新時(shí)代紀(jì)念老一輩革命家誕辰講話的多維功能論析

〔摘要〕新時(shí)代以來(lái)，習(xí)近平在紀(jì)念毛澤東、周恩來(lái)、劉少奇、朱德、鄧小平、陳云等老一輩革命家誕辰中發(fā)表的系列講話，是我們正確認(rèn)識(shí)黨史重要人物，準(zhǔn)確把握黨史脈絡(luò)的重要文本。系列紀(jì)念文本通過(guò)提煉老一輩革命家的豐功偉績(jī)和精神品格，充分發(fā)揮了記憶強(qiáng)化、形象認(rèn)同、精神引領(lǐng)、科學(xué)評(píng)析和鼓舞動(dòng)員等多維功能，為我們樹(shù)立正確的黨史觀，做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行提供了重要依循。

〔關(guān)鍵詞〕習(xí)近平；老一輩革命家；誕辰紀(jì)念；黨史觀

〔中圖分類號(hào)〕D64 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕2096-0921（2024）03-0114-14

〔基金項(xiàng)目〕2022 年度國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗對(duì)世界歷史進(jìn)程的深刻影響研究”（22ZDA018）

〔作者〕李金玲，清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，北京 100084

人物紀(jì)念是一種政治儀式，有其獨(dú)特的政治象征和社會(huì)功能。每逢黨史重要人物誕辰一百周年或逢十整數(shù)周年，中國(guó)共產(chǎn)黨均會(huì)借助誕辰紀(jì)念儀式表達(dá)對(duì)已故黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、黨史重要人物的追思緬懷。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平在毛澤東、周恩來(lái)、劉少奇、朱德、鄧小平、陳云等老一輩革命家的誕辰紀(jì)念座談會(huì)上發(fā)表了一系列重要講話，構(gòu)成了我們理解黨史重要人物的文本群。系列紀(jì)念講話不僅體現(xiàn)了對(duì)老一輩革命家光輝生涯的崇高敬意，同時(shí)也蘊(yùn)含并彰顯了多維的教育功能。

一、強(qiáng)化對(duì)老一輩革命家和黨的歷史的記憶

“每次紀(jì)念活動(dòng)都要回溯紀(jì)念對(duì)象的歷史脈絡(luò)，以保存、強(qiáng)化對(duì)于紀(jì)念對(duì)象的歷史記憶?！雹?在老一輩革命家誕辰的特殊時(shí)間節(jié)點(diǎn)，我們黨結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)際，對(duì)老一輩革命家進(jìn)行的紀(jì)念和追憶，能夠沉淀為民眾的集體記憶，為民眾的政治認(rèn)同打下深厚基礎(chǔ)。

（一）將人物事跡和思想貫穿誕辰紀(jì)念，強(qiáng)化對(duì)人物的整體認(rèn)知

為老一輩革命家舉辦誕辰紀(jì)念儀式是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，已成為一種周期性、慣例式、常態(tài)化、規(guī)范化的政治儀式，旨在通過(guò)提醒、重申、強(qiáng)調(diào)老一輩革命家的人物事跡，不斷強(qiáng)化人們對(duì)老一輩革命家的深刻記憶。新時(shí)代系列紀(jì)念講話是研究老一輩革命家人物生平的權(quán)威文本，是我們黨保留歷史記憶的重要途徑，對(duì)于把握老一輩革命家的思想、成就、精神、品質(zhì)具有重要指導(dǎo)意義。

第一，系列紀(jì)念講話通?；仡櫪弦惠吀锩业娜松?jīng)歷，強(qiáng)調(diào)老一輩革命家為黨和人民做出的豐功偉績(jī)。例如，在回顧朱德生平事跡時(shí)，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)了大革命失敗后朱德參與領(lǐng)導(dǎo)八一南昌起義，同毛澤東、周恩來(lái)一起在戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移中領(lǐng)導(dǎo)紅軍進(jìn)行長(zhǎng)征；全面抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，朱德開(kāi)辟華北抗日根據(jù)地、在陜甘寧邊區(qū)指導(dǎo)南泥灣大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。在總結(jié)朱德革命生涯時(shí)，習(xí)近平引用了周恩來(lái)稱贊朱德的評(píng)價(jià)，即“已成為二十世紀(jì)中國(guó)革命的里程碑”②。又如，在梳理劉華清生平時(shí)重點(diǎn)提到了劉華清新民主主義革命時(shí)期探索創(chuàng)辦正規(guī)軍事院校，社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期探索艦船發(fā)展之路，改革開(kāi)放后領(lǐng)導(dǎo)起草軍隊(duì)精簡(jiǎn)整編方案，參與指導(dǎo)南沙防衛(wèi)斗爭(zhēng)等，認(rèn)為劉華清的一生“是光輝的一生、戰(zhàn)斗的一生”，“他為我國(guó)革命建設(shè)改革事業(yè)、為國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)建立的功勛，黨和人民將永遠(yuǎn)銘記”③?？梢?jiàn)，系列紀(jì)念講話在總結(jié)人物歷史功績(jī)時(shí)高屋建瓴、突出重點(diǎn)，有助于強(qiáng)化人們對(duì)老一輩革命家生平事跡的記憶。

