數(shù)字媒體時代下動漫設(shè)計的應(yīng)用

【摘 要】當(dāng)前，在計算機(jī)和通信技術(shù)快速更迭發(fā)展的影響下，數(shù)字媒體技術(shù)得以誕生，并在社會、生活的多個領(lǐng)域中得到廣泛應(yīng)用。數(shù)字媒體藝術(shù)所具有的獨(dú)特表現(xiàn)形式可以豐富動漫設(shè)計的內(nèi)容、凸顯動漫的畫面質(zhì)感和形象感、保持動漫的生動性、為動漫設(shè)計提供更加豐富的藝術(shù)形式。在動漫設(shè)計和制作環(huán)節(jié)中，數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用使得動漫的內(nèi)容和形式得到了更好的發(fā)展和創(chuàng)新。對此，本研究從數(shù)字媒體與動漫設(shè)計的概念出發(fā)，主要針對動漫設(shè)計中如何有效應(yīng)用數(shù)字媒體技術(shù)展開詳細(xì)的分析。

【關(guān)鍵詞】數(shù)字媒體；動漫設(shè)計；應(yīng)用

【中圖分類號】TP37；J218.7 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）07—191—03

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速更迭發(fā)展，從某種程度上來說，也促進(jìn)了信息技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，而動漫設(shè)計作為新興技術(shù)產(chǎn)業(yè)的一部分也得到了相應(yīng)的發(fā)展。數(shù)字媒體技術(shù)在動漫設(shè)計制作中的應(yīng)用，使得動畫真正意義上做到了動靜、視聽、線性和非線性的有效結(jié)合，進(jìn)一步強(qiáng)化了動漫的視覺效果，促進(jìn)了動漫設(shè)計的長足發(fā)展。

一、數(shù)字媒體與動漫設(shè)計

（一）數(shù)字媒體

從本質(zhì)層面上來看，數(shù)字媒體是一個開放性的平臺，其中主要包括了場景、游戲程序設(shè)計等諸多方面，主要是應(yīng)用在開發(fā)游戲、動漫設(shè)計以及其他的一些創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)方面。數(shù)字媒體技術(shù)是一種以科學(xué)技術(shù)作為基礎(chǔ)而發(fā)展出現(xiàn)的全新技術(shù)，其中涉及到計算機(jī)藝術(shù)設(shè)計等諸多方面的內(nèi)容。數(shù)字媒體在不斷的發(fā)展過程中，形成主要的五大種類，依次為感受媒體、表示媒體、顯示媒體、儲存媒體和傳辦理媒體。（1）感受媒體是通過作品內(nèi)容能夠直接對人體的感覺器官造成刺激，將信息進(jìn)行有效傳遞的媒體方式。主要通過視覺、聽覺等方式進(jìn)行傳導(dǎo)，表現(xiàn)形式為文字語言等。（2）表示媒體是人類的發(fā)明創(chuàng)造，通過媒體的介入來儲存感覺媒體信息，可以通過表示媒體將感覺媒體進(jìn)行長距離的傳送，節(jié)約時間而且效果很好，主要的表現(xiàn)形式為語言編碼等。（3）顯示媒體是通過設(shè)施來展現(xiàn)感覺媒體內(nèi)容，第一種是輸入型設(shè)備，比如話筒、錄像機(jī)、手繪板等。還有一種為輸出型設(shè)備，比如音響、電視、復(fù)印機(jī)等。在通訊的過程中，電信號通過設(shè)備作用和感官媒體形成轉(zhuǎn)化。（4）儲存媒體是通過電子產(chǎn)品將表示媒體進(jìn)行數(shù)字化儲存比如磁盤、光盤、U盤等，表現(xiàn)形式主要為媒體信息的載體，能夠方便媒體信息的保存和傳輸。（5）傳輸媒體是通過物理載體如電纜等對于傳輸信號進(jìn)行傳輸。

（二）動漫設(shè)計

這里所提到的動漫設(shè)計就是設(shè)計人員以當(dāng)前的時代、藝術(shù)理念和藝術(shù)實踐的專業(yè)知識作為基礎(chǔ)，并在有效藝術(shù)美感，理性思維等諸多能力的前提下，借助各類的三維動畫軟件實施操作和設(shè)計三維動畫影視作品，獨(dú)立完成動畫設(shè)計、編輯等諸多任務(wù)的一個過程。

