“課程思政”自覺：價(jià)值意蘊(yùn)、內(nèi)容構(gòu)成與培育路徑

*基金項(xiàng)目：國家社會(huì)科學(xué)基金“鑄牢中華民族共同體”重大專項(xiàng)“新疆各民族鑄牢中華民族共同體意識(shí)的教育路徑研究”（20VMZ007）；2022年度新疆大學(xué)本科教育教學(xué)研究和改革項(xiàng)目（XJU-2022JG03）。

" "作者簡介：李文慧（1981—），女，博士研究生，講師，研究方向：課程與教學(xué)基本理論、高校教師專業(yè)發(fā)展。

[摘 要]“課程思政”是高校落實(shí)社會(huì)主義辦學(xué)方向、踐行立德樹人總目標(biāo)的有效抓手。當(dāng)前關(guān)于“課程思政”的研究，關(guān)注內(nèi)涵、本質(zhì)、價(jià)值、生成路徑等方面的較多，但關(guān)于“課程思政”的實(shí)施者——教師的研究還有待豐富。全面實(shí)施“課程思政”，教師是關(guān)鍵，教師的“課程思政”自覺是關(guān)鍵中的關(guān)鍵，本研究闡述了“課程思政”自覺在教師形成自己的“課程觀”、指導(dǎo)自己的課程實(shí)踐、提升自己的專業(yè)化發(fā)展等方面的價(jià)值意蘊(yùn)，并從“課程思政”的意識(shí)自覺、實(shí)踐自覺、反思自覺三個(gè)層面闡述其內(nèi)容構(gòu)成，在此基礎(chǔ)上提出了以“培養(yǎng)什么人”“如何培養(yǎng)人”、借助“共同體”“如何更好地培養(yǎng)人”等為依準(zhǔn)的培育路徑，豐富高校教師“課程思政”的相關(guān)研究。

[關(guān)鍵詞]課程思政；高校教師；價(jià)值意蘊(yùn)；內(nèi)容構(gòu)成；培育路徑

[中圖分類號(hào)] G642" " " " " " [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1008-2549（2024） 06-0037-03

2016年12月，全國高校思想政治工作會(huì)議提出：“思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！盵1] 2017 年，教育部印發(fā)《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》（教黨〔2017〕62號(hào)），要求“發(fā)揮專業(yè)教師課程育人的主體作用，將課程育人作為教師思想政治工作的重要環(huán)節(jié)，作為教學(xué)督導(dǎo)和教師績效考核的重要方面。”[2] 2019年3月，習(xí)近平總書記在全國思想政治理論課教師工作座談會(huì)上提出：“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性?！盵3] 2020年6月，教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》（教高〔2020〕3號(hào)）指出：“全面推進(jìn)課程思政建設(shè)，教師是關(guān)鍵?！盵4]“課程思政”是高校落實(shí)社會(huì)主義辦學(xué)方向，踐行立德樹人總目標(biāo)的有效抓手。由此，高校教師的“課程思政”自覺就顯得尤為重要。

一、高校教師“課程思政”自覺的價(jià)值意蘊(yùn)

（一）有助于形成自己的“課程觀”

我國學(xué)者張華將課程分為三類：課程作為學(xué)科的綜合；課程要達(dá)到的目標(biāo)、教學(xué)的預(yù)期結(jié)果或教學(xué)的預(yù)先計(jì)劃；課程作為學(xué)生在教師指導(dǎo)下所獲得的經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)。[5]反映出的價(jià)值傾向是課程的“物性”減弱、“人性”增強(qiáng)，并從教育者向受教育者轉(zhuǎn)向，強(qiáng)調(diào)課程是為了人的發(fā)展，指向受教育者有益經(jīng)驗(yàn)的獲得和身心健全發(fā)展。[6]進(jìn)一步凸顯了“課程”與“人”的鏈接，高校教師“課程思政”自覺就是要樹立課程育人觀。