第二，將人物思想寓于誕辰紀(jì)念有利于把握理論精髓，凸顯了人物紀(jì)念的理論強(qiáng)化功能。在紀(jì)念講話中，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)了毛澤東思想的重要貢獻(xiàn)，提出毛澤東思想“以獨(dú)創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義”④，“實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍”⑤；對(duì)毛澤東思想活的靈魂進(jìn)行了詳細(xì)闡釋，不僅闡明實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主的基本內(nèi)涵，更明確提出實(shí)事求是是黨的基本思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，獨(dú)立自主是立黨立國(guó)的重要原則。在紀(jì)念鄧小平的講話中，習(xí)近平將鄧小平理論視為“留給我們的最重要的思想和政治遺產(chǎn)”，將“從實(shí)際出發(fā)、從世界大勢(shì)出發(fā)、從國(guó)情出發(fā)”概括為鄧小平最鮮明的思想和實(shí)踐特點(diǎn)。① 系列講話通過(guò)重溫老一輩革命家的思想內(nèi)核，凸顯了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史進(jìn)程，充分發(fā)揮理論武裝的功能。

（二）將時(shí)代背景和歷史事件寓于誕辰紀(jì)念，深化對(duì)歷史脈絡(luò)的把握

系列紀(jì)念講話不僅是簡(jiǎn)明扼要、重點(diǎn)突出的精華版人物傳記，也是濃縮版的黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史的歷程書寫。

第一，準(zhǔn)確把握老一輩革命家所處的時(shí)代背景。系列紀(jì)念講話通過(guò)對(duì)人物所處時(shí)代背景的描述，將人們帶入特定歷史時(shí)空，使人們置身于特定歷史場(chǎng)景，有利于更真切地感觸歷史。例如，習(xí)近平指出，劉少奇的青少年時(shí)期“人民流離失所、國(guó)家山河破碎的悲慘境況令人痛徹心扉”②；鄧小平出生時(shí)的中國(guó)“正處于半殖民地半封建社會(huì)的黑暗之中…… 社會(huì)動(dòng)蕩不已， 人民饑寒交迫， 民族危在旦夕”③。在紀(jì)念講話中， 習(xí)近平描述周恩來(lái)青少年時(shí)期的中國(guó)“ 處于內(nèi)憂外患之中”，周恩來(lái)“深入思考，挺起脊梁，苦苦探求救國(guó)救民的真理和道路”。④ 可以看出，在系列紀(jì)念講話中，習(xí)近平從中國(guó)近現(xiàn)代史出發(fā)指明老一輩革命家所處的時(shí)代背景，使人們的認(rèn)識(shí)視野更加開(kāi)闊。

第二，整體把握黨史中的重要?dú)v史事件。黨史人物事跡總是離不開(kāi)特定時(shí)期黨史事件的發(fā)生發(fā)展。毛澤東指出：“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好?！雹?系列紀(jì)念講話貫通歷史和現(xiàn)實(shí)，融通理論與實(shí)際，兼具道理、哲理和情理，在評(píng)價(jià)老一輩革命家對(duì)重大歷史事件作出卓越貢獻(xiàn)的同時(shí)，也全景展示了黨史中的重要?dú)v史事件、重要?dú)v史會(huì)議等，是我們了解和把握百余年黨史的一把鑰匙。系列紀(jì)念講話按照歷時(shí)態(tài)的順序鋪展黨史中的重大歷史事件，包括新民主主義革命時(shí)期的大革命、紅軍長(zhǎng)征、遵義會(huì)議、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、延安整風(fēng)、中共七大、重慶談判、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等；社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的新中國(guó)成立、土地改革、提出過(guò)渡時(shí)期總路線、制定憲法、確立社會(huì)主義基本制度、“兩彈一星”科技攻關(guān)、“文化大革命”等；改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的黨的十一屆三中全會(huì)、真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論、改革開(kāi)放、提出中國(guó)特色社會(huì)主義、提出“一國(guó)兩制”、制定“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略等。通過(guò)將黨史、新中國(guó)史的重大事件融入紀(jì)念講話中，勾勒了歷史主線，建構(gòu)了歷史知識(shí)體系，有助于強(qiáng)化人們對(duì)黨史事件的認(rèn)知，深刻體悟個(gè)體命運(yùn)與中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族的命運(yùn)緊密相連，并從中汲取歷史智慧，提升歷史思維，培育歷史意識(shí)，堅(jiān)定歷史定力。

二、深化對(duì)老一輩革命家和黨的形象的認(rèn)同

形象認(rèn)同是一個(gè)關(guān)系范疇，強(qiáng)調(diào)客體在對(duì)主體的各項(xiàng)活動(dòng)和成果的整體印象基礎(chǔ)上形成的承認(rèn)和認(rèn)可。中國(guó)共產(chǎn)黨百余年來(lái)一以貫之注重塑造形象、強(qiáng)化形象認(rèn)同。在誕辰紀(jì)念中發(fā)表講話是塑造老一輩革命家個(gè)體形象和中國(guó)共產(chǎn)黨整體形象的重要契機(jī)，為人們感知、認(rèn)同人物形象和政黨形象提供了豐富資源。

（一）誕辰紀(jì)念有利于感知和認(rèn)同人物形象

老一輩革命家是黨的形象代言人，“領(lǐng)袖形象代表黨的形象、國(guó)家形象”①。系列紀(jì)念講話精準(zhǔn)刻畫了老一輩革命家的光輝形象，既有對(duì)老一輩革命家集體形象的塑造，也有對(duì)每位人物形象的闡發(fā)。習(xí)近平用“三個(gè)偉大人物”描繪了老一輩革命家的集體形象，認(rèn)為他們“都是近代以來(lái)中國(guó)歷史發(fā)展的時(shí)勢(shì)中產(chǎn)生的偉大人物，都是近代以來(lái)中國(guó)人民抵御外敵入侵、反抗民族壓迫和階級(jí)壓迫的艱苦卓絕斗爭(zhēng)中產(chǎn)生的偉大人物，都是走在中華民族和世界進(jìn)步潮流前列的偉大人物”②?！叭齻€(gè)偉大人物”的論斷存續(xù)、建構(gòu)和維護(hù)了民眾關(guān)于老一輩革命家的共同印象，樹(shù)立了老一輩革命家推動(dòng)歷史發(fā)展和進(jìn)步的先進(jìn)性形象。

