基于《四庫全書總目》評價庾信及其駢文

【摘要】《四庫全書總目》是中國最大的官修圖書目錄，《庾開府集箋注》收錄于《四庫全書總目》集部。館臣從庾信人品文品、作品傳世情況等方面對其進行點評，言明了收錄此書的原因。在《提要》中館臣雖不認可庾信為人，但較為客觀地撥正了前代對庾信及其文學(xué)作品一味否定的態(tài)度，正視了庾信駢文的文學(xué)價值和影響，為人們研究庾信和六朝駢文提供了較好的參考。

【關(guān)鍵詞】《四庫全書總目》；《庾開府集箋注》；庾信

【中圖分類號】I207 【文獻標識碼】A 【文章編號】2096-8264（2024）27-0031-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.27.010

庾信（513年—581年），北周文學(xué)家，字子山，南陽郡新野縣人。因庾信官至驃騎大將軍，可以自置幕府，位高權(quán)重，比肩三司，因而世稱“庾開府”。其父為南梁中書令庾肩吾。庾家故有“七世舉秀才”“五代有文集” ①的美名，《周書》記載庾信“幼而俊邁，聰敏絕倫。博覽群書，尤善《春秋左氏傳》” ②?！端膸烊珪芳俊皠e集類一”收錄其《庾開府集箋注》《庾子山集注》2部。

《四庫全書總目》集中在《庾開府集箋注》提要中以官方視角集中對庾信為人、駢文風(fēng)格進行評價，提要言簡意賅，其中蘊含著館臣的價值觀念及學(xué)術(shù)主張。

一、庾信其人—— 立身本不足重

館臣依據(jù)庾信“信為梁元帝守朱雀，望敵先奔。厥后歷仕諸朝”的人生經(jīng)歷直接評價其人“立身本不足重”，簡明扼要地對其人品做了定論，庾信一生大致可分為年少得志與壯歲變故兩個階段，館臣的評價主要立足于后一階段。

（一）少年得志

庾信出身名門，因其父受寵而庾信又“聰敏絕倫，博覽群書” ③，梁武帝時期，束發(fā)之年的庾信被皇帝看重，憑借出色的才學(xué)和良好的德行入侍東宮為太子講經(jīng)讀書，選為太子蕭統(tǒng)的侍讀。那時庾信已經(jīng)通過射策高中，官至尚書省，時任尚書郎，在東宮侍講侍讀是為兼任。入侍東宮以后，庾信憑借出色的才情，時常與梁武帝、太子酬唱應(yīng)答，因擅長寫宮體詩而備受禮遇。庾信少年得志，那時梁朝政局較為穩(wěn)定，社會崇文風(fēng)氣高漲，梁武帝推崇文人雅士，他得以充分發(fā)揮自己的才能。

（二）壯歲變故

庾信出身中原，內(nèi)心有著忠君愛國的思想堅守，在梁朝為官期間，鞠躬盡瘁，忠心耿耿。因盡心侍奉，迎合皇帝、太子喜好而作宮體詩唱和，還被世人不齒。然而，他壯歲突遭變故，命運弄人，經(jīng)歷了兩次生死考驗：一是庾信在侯景之亂時奉命把守朱雀門，他卻未戰(zhàn)先怯，倉皇逃跑至江陵；二是奉命出使西魏，成為亡國之臣，滯留北方?！端膸烊珪偰俊诽嵋兄赋鲡仔拧皻v仕諸朝”，其言非虛。庾信出使西魏時，南梁危在旦夕，亡國之后庾信被扣留在北朝。西魏統(tǒng)治者宇文泰意欲籠絡(luò)南方士大夫為己所用，庾信也在其中。因庾信是南梁談判的使臣，宇文泰沒有威逼利誘，而是軟禁了他，頗為禮遇，還將庾信的家人一并軟禁，讓其與家人團聚，這讓庾信的立場開始軟化。作為一介書生，庾信的懦弱性格與北朝統(tǒng)治者的禮遇讓他順應(yīng)了命運的安排，最終失節(jié)仕敵，選擇效忠于宇文泰兒子建立的北周。因才情聲顯南北，庾信在北方與諸王結(jié)為布衣之交，“世宗、高祖并雅好文學(xué)，信特蒙恩禮。至于趙、滕諸王，周旋款至，有若布衣之交。群公碑志，多相請托” ④。

