新時代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)研究

【摘 要】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所承載的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化十分豐富，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的關(guān)鍵內(nèi)容，能為國家和民族的偉大復(fù)興打下堅實的基礎(chǔ)。文旅部《關(guān)于推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游深度融合發(fā)展的通知》中重點強調(diào)要將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和旅游深度融合并一同發(fā)展，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性保護工作落實到位，實現(xiàn)旅游業(yè)的快速發(fā)展，對滿足人民的精神文化需求意義重大。

【關(guān)鍵詞】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；保護與開發(fā)；文旅融合

【中圖分類號】G122 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）07—041—03

引言

中國有上下五千年的歷史，在這段歷史長河中形成的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)璀璨奪目，是無數(shù)先輩流傳下來的寶貴財富。跟隨社會的快速發(fā)展和時代的進步，非遺文化在發(fā)展和傳承方面將面臨巨大困難，而要想實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的美好傳承和保護，就要有科學(xué)完善的保護措施。

一、文旅融合背景下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)的意義

（一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要組成部分

中國在世界上有著“文明古國”的稱號，漫長的歷史長河中形成了數(shù)不勝數(shù)的珍貴文化，各民族通過生活技藝、生活方式、藝術(shù)表演以及手工藝品等對非遺文化進行傳承，確保在百年甚至是千年以后，仍然能找到先輩們的勤勞和智慧。非遺文化通過民間進行傳承和發(fā)展，顧名思義，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并不需要依托物質(zhì)而進行傳承，更重要的是依靠民族的精神和文化進行傳承和發(fā)展。例如，“陶瓷”作為我國古文化的代表作之一，瓷器在我國的歷史悠久，器具不僅精美，還使人們的生活更加豐富，不同的歷史時期所形成的瓷器作品也有所差異，體現(xiàn)出不同的歷史文化。

（二）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)可以促進當(dāng)?shù)匚幕糜伟l(fā)展

新時代背景下，文旅融合推動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的快速發(fā)展，要想提高當(dāng)?shù)芈糜问袌龅奈?，就必須大力加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)和保護，增加更多的關(guān)注度、瀏覽量，使旅游產(chǎn)品品質(zhì)和層次得以提升。例如：在江南的某古城，為了豐富旅游產(chǎn)品和景點展示內(nèi)容，當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門深入挖掘當(dāng)?shù)貧v史文化遺產(chǎn)，研究古城的文化以及傳統(tǒng)藝術(shù)，并將這些研究成果轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品，開發(fā)了一款以古城歷史為背景的角色扮演游戲，讓游客通過游戲互動的方式更深入地了解古城的歷史和文化。

（三）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族文化復(fù)興的源泉

面對百年未有之大變局，中華民族邁向偉大復(fù)興的步伐堅定而有力，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的重要載體。在時代發(fā)展的過程中，人們對絲綢、京劇、剪紙、書法、繪畫、陶瓷等文化有了更高的重視程度，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已深深吸引了不少外來游客，為民族的偉大復(fù)興創(chuàng)造了良好的發(fā)展機遇。

二、現(xiàn)階段非物質(zhì)文化遺傳保護與開發(fā)工作取得的成績

（一）健全非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護制度

《中華人民共和國民族民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護法法（建議稿）》于2002年出臺，此發(fā)在頒布的兩年后聯(lián)合國科文組織的《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》加入其中，并將其修改為《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，該法于2011年6月份執(zhí)行，是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要保護舉措，此法賦予了各地相關(guān)部門對非遺文化保護的權(quán)利和義務(wù)，促使相關(guān)部門能最大權(quán)利的發(fā)揮保護作用，該法使相關(guān)部門對非遺文化的保護具有義務(wù)化和法律化。中共中央、文旅部門以及國務(wù)院發(fā)布了《“十四五”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護規(guī)劃》和《關(guān)于進一步加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)高保護工作意見》為新時代的非遺保護指明了方向。

（二）對非遺代表性項目和傳承人實施保護

我國非遺文化的傳承和發(fā)展必須依托于傳承人，而傳承人對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活躍和培養(yǎng)是保護非遺文化的重要舉措。過去，我國雖然擁有豐富的非遺文化，但是卻缺少傳承人的活躍和培養(yǎng)，沒有合適的繼承者，從而造成非遺文化的逐漸沒落。為使我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更好的傳承和發(fā)展，各地相關(guān)部門給予一定的資金扶持，加大人才培養(yǎng)力度，幫助傳承人進行非遺文化的宣傳。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計，我國有1557項國家級非遺代表性項目，有2433名國家級非遺文化項目傳承人。聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄一共有42個項目，排行全球首位。我國一共有2425個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護機構(gòu)，共有17716名從業(yè)人員。

