基層文化館與群眾文化活動建設的實踐研究

【摘 要】隨著國家綜合實力不斷發(fā)展，精神文明建設不斷深化，群眾受教育程度不斷提升，也對新時代基層文化館的群眾文化活動建設提出了更高的要求。發(fā)展群眾文化活動，是文化館的核心價值所在，要發(fā)揮屬于自己的獨特價值，必須深入人民群眾之中。領導群眾文化活動，才是文化館的核心價值所在。對于基層文化館來說，發(fā)展基層群眾文化活動的意義重大，是基層文化館的核心職責之一。實踐是檢驗真理的唯一標準，結(jié)合十四五規(guī)劃和二十大對新時代文化建設提出的綱領性指導，本文將從新洲區(qū)文化館的群眾文化活動建設實踐出發(fā)，總結(jié)探索基層文化館如何更好地開展群眾文化活動，基層文化館開展群眾文化活動最終要實現(xiàn)的目標。

【關鍵詞】基層文化館；群眾文化活動；新洲區(qū)文化館

【中圖分類號】G242；G247 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）07—074—03

基層文化館深深扎根于群眾之間，一座座基層文化館在人民群眾之間，彼此獨立又互相聯(lián)系，服務人民，又為人民所豐富，為社會主義精神文明往縱深處發(fā)展提供了支點，也為中華文明的發(fā)展提供了源源不斷的生命力與新鮮血液。發(fā)展群眾文化活動，是文化館的核心價值所在，博物館承擔了歷史的傳承，圖書館散播知識與文明，美術館培養(yǎng)藝術的土壤，文化館肩擔文化一詞，所謂文化，即“以文化民”，文化館要發(fā)揮屬于自己的獨特價值，必須深入人民群眾之中，領導群眾開展文化活動，才是文化館的核心價值所在。新洲區(qū)文化館成立于1951年，作為武漢市第一個省級“民間文藝之鄉(xiāng)”，新洲區(qū)文化館通過發(fā)展各式各樣的群眾文化活動，為民間文藝的挖掘和保護工作做出了卓越的貢獻，在豐富群眾文化生活的同時，傳承、保護與發(fā)揚了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。新洲區(qū)文化館的群眾文化活動實踐，有值得研究之處，通過對新洲區(qū)文化館的群眾文化活動的探究和反思，也能更好地開展群眾文化活動建設工作，同時為其他基層文化館提供實踐參考。

一、基層文化館與群眾文化活動

（一）基層文化館的定義

基層文化館是市級或者縣級為人民群眾提供文化類服務的事業(yè)單位，又稱為基層文化活動中心，主要職能有開辦展覽、講座、培訓等文化科普類活動，提高人民群眾精神文化水平；組織開展群眾喜聞樂見的文化活動；組織群眾進行文藝創(chuàng)作，開展群眾文藝理論研究；收集非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料，指導傳承人開展傳習活動；構(gòu)建全國文化信息資源共享工程基層服務點，開展數(shù)字文化信息服務等等。

（二）群眾文化活動的定義

群眾文化活動是以人民群眾為主體，以自教自娛為主導，以滿足群眾精神生活為目的，以文化娛樂活動為主要內(nèi)容的社會歷史現(xiàn)象。

群眾文化活動是人民群眾參與文化、享受新時代文化發(fā)展成果的重要方式，是滿足新時代人民群眾日益增長的美好生活的重要文化活動與文化載體。

（三）基層文化館與群眾文化活動

基層文化館對于群眾文化活動的服務職能主要有三點。

（1）組織領導群眾開展文化活動。自發(fā)的群眾文化活動往往比較零散，并且五花八門，難以形成具有規(guī)模的大型文化活動。例如在一些節(jié)日，群眾會有劃龍舟等群文活動，基層文化館可以牽頭舉辦賽龍舟和組織群眾進行有序的祭祀活動。

（2）開展文化社會化教育，提高群眾文化活動水平?；鶎游幕^可以對業(yè)余的文化團體進行培訓，組織文化培訓項目，提高自發(fā)和業(yè)余的群眾文化活動水平和質(zhì)量，提高群眾的參與度和幸福感，提高群眾的精神文明水平。

