指向自我成長的高職學(xué)前專業(yè)課堂教學(xué)中的師生互動(dòng)策略

*基金項(xiàng)目：教育部教指委一般課題“指向自我成長的學(xué)前教育專業(yè)理論課教學(xué)中的師生互動(dòng)策略研究”（JYJZWJY-2023B-47）；2023年江蘇省高?！扒嗨{(lán)工程”。

" "作者簡介：景曉梅（1978—）， 女，博士，副教授，研究方向：學(xué)前教師教育；連金金（1995—），女，碩士，助教，研究方向：幼兒園課程。

[摘 要]2012年2月《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》的頒布，推動(dòng)了幼兒園教師專業(yè)化進(jìn)程，為幼兒園教師提供了明確的職業(yè)發(fā)展方向。幼兒園教師需了解自身職業(yè)特點(diǎn)，提升職業(yè)素養(yǎng)，這對(duì)高職學(xué)前教育專業(yè)課堂教學(xué)提出了更高的要求和挑戰(zhàn)。通過理解指向自我成長課堂教學(xué)觀的內(nèi)涵，剖析高職學(xué)前專業(yè)課堂教學(xué)中師生互動(dòng)存在的主要問題，提出要提高教師對(duì)學(xué)生成長經(jīng)驗(yàn)的洞察力，運(yùn)用多種途徑豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，同時(shí)通過教師個(gè)人卷入形成個(gè)性化師生互動(dòng)。

[關(guān)鍵詞]高職學(xué)前專業(yè)；課堂教學(xué)；自我成長；師生互動(dòng)

[中圖分類號(hào)] G642" " " " " " " [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1008-2549（2024） 06-0097-04

近年來，高職學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)改革一直是職業(yè)教育研究者關(guān)注的重點(diǎn)，研究者們從不同的視角對(duì)高職學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)改革的諸多問題進(jìn)行了梳理和分析。本文在已有研究的基礎(chǔ)上，圍繞高職學(xué)前專業(yè)課堂教學(xué)中的師生互動(dòng)策略展開分析與討論。

一、對(duì)指向自我成長課堂教學(xué)觀的解讀

指向自我成長的課堂教學(xué)觀是一種教育理念，此理念強(qiáng)調(diào)在課堂教學(xué)過程中，教師要以學(xué)生的“自我成長”為圓心，使學(xué)生個(gè)體的成長經(jīng)驗(yàn)與學(xué)科知識(shí)有機(jī)融合。這個(gè)融合的過程不僅是教師傳授知識(shí)，學(xué)生掌握知識(shí)的過程，更是以學(xué)科知識(shí)為媒介，通過課堂教學(xué)中的師生互動(dòng)來引發(fā)學(xué)生對(duì)自我成長經(jīng)驗(yàn)的覺知，將學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)的過程內(nèi)化為對(duì)自我成長的了解與領(lǐng)悟的過程。

（一）課堂教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生的成長經(jīng)驗(yàn)

學(xué)前期的幼兒正處于精神胚胎期[1]，即自我意識(shí)萌芽并逐漸形成的時(shí)期。年幼的兒童在與幼兒教師交往互動(dòng)的過程中會(huì)受到來自幼兒教師的童年經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)經(jīng)歷、人生閱歷等多方面潛移默化地影響。因此，幼兒園教師的專業(yè)化發(fā)展不能滿足于學(xué)前專業(yè)各門學(xué)科知識(shí)的熟記與運(yùn)用以及在彈唱跳畫等技能層面上的訓(xùn)練，而是有意識(shí)地將學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)習(xí)內(nèi)化為教育者向自身精神世界的深度和廣度去發(fā)展和建設(shè)，從而將準(zhǔn)幼兒園教師培養(yǎng)出回應(yīng)年幼兒童發(fā)展自我的精神需要的能力。高職學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生是未來擔(dān)任幼兒園教師這一角色的主力軍，在學(xué)前專業(yè)的課堂教學(xué)中需要教師引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)的過程中走向?qū)ψ晕页砷L經(jīng)驗(yàn)的探索，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己情緒反應(yīng)和干預(yù)性思想的敏感度和洞察力，包括傾聽、內(nèi)省、如實(shí)地面對(duì)自己等方面的能力，這些能力都是關(guān)乎幼兒園教師群體心智成熟的重要能力，也是推進(jìn)幼兒園教師職業(yè)素養(yǎng)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵所在。