二、數(shù)字媒體時代下動漫設(shè)計的應(yīng)用價值

數(shù)字媒體藝術(shù)的快速發(fā)展，對于各行各業(yè)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，尤其是動漫設(shè)計方面，倆者不斷融合發(fā)展，得到了共同的發(fā)展和優(yōu)化。數(shù)字媒體的表現(xiàn)形式多種多樣，能將感官藝術(shù)和媒體技術(shù)進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合發(fā)展，展現(xiàn)出更加豐富精美的作品，通過數(shù)字媒體的深入推動，動漫設(shè)計的工作流程也得到了改善和發(fā)展，讓設(shè)計作品變的更豐富和立體，人物形象和表情通過媒體技術(shù)的設(shè)計越來越真實，滿足了人們當(dāng)下的藝術(shù)生活需要。

（一）動漫創(chuàng)作效率顯著提高

在傳統(tǒng)的動漫設(shè)工作中，設(shè)計工作者大部分以手繪的形式，這種形式工作難度大，效率低，尤其是在修改的時候，對于人力物力都是極大浪費(fèi)。而當(dāng)下數(shù)字媒體藝術(shù)的不斷發(fā)展和革新，動漫設(shè)計可以通過數(shù)字媒體藝術(shù)的應(yīng)用來進(jìn)行呈現(xiàn)，不但降低設(shè)計難度和相應(yīng)成本，在修改的過程中，也節(jié)省了很多人力物力。與此同時，傳統(tǒng)的動漫設(shè)計主要要求是工作人員的繪畫能力要突出，而數(shù)字媒體下的動漫設(shè)計則著重從設(shè)計理念出發(fā)，動漫設(shè)計人員的創(chuàng)作內(nèi)容也變得越來越豐富。數(shù)字媒體藝術(shù)可以將畫面和聲音進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，在傳統(tǒng)的動漫設(shè)計當(dāng)中，圖像的形式占據(jù)了工作人員的視野，但是在現(xiàn)在數(shù)字媒體的基礎(chǔ)上，動漫設(shè)計內(nèi)容越來越多元化，只要是設(shè)計人員想到的元素，都可以在作品上得到體現(xiàn)。以顏色為例，傳統(tǒng)方式的調(diào)色缺乏數(shù)據(jù)的直觀性，但是在數(shù)字媒體藝術(shù)的支持下，顏色的混合搭配有了許多新的可能性，在設(shè)計的過程中還能夠搭配多種場景效果和背景音樂，在設(shè)計的過程中能夠通過相關(guān)技術(shù)輕松的實現(xiàn)，作品的實際效果得到了很大程度的提升。在數(shù)字媒體下展開的藝術(shù)設(shè)計還能夠加入許多動態(tài)的效果，三維動漫的出現(xiàn)，使得動漫設(shè)計人物十分飽滿，甚至在電影的制作中也廣泛應(yīng)用了這種動漫設(shè)計方式。除此之外，動漫設(shè)計過程中合理使用數(shù)字媒體技術(shù)，不但使得整個的動漫設(shè)計制作流程得到了相應(yīng)的優(yōu)化，而且在作品的宣傳發(fā)布的諸多環(huán)節(jié)中也帶來了更為高效的流通性和廣泛性，確保受眾群體可以在第一時間內(nèi)欣賞到動漫作品。

（二）動漫內(nèi)容表現(xiàn)空間得到擴(kuò)展

在傳統(tǒng)的動漫設(shè)計過程中，往往會受到時間、空間和材料等諸多方面的限制，使得整部作品的發(fā)展和空間呈現(xiàn)較為有限，而通過各類數(shù)字媒體技術(shù)信息技術(shù)的應(yīng)用可以極大的拓寬動漫作品創(chuàng)作的空間。同時，在數(shù)字媒體時代下，通過借助各種軟件的使用，可以幫助創(chuàng)作人員在虛擬的環(huán)境中進(jìn)一步豐富藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)容，能幫助設(shè)計人員從宏觀和微觀等不同角度來有效的制作動漫畫面。如，通過數(shù)字媒體進(jìn)行動漫設(shè)計時，在動漫中直接加入音頻、文本、圖案等各種元素，提高動漫整體的協(xié)調(diào)性。相較于以前的動漫作品而言，現(xiàn)代的動漫作品要更豐富的畫面和更鮮艷的色彩，通過生動的動漫人物形象來引起觀看者的共鳴，無論從質(zhì)量上還是結(jié)構(gòu)上都得到了長足的優(yōu)化，讓動漫藝術(shù)越來越受歡迎，在注重娛樂性的同時還能保證其文化性和藝術(shù)性。而且創(chuàng)作者不需要受限于自身的繪畫水平，通過數(shù)字化媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，創(chuàng)作者只要具備的是良好的創(chuàng)作思路，配合先進(jìn)的科學(xué)設(shè)備即可以創(chuàng)作出優(yōu)秀的動漫作品。