（3）培養(yǎng)、挖掘基層群眾的文藝創(chuàng)作潛力。通過組織開展活動，提高群眾對文化活動的參與度，成立適當?shù)莫剟顧C制，開展文化培訓，提高群眾文化的基本水平，挖掘出群文創(chuàng)作的潛力，發(fā)掘優(yōu)秀的群文作品。

二、新洲區(qū)文化館開展群眾文化活動的實踐

開展群眾文化活動是基層文化館的主要職能，評價基層文化館進行群眾文化活動的優(yōu)劣，至少有以下幾個方面：是否促進了廣大群眾對文化活動的廣泛參與；是否提高了群眾的精神文化水平；是否促進文化經(jīng)濟攜手并進，發(fā)展出具有品牌價值的特色群眾文化活動等等。從上列舉的幾個角度，新洲區(qū)文化館在其中幾個方面完成較好，同時也有一些不足之處，首先從具備實踐參考價值，充分提高群眾精神文化水平、提高群眾參與度，打造文化品牌價值的幾點說起。

（一）依托文化品牌發(fā)展群眾文化活動

在新洲區(qū)相關部門、新洲區(qū)文化館和各界人士的努力下，“問津文化”已經(jīng)成為新洲區(qū)一個叫得響的文化品牌，以問津為名，新洲區(qū)文化館開展了各項文化活動，包括詩影書畫等各個類別?！皢柦蛭幕币呀?jīng)成為新洲區(qū)文化的一面旗幟，立足于四大書院之一的“問津書院”的歷史積淀，不斷加深、加厚歷史傳承的文化底蘊。

1.依托歷史底蘊，提煉文化品牌

問津書院始建于西漢年間，距今已有兩千多年歷史，坐落于新洲區(qū)舊街孔子河畔，因論語中孔子周游列國而至楚國，因“使子路問津”而得名。

千年以來，問津書院誕生了無數(shù)文人志士，被稱為中國“最古老的大學”，唐代杜牧、宋代朱熹、王陽明等都曾在此地講學，清康熙、嘉慶皇帝曾分別御賜“萬世師表”和“圣集大成”匾額。

然而民國四年之后，問津書院在最后一次修繕之后逐漸淹沒于戰(zhàn)火之中，在青草萋萋與斷壁殘垣之間，不見往日的文士云集的盛況。2002年，問津書院被認定為湖北省文物保護單位，2010年問津書院與道觀河景區(qū)得到共同開放和修繕，問津書院逐漸開始重新煥發(fā)生機。與物理修繕同步進行的，是對歷史文化的重新發(fā)揚，在農(nóng)田荒野之間重鑄起富麗堂皇的高墻門墻，并不意味著復興問津書院背后所承載的文化底蘊，新洲區(qū)文化館以問津為名，舉辦各類群眾文化活動，使古老的文化遺跡煥發(fā)新的生機。

2.挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，古學今用

問津講堂是問津書院傳承千年的傳統(tǒng)之一，歷朝歷代以來，無數(shù)名師大家歷經(jīng)此地講學，宋代朱熹在此傳播理學，明代王陽明及其心學的傳承人們在此地講授心學，蔚為大觀。繼承問津講堂的優(yōu)秀傳統(tǒng)，充分發(fā)揮文化館在社會教育中的作用，新洲區(qū)文化館以宣傳新洲文化、問津文化為目的，創(chuàng)辦了“問津雜談”公益講座，為市民搭建學習交流的平臺。新洲區(qū)文化館打造“問津雜談”講座品牌，每年舉辦群眾文化活動講座20余場次。邀請相關文化專家到場，為群眾提供免費講座，豐富群眾文化生活。

群眾文化活動，要以群眾為根基，“問津雜談”這個平臺以發(fā)掘新洲人、新洲事為主，用老百姓的語言，老百姓喜歡的方式，用情用力講好新洲故事，向全社會展現(xiàn)可信、可愛、可敬的新洲形象。讓“問津雜談”成為傳播新洲文化的重要窗口。

“問津雜談”是新洲區(qū)文化館深入研究歷史文化，發(fā)掘古與今的交匯點，拓展研究文化底蘊的新時代價值的成果創(chuàng)舉，作為一項公益講座項目，吸引了廣大群眾的積極參與，也吸引了不少與新洲區(qū)有緣的專家學者在此發(fā)表講座，給文化傳承與文化多樣性提供了一扇窗，提供文化交流和群眾文化活動的平臺，是基層文化館的主要職責。

