摘要:在數(shù)字浪潮的推動下,中國體育文化迎來了新的發(fā)展契機。文章采用文獻資料法、邏輯分析法等研究方法,探討了數(shù)字技術(shù)對體育文化的影響及當(dāng)前我國體育文化數(shù)字化發(fā)展的局限性。其影響包括人工智能賦能體育文化作品的選題規(guī)劃、新一代信息技術(shù)賦能體育文化傳播模式創(chuàng)新、區(qū)塊鏈技術(shù)賦能體育文化作品的版權(quán)價值。體育文化數(shù)字化發(fā)展缺乏長遠規(guī)劃,技術(shù)、資金不足,人才缺乏。從三個方面分析數(shù)字賦能體育文化發(fā)展的路徑:革新思想理念,推進創(chuàng)新融合發(fā)展;加快新技術(shù)運用,提升體育文化影響力;豐富傳播渠道,打造體育文化新業(yè)態(tài)新模式。
關(guān)鍵詞:數(shù)字技術(shù);體育文化;數(shù)字化;發(fā)展
中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于推進實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》明確提出,到2035年集成國家文化大數(shù)據(jù)體系,使得中華文化數(shù)字化全民共享[1]。數(shù)字浪潮席卷了行業(yè)的各個領(lǐng)域,數(shù)字技術(shù)與文化相結(jié)合推動數(shù)字文化強國建設(shè)上了新的臺階,具有重大的轉(zhuǎn)折點和歷史意義?!丁笆奈濉斌w育發(fā)展規(guī)劃》中重點強調(diào)了加快體育數(shù)字化轉(zhuǎn)型,構(gòu)建數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施,加快信息化體育融合發(fā)展,盡快形成“數(shù)字體育”內(nèi)核,促進體育文化長足發(fā)展[2]。體育文化產(chǎn)業(yè)利用數(shù)字技術(shù),可拓寬體育文化傳播途徑,加深體育文化作品的獨特價值,并簡化獲取途徑,增進體育文化作品的影響力。
1數(shù)字技術(shù)對體育文化的影響
1.1人工智能賦能體育文化作品的選題規(guī)劃
體育文化作品的選題規(guī)劃應(yīng)該更加強烈的表達出該選題的發(fā)展方向,并與體育活動中運動員傳奇形象、奪冠精彩瞬間和輿論導(dǎo)向相結(jié)合,注重文化源于人類對于體育活動的參與、高于比賽活動的競爭性和價值引領(lǐng)的導(dǎo)向性,體現(xiàn)體育文化的學(xué)術(shù)價值、活動的實踐意義。文獻分析運用智能化數(shù)字技術(shù),例如利用CiteSpace軟件對相關(guān)的數(shù)據(jù)進行分析和處理,能夠得出科學(xué)的知識結(jié)構(gòu)、規(guī)律和分布情況。從大量的體育活動比賽、奪冠視頻和傳奇的運動員中進行大數(shù)據(jù)分析,可進行知識圖譜的繪制,通過整理、識別和篩選有效內(nèi)容和熱門話題,評估其在文化上的價值。意愿調(diào)查運用人工智能技術(shù)中數(shù)據(jù)挖掘、可視化數(shù)據(jù)和智能問答系統(tǒng),從而分析出受眾人群在體育文化作品中所傾向的運動項目、所偏愛的傳播模式以及渠道等,輔助作品創(chuàng)作者創(chuàng)造適銷的優(yōu)秀作品。提高創(chuàng)作者對于作品把握的精準程度和提升體育文化作品在大眾心目中的知名度和吸引力,使其更深入人心,激發(fā)更廣泛的共鳴和興趣。
1.2新一代信息技術(shù)賦能體育文化創(chuàng)新傳播模式