因此，指向自我成長的課堂教學(xué)觀首先顯現(xiàn)為對(duì)學(xué)生成長經(jīng)驗(yàn)的關(guān)注。學(xué)生的成長經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活過程中所經(jīng)歷的、對(duì)其自我成長和形成健全人格有重要影響的各種經(jīng)驗(yàn)的綜合體，它能夠塑造學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀、行為習(xí)慣等多方面的發(fā)展。在課堂教學(xué)中，學(xué)生不僅是知識(shí)加工者的角色，更是自我經(jīng)驗(yàn)的建設(shè)者。他們不僅要掌握關(guān)于學(xué)科的知識(shí)，還要掌握關(guān)于“我的知識(shí)”。教師不僅要關(guān)注所教學(xué)科的知識(shí)，還要關(guān)注與學(xué)生自我成長和發(fā)展相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)。正如美國課程專家威廉·派納提出的觀點(diǎn)，在課程中學(xué)生們首先應(yīng)該面對(duì)的是自己，是自己的私人經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)私人生活領(lǐng)域的公共分析[2]，教師要關(guān)注課堂中每個(gè)學(xué)生背后具體的靈魂，促成學(xué)生不斷地走向?qū)ψ晕业恼J(rèn)知，發(fā)展出對(duì)自我覺知的成熟理性。

（二）課堂教學(xué)中需貫通學(xué)科知識(shí)與成長經(jīng)驗(yàn)

在課堂教學(xué)中，如果教師只是以學(xué)生理解和掌握學(xué)科知識(shí)為主，將學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的回憶、提取、加工和再建放在首位，那么學(xué)生獨(dú)特的成長經(jīng)驗(yàn)就會(huì)被孤立在外，會(huì)帶來課堂教學(xué)中學(xué)科知識(shí)與成長經(jīng)驗(yàn)的斷裂，最終會(huì)引發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)的同時(shí)漸漸地與自我疏離，如果個(gè)體長期與自我失聯(lián)，也會(huì)引發(fā)一些潛在的心理問題。

課堂教學(xué)中學(xué)生對(duì)科學(xué)的認(rèn)知和對(duì)自我的認(rèn)知是不矛盾的，教師可以通過學(xué)科知識(shí)與成長經(jīng)驗(yàn)之間的融會(huì)貫通來實(shí)現(xiàn)，將二者融會(huì)貫通的目的就是要把學(xué)科知識(shí)“還治”每個(gè)獨(dú)特的自我，如此才能使學(xué)生真正有所收獲。課堂教學(xué)中的學(xué)生是一個(gè)個(gè)具體的、生動(dòng)的、鮮活的自我。自我成長中那些獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)交織在一起構(gòu)成了學(xué)生各自的成長史和生活史。利用學(xué)科知識(shí)來激活和聯(lián)結(jié)學(xué)生的成長經(jīng)驗(yàn)，會(huì)使學(xué)科知識(shí)變得親切而又富有實(shí)用性，有助于學(xué)生以“我的經(jīng)驗(yàn)”的視角對(duì)學(xué)科知識(shí)進(jìn)行更深層次的加工和理解，這種關(guān)聯(lián)有助于長期記憶的形成和學(xué)科知識(shí)的內(nèi)化，還可以培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，提出富有創(chuàng)造性的解決思路以及解決實(shí)際問題的能力。由于這種融合常常能把“我的經(jīng)驗(yàn)”帶入學(xué)習(xí)的過程中，也使得教學(xué)更能觸及學(xué)生的身心感受，使學(xué)生能夠以更飽滿的情緒投入課堂學(xué)習(xí)的過程中。除此，學(xué)科知識(shí)與成長經(jīng)驗(yàn)的融會(huì)貫通還能夠使學(xué)生們在課堂中發(fā)出自己的聲音，傾聽別人的聲音，使得每個(gè)人的經(jīng)歷都備受重視，增強(qiáng)學(xué)生們的自我認(rèn)同感和與他人共情的能力，為他們提供了更廣闊的人生視角，學(xué)會(huì)尊重和接納來自不同成長背景的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，有助于他們在情感、社會(huì)性和自主學(xué)習(xí)等方面養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力。