在描述老一輩革命家個(gè)體形象時(shí)，習(xí)近平充分結(jié)合每一位革命家的鮮明人物特征進(jìn)行刻畫。在系列紀(jì)念講話中，習(xí)近平將毛澤東的形象定位為“馬克思主義中國(guó)化的偉大開(kāi)拓者、中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的偉大奠基者”，“近代以來(lái)中國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)者和民族英雄”“黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心”，“領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民徹底改變自己命運(yùn)和國(guó)家面貌的一代偉人”，“是為世界被壓迫民族的解放和人類進(jìn)步事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)的偉大國(guó)際主義者”。③ 在對(duì)其他老一輩革命家的刻畫中，周恩來(lái)是新中國(guó)成立后“國(guó)家建設(shè)總體藍(lán)圖的重要設(shè)計(jì)者，又是將它付諸實(shí)施的卓越組織者和管理者”，是“新中國(guó)外交事業(yè)的主要奠基者之一”①；鄧小平是“中國(guó)社會(huì)主義改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)創(chuàng)者”②；朱德是“中國(guó)人民解放軍的主要締造者之一”，“已成為二十世紀(jì)中國(guó)革命的里程碑”③；陳云是“中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的開(kāi)創(chuàng)者和奠基人之一”，“為我們黨開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路作出了卓越貢獻(xiàn)”④。除了總體性定位外，系列紀(jì)念講話飽含了對(duì)老一輩革命家細(xì)節(jié)形象的呈現(xiàn)。例如，講述周恩來(lái)1958 年外出視察時(shí)自己隨身帶的被子還是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)用的，已經(jīng)洗得泛白，塑造了周恩來(lái)兩袖清風(fēng)的形象；講述劉少奇同掏糞工人時(shí)傳祥結(jié)下了深厚友情，成為國(guó)家主席后回家鄉(xiāng)調(diào)查有時(shí)還睡在鋪了稻草的木板床上等，刻畫了劉少奇心系人民、廉潔奉公的人物形象。這些細(xì)節(jié)描述為偉人們精準(zhǔn)畫像，呈現(xiàn)出一個(gè)個(gè)具體、直觀、鮮活的革命家形象，有利于拉近歷史偉人與人民群眾的時(shí)空距離。

通過(guò)塑造老一輩革命家的人物形象，有利于強(qiáng)化人們對(duì)老一輩革命家的形象認(rèn)同。歷史和實(shí)踐充分證明，中國(guó)新民主主義革命用28 年推翻“三座大山”，新中國(guó)成立后用幾十年時(shí)間走完了西方發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的現(xiàn)代化歷程，其中關(guān)鍵原因在于毛澤東、周恩來(lái)、劉少奇、朱德、鄧小平、陳云等老一輩革命家團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的不懈努力。

（二）誕辰紀(jì)念有利于塑造和認(rèn)同政黨形象

政黨形象指的是“組織成員和公民乃至國(guó)外公眾對(duì)黨本身、黨的各項(xiàng)活動(dòng)及其成果給予的總體評(píng)價(jià)和認(rèn)定”⑤。黨史重要人物形象是黨的形象的縮影和代表，是中國(guó)共產(chǎn)黨的獨(dú)特政治標(biāo)識(shí)。開(kāi)展老一輩革命家誕辰紀(jì)念活動(dòng)是塑造黨的形象的重要方式，實(shí)現(xiàn)了追憶懷念革命家個(gè)體與多維展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨整體的完美融合。

從老一輩革命家形象可以映射出中國(guó)共產(chǎn)黨的形象，增強(qiáng)人們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的形象認(rèn)同感。中國(guó)共產(chǎn)黨的形象是整體性和局部性的有機(jī)統(tǒng)一，中國(guó)共產(chǎn)黨的形象認(rèn)同也是整體性認(rèn)同和局部性認(rèn)同的有機(jī)統(tǒng)一。系列紀(jì)念講話通過(guò)闡釋老一輩革命家的形象，由點(diǎn)及面地形塑著中國(guó)共產(chǎn)黨的形象。一是為中國(guó)人民謀幸福的人民公仆形象。習(xí)近平在論述劉少奇是心系人民、廉潔奉公的光輝榜樣時(shí)指出：“每一個(gè)共產(chǎn)黨員，不論職位多高，都是人民的勤務(wù)員?！雹?這既是對(duì)全體黨員的鞭策，也詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨人民勤務(wù)員的形象。二是為中華民族謀復(fù)興的時(shí)代先鋒形象。老一輩革命家是偉大時(shí)代產(chǎn)生的偉大人物，是中華人民共和國(guó)的主要締造者和開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝麄兊牟恍笂^斗形象是中國(guó)共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的光輝典范。三是堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想的信仰者形象。為了找到中國(guó)的出路，毛澤東“在反復(fù)比較和鑒別中，毅然選擇了馬克思列寧主義，選擇了為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的崇高理想，從此一生追尋，矢志不移”②。堅(jiān)定對(duì)馬克思主義、共產(chǎn)主義的崇高信仰和執(zhí)著追求，是貫穿老一輩革命家一生的紅線，也是老一輩革命家在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革過(guò)程中戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻的關(guān)鍵密鑰，凝結(jié)成為全黨最可貴的精神財(cái)富，為塑造中國(guó)共產(chǎn)黨追求真理的政黨形象提供了有力證明。