5G、元宇宙等新型技術(shù)的全面發(fā)展將打破體育文化傳統(tǒng)的傳播模式,體育文化產(chǎn)業(yè)正在以更快的速度邁向轉(zhuǎn)型和升級,為傳統(tǒng)體育文化帶來全新的發(fā)展方式和產(chǎn)業(yè)格局。體育文化發(fā)展必將打破傳統(tǒng)的應(yīng)用場景和傳播形式。5G技術(shù)場景的廣泛應(yīng)用、觀看速度無延時的流暢性、更清晰的觀看畫面和最具時效的比賽現(xiàn)場等進一步拉近群眾參與體育運動的距離,增加了全民體育參與度,極大地增強了體育文化的傳承與普及,促進體育文化發(fā)展的業(yè)態(tài)創(chuàng)新和模式創(chuàng)新。北京2022年冬奧會期間,制作4KHDR/8KHDR公共信號,實現(xiàn)冬奧賽事4K超高清+8K轉(zhuǎn)播,給觀眾帶來更真實、震撼、沉浸式的體驗。作為奧運史上最大的實施遠程制作平臺,OBS云技術(shù)在賽事期間為各國特權(quán)轉(zhuǎn)播商搭建起了一個實時共享資源庫,借助該資源庫,觀眾可以實時觀看奧運賽事。作為首屆采用云上轉(zhuǎn)播的亞運會,杭州亞運會提供了超過60條高清和超高清的信號傳輸線路,通過云轉(zhuǎn)播抵達亞洲乃至全世界的屏幕,時長超過5000小時。除了直播比賽,杭州亞運會還提供短視頻、精彩片段集錦、賽事新聞等各種視頻內(nèi)容,供觀眾在線觀看。利用計算機與傳播技術(shù),為受眾擬造出虛擬臨場感以及遙距臨場感,讓受眾感受到仿佛身處遠程傳輸而來的3D影像的相同地方,全息全感官地獲得真實體驗[3]。數(shù)字化技術(shù)正在給體育運動帶來革命性的變化,為廣大體育愛好者帶來了前所未有的體驗。
1.3區(qū)塊鏈技術(shù)賦能體育文化作品的版權(quán)價值
區(qū)塊鏈技術(shù)與體育文化作品相結(jié)合,可以有效改善體育文化作品在版權(quán)侵權(quán)、盜賣等方面存在的不良行為,增強民眾對體育文化知識產(chǎn)權(quán)的保護意識。區(qū)塊鏈的應(yīng)用價值框架主要是指區(qū)塊鏈的防篡改流動、可追溯使用、多方共識維護、去中心/多中心、狀態(tài)一致、透明開放以及強依賴密碼學(xué)等基本價值[4]。發(fā)揮區(qū)塊鏈技術(shù)去中心化、可追溯、安全、不可篡改等優(yōu)勢,去中心化技術(shù):創(chuàng)作者和版權(quán)購買者可以通過區(qū)塊鏈平臺直接交易,無需依賴傳統(tǒng)的版權(quán)中介,降低交易成本。安全:使用代碼加密技術(shù),最大利益地維護了版權(quán)信息的隱私和安全。不可篡改技術(shù):數(shù)據(jù)信息被綁定在區(qū)塊鏈上,就很難對其進行修改或刪除。重點在于體育文化數(shù)字版權(quán)保護領(lǐng)域布局,利用哈希函數(shù)和時間戳技術(shù)在數(shù)據(jù)層面實現(xiàn)版權(quán)安全保護,防止盜版、侵權(quán)和篡改等不良行為發(fā)生。例如體育文化作品中針對體育賽事網(wǎng)絡(luò)版權(quán)的交易保護應(yīng)用中,在去中心化的區(qū)塊鏈技術(shù)中,參與者需要進行身份識別驗證,交易過程中所有的交易工作都會在預(yù)先設(shè)定的算法中進行。
2" 我國體育文化數(shù)字化發(fā)展的局限性
2.1體育文化數(shù)字化發(fā)展缺乏長遠規(guī)劃