在個體生存和忠君愛國的對立中，庾信內(nèi)心矛盾不已，他應(yīng)當(dāng)忠君愛國、死而后已，卻因貪生怕死而未戰(zhàn)先逃、入仕敵國。人生后期，庾信為痛失自由不能返回南方而怨憤自哀，敢于直面剖析自我，對自己入仕敵國、貪生怕死的懦弱行徑毫不留情地進行批判、抨擊，以《擬詠懷二十七首》《擬連珠四十四首》等詩歌言志，同時還在《哀江南賦》《小圓赴》等賦作中進行勇敢的自我剖析。庾信一生歷經(jīng)南梁、西魏、北周多朝，公元581年，隋文帝開元，庾信老死北方，魂歸他鄉(xiāng)。

庾信由南入北，飽嘗分裂時代的辛酸，館臣正是由于他的這段經(jīng)歷對庾信做出了“其人立身本不足重” ⑤的評價，暗含批評意味。魏晉南北朝時期，上層社會權(quán)力斗爭激烈，改朝換代頻繁，士族對君臣之義并不看重。而后世，儒家思想漸漸取得了封建社會的正統(tǒng)地位，儒學(xué)價值觀成了對人實施評價的重要標準，館臣遵循儒家忠君守節(jié)的道德標準，批判庾信失節(jié)叛國，指責(zé)他沒有做到立身，對庾信的人品是不認可的。這一評價深受當(dāng)時以儒家忠君愛國思想為主的價值觀影響，而從知人論世的角度來說，庾信生活的朝代社會動蕩，文人勢單力薄，難以自保。朝代更迭頻繁，社會主流思潮也不追求守節(jié)、忠君等思想。從庾信后期詩文來看，他的內(nèi)心也對自己“事二主”的行為感到矛盾與痛苦，后半生坎坷艱辛，愧疚自責(zé)，時時自省，因而對其歷仕諸朝的行為我們也可以適當(dāng)理解、寬容。

二、庾信其文 ——文章老更成

（一）庾信前后文風(fēng)變化

1.早期——綺麗浮艷

庾信出身名門，人生得意，仕途順利，備受帝王、太子禮遇，早期創(chuàng)作出了大量描寫宮廷生活、娛樂宴飲的文學(xué)作品。這些作品詞藻綺麗，形式華美，但題材、內(nèi)容較為單一，思想上空洞虛無，缺乏深刻內(nèi)涵。庾信作為侍讀，常與太子唱和，擅寫宮體詩，文風(fēng)浮艷，有違文人風(fēng)骨，違背了“詩言志”的傳統(tǒng)，背離了詩歌應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)嚴肅話題的文人共識，因而不受世人認可。

宮體詩風(fēng)靡于六朝，主要描寫宮廷生活，歌詠男女之情、宴酣之樂，常對女子的容貌，姿色進行細致描繪。形式上過于追求華美，注重辭藻，流于輕艷，娛樂性較強，多為消遣之作。后代尤其是初唐時期文人大多鄙棄宮體詩，連帶對創(chuàng)作宮體詩的文人也一并否定。聞一多先生在現(xiàn)代提出了詩歌“三美”，倡導(dǎo)繪畫美、建筑美、音樂美，專門作了《宮體詩的自贖》一文對宮體詩做出評價。聞一多認為宮體詩詞藻靡麗，是中國古代詩歌的墮落。卻又因其結(jié)構(gòu)嚴謹、形式多樣，促進了審美意識的發(fā)展，促成了后世文人對詩歌形式美的自覺追求，因而算是一種“積極的罪”。宮體詩作為中國古代文學(xué)史發(fā)展歷程里較為“特殊”時期的產(chǎn)物，人們對它的評價不能“一邊倒”。宮體詩轉(zhuǎn)拘聲韻，彌尚麗靡，繼承了“永明體”的特點，推動了新體詩的形成，使詩歌創(chuàng)作走向格律化。在創(chuàng)作意旨上，宮體詩改變了“詩言志”的傳統(tǒng)，轉(zhuǎn)而“詩源情”，是文學(xué)自覺的體現(xiàn)，是對“文以載道”的反叛，反映了文學(xué)非功利的發(fā)展傾向。

2.后期——情文兼至

北遷之后，由南入北，豐富的人生閱歷讓庾信的學(xué)識更加出色，他融匯了南朝的精微細膩和北方的質(zhì)樸豪放，其文“窮南北之勝” ⑥，極大地促進了南北文學(xué)的交流與發(fā)展，館臣在《總目》提要中評價庾信這一時期“所作皆華實相扶，情文兼至。抽黃對白之中，灝氣舒卷，變化自如，則非陵之所能及矣” ⑦。認為庾信后期的文學(xué)成就“則非陵之所能及矣”。駢文大多辭藻華麗，內(nèi)容空洞，而庾信后期的駢文大多以哀傷思鄉(xiāng)為主題，情文兼至，以《哀江南賦》為代表，文章大量運用軍事典故，以古喻今，表現(xiàn)內(nèi)心困頓，極具歷史厚重感。