紀(jì)念儀式也展現(xiàn)出我們黨尊重老一輩革命家、尊重歷史的形象。一是樹(shù)立尊重老一輩革命家的政黨形象。“同一代人共有同樣的過(guò)去，這不僅使他們緊密地聯(lián)系在一起，還強(qiáng)化了他們當(dāng)下的價(jià)值取向?！雹?老一輩革命家承載了無(wú)數(shù)中華兒女關(guān)于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代、社會(huì)主義建設(shè)年代、改革開(kāi)放新時(shí)期的歷史記憶和歷史印象。習(xí)近平的系列紀(jì)念講話以歷時(shí)態(tài)縱向歷數(shù)人物成就，宏觀記錄老一輩革命家光輝一生，同時(shí)大篇幅提煉革命家們的品格精神，用微觀事例加以佐證，致廣大而盡精微。此外，紀(jì)念座談會(huì)莊重肅穆、盛大隆重，會(huì)后《人民日?qǐng)?bào)》全文刊發(fā)誕辰紀(jì)念講話，充分表達(dá)了我們黨對(duì)老一輩革命家的懷念和敬意，也彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨尊重老一輩革命家的形象。二是樹(shù)立尊重歷史的政黨形象。系列紀(jì)念講話恰如其分評(píng)價(jià)每位革命家的歷史地位，客觀描述歷史本真面貌，尊重歷史的真實(shí)性和客觀性，堅(jiān)持“歷史就是歷史，歷史不能任意選擇”④的歷史觀，正面回應(yīng)黨史中存在爭(zhēng)議的重大問(wèn)題，注重從黨走過(guò)的道路中總結(jié)寶貴經(jīng)驗(yàn)和汲取沉痛教訓(xùn)，堅(jiān)決同歷史虛無(wú)主義作斗爭(zhēng)。系列紀(jì)念講話構(gòu)成我們理解黨的歷史的關(guān)鍵素材，也向全國(guó)各族人民和國(guó)際社會(huì)呈現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨尊重歷史的良好形象，有利于增強(qiáng)民眾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的形象認(rèn)同。

三、充分發(fā)揮老一輩革命家的精神引領(lǐng)作用

儀式的作用表現(xiàn)為“對(duì)外，它是一面旗幟、一種號(hào)召、一種宣誓；對(duì)內(nèi)，它是一條紐帶、一種標(biāo)志、一個(gè)傳統(tǒng)”①。對(duì)于老一輩革命家誕辰紀(jì)念的儀式來(lái)講，提煉和學(xué)習(xí)老一輩革命家的精神品格便是“紐帶”“標(biāo)志”和“傳統(tǒng)”。老一輩革命家的精神品格猶如火炬，具有超越時(shí)空的魅力，照亮現(xiàn)實(shí)與未來(lái)。行進(jìn)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途中，更離不開(kāi)老一輩革命家偉大精神的支撐，更需要發(fā)揮老一輩革命家精神的引領(lǐng)作用。

（一）提煉人物精神品格

歷史通過(guò)紀(jì)念的方式展現(xiàn)偉大人物的不朽功勛，給人們汲取智慧、繼續(xù)前進(jìn)的力量。偉人已逝，精神長(zhǎng)存。習(xí)近平指出：“唯有精神上站得住、站得穩(wěn)，一個(gè)民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭。”② 老一輩革命家留下的精神品質(zhì)是啟迪未來(lái)的寶貴遺產(chǎn)，凝練出老一輩革命家的崇高風(fēng)范和精神品格是發(fā)揮偉大精神引領(lǐng)作用的前提。

一是堅(jiān)守信仰的思想品格。信念堅(jiān)定是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神脊梁，老一輩革命家不論在戰(zhàn)火紛飛的革命年代、如火如荼的建設(shè)年代還是乘風(fēng)破浪的改革年代，無(wú)論是順境或逆境，都始終永葆對(duì)馬克思主義和共產(chǎn)主義的忠貞信仰，勇于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤。正如周恩來(lái)所說(shuō)，“在任何艱難困苦的情況下，都要以誓死不變的精神為共產(chǎn)主義奮斗到底”③，深刻詮釋了老一輩革命家堅(jiān)如磐石的信仰定力。無(wú)論何種境遇，他們始終對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的光明前途、對(duì)中華民族偉大復(fù)興充滿必勝的信心。

二是實(shí)事求是的實(shí)踐品格。毛澤東曾用“有的放矢”形象地比喻實(shí)事求是。習(xí)近平進(jìn)一步指出，我們要“堅(jiān)持用馬克思主義的‘矢’去射中國(guó)革命、建設(shè)、改革的‘的’”④。老一輩革命家都十分注重將馬克思主義基本原理同中國(guó)革命、建設(shè)、改革的具體實(shí)際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。老一輩革命家的共同特點(diǎn)還在于非常注重開(kāi)展調(diào)查研究。例如，從1951 年到1966 年，朱德通過(guò)深入基層調(diào)研，向中央提交了108 份反映各行各業(yè)實(shí)際情況的調(diào)研報(bào)告。⑤ 劉華清為制定中央軍委關(guān)于“八五”期間軍隊(duì)建設(shè)綱要，深入基層部隊(duì)調(diào)研10 個(gè)多月。① 陳云更是提出：“領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)制定政策，要用百分之九十以上的時(shí)間作調(diào)查研究工作，最后討論作決定用不到百分之十的時(shí)間就夠了。”② 這些都鮮明體現(xiàn)了老一輩革命家實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)的精神。