《“十四五”體育發(fā)展規(guī)劃》明確了加快數(shù)字化發(fā)展、建設(shè)數(shù)字體育的創(chuàng)新發(fā)展思路。在數(shù)字時代的浪潮中,體育應(yīng)該抓住數(shù)字化發(fā)展的機遇,而迎來機遇的同時也面臨著挑戰(zhàn)。我國體育文化傳承仍然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)培養(yǎng)方式,對數(shù)字技術(shù)和體育文化融合發(fā)展缺少完善的頂層設(shè)計和長遠規(guī)劃。應(yīng)注重人的發(fā)展、傳承先進的體育文化思想和創(chuàng)新數(shù)字技術(shù)傳播體育文化新模式。在傳播體育文化內(nèi)容質(zhì)量方面,其主題引領(lǐng)能力與內(nèi)容加工及解讀能力仍有待提升,部分傳播內(nèi)容不夠嚴謹準確,價值觀不夠先進,容易對民眾產(chǎn)生錯誤引導(dǎo)[7]。利用大數(shù)據(jù)技術(shù)對信息采集、分析,全面了解大眾對于體育文化傳播主體的敏感點,使得在傳播體育文化時更具有針對性、準確性。傳播內(nèi)容更關(guān)注人的發(fā)展,通過精心制作的精品內(nèi)容感染人民群眾,注重精神與情感的引領(lǐng)與凝聚,才能真正意義上達到體育文化的傳承。
2.2體育文化數(shù)字化發(fā)展技術(shù)、資金不足
根據(jù)《中國數(shù)字體育洞察報告》提到,數(shù)字體育發(fā)展面臨的普遍風(fēng)險源于技術(shù)變革的過快發(fā)展,由于其本身缺乏足夠的驗證,或其他配合技術(shù)的不完善,或人員及應(yīng)用場景方面管理與組織的滯后和不完善,阻礙相對較多[8]。體育數(shù)字化資源庫的創(chuàng)建需要有相關(guān)的設(shè)備加以輔助,設(shè)備的提供需要資金方面的大力投入,解決數(shù)字化教育體系建設(shè)中人力、物力和財力等方面的不足是迫在眉睫的問題。政策的頒布需要地方政府結(jié)合本地方的特色進行有力地實施,比如在傳統(tǒng)體育項目的發(fā)源地,為保護、傳承和推廣體育文化遺產(chǎn),政府需要根據(jù)實際情況,充分利用數(shù)字技術(shù)并采取有力措施。但是局限于地方的財力、人力資源短缺,領(lǐng)導(dǎo)的意識不強以及組織管理滯后等外力因素,體育文化作品創(chuàng)新受限,體育文化的傳承跟不上時代的步伐,體育文化的傳播普及進而發(fā)展相對緩慢。
2.3體育文化數(shù)字人才缺乏
據(jù)《產(chǎn)業(yè)數(shù)字人才研究與發(fā)展報告(2023)》統(tǒng)計,當(dāng)前我國數(shù)字人才缺口約在2500萬至3000萬左右,且缺口仍在持續(xù)放大[9]。數(shù)字技術(shù)在各個領(lǐng)域的覆蓋面積非常廣,但是擁有專業(yè)化數(shù)字技術(shù)的人才卻是十分稀缺。數(shù)字體育領(lǐng)域的人才更是短缺,所以人才的培養(yǎng)是當(dāng)前亟需要解決的問題。數(shù)字技術(shù)是載體工具,體育文化是精神靈魂,數(shù)字體育文化可持續(xù)發(fā)展需要大量的人才,缺乏復(fù)合型人才,供需不平衡。因此在數(shù)字體育人才培養(yǎng)方面,增強體育行政管理人員和體育相關(guān)從業(yè)者的數(shù)字思維、數(shù)字認知、數(shù)字技能,為建設(shè)中國式現(xiàn)代化數(shù)字體育道路注入強大的動力[10]。深入了解數(shù)字化人才短缺現(xiàn)象需要對當(dāng)前的現(xiàn)實情況進行深入調(diào)查和研究,針對數(shù)字化人才短缺的問題,建立數(shù)字體育人才標(biāo)準和培養(yǎng)規(guī)劃,培養(yǎng)具備多領(lǐng)域知識和技能的復(fù)合型人才。
3" 數(shù)字技術(shù)賦能體育文化發(fā)展的路徑
3.1 革新思想理念,推進創(chuàng)新融合發(fā)展
