安化歸來話陶澍

出安化縣城，往東30公里，便來到了位于小淹鎮(zhèn)、坐落在資江北岸香爐山南坡的陶澍墓園，資江自西向東從墓前緩緩流過。這里平時(shí)瞻仰憑吊者眾多，我特意選擇一個(gè)陰雨天避開人流，無形中也增添了憑吊的氛圍感。

陶澍被后世尊為“湖湘經(jīng)世派第一人”，可圈可點(diǎn)者眾。最令我敬仰的，是他在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的改革。近代湖南政治、軍事人才輩出，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的人才則較為稀見，陶澍卻是一位擅長經(jīng)濟(jì)改革的高手。他視野開闊、敢于任事，銳意改革、去弊興利，推動(dòng)漕運(yùn)、鹽政、水利等多項(xiàng)改革舉措均獲成功，成為嘉道年間經(jīng)世致用思潮的倡導(dǎo)者和踐行者。陶澍的改革，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，以利國利民為目的，帶有明顯的“重商”“利商”“便商”特點(diǎn)。

擔(dān)任江蘇巡撫期間，針對(duì)河運(yùn)堵塞、耗時(shí)費(fèi)錢、中多貪腐等弊端，陶澍打破“海運(yùn)廢人”成說，力主從實(shí)際出發(fā)施行漕糧海運(yùn)。在具體操作上，他權(quán)衡時(shí)勢緩急，把握海運(yùn)特點(diǎn)，對(duì)招商雇船、籌費(fèi)兌米、交卸驗(yàn)收、風(fēng)訊趨避等均事先立定章程。1826年首次漕糧海運(yùn)一舉成功，辦成了一件利國利民的大事。參與此事的魏源，將經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為“因海用海，因商用商，因舟用舟”，認(rèn)為利用海運(yùn)和商人的優(yōu)勢是取得成功的重要原因。

在兩江總督兼兩淮鹽運(yùn)使任上，他大力改革鹽法，更是讓人稱道。鹽稅是清政府最重要的稅收來源之一，但嘉道時(shí)期鹽政腐敗叢生。綱商與官府勾結(jié)，把持鹽政，層層盤剝，更兼私鹽猖獗，以致官鹽價(jià)格昂貴。陶澍推動(dòng)實(shí)行票鹽制，允許所有鹽商領(lǐng)票行鹽，運(yùn)銷自由，官府設(shè)立局廠收稅，實(shí)質(zhì)上是將官營改為商營，在鹽業(yè)領(lǐng)域允許自由競爭。這樣不僅打破壟斷，還能讓小販獲利，百姓受益，增加稅收，可謂利國利民。改革在重重阻力中取得顯著成效，史載：1830年淮北鹽務(wù)積欠八百多萬兩銀子，票鹽制施行十年后，淮北即實(shí)征“七百數(shù)十萬兩，而票鹽十年課額僅需二百二十余萬，十年經(jīng)費(fèi)僅支一百萬”。

魏源時(shí)在兩江總督幕府，參與了陶澍主持的一系列改革，他在為陶澍編纂《御書印心石屋詩文薈》所作序言中，對(duì)當(dāng)時(shí)改革的艱巨性和必要性進(jìn)行了深入闡述，同時(shí)指出改革成功需要認(rèn)準(zhǔn)既定目標(biāo)，上下同心，下為上爭氣，上為下?lián)窝?。這些觀點(diǎn)，想必陶、魏二人多次探討過，對(duì)今天仍有啟發(fā)意義。

陶澍少有才名，當(dāng)時(shí)的安化縣令余肇錫曾出題以試其才學(xué)，讓他以“安化”二字為題作對(duì)。陶澍思索片刻答道：安邦定國，此所志也；化雨春風(fēng)，愿普及之。踏上仕途之后，他始終不忘并努力踐行年少時(shí)的志向，公忠體國、清正廉潔，關(guān)愛百姓、精勤不息，最終累死在兩江總督任上。陶澍曾撰對(duì)聯(lián)“要半文不值半文，莫道無人知者；辦一事須了一事，如此心乃安然”用以自警，上聯(lián)倡導(dǎo)廉潔，下聯(lián)督促勤政，皆切中為官從政之要害。

從安化拜謁陶澍歸來，我不禁思緒翩然，如果每個(gè)前往憑吊的人，都能從中汲取推動(dòng)改革創(chuàng)新的精神滋養(yǎng)，獲得譜寫新時(shí)代“資政新篇”的歷史啟示，那該會(huì)是一種多么巨大的力量啊。