三是對(duì)黨忠誠(chéng)的黨性品格。無(wú)論是在白色恐怖下被捕入獄經(jīng)歷嚴(yán)酷考驗(yàn)還是參加戰(zhàn)斗身負(fù)重傷，無(wú)論是在黨內(nèi)受到“左”傾錯(cuò)誤的排斥還是身處分裂主義造成的險(xiǎn)境，老一輩革命家毫不計(jì)較個(gè)人利益得失，始終忠誠(chéng)黨和人民的事業(yè)，堅(jiān)持革命的利益高于一切，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定不移在思想上、政治上、行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，為對(duì)黨忠誠(chéng)的黨性品格寫下了鮮活注腳。

四是清廉奉公的廉潔品格。老一輩革命家雖身居要職但始終兩袖清風(fēng)、艱苦樸素，這種廉潔品格為全黨樹(shù)立了標(biāo)桿、提供了范本。朱德在擔(dān)任八路軍總司令時(shí)，因母親生活困苦向老同學(xué)寫信求援。劉少奇教育子女不搞特殊化、不能脫離群眾。萬(wàn)里退休后給自己定下“不參加剪彩、奠基等活動(dòng)，不擔(dān)任名譽(yù)職務(wù)，不寫序言不題詞”③的三條規(guī)矩。老一輩革命家艱苦奮斗、清正廉潔的崇高風(fēng)范讓人肅然起敬。

綜合來(lái)看，系列紀(jì)念講話善于運(yùn)用講故事來(lái)揭示偉人的精神底蘊(yùn)，通過(guò)具體實(shí)例和典型個(gè)案反映重大問(wèn)題，通過(guò)微觀情境展示高尚境界。這些精神品格凝結(jié)成為歷史長(zhǎng)河中具有恒久意義的活的遺產(chǎn)，跨越時(shí)空，歷久彌新，能夠充分發(fā)揮激勵(lì)后人的功能。

（二）發(fā)揮精神引領(lǐng)作用

儀式“必定要激發(fā)、維持或重塑群體中的某些心理狀態(tài)”④，系列誕辰紀(jì)念對(duì)黨史重要人物的精神概括具象而富有時(shí)代意義，所要激發(fā)和維持的就是全黨要從偉人身上汲取實(shí)踐智慧和精神力量，充分學(xué)習(xí)偉人們的精神品格，更好地繼承和發(fā)展老一輩革命家開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)。

第一，對(duì)全黨層面的精神引領(lǐng)在于勇于自我革命和引領(lǐng)偉大社會(huì)革命。中國(guó)共產(chǎn)黨始終注重協(xié)同推進(jìn)黨的自我革命和社會(huì)革命，系列紀(jì)念講話通過(guò)提煉老一輩革命家偉大精神，激發(fā)全黨強(qiáng)體魄于偉大自我革命、開(kāi)新局于偉大社會(huì)革命。在紀(jì)念周恩來(lái)的講話中，習(xí)近平通過(guò)揭示周恩來(lái)是自我革命的杰出楷模進(jìn)而號(hào)召全黨勇于自我革命，全面從嚴(yán)治黨，發(fā)揚(yáng)徹底的自我革命精神，不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力和定力。在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)革命層面，系列紀(jì)念講話指出要學(xué)習(xí)鄧小平不斷開(kāi)拓創(chuàng)新的政治勇氣、學(xué)習(xí)劉華清銳意改革的創(chuàng)新精神、學(xué)習(xí)萬(wàn)里銳意改革、攻堅(jiān)克難的政治擔(dān)當(dāng)，明確“改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)還有很長(zhǎng)的路要走”①，需要進(jìn)行許多具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，鼓勵(lì)全黨從老一輩革命家身上汲取推進(jìn)偉大社會(huì)革命的思想精髓和精神力量，敢破敢立、敢闖敢試，破除思想觀念束縛和利益固化藩籬，堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開(kāi)放，勇于全面深化改革。

第二，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部層面的精神引領(lǐng)在于永葆政治本色和提升自身本領(lǐng)。領(lǐng)導(dǎo)干部是全黨的中堅(jiān)力量，是系列紀(jì)念講話的重點(diǎn)引領(lǐng)和教育對(duì)象。在永葆政治本色上，“公道正派才能出清風(fēng)正氣，廉潔自律才能塑良好形象”②。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部要始終嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，時(shí)刻在政治上站得住、站得穩(wěn)，自覺(jué)維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。在提升自身本領(lǐng)上，要求領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)學(xué)習(xí)提高素質(zhì)。學(xué)習(xí)內(nèi)容方面，要突出學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性，扎實(shí)掌握馬克思主義基本原理，同時(shí)全面學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、社會(huì)、科技、軍事等各學(xué)科領(lǐng)域知識(shí)。學(xué)習(xí)方法方面，既要向書本學(xué)，也要向?qū)嵺`學(xué)、向人民群眾學(xué)，以此不斷提高自身科學(xué)決策能力、駕馭全局能力和服務(wù)群眾能力。

第三，對(duì)黨員層面的精神引領(lǐng)在于強(qiáng)化黨性修養(yǎng)和堅(jiān)定“四個(gè)意識(shí)”③。老一輩革命家誕辰紀(jì)念是引領(lǐng)和教育全體黨員的生動(dòng)一課，系列紀(jì)念講話通過(guò)挖掘偉人的崇高精神對(duì)全體黨員提出具體要求，給人啟迪與智慧。在紀(jì)念朱德的講話中，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“決定一個(gè)人如何的是品行，決定一名黨員如何的是黨性”④，要求全體黨員始終牢記“共產(chǎn)黨員”的第一身份，通過(guò)黨內(nèi)政治生活鍛煉提高自身的黨性修養(yǎng)。堅(jiān)定“四個(gè)意識(shí)”也是對(duì)全體黨員的重點(diǎn)要求內(nèi)容，指明全體黨員要始終圍繞中心，服務(wù)大局，維護(hù)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，積極向黨中央看齊，自覺(jué)站在黨和人民立場(chǎng)上，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。