激勵引導群眾進行文藝創(chuàng)作也是群眾文化活動的核心職能之一[1]，為了充分激發(fā)群眾的文藝創(chuàng)作熱情，新洲區(qū)文化館以“問津杯”為名，開展各項豐富多彩的群眾文化賽事，吸引群眾廣泛參與其間，在吸引群眾的廣泛參與的同時，一大批優(yōu)秀的民間文藝作品涌現(xiàn)出來。

歷史傳承與文藝創(chuàng)新相結(jié)合，達到利民與教民的雙重效果，問津文化在新時代有了新的闡釋，群眾文化活動讓悠久的歷史文化煥發(fā)出新的生機，群眾文化也借由歷史文化積淀，具備了豐厚的文化價值。

（二）調(diào)動群眾參與文化活動主動性

為了滿足群眾的現(xiàn)實需求，新時代文化發(fā)展成果與群眾共享，新洲區(qū)文化館開展了形式各異、群眾廣泛參與的群眾文化活動，與企業(yè)、民間業(yè)余文藝團體開展廣泛合作，極大豐富了群眾的文化生活，調(diào)動了群眾參與文化活動的積極性。

1.依靠群眾力量開展群眾文化活動

現(xiàn)階段我國群眾文化建設存在許多方面的問題，例如缺乏專業(yè)人員、文化活動形式單一等[2]。尤其是基層文化館經(jīng)常存在人員流失，專業(yè)人員缺乏的情況，武漢市新洲區(qū)文化館現(xiàn)有干部職工 47人，其中在職 22 人，退休 25 人。館下設陽邏文化分館、倉埠文化分館（只有陣地，無人員）。作為基層文化館，專業(yè)人才儲備情況嚴重不足。在這種情況下，新洲區(qū)文化館采取取材于民的策略，幫助建立民間文藝團體、文藝協(xié)會，統(tǒng)籌全區(qū)的文藝骨干和文藝愛好者的力量。從1986年以來，新洲區(qū)文化館陸續(xù)成立了文學、書畫、攝影、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝、詩詞、牌子鑼鼓等 10個區(qū)直文藝協(xié)會和群文學會，匯集了全區(qū)近千名群文創(chuàng)作、表演骨干和理論骨干。全區(qū)現(xiàn)有業(yè)余文藝團隊 597個，骨干社會文藝團隊 100 個，其中夕陽紅藝術團、康樂藝術團、三店農(nóng)民藝術團等社會骨干文藝團隊已成為新洲區(qū)叫得響的文化品牌團隊。

基層蘊藏著數(shù)不勝數(shù)的文藝人才，基層文化館雖然在專業(yè)人員的招募和培訓上都有著自身的不足，但是基層文化館扎根于群眾之間，坐享數(shù)之不盡、用之不絕的文化寶庫。

民間不僅隱藏著文藝人才，民間更蘊藏著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚寶藏，作為武漢市第一個省級“民間文藝之鄉(xiāng)”，新洲區(qū)的民間民俗藝術，土中出奇，俗中達雅，多彩多姿，獨具特色。近幾年，新洲區(qū)文化館全面承擔非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查、保護、傳承工作，并取得了突破性的進展。共收集整理民間文學、傳統(tǒng)音樂等125項，新洲區(qū)作為歷史古城，時代悠久，有著豐富的民間文化傳承，挖掘民間文藝的工作，永遠在路上。

2.開展豐富多彩的群眾文化活動

載歌載舞，與民同樂。倘若說起哪些活動能夠最大限度調(diào)起群眾參與文藝活動的積極性，莫過于歌舞。新洲區(qū)文化館先后成功組織舉辦了“愛我新洲·建行杯·新洲好聲音”歌手大賽、“愛我新洲·農(nóng)商行杯”廣場集體舞蹈大賽等歌舞活動，以比賽的形式充分調(diào)動群眾參與文化活動的積極性，極大地豐富了群眾文化生活。這些活動的成功主辦，既讓廣大的人民群眾參與文化活動，參與文化建設，享受文化發(fā)展成果，又極大的滿足他們的精神文化需求，同時探索了“相關部門主導、市場運作、社會全面參與”的群眾文化活動改革創(chuàng)新之路。實現(xiàn)了群眾文化活動的類別、形式多樣化，舉辦方式多樣化，參與人員多樣化，基層群眾與文藝骨干齊齊參與，群文創(chuàng)作百花齊放。