數(shù)字時代,體育活動已經(jīng)不再局限于特定的場地、有限的運動員和項目數(shù)量。數(shù)字技術(shù)的廣泛運用使得體育活動從傳統(tǒng)的線下形式優(yōu)化升級為云端參與的新模式。這種優(yōu)化使得體育競技不再是少數(shù)優(yōu)秀運動員參與的小眾活動,而是變成了人人都能參與的大眾體育活動。促進體育文化與數(shù)字技術(shù)深度融合,實現(xiàn)人人參與體育、熟悉體育運動項目和創(chuàng)新體育的新業(yè)態(tài)新模式。體育文化產(chǎn)品的創(chuàng)作需要,更新體育文化觀念,轉(zhuǎn)變思維模式,以適應(yīng)時代發(fā)展。換種方式來說,體育文化創(chuàng)新一開始就要樹立數(shù)字化發(fā)展理念,仔細鉆研體育文化在數(shù)字傳播中所遇到的瓶頸和短板,充分利用數(shù)字化思維立足于受眾者獲取、傳播、參與的便捷性、直觀性、廣泛性等目標(biāo)謀劃創(chuàng)新,推動體育文化與數(shù)字技術(shù)深度融合。體育文化傳承人才培養(yǎng)也要順應(yīng)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的需要,增強數(shù)字化思維和創(chuàng)新意識,推進不斷迭代的數(shù)字技術(shù)深度融入體育文化發(fā)展過程中,迎合受眾對于數(shù)字時代體育文化個性化和多元化體驗的需求。
3.2 加快新技術(shù)運用,提升體育文化影響力
加快推進體育文化在選題規(guī)劃、作品創(chuàng)新、傳播模式、文化傳承等方面利用新一代技術(shù),提升體育文化對于數(shù)字技術(shù)迭代的適配性,從而提高體育文化的感召力、影響力和娛樂性。充分發(fā)揮人工智能對于體育文化傳承的推動作用,保護和弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,建立以地方為重點,可以在全國范圍內(nèi)進行整體規(guī)劃,并具有開放共享特性的系統(tǒng)。搭建體育文化數(shù)字資源庫,進一步健全體育文化資源庫在文化保護、開發(fā)、弘揚等方面的基礎(chǔ)設(shè)施,增強體育文化的可持續(xù)發(fā)展。積極推進大數(shù)據(jù)技術(shù)、云計算等數(shù)字技術(shù)在體育文化產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用,進一步拉近群眾與體育之間的距離并且促進體育文化的傳播,提升體育愛好者在數(shù)字技術(shù)運用方面的技能水平。
在當(dāng)前面對多元文化和多樣化娛樂形式的沖擊下,體育文化傳播所面臨的挑戰(zhàn)是前所未有的。為了更好地保護、傳承、發(fā)展優(yōu)秀的體育文化,運用大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能等技術(shù),以傳承體育運動技術(shù)知識以及運動精神為特點的“體育數(shù)字化資源融合平臺”應(yīng)運而生?!绑w育數(shù)字化資源融合平臺”是集中存儲和管理與體育、運動及其相關(guān)文化領(lǐng)域有關(guān)的信息、資料和數(shù)據(jù)的平臺。該平臺是面向全社會提供開放、共享信息的云端資源庫,存儲大量的有關(guān)體育運動項目技能知識以及相關(guān)的傳統(tǒng)體育文化知識。利用大數(shù)據(jù)技術(shù)用戶檢索關(guān)鍵字便可查閱相關(guān)聯(lián)的資源,為用戶提供知識資源的同時還提供了便捷的數(shù)字技術(shù)工具,可以隨時隨地讓大眾查閱體育方面的知識。該平臺改變了以往的傳遞知識的方式,針對于不同年齡段的受眾,采取不同模式的獲取資源的方式。家庭、學(xué)校和社會都可以利用該平臺實現(xiàn)數(shù)字、文化和教育三個維度的融合,也能更好地帶動體育文化的傳承。為了更好地保護、傳承、發(fā)展優(yōu)秀的體育文化,應(yīng)更大限度發(fā)揮該平臺的使用能力,將有深層次底蘊的體育文化內(nèi)涵傳遞給大眾,提升體育文化的影響力。