四、科學(xué)全面評(píng)析老一輩革命家的歷史功過(guò)，樹(shù)立正確的黨史觀

如何科學(xué)評(píng)價(jià)偉大歷史人物、如何評(píng)析偉大歷史人物和人民群眾的關(guān)系，歷來(lái)是至關(guān)重要的理論問(wèn)題、歷史問(wèn)題和政治問(wèn)題，系列紀(jì)念講話在追思和紀(jì)念老一輩革命家的同時(shí)為我們正確評(píng)析歷史人物、科學(xué)分析歷史主體動(dòng)力樹(shù)立了政治站位，提供了根本遵循。

（一）堅(jiān)持唯物史觀客觀全面地評(píng)價(jià)歷史人物

唯物史觀是我們黨認(rèn)識(shí)把握歷史、評(píng)析歷史人物的根本方法。毛澤東早在1921 年給蔡和森的信中就寫道：“唯物史觀是吾黨哲學(xué)的根據(jù)?！雹?老一輩革命家是在中國(guó)歷史上發(fā)揮了至關(guān)重要作用的領(lǐng)導(dǎo)人物，必須堅(jiān)持以唯物史觀的態(tài)度評(píng)析歷史偉人。

第一，應(yīng)結(jié)合具體歷史條件進(jìn)行評(píng)析。唯物史觀認(rèn)為，任何人物在歷史上發(fā)揮的作用都必然受到當(dāng)時(shí)客觀條件的限制和支配，無(wú)法超越特定的歷史條件。歷史人物是順應(yīng)歷史潮流和時(shí)代需要而產(chǎn)生的，因此在評(píng)析老一輩革命家和其他歷史人物時(shí)要將他們放在社會(huì)歷史發(fā)展的總進(jìn)程中，放在人物所處的時(shí)代和社會(huì)歷史條件下進(jìn)行分析，“ 不能離開(kāi)對(duì)歷史條件、歷史過(guò)程的全面認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史規(guī)律的科學(xué)把握”，“不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績(jī)來(lái)”②。列寧也指出：“判斷歷史的功績(jī)，不是根據(jù)歷史活動(dòng)家沒(méi)有提供現(xiàn)代所要求的東西，而是根據(jù)他們比他們的前輩提供了新的東西?！雹?對(duì)此要以具體歷史條件作為分析視域，不能拘泥于具體事件、微觀進(jìn)程，不能作脫離歷史條件的空洞評(píng)析和抽象評(píng)價(jià)。

第二，應(yīng)堅(jiān)持全面、歷史、辯證地進(jìn)行評(píng)析。評(píng)析歷史人物既要看到人物的功績(jī)也要看到人物的錯(cuò)誤，不能一味肯定或全盤否定歷史人物，堅(jiān)持實(shí)事求是、客觀辯證的評(píng)析原則，恰如其分地評(píng)析定位。在紀(jì)念毛澤東誕辰130 周年的講話中，習(xí)近平指出：“對(duì)毛澤東同志的歷史功過(guò)，我們黨已經(jīng)作出了全面評(píng)價(jià)，他的功績(jī)是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的，他的錯(cuò)誤是一個(gè)偉大的革命家、偉大的馬克思主義者所犯的錯(cuò)誤?！雹?這深刻體現(xiàn)了我們黨對(duì)自己所犯錯(cuò)誤采取的鄭重態(tài)度，敢于承認(rèn)失誤和過(guò)錯(cuò)，能夠做到正確分析錯(cuò)誤的成因和危害，能夠公開(kāi)堅(jiān)決地糾正各種錯(cuò)誤。在分析歷史人物錯(cuò)誤的原因時(shí)，也要堅(jiān)持辯證分析，既要分清楚哪些是人物個(gè)體的主觀原因和個(gè)人責(zé)任，也要分清楚哪些是國(guó)際國(guó)內(nèi)的社會(huì)歷史原因，如此才能真正做到全面、歷史、辯證地評(píng)析歷史人物。

第三，在評(píng)析歷史人物時(shí)旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無(wú)主義。系列紀(jì)念講話是應(yīng)對(duì)和反擊歷史虛無(wú)主義的重要利器。歷史虛無(wú)主義通?！八槠睔v史細(xì)節(jié)，質(zhì)疑和丑化黨的領(lǐng)袖人物和英雄人物，極力在歷史人物評(píng)價(jià)上大做文章。對(duì)此務(wù)必要堅(jiān)決抵制和反對(duì)歷史虛無(wú)主義思潮，堅(jiān)決同任何歪曲、抹黑我們黨的歷史人物、歷史事件的行為作斗爭(zhēng)，同各種歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮劃清界限。我們要尊重歷史的客觀性，樹(shù)立正確的黨史觀，找準(zhǔn)歷史的主流和支流，把握好歷史的本質(zhì)和現(xiàn)象，以黨中央的歷史決議、老一輩革命家誕辰紀(jì)念系列講話等為評(píng)析依據(jù)，以此涵養(yǎng)正確的歷史觀和正確的黨史觀。

借助紀(jì)念活動(dòng)對(duì)黨史重要人物進(jìn)行科學(xué)評(píng)析，總結(jié)借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，是我們黨成熟的重要標(biāo)識(shí)， 有利于在全社會(huì)營(yíng)造客觀評(píng)析歷史事件和歷史人物的良好氛圍。