這也是文化館建立的初衷，為群眾文化活動提供寶貴的平臺，把主動權(quán)交給群眾。隨著經(jīng)濟文化的不斷發(fā)展，自發(fā)性的基層群眾文化活動不斷涌現(xiàn)[3]，公園、街頭隨處可見廣場舞、唱歌、下棋、書畫的人群，但是群眾自發(fā)性的文化活動層次不齊?；鶎游幕^發(fā)揮傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高基層群眾的文化素養(yǎng)的職能作用，同時兼具教育職能與娛樂職能，引導基層群眾進行有益身心的群眾文藝活動，提高了群眾的向心力、凝聚力，新洲區(qū)文化館與學校、企業(yè)合作，與民間團體對接，為基層群眾文化活動提供平臺，引導欣欣向榮的群眾文化活動向著良好價值導向的方向發(fā)展。

（三）創(chuàng)新群眾文化活動模式

進入新時期，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展和智能手機的普及，各類短視頻平臺興起，自媒體發(fā)展迅猛，不僅對傳統(tǒng)媒體產(chǎn)生了巨大的沖擊，對我國群眾文化事業(yè)的建設也產(chǎn)生了巨大的影響。[4]隨著2020年以來，線下活動受限，加速了新洲區(qū)文化館轉(zhuǎn)變?nèi)罕娢幕顒幽Ｊ降倪M程。

新洲區(qū)文化館心系群眾的文化生活，尤其是當線下開展文藝活動出現(xiàn)限制，新洲區(qū)文化館便借助線上文化互動，文化匯演活動，豐富群眾文化生活。各類互聯(lián)網(wǎng)平臺在文化傳播方面具有極大的傳播性優(yōu)勢，廣大人民群眾足不出戶就能看到豐富多彩的文化內(nèi)容，但是網(wǎng)絡文化往往良莠不齊，抖音、快手等平臺里一些視頻主播為了奪人眼球，有時候會創(chuàng)作一些低俗內(nèi)容，而且短視頻成碎片化形式，刺激觀看者的興奮點，讓短視頻用戶很難靜下心來進行長期和完整的文化交流和學習，在互聯(lián)網(wǎng)文化的嚴峻考驗之下，群眾文化工作如何開展，如何利用互聯(lián)網(wǎng)平臺，提高創(chuàng)作內(nèi)容的吸引力，同時發(fā)揮文化館的引導功能，引導形成健康積極的網(wǎng)絡文化風氣，是基層文化工作者都需要思考的一項難題。

新洲區(qū)文化館對互聯(lián)網(wǎng)模式也展開了初步嘗試，開啟了線上文藝演出活動。特別是連續(xù)三年成功舉辦了武漢市新洲區(qū)元旦春節(jié)惠民演出云上展播，活動由武漢市新洲區(qū)委宣傳部、武漢市新洲區(qū)文化和旅游局主辦，武漢市新洲區(qū)文化館承辦。旨在豐富人們?nèi)罕姷木裎幕睿霌P社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，謳歌新時代。2020年至2022年新洲區(qū)文化館云上惠民演出一共21場次，通過網(wǎng)絡平臺向全區(qū)人民展播。

參考文獻：

[1]李永珍.基層文化館在群眾文化活動中的服務職能[J].黃河、黃土、黃種人，2022（8）.

[2]王嚴.讓群眾文化大放異彩——文化館群眾文化建設策略[J].時代報告，2022（8）.

[3]張敏敏.群眾文化活動基于文化館發(fā)揮的重要作用[J].文化月刊， 2022（11）.

[4]趙雪.新形勢下群眾文化的創(chuàng)新發(fā)展和實踐策略探究[J].參花，2022（12）.

作者簡介：陳文娣，武漢市新洲區(qū)文化館副館長，研究方向為群眾文化。