高德宗、宗愛東等學(xué)者認(rèn)為：“‘課程思政’其實(shí)質(zhì)不是增開一門課，也不是增設(shè)一項(xiàng)活動(dòng)，而是將高校思想政治教育融入課程教學(xué)和改革的各環(huán)節(jié)、各方面，實(shí)現(xiàn)立德樹人潤物無聲”。[7]“課程思政”作為一種課程觀，是面向全體教師、所有課程貫穿人才培養(yǎng)全過程。不僅包括課堂教學(xué)主渠道，也包括社團(tuán)活動(dòng)、第二課堂等其他渠道。高校教師樹立“課程思政”自覺，有助于高校實(shí)現(xiàn)全員、全過程、全方位育人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)。

（二）有助于指導(dǎo)完善自己的課程實(shí)踐

“課程思政”是中國特色高等教育育人理念。我國高等教育從類型劃分上分為普通類和職業(yè)技術(shù)類，從學(xué)科劃分上又分為哲學(xué)、文學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、理學(xué)、工學(xué)、交叉學(xué)科等十四個(gè)學(xué)科門類，專業(yè)分布多元，要想探尋適合高校自己的課程思政實(shí)踐，需要高校立足自身辦學(xué)定位，充分發(fā)揮教師主體作用。

高校教師“課程思政”自覺地形成，可以指導(dǎo)教師課程實(shí)踐，也有助于教師在具體的課程實(shí)踐中不斷改進(jìn)自己的課程教學(xué)，從課程資源選擇、教材內(nèi)容使用、課堂教學(xué)組織、學(xué)生學(xué)情分析、作業(yè)評(píng)價(jià)反饋等各個(gè)課程實(shí)踐的環(huán)節(jié)中去有意識(shí)、有目的、有方法地進(jìn)行自己的課程實(shí)踐，使課程思政從教師心底流淌而出，使自己的課程實(shí)踐避免盲目和機(jī)械。

（三）有助于提升自己的專業(yè)化發(fā)展水平

教師專業(yè)化，是高校教師發(fā)展的主要目標(biāo)。“課程思政”自覺的形成，可以使教師樹立主體責(zé)任，教師會(huì)自覺、主動(dòng)改進(jìn)課程實(shí)踐和育人實(shí)踐，有意識(shí)去尋求改進(jìn)的方法和路徑，這正是教師專業(yè)發(fā)展所必須經(jīng)歷的。

高校教師時(shí)常在教學(xué)與科研的張力中艱難前行，而“課程思政”自覺的建立，會(huì)進(jìn)一步將教師的教學(xué)與科研通過課程鏈接在一起?！罢n程思政”要求教師提高課程育人價(jià)值，將學(xué)科發(fā)展前沿、教師主體感悟融入課程教學(xué)，以科研助力教學(xué)；科研需要發(fā)現(xiàn)問題、面對(duì)問題、研究問題、解決問題，研究的過程以及研究結(jié)果的發(fā)現(xiàn)，包括對(duì)研究問題不能解決而帶來的持續(xù)深入的改進(jìn)迭代，正是 “課程思政”最好的素材與元素。

二、高校教師“課程思政”自覺的內(nèi)容構(gòu)成

（一）要樹立“課程思政”的意識(shí)自覺

物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的主觀能動(dòng)反映。“物質(zhì)生活的方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識(shí)決定人們的存在，相反，是人們的社會(huì)存在決定人們的意識(shí)”。[8]但是，我們決不能忽視意識(shí)的能動(dòng)的反作用。高校教師的“課程思政”意識(shí)自覺表現(xiàn)為：

高校教師的思想政治意識(shí)自覺?！罢n程思政”要求教師挖掘課程中的思政元素，將思政元素有機(jī)融入課程教學(xué)，要做到各門課程上出“思政味”，擔(dān)起“思政擔(dān)”，高校教師首先就需要形成自己的思想政治意識(shí)自覺，尤其是對(duì)于十八大以來黨和國家的新舉措、新提法、新制度、新思想，做到主動(dòng)學(xué)習(xí)、深入學(xué)習(xí)、在學(xué)中做、在做中學(xué)。

高校教師的課程育人意識(shí)自覺。中國古代社會(huì)政教合一，教化是統(tǒng)治階級(jí)安撫百姓、建立倫理社會(huì)的基礎(chǔ)。在西方，赫爾巴特提出“教育性教學(xué)”，強(qiáng)調(diào)“不存在沒有教育的教學(xué)”，知識(shí)是關(guān)涉價(jià)值的。從教師的角色和身份視角出發(fā)，高校教師“課程思政”更應(yīng)樹立自覺的“育人”意識(shí)。