三、數(shù)字媒體背景下動漫作品設(shè)計的應(yīng)用分析

（一）強(qiáng)化動漫作品的立體感

動漫作品設(shè)計的立體感始終是動漫設(shè)計人員追求的一個目標(biāo)。在之前的傳統(tǒng)動漫設(shè)計工中，由于人力、物力以及設(shè)計軟件等諸多限制，使得動漫作品自身的立體感效果相對較差。而通過數(shù)字媒體技術(shù)得以在動漫設(shè)計中應(yīng)用，使得原本存在于動漫設(shè)計人員腦海中那些熱血、奇異的動畫場面可以真實地在公眾面前進(jìn)行呈現(xiàn)，真正意義上達(dá)到預(yù)期的動漫效果。比如在我國國產(chǎn)動漫的代表作品《秦時明月》中所運(yùn)用到木偶藝術(shù)（如圖1），在之前的動漫設(shè)計中，往往帶有較強(qiáng)的平面感，而通過數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用，使得其中以墨家為代表的朱雀白虎等機(jī)關(guān)獸受很好的克服了之前某些操作性差的限制因素，并且數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用使得木偶的動作和形態(tài)得到了進(jìn)一步的豐富，很好的擺脫了之前僵硬死板的動作形式，極大的強(qiáng)化了整部動漫作品的立體感。

此外，在之前的動漫設(shè)計中，因為技術(shù)原因的限制，導(dǎo)致其環(huán)境因素渲染相對不足，使得整體的環(huán)境背景較為平面和靜止化。而通過數(shù)字媒體技術(shù)在其中的應(yīng)用，可以幫助相關(guān)的技術(shù)人員在進(jìn)一步強(qiáng)化環(huán)境渲染的同時，將環(huán)境中的各種要素進(jìn)行有效的凸顯，從而更好地強(qiáng)化動漫作品中環(huán)境背景的立體感。仍舊以我國國產(chǎn)動漫《秦時明月》為例，其中有一場景是一場比試，但卻并非是刀光劍影的較量，而是一種以內(nèi)力取勝的比試。在這個過程中，二者以當(dāng)時小圣賢莊的湖面為比賽場地，通過內(nèi)力對其中的水分進(jìn)行調(diào)動和改變，這其中就牽扯到了動漫作品中的環(huán)境立體感強(qiáng)化的問題。圖2展示了二者比試的一個場面，其中不難看出，用水聚集而成的“禮”字能夠站立在湖面上立體化呈現(xiàn)在觀眾面前，而這也是數(shù)字媒體技術(shù)得以有效應(yīng)用的重要展示。如果使用之前的傳統(tǒng)動漫設(shè)計技術(shù)，圖片中左半部分的“禮”字只能以平面的狀態(tài)呈現(xiàn)在觀眾眼前，而無法做到像如今的圖片中，這樣以立體化方式站立呈現(xiàn)在觀眾眼前，更好地為觀眾帶來了視覺方面的刺激，同時也使得動漫的環(huán)境因素變得更為立體化。

與此同時，數(shù)字媒體技術(shù)在動漫設(shè)計中的應(yīng)用，可以進(jìn)一步強(qiáng)化動漫中各種人物形象的立體感。在之前二維形式的平面動漫設(shè)計中，人物的形象無法給人帶來立體化的感覺，反而更像是呈現(xiàn)在畫面上的紙片人。通過3D數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，可以將動漫人物在畫面每一幀的狀態(tài)進(jìn)行合理的設(shè)計，并通過每一幀狀態(tài)的連接，使得動漫的人物形象變得更為清晰，且動作變得更為順滑。圖3展示的是秦時明月中的人物形象蓋聶，根據(jù)這幅圖片不難看出，通過3D數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，可以做到將包括頭發(fā)在內(nèi)的人物形象變得更為立體化，并且通過光線的合理照射，使得人物的光線感和立體感變得更為強(qiáng)烈。在鏡頭逐漸拉近的情況下，可以顯著的看到動漫人物身上的著裝布理紋路，通過人物的五官、發(fā)型甚至著裝方面的立體化設(shè)計，可以進(jìn)一步強(qiáng)化整個動漫人物形象的視覺立體感。