（三）課堂教學(xué)中要形成深度對(duì)話的師生互動(dòng)

在課堂教學(xué)中，深度對(duì)話是在教師與學(xué)生之間進(jìn)行有意義、富有深度和思辨性的對(duì)話交流。深度對(duì)話要求教師關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和特點(diǎn)，因材施教。教師通過與學(xué)生的交流了解他們的興趣、特長和潛力，為他們提供個(gè)性化的指導(dǎo)和幫助。

首先，師生之間的深度對(duì)話不僅僅是簡單的“你問我答”，而是通過教師提出深入、有挑戰(zhàn)性的問題來調(diào)動(dòng)學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)，引發(fā)學(xué)生的思考和探究式的學(xué)習(xí)。學(xué)生們可以提出自己的見解和疑問，共同探討問題的答案。通過交流，教師可以了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和困惑，從而調(diào)整教學(xué)方法；學(xué)生則可以從教師的指導(dǎo)中獲得啟示，提升自己的認(rèn)知能力和價(jià)值觀，有助于師生雙方的反思和成長。第二，師生雙方要傾聽不同的聲音，尊重彼此發(fā)表觀點(diǎn)的權(quán)利[3]。師生對(duì)話的基礎(chǔ)是雙方彼此的尊重和理解。教師尊重學(xué)生的觀點(diǎn)和感受，學(xué)生也尊重教師的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。在對(duì)話中，雙方都能站在對(duì)方的角度思考問題，展現(xiàn)出真誠的關(guān)心和理解。雙方在對(duì)話的過程中都能敞開心扉，暢所欲言。教師鼓勵(lì)學(xué)生提問、發(fā)表觀點(diǎn)，同時(shí)也愿意分享自己的經(jīng)歷和看法。教師關(guān)心學(xué)生的生活和情感，學(xué)生也能感受到教師的關(guān)愛和支持。在這樣的氛圍中，師生之間的交流更加深入和充實(shí)。第三，深度對(duì)話是一種富有思辨性和互動(dòng)性的對(duì)話方式。通過深度對(duì)話，可以促進(jìn)對(duì)學(xué)生的批判性思維、溝通能力和知識(shí)構(gòu)建能力的培養(yǎng)，提高教學(xué)效果和學(xué)生的自我成長，有助于學(xué)生在未來職業(yè)發(fā)展中具備積極溝通、與人協(xié)作和有效解決問題的素養(yǎng)?？傊處熍c學(xué)生之間的深度對(duì)話不僅是知識(shí)傳輸，更是一個(gè)相互啟發(fā)和共同探索的過程，這樣才能促進(jìn)師生之間的互動(dòng)與共同學(xué)習(xí)，形成一個(gè)平等對(duì)話、共同建構(gòu)知識(shí)并走向自我成長的過程。

二、高職學(xué)前專業(yè)課堂教學(xué)中師生互動(dòng)存在的主要問題

（一）以獲取學(xué)科知識(shí)為主要目標(biāo)的師生互動(dòng)