高校教師的課程體系意識(shí)自覺。高校課程體系分為思政課程、專業(yè)課程、綜合素質(zhì)課程等三類；按課程性質(zhì)分為必修課程、選修課程兩類。但是無論哪一種分類都需要承擔(dān)“課程育人”這個(gè)最終的任務(wù)，而且各課程之間需要形成“合力育人”。高校教師“課程思政”意識(shí)自覺需要樹立課程體系的觀念和理念，防止各自為政，在“課程育人” “合力育人”的指導(dǎo)下主動(dòng)作為。

（二）高校教師要形塑“課程思政”的實(shí)踐自覺

實(shí)踐是聯(lián)結(jié)主體和客體、思維和存在的決定性環(huán)節(jié)，它既是認(rèn)識(shí)賴以產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，又是確證外部世界的存在和力量以及人的認(rèn)識(shí)的真理性的權(quán)威。高校教師的實(shí)踐自覺表現(xiàn)為：

教師參與“課程思政”實(shí)踐是主體的自愿行為。主體是在有明確意識(shí)、規(guī)劃的前提下，在自己的課程中主動(dòng)挖掘課程思政元素，尋求更為合適的實(shí)踐機(jī)會(huì)，將其融入日常教育教學(xué)之中，以求達(dá)到“如鹽入水”“渾然天成”的效果。

教師參與“課程思政”實(shí)踐是對(duì)課程教學(xué)的有意識(shí)設(shè)計(jì)和變革。教師作為專業(yè)人員，在具體的課程設(shè)計(jì)和參與課程改革中，是有意識(shí)、有計(jì)劃非盲目的，在教師進(jìn)行教學(xué)學(xué)術(shù)和科研學(xué)術(shù)實(shí)踐時(shí)，本身就融入了自身的“課程思政”理解。

教師參與“課程思政”實(shí)踐是全方位的。表現(xiàn)在教師的備課、教案、課堂教學(xué)、作業(yè)布置、習(xí)題講解、實(shí)驗(yàn)安排、論文批閱、課堂評(píng)價(jià)、課后反思等課前、課中和課后的全環(huán)節(jié)中。

（三）高校教師要建立“課程思政”的反思自覺

反思是教師專業(yè)成長的有效路徑，是理論與實(shí)踐的橋梁， 是一種存在理論、技術(shù)、運(yùn)用、實(shí)踐的思維方式。反思的內(nèi)容指向過去， 功能卻是面向未來的?！盵9]“不僅限于對(duì)教學(xué)過程或收獲得失的回顧和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)”，更重要的在于“找到這些信念的根基，思考根基如何能夠成立，并且需要以一個(gè)‘反觀者’的角度抽離出自己的角色，來考察自己的信念。”[10]高校教師的反思自覺表現(xiàn)為：

立足“是什么”的局內(nèi)人視角。反思的第一層次是對(duì)實(shí)踐過程的反思，這時(shí)的教師是局內(nèi)人。教師要站在局內(nèi)人的視角反觀自己的“課程思政”實(shí)踐：哪些方面做得好、哪些方面需要改進(jìn)、做得不好的表現(xiàn)有哪些。

立足“為什么”的局外人視角。反思的第二層次是對(duì)實(shí)踐所呈現(xiàn)問題的深入剖析，這時(shí)的教師是局外人。教師要將自己作為局外人，客觀評(píng)判“課程實(shí)踐”蘊(yùn)含的課程觀、方法論以及教師內(nèi)隱的價(jià)值取向。

立足“何以是這樣”的價(jià)值反思視角。反思不是目的，是一種連接著過去的實(shí)踐、實(shí)踐背后的意識(shí)、改進(jìn)中的思考和再實(shí)踐的過程。反思不止在于糾正以往實(shí)踐中的錯(cuò)誤做法，而在于形塑一種新的指導(dǎo)思想。