館臣引用張悅、杜甫詩歌對庾信駢文風(fēng)格做出評價，同時也暗示了自己的主張。蘭成是庾信的小字，宋玉是戰(zhàn)國時期的著名辭賦家，傳世作品有《九辯》等，后人將他與屈原并稱為“屈宋”，在文學(xué)史上地位頗高。張悅在詩中評價庾信后期的駢文有宋玉之風(fēng)，有如江山云雨，說明其文磅礴大氣，非同一般。杜甫人生經(jīng)歷與庾信相似，半生坎坷顛簸，在思想上與庾信漂泊流離的思鄉(xiāng)之情能夠產(chǎn)生共鳴，因而不受諸家之言的干擾，對其后期蒼涼悲壯的文風(fēng)較為認可，客觀地做出了“庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫”的評價。在創(chuàng)作上杜甫也受到了庾信的影響，“繼承庾信的韻律、章法、字句、以賦入詩、用典等技法” ⑧。

館臣在這里引張詩、杜詩言明了自己的觀點，對庾信后期的文風(fēng)持肯定態(tài)度。庾信前期的文章因其風(fēng)格與內(nèi)容受到后人抵觸，但后來他由南入北、歷仕諸朝，半生坎坷，豐富的人生經(jīng)歷促進了他的學(xué)識積累，文風(fēng)也因此產(chǎn)生較大轉(zhuǎn)變，一改虛浮之風(fēng)，變得“華實相扶，情文兼至” ⑨，大多抒發(fā)故國哀思。四庫館臣否定庾信前期作品文風(fēng)，肯定其后期作品，這種一刀切的看法有一定局限性。一個人的文學(xué)作品、寫作風(fēng)格的發(fā)展是具有連貫性和發(fā)展性的，在對庾信的作品進行評價時不能片面否定他前期作品的浮艷風(fēng)格，也不能完全肯定地認為庾信后期作品均為沉郁頓挫的哀思之作，事實上庾信后期的作品中仍然不乏一些綺艷的作品。從長遠來看，庾信前期宮體詩的創(chuàng)作對他后期駢文的寫作有著積極影響，一個人的學(xué)識與寫文章的技能是不斷積累進步的，文風(fēng)質(zhì)變建立在作品量變積累的基礎(chǔ)之上。

（二）隋唐時期庾信駢文地位及影響

隋唐時期學(xué)者受庾信前期文風(fēng)浮艷、政治因素的影響，對其駢文大加批駁、一味否決。館臣雖不認可庾信的人品，但仍然較為客觀地評價了庾信的駢文，將其人品與文品分開看待，南朝之時，庾信與徐陵齊名，文學(xué)地位頗高，而在隋唐時期，此二人卻飽受批判。館臣在提要中整理概括了《周書》《中說》《北史》對庾信的一些評價，這些評價直觀反映出庾信駢文在后世很長一段時間內(nèi)受到輕視否定的事實。李延壽《北史·文苑傳·序》評價庾信駢文“其意淺而繁，其文匿而采。刺尚輕險，情多哀思” ⑩。能夠看到庾信駢文言簡意繁的特點，感受到其中的哀怨愁思，較為中肯。此后，王通《中說》評價庾信、徐陵“其文誕” ?。令狐德棻因庾信前期文風(fēng)浮艷，在《周書》中斥責(zé)他為詞賦罪人。