“知識(shí)取向”的教學(xué)觀仍然占主導(dǎo)地位，這樣的教學(xué)往往是“一刀切”的，忽視了學(xué)生的個(gè)體差異，包括他們在生理的、心理的以及社會(huì)性等多方面的不同的發(fā)展水平；也忽視了成長經(jīng)驗(yàn)的獨(dú)特性，無法引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自身存在狀態(tài)的覺知，學(xué)生的整體性發(fā)展受到威脅。

從教學(xué)觀的演進(jìn)與發(fā)展來看，如果教師只聚焦學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生往往是被動(dòng)接受知識(shí)的對(duì)象，而不是主動(dòng)探索和建構(gòu)知識(shí)的參與者，導(dǎo)致學(xué)生缺乏主動(dòng)性和自我驅(qū)動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度。由于過分強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)科知識(shí)的記憶可能導(dǎo)致學(xué)生缺乏對(duì)概念的深度理解和批判性思考，從而影響他們將知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際問題解決的能力。除此，專注于學(xué)科知識(shí)的傳授可能會(huì)忽視學(xué)生在社會(huì)性方面的發(fā)展，這也是他們?nèi)姘l(fā)展的重要組成部分。當(dāng)教師被視為知識(shí)的傳遞者，而不是學(xué)習(xí)的促進(jìn)者或引導(dǎo)者，也會(huì)限制教師在教學(xué)過程中的創(chuàng)造性和靈活性，從而導(dǎo)致評(píng)價(jià)體系的單一性，即以學(xué)科知識(shí)獲取為主要目標(biāo)的評(píng)價(jià)體系往往側(cè)重于標(biāo)準(zhǔn)化測試和考試成績，這可能無法全面反映學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程和能力。

最后，未來高質(zhì)量的師幼互動(dòng)將是心智尚未成熟的年幼個(gè)體與心智成熟、人格健全飽滿的成年個(gè)體之間形成的持續(xù)、穩(wěn)定的人際互動(dòng)，以學(xué)科知識(shí)的獲取為主要目標(biāo)的師生互動(dòng)會(huì)限制學(xué)生在領(lǐng)悟與了解自己的成長經(jīng)驗(yàn)方面的發(fā)展。

（二）以理性思辨為主要方法的師生互動(dòng)

理性思辨作為一種重要的思維方式在課堂教學(xué)中有其自身的價(jià)值和優(yōu)勢，它可以幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和原理的過程中形成邏輯推理、系統(tǒng)分析等更高級(jí)的認(rèn)知能力，但是僅以邏輯和理性的方式來學(xué)習(xí)是對(duì)人的個(gè)別性的一種抹殺[4]。如果師生互動(dòng)無法將師生雙方還原為具體的、獨(dú)特的和完整的自我，便會(huì)造成課堂教學(xué)中人與自我的斷裂與疏離，表現(xiàn)為師生雙方無法經(jīng)由知識(shí)來完整地覺知各自的生活經(jīng)驗(yàn)和成長經(jīng)歷中那些背景性的經(jīng)驗(yàn)給自身成長帶來的局限性，也無法用這些覺知去不斷地內(nèi)化所學(xué)的知識(shí)，將知識(shí)的學(xué)習(xí)深深地扎根于個(gè)體的自我成長之中。然而，學(xué)前教育專業(yè)培養(yǎng)出來的學(xué)生最終是要承擔(dān)育人的角色和重任，尤其是學(xué)前兒童的年齡特征與身心發(fā)展的規(guī)律對(duì)幼兒園教師這一育人角色提出了更高的要求和挑戰(zhàn)。幼兒園教師良好的品行、對(duì)社會(huì)中諸多教育問題的高度關(guān)懷、身心飽滿健康等都會(huì)對(duì)年幼的兒童產(chǎn)生潛移默化的積極的影響，這就要求學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生不僅要獲得知識(shí)的教育，更要獲得如何做人的教育。以理性思辨的方式為主要方法的師生互動(dòng)，會(huì)培養(yǎng)出善于做學(xué)問，搞研究，掌握很多專業(yè)知識(shí)的人才，但這樣的師生互動(dòng)無法向個(gè)體的生命深處流動(dòng)，也無法展現(xiàn)師生雙方各自的生命力。