三、高校教師“課程思政”自覺的培養(yǎng)路徑

課程思政中，“課程”是基礎(chǔ)、載體，“思政”是方向、靈魂，兩者相融相促、相輔相成、相得益彰。[11]高校教師“課程思政”自覺的培養(yǎng)，可從以下方面展開。

（一）以“培養(yǎng)什么人”為目標(biāo)，形塑教師“課程思政”意識(shí)自覺

“培養(yǎng)什么人”是教師“立德樹人”的根本指引和目標(biāo)導(dǎo)向。課程發(fā)展史上經(jīng)典的“泰勒原理”，最為突出的特點(diǎn)就是確立了“目標(biāo)”的概念，并將“目標(biāo)”作為課程實(shí)施、課程組織、課程評(píng)價(jià)的指引。高校教師需要將國家的教育目標(biāo)、學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、課程的培養(yǎng)目標(biāo)統(tǒng)一起來，一以貫之。落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，必須將價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體，不可割裂。

我國高等教育因類型、層次、地域、行業(yè)等特征不同，各高校制定的培養(yǎng)目標(biāo)都具有高校自己的特色。課程目標(biāo)在縱向上要與學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)、國家教育目標(biāo)保持一致，橫向上還需要關(guān)注學(xué)生的學(xué)情和學(xué)生的認(rèn)知思維發(fā)展水平。總體上要呈現(xiàn)寓價(jià)值觀塑造于知識(shí)傳承和能力培養(yǎng)的全過程之中。高校教師“課程思政”需要樹立三級(jí)育人目標(biāo)的指引，更需要將目標(biāo)內(nèi)化為自己的意識(shí)自覺，來指引和反思自己的“課程思政”實(shí)踐。

（二）在“怎樣培養(yǎng)人”的方式改善中，形塑教師“課程思政”實(shí)踐自覺

“怎樣培養(yǎng)人”是指導(dǎo)高校教師具體進(jìn)行“課程思政”的路徑和方法，也是高校教師的“課程思政”實(shí)踐。教師需要遵循課程安排和教育教學(xué)的規(guī)律，深入挖掘并有機(jī)呈現(xiàn)課程思政元素。在學(xué)生參與中體察學(xué)生學(xué)習(xí)行為的發(fā)生和變化，注重對(duì)學(xué)生參與環(huán)節(jié)的有效引導(dǎo)。以跨學(xué)科或超學(xué)科思維重組重塑已有課程設(shè)計(jì)，嘗試以主題模塊、問題式方式組織課程，使課程思政的融入更為有機(jī)。

伴隨著學(xué)科的分化，各學(xué)科之間的交叉融合已成為新興學(xué)科建立的基礎(chǔ)，因此“課程思政”也應(yīng)該在課程之間尋找學(xué)科融合的合適路徑，不必囿于是否增開一門課程或減少一門課程，而是根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)規(guī)律、第三方就業(yè)市場等各種因素的重組。

（三）借助“共同體”組織，形塑教師“課程思政”反思自覺

“如何更好地培養(yǎng)人”是“課程思政”反思自覺的重要原點(diǎn)。針對(duì)當(dāng)前拼接式、嫁接式、裝點(diǎn)式課程思政問題，亟需教師的反思自覺。構(gòu)建“專業(yè)教研組+思政教師”的共同體模式，豐富專業(yè)課教師的課堂教學(xué)，拓寬思政教師的知識(shí)面和思維方式。構(gòu)建以“主題項(xiàng)目”為依托的共同體模式，便于充分發(fā)揮各自領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮教學(xué)學(xué)術(shù)和科研學(xué)術(shù)的相互支撐力量，便于教師之間的溝通合作。構(gòu)建以“教師專業(yè)發(fā)展”為依托的共同體模式，充分發(fā)揮高校教師專業(yè)發(fā)展中心的作用，依托教師專業(yè)發(fā)展中心，構(gòu)建區(qū)域內(nèi)的教師專業(yè)發(fā)展共同體，為教師提供統(tǒng)一的有針對(duì)性的培訓(xùn)和指導(dǎo)，更便于形成特色資源案例共享、問題共同研討、資料整體匯編等優(yōu)勢(shì)，整體推進(jìn)區(qū)域內(nèi)教師“課程思政”的能力提升。

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（責(zé)任編輯：王義祥）