（二）提升動漫作品的藝術(shù)性

當(dāng)前，動漫產(chǎn)業(yè)作為我國產(chǎn)業(yè)體系中的重要組成部分，技術(shù)手段的進(jìn)步為其提供了更為優(yōu)質(zhì)的畫面表現(xiàn)手法，而動漫產(chǎn)業(yè)想要得到健康持續(xù)的發(fā)展，必須要具備較高的藝術(shù)性。通過將我國歷經(jīng)千多年時間形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系中的諸多元素與動漫元素結(jié)合，從根本上提升我國動漫作品的藝術(shù)性。比如，當(dāng)前較為火熱的國產(chǎn)動漫《秦時明月》，其中大量運(yùn)用了我國獨(dú)有的傳統(tǒng)藝術(shù)文化形式，真正做到了以歷史為骨、以藝術(shù)為翼。龍在《秦時明月》這部動漫中得到了廣泛的應(yīng)用，其中的黑龍和白龍分別代表了其中的衛(wèi)莊和蓋聶兩人，圖4展示了代表蓋聶的白龍，通過3D數(shù)字媒體技術(shù)的有效應(yīng)用，很好的將龍本身在形體面貌以及各方面的特征進(jìn)行了立體化全面的展示，這種以我國傳統(tǒng)古老文化作為基礎(chǔ)設(shè)計出來的動漫形象，可以賦予動漫作品本身更好的藝術(shù)性，而這也是我國動漫產(chǎn)業(yè)在國際動漫市場中取得一席之地的重要競爭優(yōu)勢。

（三）傳統(tǒng)服飾中圖案的應(yīng)用

我國傳統(tǒng)服裝所擁有的圖案包括了原始社會圖案、古典圖案、民間民俗圖、少數(shù)民族圖案等諸多種類。在數(shù)字媒體時代下，我國的傳統(tǒng)服飾中的圖案在動漫人物造型中也得到了廣泛的應(yīng)用。在《秦時明月》中，這些傳統(tǒng)服裝的圖案元素得到了很好的設(shè)計應(yīng)用。作為齊魯三杰之一的動漫角色張良，其本身氣宇非凡、玉樹臨風(fēng)，為了更好地表達(dá)其儒雅風(fēng)流的精神氣質(zhì)，在服裝設(shè)計方面（如圖5），以水青色長袍作為主調(diào)，并且在其衣襟、腰口和袖間配上紫色的點綴，而且在其紫色點綴的裙擺處可以見到回形紋圖案，而這一回形紋的前身就是云雷紋，也是一種青銅器和陶瓷器上最為常見的原始紋飾圖案。除此之外，張良角色衣襟上的卷草紋圖案也是中國的傳統(tǒng)圖案之一，呈現(xiàn)出S型的波狀曲線排列，這一卷草紋本身所寓意的動感和韻律，和張良這個角色的睿智、激進(jìn)的性格較為貼合。而在其服飾右肩上所帶有的玉蘭海棠牡丹的圖案組合，也是中國最為傳統(tǒng)的古典花型圖案，玉蘭在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中又被人們認(rèn)為是玉樹臨風(fēng)，很好地表達(dá)了這一角色在動漫中俊美飄逸的形象定位。

四、結(jié)語

數(shù)字媒體技術(shù)作為信息時代發(fā)展到一定階段的全新產(chǎn)物，通過在動漫設(shè)計中應(yīng)用，極大的拓展了其表現(xiàn)空間及立體感。為了更加有效的利用數(shù)字媒體技術(shù)促進(jìn)動漫行業(yè)的快速發(fā)展，需要以我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)提升其藝術(shù)性，并通過不斷提高動漫設(shè)計人員在數(shù)字媒體方面的能力水平，同時也需要動漫企業(yè)之間建立技術(shù)交流平臺，從而帶動動漫行業(yè)的持續(xù)長久發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：申潔（1992—），女，漢族，山西長治人，碩士研究生，助教，研究方向為交互設(shè)計、美術(shù)教育。