課堂教學(xué)中的師生互動(dòng)需將理性思辨與身心體驗(yàn)的方式結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生完成“邏輯上”的通，同時(shí)將自己的成長經(jīng)驗(yàn)融入其中，把對(duì)抽象知識(shí)的思考和學(xué)習(xí)的過程上升為與自己交流與對(duì)話的成長過程。

（三）以學(xué)生被動(dòng)參與為主的師生互動(dòng)

師生互動(dòng)中，導(dǎo)致學(xué)生被動(dòng)參與課堂教學(xué)的主要原因有以下幾方面：首先，課堂教學(xué)仍然以教材為主要媒介。教材往往側(cè)重于學(xué)科知識(shí)的傳授和記憶，教材中的學(xué)科知識(shí)無法與成長經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生直接的聯(lián)系，很難調(diào)動(dòng)學(xué)生與之相關(guān)的已有經(jīng)驗(yàn)，課堂教學(xué)缺乏多樣性和趣味性，學(xué)生會(huì)感覺比較枯燥，學(xué)習(xí)興趣不濃[5]。而且教材通常還偏重理論，缺少對(duì)解決實(shí)踐問題的培養(yǎng)，這可能導(dǎo)致學(xué)生在將理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際問題的解決上存在一定的困難，限制了學(xué)生的創(chuàng)新能力。過分依賴教材的使用，學(xué)生就會(huì)比較被動(dòng)地接受教材的內(nèi)容，缺乏參與感和歸屬感，學(xué)習(xí)的主體性和主動(dòng)性難以實(shí)現(xiàn)。其次，課堂教學(xué)的節(jié)奏比較快，課堂教學(xué)中學(xué)科知識(shí)的容量比較大，教師就會(huì)減少與學(xué)生的互動(dòng)時(shí)間。學(xué)生在課堂教學(xué)中沒有足夠的空間去思考和表達(dá)自己的想法，也沒有與同伴與教師展開深度交流的機(jī)會(huì)。教師無法給予學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)支持和更多傾聽學(xué)生提問、收集反饋，表達(dá)困惑和需求的可能，導(dǎo)致學(xué)生比較被動(dòng)地參與課堂教學(xué)中的師生互動(dòng)。最后，教師自身的專業(yè)化成長也缺少對(duì)自我成長的關(guān)注。教師在課堂教學(xué)中不僅需要扎實(shí)的知識(shí)積累和學(xué)術(shù)能力，還要有一種開放而真誠的態(tài)度去覺察和體會(huì)自己。教師要把對(duì)內(nèi)部真實(shí)自我的覺知看作是一種能更深層次地影響著教師外部專業(yè)知識(shí)和學(xué)術(shù)能力的力量，把自我成長看作是一種背景性的、整體性的方式去持久地推動(dòng)著自身的職業(yè)發(fā)展。如此才能在學(xué)科知識(shí)中尋找出蘊(yùn)含自我成長經(jīng)驗(yàn)的切入點(diǎn)，將學(xué)科知識(shí)與成長經(jīng)驗(yàn)有機(jī)融入課堂的師生互動(dòng)之中，使師生互動(dòng)變得活躍而生動(dòng)。