（三）文旅融合下促進非遺傳承與商業(yè)開發(fā)

在以往的非遺傳承發(fā)展過程中，相關(guān)部門將非遺文化的保護和整合作為重點工作內(nèi)容，但是隨著社會的發(fā)展，相關(guān)部門的工作重心逐漸走向?qū)Ψ沁z文化的開發(fā)和利用，適當(dāng)?shù)膶⒎沁z項目進行商業(yè)化。在文旅融合背景下，非遺文化的開發(fā)和利用要嚴格遵循“傳承發(fā)展與合理運用”的理念?，F(xiàn)如今，洛陽古城再現(xiàn)隋唐盛世，傳統(tǒng)服飾文化各行其道，時尚的頂端是古裝拍攝，從而形成視頻剪輯、古裝售賣、產(chǎn)品租賃、拍照攝影、模特造型等具有豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的產(chǎn)業(yè)鏈，有效帶動了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，為更多的人提供了就業(yè)機會。這足以證明，各地相關(guān)部門已充分認識到非遺傳承與開發(fā)的重要性，不斷創(chuàng)新舉措，推動非遺文化傳承人、旅游景區(qū)等文旅市場主體間的有效合作，積極獨具特色的非遺文化旅游品牌。

三、非遺保護與開發(fā)中的問題

（一）頂層設(shè)計不足

目前，大部分地區(qū)沒有將非遺文化充分融入到經(jīng)濟社會當(dāng)中，通常采用單一性、暫時性的管理方法，而統(tǒng)籌性管理方法比較匱乏。旅游業(yè)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的融合效果不理想，且兩者的融合時間也比較晚，制度方面以及規(guī)范方面都存在許多問題。

（二）資金投入有限

我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作和開發(fā)工作的順利實施，一定要有充足且長期性的資金投入。不過從目前情況看，我國非遺文化的保護與開發(fā)嚴重缺乏資金。

在投入資金后沒有明顯的經(jīng)濟效益，民眾以及社會關(guān)注度不高，從而導(dǎo)致非遺文化資金投入渠道單一，主要資金來源通常以財政投入、相關(guān)部門專項資金為主，缺乏社會資本注入。

（三）保護與開發(fā)方式簡單

當(dāng)下，對于非遺文化的保護沒有重視保護申報成果，非遺代表性項目的傳承人及有關(guān)機構(gòu)通常認為只要申報即可，而對待相關(guān)部門交給的工作置之不理，致使大部分的非遺項目雖然成功申報，也順利進入各級名錄，但是卻被擱置在博物館內(nèi)，進而導(dǎo)致廣大群眾不能深刻認識到非遺文化，使這些非遺文化項目不能更好地面向社會，例如一些地方的傳統(tǒng)劇目遲遲沒有市場，難以在社會上生存下去。另外，傳承人所受到的保護也比較少。傳承人的這種保護指的是對人的指導(dǎo)和專業(yè)知識以及技能的培養(yǎng)。

（四）宣傳推廣力度不夠

雖然當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門對非遺項目和非遺文化開展了宣傳工作，不過宣傳方式通常以電視媒體、相關(guān)部門網(wǎng)站以及官方媒體為主，并且宣傳的內(nèi)容比較淺顯，群眾不能更好的對非遺文化項目進行了解。

四、文旅融合發(fā)展中非遺保護與開發(fā)的路徑

（一）相關(guān)部門主導(dǎo)，科學(xué)規(guī)劃，推動非遺產(chǎn)業(yè)化發(fā)展

當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門以及各級黨委要加大對我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)工作的重視程度，積極將非遺文化保護工作規(guī)劃到經(jīng)濟社會發(fā)展中，并且要有相關(guān)考核體系的建立。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作聯(lián)席會議制度要健全并持續(xù)優(yōu)化，積極引導(dǎo)社會力量的參與，為非遺文化保護工作提供充足的動力和保障，將行業(yè)組織作用發(fā)揮出來，積極鼓勵事業(yè)單位對非遺文化資源進行合理利用，從而逐漸形成有利于保護非遺文化的社會環(huán)境和非遺文化傳承的體制。相關(guān)部門應(yīng)該加強對文化旅游產(chǎn)業(yè)的扶持力度，制定有利于產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策，包括財政支持、稅收優(yōu)惠、人才引進等方面，逐步建立“保護傳承—研發(fā)生產(chǎn)—渠道銷售—人才培養(yǎng)—企業(yè)孵化”一條龍非遺文化產(chǎn)業(yè)閉環(huán)，形成創(chuàng)意設(shè)計產(chǎn)業(yè)集群。

