共同目標。從傳統(tǒng)文化教育開始，對學生實行人文素質教育可以培養(yǎng)濃厚興趣。勞動人民在日常生活中創(chuàng)造出一些文化，通過時間的累積和一代代的繼承和發(fā)展形成優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，保存有當?shù)氐纳顨庀⒑蜐庵氐奈幕滋N，在我國優(yōu)秀文化中別具一格。所以，把民族傳統(tǒng)文化引入高等藝術教育能夠激發(fā)學生的愛國情懷，增強民族自信。同時學生的觀察力、想象力和創(chuàng)造力都能夠得以加強，德、智、體、美全面發(fā)展，培養(yǎng)出一批高素質的社會接班人。

（四）感悟傳統(tǒng)文化的精髓，提高審美水平。

傳統(tǒng)文化不僅體現(xiàn)出各民族所特有的美，也保留著“原生態(tài)、樸素”的元素，體現(xiàn)了老一輩的審美追求和內涵。藝術教育過程中，學生耳濡目染，理所當然會領悟到傳統(tǒng)文化所包含的美和精髓，進而迸發(fā)出創(chuàng)新思維4。

五、結語

民族傳統(tǒng)文化是我國優(yōu)秀文化的一部分，它體現(xiàn)了不同民族，不同地域的勞動人們的生活習慣，傳統(tǒng)習俗和思想情感，是廣大人民智慧的結晶。我們應該堅定的保護和傳承民族傳統(tǒng)文化。高等院校肩負著教書育人的使命，更應把傳承傳統(tǒng)文化作為重要責任，在藝術教育的過程中，教育者要不遺余力的傳達傳統(tǒng)文化的內在精神，把傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)揚開來。

注釋：

1李晶.高等藝術教育人才培養(yǎng)模式研究[D].湖南師范大學，2010.

2張震.我國高等藝術教育功能的研究[D].大連理工大學，2016.

3朱曉紅.高等藝術教育中引入民間剪紙藝術教學的意義[J].南陽師范學院學報，2010，9（11）.

4劉衛(wèi)紅，廣予.高等藝術教育傳承民族文化藝術的責任與使命[J].民族藝術研究，2010，23（2）.