“心有主”的定力不可缺

《元史》中記載了這樣一則故事：元世祖忽必烈年間，曾任集賢大學(xué)士兼國子監(jiān)祭酒的許衡，于盛夏某日攜友趕路，時值烈日當(dāng)頭，諸友都去道旁摘梨吃，唯他端坐樹下。有人不解，許衡卻說，非我所有，不可妄取。路人說，世道離亂，人皆逃難，梨樹無主。許衡正色道：“梨無主，而我心有主。”古代為官者這種“心有主”的操守與定力，值得今天的黨員干部借鑒。

“心有主”的定力至關(guān)重要，難怪許衡以后為官數(shù)十載，從不妄取薪俸之外的一錢一物，成為有名的廉吏。誘惑常有，定力難得。一個人有了“心有主”的抗腐定力，才能保持廉潔操守，彰顯清風(fēng)正氣。

“心有主”是魂，魂固方能志堅。自強必先強心，防腐必先鑄魂。路旁之梨，許衡不取，謂“我心有主”。雖然心中有魂，卻不會自然保質(zhì)保鮮，稍不注意就可能蒙塵褪色，久不滋養(yǎng)就會干涸枯萎?，F(xiàn)實中，不少領(lǐng)導(dǎo)干部之所以陷入“圍獵”的陷阱，就在于缺乏“心有主”的定力。很多案例表明，黨員干部如果胸?zé)o信念、腳沒根基、定力缺失，手中權(quán)力就極易成為謀取私利的工具。黨員干部“心中有魂”，映照的是初心使命，彰顯的是本色底色。只有從思想上固本培元，自覺淬煉黨性覺悟，增強抗腐定力，才能在私底下、無人時、細微處，不斷勝寸心、煉定力，始終不放縱、不越軌、不逾矩，自覺做到名利面前不伸手、誘惑面前不動心。

“心有主”是膽，膽壯方能眼亮。據(jù)《舊五代史·晉書》記載，高漢筠在襄州任職時，有位惡吏私贈白金五百兩。高漢筠說，你不是多剝削農(nóng)民，就是多榨取了商販，“吾有正俸，此何用焉！”遂將白金悉數(shù)上繳，并告誡該吏不可再為。高漢筠一身正氣，渾身是膽，既能“識得破”，更能“忍得過”。

人無剛骨，安身不牢?！靶挠兄鳌笔菫檎邞?yīng)恪守的本分與底線，古今同理。這種正氣，是富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然之氣，是自身清、自身正、自身硬的凜然之氣，是為大公、守大義、求大我的純潔之氣。涵養(yǎng)“心有主”的浩然之氣，就要不存非分之想，破除私心雜念。若能如此，不論現(xiàn)實如何紛繁復(fù)雜，不論世事如何變化莫測，就都能意念如鐵、百毒不侵，撥得開、立得定。

“心有主”是源，“源?！狈侥堋傲鬟h”。一個“心有主”的人，既不會盲從于世俗而茍活，也不會屈從于誘惑而墮落。許衡不摘梨，關(guān)鍵在于從我做起，守住自己的心。如若心態(tài)擺不正，任憑“心中賊”為禍作亂，輕則損及身心健康，重則背離初心貪腐敗身。

誘惑面前看定力，身無定力難自律。一個人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。社會禮俗、規(guī)章制度、監(jiān)督約束，可以限制約束一個人的外在行為，但是其內(nèi)心真正的意念，只有自己知道，在面對自己心中的念頭時可以說掩無可掩、逃無可逃。

廉，重在自覺，貴在持久，難在徹底。實踐證明，只要將“勤廉者平安一世，貪婪者自毀一生”的警訓(xùn)牢記于心，將“理官事則不營私家，在公門則不言貨利”的操守付諸行動，將“廉潔乃為政之魂，勤政乃公仆之本”的品格堅守到底，就能防大病于未萌，治大患于始發(fā)，在無人監(jiān)督時練就自控力，在遵紀(jì)守法中增強執(zhí)行力，在自我凈化中提升免疫力，永葆本色、行穩(wěn)致遠。