（二）拓展渠道，多元培育，創(chuàng)新非遺開發(fā)舉措

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和消費者需求的變化，傳統(tǒng)融資渠道已經(jīng)不再滿足現(xiàn)代非遺開發(fā)的需求，非遺開發(fā)渠道應(yīng)更加多元化和靈活。為此，可做好以下幾點：第一，將非遺文化項目的普查工作做到位。對非遺項目的經(jīng)濟價值、社會價值以及歷史價值進行深度挖掘，并進行全面梳理，分類立項，爭取獲得相關(guān)部門資金的扶持。第二，盡最大力度吸引社會資本。通過招商引資、相關(guān)部門購買服務(wù)以及創(chuàng)建非遺工坊等方式，從而吸引更多的非遺開發(fā)人員，進一步拓展非遺+旅游、非遺+科技、非遺+演藝開發(fā)項目，例如影視非遺、科技非遺等。第三，要有專項傳承資金的設(shè)立。采取物質(zhì)獎勵以及精神獎勵對非遺傳承人進行激勵和表彰，積極開展傳承人培訓(xùn)工作，加強對外交流，使非遺傳承人的身份認同感得以增強，重視對導(dǎo)游人員以及資料整理匯編人員的宣傳工作，積極培養(yǎng)非遺講解員，切實講好中國非遺文化故事。

（三）賦能非遺，豐富形式，助力文旅深度融合

隨著人們對旅游過程中文化體驗的需求日益增長，文旅融合成為了必然的趨勢。人們逐漸意識到旅游業(yè)可以成為推動文化保護與開發(fā)、社會經(jīng)濟發(fā)展的重要力量，因此開始將文化資源與旅游資源相結(jié)合，以提供更豐富多樣的旅游體驗。同時，現(xiàn)在的文旅融合也更加注重創(chuàng)新和發(fā)展，在產(chǎn)品開發(fā)方面上要深入挖掘非遺的優(yōu)秀文化元素，將包括非遺在內(nèi)的文化元素和旅游元素有機地融合在一起，創(chuàng)造出具有獨特魅力和價值的文化旅游產(chǎn)品，大力推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。例如，近年來，故宮博物院推出了一系列文創(chuàng)產(chǎn)品，如“故宮口紅”“故宮面膜”等，這些產(chǎn)品將故宮的文化元素與現(xiàn)代審美相結(jié)合，深受消費者喜愛。又如麗江古城作為云南省的一個著名旅游景點，擁有豐富的歷史文化遺產(chǎn)，在古城中游客不僅可以參觀古老的建筑、品嘗當(dāng)?shù)氐拿朗?、購買特色手工藝品等，還能參加各種文化活動，如納西族歌舞表演、東巴文化體驗等。

（四）整合資源，系統(tǒng)宣傳，帶動非遺百花齊放

第一，以重大節(jié)慶、展會、賽事、論壇為紐帶增強非遺宣傳工作的緊密度，充分整合宣傳資源，加強相關(guān)部門、院校、企業(yè)、社會機構(gòu)和個人在非遺領(lǐng)域內(nèi)外宣傳的統(tǒng)籌運作；第二，積極引導(dǎo)社會群眾參與其中，通過進社區(qū)、進企業(yè)、進校園等方式，使社會群眾對非遺的認識度得以提升，感受非遺魅力；第三，強化宣傳手段，建立數(shù)字非遺資源庫，通過數(shù)字化技術(shù)將非遺資源轉(zhuǎn)化為數(shù)字格式，建立數(shù)字非遺資源庫，方便用戶在互聯(lián)網(wǎng)上瀏覽、學(xué)習(xí)和傳承這些文化。例如，將傳統(tǒng)手工藝制作過程、民間音樂表演、民俗活動等拍攝成視頻或圖片資料，上傳到互聯(lián)網(wǎng)平臺，供人們?yōu)g覽學(xué)習(xí)。同時，利用社交媒體平臺，通過短視頻、圖片、文字等方式宣傳非遺文化，邀請非遺傳承人、藝術(shù)家等在社交媒體上分享自己的技藝和心得，與用戶互動交流，增強非遺文化的傳播力和影響力。

五、結(jié)語

綜上所述，國家對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護非常重視，隨著文旅融合時代的到來，人民群眾對于非遺文化的認識發(fā)生了改變，受市場格局以及經(jīng)濟體制的影響，非遺文化的開發(fā)和保護將面臨一定的困難。因此，要采取科學(xué)有效的措施對非遺文化進行保護，對非遺文化的社會價值、經(jīng)濟價值進行深度挖掘，確保非遺文化能順應(yīng)時代發(fā)展，從而推動文化和旅游深度融合發(fā)展。

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