（二）堅(jiān)持群眾史觀充分肯定人民群眾的作用

馬克思指出：“歷史活動(dòng)是群眾的活動(dòng)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大。”① 歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明，杰出人物往往能夠準(zhǔn)確判斷時(shí)代發(fā)展大勢(shì)，深刻洞察人民群眾共同希冀，帶領(lǐng)人民群眾創(chuàng)造歷史，但歸根結(jié)底人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，且杰出人物是人民群眾中的杰出代表，不能將杰出人物同人民群眾相互割裂開(kāi)來(lái)。

第一，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾創(chuàng)造歷史是馬克思主義群眾史觀的基本原理，是貫穿系列紀(jì)念講話的重要思想。系列紀(jì)念講話在充分肯定老一輩革命家對(duì)歷史發(fā)展的舉足輕重作用時(shí)，鮮明強(qiáng)調(diào)人民群眾是社會(huì)進(jìn)步和歷史發(fā)展的主體力量。例如，在談到新中國(guó)成立這一偉大歷史勝利時(shí)，習(xí)近平指出，這“是毛澤東同志和他的戰(zhàn)友們，是千千萬(wàn)萬(wàn)革命志士和革命烈士，是億萬(wàn)中國(guó)人民，共同為中華民族建立的偉大歷史功勛”②，充分肯定了人民群眾的主體力量。在紀(jì)念鄧小平的講話中，習(xí)近平引用鄧小平關(guān)于群眾創(chuàng)造歷史的觀點(diǎn)“改革開(kāi)放中許許多多的東西，都是群眾在實(shí)踐中提出來(lái)的”③，突出了群眾智慧、集體智慧在改革開(kāi)放偉大實(shí)踐中的主體地位?？梢?jiàn)，人民群眾是創(chuàng)造歷史的真正動(dòng)力，歷史是由人民書寫的，只有堅(jiān)持人民主體地位這一歷史前進(jìn)的基本規(guī)律，我們黨才能無(wú)往不勝、闊步前行。

第二，人民群眾是歷史的評(píng)判者。時(shí)代是出卷人，中國(guó)共產(chǎn)黨是答卷人，人民群眾是閱卷人。人民不僅是歷史發(fā)展的實(shí)踐力量，也是歷史發(fā)展的評(píng)判主體。堅(jiān)持將人民利益作為最高準(zhǔn)則是我們黨制定一切方針政策、開(kāi)展一切實(shí)際工作的根本立場(chǎng)。老一輩革命家是堅(jiān)持人民群眾歷史評(píng)判主體的典范。周恩來(lái)把自己看作是人民的“總服務(wù)員”。朱德贊揚(yáng)和提倡我們黨領(lǐng)導(dǎo)的解放區(qū)“只見(jiàn)公仆不見(jiàn)官”。鄧小平多次強(qiáng)調(diào)“要把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為制定方針政策和作出決斷的出發(fā)點(diǎn)和歸宿”①?？v觀老一輩革命家的一生，他們無(wú)論身居要職還是身陷困境，都始終尊重和敬畏人民，始終自覺(jué)接受人民監(jiān)督和檢驗(yàn)，始終以人民所想所盼、所急所愿作為自己的行動(dòng)指南，以人民美好生活作為自己的奮斗目標(biāo)。

五、通過(guò)觀照現(xiàn)實(shí)告慰老一輩革命家，有效實(shí)現(xiàn)鼓舞動(dòng)員

總結(jié)歷史是為了開(kāi)辟未來(lái)。我們紀(jì)念老一輩革命家不僅是為了紀(jì)念而紀(jì)念，紀(jì)念是為了更好地繼續(xù)前進(jìn)。系列紀(jì)念講話通常以深切的緬懷、真誠(chéng)的告慰、明確的要求作為振奮人心的結(jié)尾，注重將老一輩革命家的精神聯(lián)通現(xiàn)實(shí)，凸顯“歷史—現(xiàn)實(shí)—未來(lái)”相貫通的論述邏輯和鮮明的時(shí)代意識(shí)，蘊(yùn)藏著鼓舞動(dòng)員人們努力奮斗的強(qiáng)大能量。

（一）定位時(shí)代坐標(biāo)明晰前進(jìn)方向

明晰走過(guò)的路、當(dāng)下的路和未來(lái)的路是系列紀(jì)念講話的重要旨趣和重點(diǎn)目標(biāo)，以此充分發(fā)揮明晰歷史坐標(biāo)和前進(jìn)方向的引導(dǎo)功能。

第一，明確已有成就以告慰老一輩革命家。系列紀(jì)念講話常以告慰先輩的口吻抒發(fā)對(duì)老一輩革命家的追思和敬意，表達(dá)在老一輩革命家開(kāi)辟奠基的革命事業(yè)下，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民已取得了哪些成就。具體包括改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化取得了舉世矚目成就，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，中華民族積貧積弱現(xiàn)象和人民群眾缺吃少穿的現(xiàn)象一去不復(fù)返，“老一輩革命家為之奮斗的事業(yè)大踏步前進(jìn)了、發(fā)展了”②，這是對(duì)歷史的交代、對(duì)人民的交代、對(duì)老一輩革命家的交代。