六朝駢文追求形勢之美，當(dāng)這種追求走向極端，弊端顯現(xiàn)，文章就會流于淫放綺艷，確實存在一些值得批判的問題。隋唐時期的文人墨客普遍認為綺麗浮艷的宮體詩和駢文是六朝覆滅衰落的原因，《周書》就將庾信的駢文與六朝的輕艷之作歸為同類，認為庾信之文是“亡國之音” ?。后世雖有如此多的否定之言，但館臣在提要中卻指出庾信駢文具有“集六朝之大成，而導(dǎo)四杰之先路” ?的極高地位，此處“四杰”指的是初唐四杰駱賓王、王勃、楊炯、盧照鄰。這句肯定了庾信駢文承上啟下的重要作用，認識到庾信之文集匯了六朝駢文做文章的精華而又對初唐文學(xué)的發(fā)展起到了至關(guān)重要的引導(dǎo)作用。雖然初唐時期的文人在態(tài)度上對六朝駢文極盡貶低，但也可以發(fā)現(xiàn)，“初唐四杰”及其他文人在創(chuàng)作上仍然受到了駢文的影響。如《滕王閣序》，其文優(yōu)美流利，開駢文通俗化與格律化之先聲?！端牧鶇苍挕ば颉诽岬溃骸八牧⒂诹?，庾徐推為首出。其時法律尚疏，精華特渾，譬諸漢京之文，盛唐之詩，元氣彌淪，有非后世所能造其域者?！??這是說六朝駢文影響深遠，而庾信的駢文首屈一指。庾信的駢文被譽為南北之冠冕，但因其人品，其文章也頗受世人詬病。他的駢文在后世相當(dāng)長的一段時間內(nèi)也不受認可，價值與地位被極大低估，館臣在提要中對隋唐文人這種偏激否定庾信駢文的態(tài)度進行了撥正，不認可前人因庾信前期作品而全盤否定其后期作品的觀點。對于提要中所引的《周書》對庾信的評價，我們需要客觀看待。隋唐文人這種站在政治高度一味否定庾信駢文的態(tài)度是有失公允的，違背了文學(xué)評價公正客觀的原則，文學(xué)應(yīng)當(dāng)在批判繼承、辯證吸收中不斷向前發(fā)展。

（三）清代庾信駢文地位及影響

明中后期，學(xué)者對六朝駢文的批判態(tài)度稍有緩和。到了清代，在科舉考試重視辭藻、典故、文章結(jié)構(gòu)的影響下，清初學(xué)者開始客觀審視六朝駢文，推崇駢文的審美價值，促成了六朝駢文在清代的復(fù)興，駢文地位極大上升，庾信駢文作為個中翹楚，重獲關(guān)注，因而其作品得以被整理、作注?！端膸烊珪肥枪傩迺?，館臣受到時代學(xué)術(shù)風(fēng)氣的影響，站在客觀角度對庾信駢文評價，在推崇六朝駢文的同時，將庾信駢文奉為六朝駢文之集大成者，因而收錄了《庾開府集箋注》《庾子山集注》等書。

館臣在提要中整理了清代對庾信作品的整理作注情況，并對幾個版本和注者進行評價，解釋了收錄《庾開府集箋注》的原因?！端膸烊珪偰俊诽嵋醒悦鳌敖际紴樽髯ⅰ保@個“近代”是相對《四庫全書》編纂時期而言，指的是清代。胡渭是清代經(jīng)學(xué)家，在清朝他最先為庾子山作品作注，但沒有成書。后吳兆宜和昆山徐樹谷等人采輯胡渭之說，“捃摭殘文，補苴求合” ?，粗略得其梗概。館臣在這里指出，吳兆宜繼承胡渭遺作所添補的注本所引有誤本，其中還不免附會牽強之詞，后來錢塘倪璠作《庾子山集注》，此本于是刊行較少。但在清代吳兆宜注解庾信作品并最先成書，其創(chuàng)始之功不可沒，因而館臣將吳兆宜《庾開府集箋注》和倪璠《庾子山集注》一起收錄在《四庫全書》中。

三、總結(jié)

館臣出于儒家忠君愛國的傳統(tǒng)思想在《四庫全書總目》提要中否定庾信為人，這說明時代主流價值觀對歷史人物的評價影響較大，這種影響會進一步干預(yù)世人對其文學(xué)作品的評價，因而庾信及其駢文在很長一段時間并不受認可。但可貴的是，清代受到駢文復(fù)興的影響，庾信的文學(xué)地位被重新估計，在編纂《四庫全書》時，館臣對庾信作品進行重新整理，收錄了《庾開府集箋注》《庾子山集注》等作品。四庫館臣在《庾開府集箋注》提要中能夠認識到庾信后期駢文的價值與意義，對庾信文章的評價較之前朝相對客觀，為我們后世梳理中國古代文學(xué)史、研究六朝駢文創(chuàng)造了較好的條件。文學(xué)評價應(yīng)當(dāng)盡量摒棄外物影響，結(jié)合實際，全面客觀地分析歷史人物及其作品，知人論世，公正客觀，不以人品論文品。

注釋：

①②③令狐德棻：《周書·庾信傳》，中華書局1971年版，第741頁。

④令狐德棻：《周書·庾信傳》，中華書局1971年版，第742頁。

⑤⑥⑦⑨⑩???永瑢、紀昀等編：《四庫全書總目》，中華書局2003年版，第1064頁。

⑧陳華：《杜甫在詩風(fēng)與創(chuàng)作上對庾信的接受》，《文學(xué)教育（上）》2023年第3期。

?令狐德棻：《周書·庾信傳》，中華書局1971年版，第743頁。

?孫梅：《四六叢話》，商務(wù)印書館1937年版。

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