三、指向自我成長的學(xué)前專業(yè)課堂教學(xué)中的師生互動(dòng)策略

（一）提高教師對(duì)學(xué)生成長經(jīng)驗(yàn)的洞察力

首先，教師要轉(zhuǎn)變觀念，有意識(shí)地將持續(xù)的自我成長視為敏銳地捕捉學(xué)生的成長經(jīng)驗(yàn)，提高課堂教學(xué)中師生互動(dòng)質(zhì)量的重要前提。教師要把對(duì)自我的覺知拓展到更廣闊的生活之中，逐漸活絡(luò)自己的感覺，以便能夠持續(xù)地對(duì)自己的心理方式和情感反應(yīng)特點(diǎn)做出細(xì)微、敏銳的覺察，不斷地涵養(yǎng)自我。將自己的課堂教學(xué)、學(xué)術(shù)研究和職業(yè)發(fā)展置于自我成長這個(gè)更大的背景之中加以錘煉，將以獲取知識(shí)為核心的師生互動(dòng)慢慢轉(zhuǎn)化為以探索自我成長為導(dǎo)向的師生互動(dòng)。

其次，教師要在師生互動(dòng)的過程中，要如實(shí)地體察自己在這個(gè)過程中的各種情緒體驗(yàn)，不回避，也不做理智化的防御。不要讓自身的偏見去干擾對(duì)學(xué)生成長經(jīng)驗(yàn)的理解，開放地對(duì)待師生互動(dòng)中的行為表現(xiàn)與身心感受，不急于下結(jié)論。久而久之能夠?qū)μN(yùn)含學(xué)生成長經(jīng)驗(yàn)的家庭背景、交往模式以及由此形成的童年經(jīng)驗(yàn)及其影響因素做出動(dòng)態(tài)的、歷史的、整體的解讀。這些成長經(jīng)驗(yàn)可以更深刻地回應(yīng)并深化學(xué)前教育專業(yè)里的諸多學(xué)科領(lǐng)域和學(xué)科知識(shí)，由此而給予學(xué)生們一個(gè)全新的學(xué)習(xí)視角，即對(duì)自我體認(rèn)地越真越深，諸多知識(shí)才會(huì)更有力量地發(fā)揮它的價(jià)值。

最后，在課堂教學(xué)中，創(chuàng)造一個(gè)學(xué)生們可以提出他們在家庭中、在學(xué)校中，在幼兒園教育見習(xí)和教育實(shí)習(xí)的過程中遇到的各種問題和困惑的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生們盡可能充分地描述和表達(dá)這些問題與困惑引發(fā)的情緒情感，教師可以借由這些問題和困惑去追蹤學(xué)生當(dāng)下的身心狀態(tài)，洞察他們的成長經(jīng)驗(yàn)。

（二）運(yùn)用多種途徑豐富學(xué)生情感體驗(yàn)

首先，使用情境化的教學(xué)。利用真實(shí)的情境或案例來引發(fā)學(xué)生的討論和交流。教師也可以設(shè)計(jì)情境化的情節(jié)，讓學(xué)生扮演情境中的不同角色，通過模擬真實(shí)的教育情境去體驗(yàn)所學(xué)知識(shí)的應(yīng)用及其在現(xiàn)實(shí)中的意義，豐富學(xué)生的情感反應(yīng)，提高學(xué)生的課堂參與度。

其次，運(yùn)用故事講述。故事具有情感共鳴和引人深思的特點(diǎn)，教師可以通過講述幼兒園課程故事或教師成長故事等方式來傳達(dá)其背后的學(xué)科知識(shí)和教育理念。感人、有趣或鼓舞人心的故事能幫助學(xué)生在生動(dòng)的敘事中形成情感共鳴，那些蘊(yùn)含其中的學(xué)科知識(shí)、學(xué)科原理和教育理念都變得更具吸引力也更易于理解。

再次，利用多媒體技術(shù)和視聽材料。視聽材料能夠借助音頻、視頻、圖片等形式為學(xué)生個(gè)人的自我成長提供了豐富的資源。多媒體技術(shù)為學(xué)生個(gè)人提供了表達(dá)自己想法和創(chuàng)意的渠道，教師可以利用多媒體技術(shù)與豐富的視聽材料，讓參與其中的學(xué)生不斷地增進(jìn)對(duì)不同文化背景和不同教育理念的欣賞和理解。