第二，明確當(dāng)下歷史坐標(biāo)以強(qiáng)調(diào)近期任務(wù)。系列紀(jì)念講話具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指向性，通過(guò)紀(jì)念老一輩革命家強(qiáng)調(diào)近期黨和國(guó)家工作重點(diǎn)是系列紀(jì)念講話的重要內(nèi)容之一。例如，紀(jì)念毛澤東的講話緊扣黨的十八屆三中全會(huì)精神和黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)主題，指出要堅(jiān)定不移全面深化改革，深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，著力解決好“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史性課題；紀(jì)念陳云的講話通過(guò)展現(xiàn)陳云刻苦學(xué)習(xí)精神，進(jìn)而落腳到要實(shí)現(xiàn)好黨的十八大提出的學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型政黨建設(shè)的任務(wù)；紀(jì)念周恩來(lái)的講話強(qiáng)調(diào)“以釘釘子精神落實(shí)好黨的十九大作出的各項(xiàng)戰(zhàn)略部署”①?？梢?jiàn)，系列紀(jì)念講話為我們明晰當(dāng)下所處時(shí)代方位標(biāo)定了精準(zhǔn)坐標(biāo)。

第三，明確實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。系列紀(jì)念講話既瞄準(zhǔn)當(dāng)下又著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，多次強(qiáng)調(diào)將先輩們未竟的事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)是“對(duì)老一輩革命家最好的紀(jì)念”，而這份最好的紀(jì)念直指團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體中華兒女實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)不僅是革命先輩畢生追求的目標(biāo)，也是時(shí)代和人民賦予中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮責(zé)任，這一使命的召喚有利于全黨全國(guó)各族人民深切體悟到未來(lái)發(fā)展的方向，也使得每一個(gè)個(gè)體的拼搏奮斗有了歷史在場(chǎng)感和目標(biāo)信念感。

（二）鼓舞奮斗精神昭示前進(jìn)信心

“ 儀式不僅從認(rèn)知上影響人們對(duì)政治現(xiàn)實(shí)的定義， 而且具有重大的情感影響力?！雹?習(xí)近平系列紀(jì)念講話是提升士氣、鼓舞人心的“加油站”和“動(dòng)員令”，為新時(shí)代的奮斗姿態(tài)增添了接續(xù)、團(tuán)結(jié)、頑強(qiáng)和永續(xù)的精神底色，為全黨全國(guó)各族人民矢志奮斗注入了強(qiáng)大動(dòng)力。

第一，接續(xù)奮斗。接續(xù)奮斗是系列紀(jì)念講話的重要遺傳基因，強(qiáng)調(diào)要賡續(xù)老一輩革命家的優(yōu)秀品格和崇高精神，不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，發(fā)揚(yáng)革命光榮傳統(tǒng)，傳承紅色基因，接過(guò)老一輩革命家傳承的革命事業(yè)，明確肩上的重任，以接續(xù)奮斗的昂揚(yáng)姿態(tài)和踔厲奮發(fā)、篤行不怠的緊迫感書寫無(wú)愧于老一輩革命家的優(yōu)異答卷。

第二，團(tuán)結(jié)奮斗。團(tuán)結(jié)奮斗是系列紀(jì)念講話的重要聚合基因，強(qiáng)調(diào)不斷鞏固全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)，不斷強(qiáng)化海內(nèi)外中華兒女大團(tuán)結(jié)，使全體中華兒女緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，心往一處想，勁往一處使，團(tuán)結(jié)成為“一塊堅(jiān)硬的鋼鐵”，以團(tuán)結(jié)凝聚奮斗合力，以團(tuán)結(jié)應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，以團(tuán)結(jié)推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的巨輪穩(wěn)步向前。

第三，頑強(qiáng)奮斗。頑強(qiáng)奮斗是系列紀(jì)念講話的重要免疫基因，強(qiáng)調(diào)勇于進(jìn)行具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，永葆革命精神和斗爭(zhēng)勇氣，以老一輩革命家頑強(qiáng)奮斗的精神品質(zhì)為參照系，銳意進(jìn)取，埋頭苦干，下定決心，排除萬(wàn)難，不斷增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣。

第四，永續(xù)奮斗。永續(xù)奮斗是系列紀(jì)念講話的重要活性基因，強(qiáng)調(diào)朝著共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想永續(xù)拼搏。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是超長(zhǎng)時(shí)段的歷史過(guò)程，需要無(wú)數(shù)中華兒女一代接著一代信仰，一代接著一代奮斗，將共產(chǎn)主義作為崇高奮斗理想，保持理想追求上的政治定力，永做共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。

在激勵(lì)人們永葆奮斗精神的同時(shí)，系列紀(jì)念講話常以慷慨激昂的宣示提振信心。例如，“我們相信，在20 世紀(jì)贏得了偉大歷史性勝利的中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民，必將在21 世紀(jì)贏得更偉大的歷史性勝利”①；“讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái)，只爭(zhēng)朝夕、頑強(qiáng)奮斗，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)而奮勇前進(jìn)”②；等等。這些表述具有很強(qiáng)的鼓舞動(dòng)員力量，極大提高了我們戰(zhàn)勝艱難困苦的必勝信心。

總的來(lái)看，習(xí)近平在老一輩革命家誕辰紀(jì)念發(fā)表的系列講話是研究黨的歷史、黨史重要人物的有力抓手，發(fā)揮著多維度的教育功能。記憶強(qiáng)化、形象認(rèn)同、精神引領(lǐng)、科學(xué)評(píng)析和鼓舞動(dòng)員五項(xiàng)功能環(huán)環(huán)相扣、層層遞進(jìn)，旨在以記憶強(qiáng)化功能擴(kuò)展學(xué)史明理的深度，以形象認(rèn)同功能增強(qiáng)學(xué)史增信的高度，以精神引領(lǐng)功能、科學(xué)評(píng)析功能提高學(xué)史崇德的程度，以鼓舞動(dòng)員功能強(qiáng)化學(xué)史力行的效度。

（責(zé)任編輯 付國(guó)英）