最后，增加互動(dòng)和合作活動(dòng)。教師可以設(shè)計(jì)各種互動(dòng)和合作活動(dòng)，例如小組討論、角色扮演、團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目等，讓學(xué)生通過互動(dòng)和合作的方式與他人展開情感的交流和體驗(yàn)，促進(jìn)同伴之間的溝通，增加同理心和團(tuán)隊(duì)之間的合作。

通過以上策略，教師能夠豐富課堂教學(xué)中學(xué)生的情感體驗(yàn)，學(xué)生可以將學(xué)習(xí)內(nèi)容與自己的生活經(jīng)歷聯(lián)系起來，對(duì)課堂教學(xué)產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，這些策略也能夠培養(yǎng)學(xué)生的情感表達(dá)能力和情感體驗(yàn)?zāi)芰?，促進(jìn)他們的自我成長和綜合素質(zhì)的發(fā)展。

（三）教師個(gè)人卷入形成個(gè)性化師生互動(dòng)

在課堂教學(xué)中，教師深度的個(gè)人卷入意味著教師不僅有學(xué)科知識(shí)，有一些關(guān)于學(xué)生的知識(shí)，還要有一些愿意分享的自我知識(shí)，而且教師不僅僅是作為某一個(gè)學(xué)科的研究者和講授者，而是作為一個(gè)人來作出回應(yīng)[6]。

首先，分享個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和故事。教師可以在課堂教學(xué)中適時(shí)地分享自己在生活中或?qū)W術(shù)領(lǐng)域中的經(jīng)驗(yàn)和故事，不僅僅是建立一種親切感，而是有選擇性地把這些經(jīng)驗(yàn)和故事與已有的學(xué)科知識(shí)進(jìn)行關(guān)聯(lián)，并啟發(fā)學(xué)生對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)展開討論和交流。這種個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的分享可以建立共鳴，幫助學(xué)生更好地理解和內(nèi)化所學(xué)知識(shí)的內(nèi)涵。

其次，傾聽和關(guān)注學(xué)生的個(gè)人經(jīng)歷。教師應(yīng)該傾聽和關(guān)注學(xué)生的個(gè)人經(jīng)歷和成長，不僅僅是表達(dá)對(duì)學(xué)生的關(guān)心和關(guān)注，而是從中敏銳地洞察出帶有個(gè)體差異的成長經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)會(huì)帶來學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)在不同層次和不同水平上的認(rèn)知。教師在與學(xué)生的交流中，可以積極地鼓勵(lì)他們沿著自己的認(rèn)知水平有意識(shí)地去探索其背后的成長經(jīng)驗(yàn)，以激發(fā)學(xué)生探索自我的積極性。

再次，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)和情感。教師要鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上表達(dá)個(gè)人的觀點(diǎn)和情感，尤其是學(xué)生們對(duì)自我的表達(dá)。教師要營造一個(gè)自由、開放的課堂教學(xué)環(huán)境，各種不同的經(jīng)驗(yàn)和聲音可以促進(jìn)師生展開深入的討論和思考。

最后，展示真誠和關(guān)懷，提供個(gè)性化的輔導(dǎo)和指導(dǎo)。教師在課堂上展示真誠和關(guān)懷，并對(duì)學(xué)生的積極參與給予鼓勵(lì)和肯定。教師也可以針對(duì)學(xué)生的個(gè)人情況和需求，提供個(gè)性化的輔導(dǎo)和指導(dǎo)。例如：教師可以在小組討論和自由交流中，與學(xué)生進(jìn)行一對(duì)一地對(duì)話，了解他們的經(jīng)驗(yàn)水平、存在的困惑和當(dāng)下的需求，以尋找實(shí)現(xiàn)個(gè)性化成長的策略和途徑；教師也可以為學(xué)生們提供多元化的專業(yè)閱讀書目，輔助他們建立自己的發(fā)展志向，并在學(xué)習(xí)中追求更高的成長目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)任編輯：孟冬冬）