3.3 豐富傳播渠道,打造體育文化新業(yè)態(tài)新模式
數(shù)字時代體育文化的傳播必然要適應(yīng)新時代特征,短延時、覆蓋面廣、傳播速度快,獲取的傳播渠道更加便捷,大眾的體驗感更豐富。采用數(shù)字技術(shù)拓寬體育文化傳播渠道,打造的虛擬數(shù)字人可參照現(xiàn)實生活中比較有影響力的運動員。“數(shù)字人”的應(yīng)用拉近了體育運動員與球迷粉絲之間的互動與聯(lián)系,更近一步地提升了體育文化的影響力。
2023年10月13日,在“羽壇傳奇”人物林丹的直播間里發(fā)生了一個體育與科技相碰撞的標(biāo)志性事件,也是全球體育元宇宙發(fā)展標(biāo)志性事件?!癉NA”,全球首個超高精體體育數(shù)字人,神似林丹的3D虛擬人物誕生。它的出現(xiàn)仿佛把人們拉回到2008年北京奧運會的現(xiàn)場,賽場上的它意氣風(fēng)發(fā),所向披靡,傳遞著一種球不落地永不放棄的體育精神,能夠激發(fā)出觀看者的體育精神和愛國主義精神?!癉NA”數(shù)字人采用了比較前沿的運動路徑追蹤技術(shù)和實時渲染技術(shù),使每一個細節(jié)都能達到一比一的還原效果。在直播間里“DNA”能夠與林丹現(xiàn)場連線進行交流,并且也能給廣大的球迷愛好者講解羽毛球的知識,進行了簡單的教學(xué)以及講述了運動員的生活趣事。林丹說:“我常常感到時間的局限性,不能和更多的球迷朋友見面溝通,不能影響更多的人去關(guān)注體育,愛上體育?!蓖ㄟ^跨次元的突破,直觀地感受到數(shù)字賦能體育所帶來的視覺沖擊感,拉近了球迷與運動員之間的疏遠感,更好地提升了體育文化的影響力。數(shù)字人作為教育資源提供者,通過開發(fā)各種教育資源、豐富教學(xué)內(nèi)容,同時建立優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源共享庫[5],為對體育感興趣的學(xué)習(xí)者提供更加便捷的學(xué)習(xí)資源。不僅可將體育知識技能傳承下去,更重要的是將體育文化精髓傳播出去,帶動更多人深挖體育文化的內(nèi)涵。國家全面加強群眾體育工作,將資源更多投向群眾體育領(lǐng)域,將體育運動融入人們的日常生活,在全國范圍內(nèi)逐步建立起較為完善的群眾體育公共服務(wù)體系[6]。體育文化只有走向群眾活動、成為精神文化消費的必需品,才能更好地調(diào)動全民參與體育的積極性。信息化時代人人都是傳播者、接收者,應(yīng)該樹立數(shù)字化思想理念,深入推進數(shù)字技術(shù)與體育文化融合發(fā)展,打造良好的體育文化新業(yè)態(tài)新模式。
4" 結(jié)語
隨著數(shù)字化時代的興起,數(shù)字技術(shù)已經(jīng)在體育的各個領(lǐng)域中被廣泛應(yīng)用。數(shù)字技術(shù)是手段,傳統(tǒng)文化是根基,二者相融合為文化創(chuàng)意和文明傳承帶來無限的想象空間。利用數(shù)字科技帶來的便利能夠更好地發(fā)揮出體育文化所賦予的深刻內(nèi)涵,推動整體變革并促進創(chuàng)新驅(qū)動,進而有效實現(xiàn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的目標(biāo)。目前我國體育文化數(shù)字化發(fā)展困難重重,體育文化數(shù)字人才培養(yǎng)刻不容緩。體育文化數(shù)字化的發(fā)展道路漫長且充滿挑戰(zhàn),需要更多政策支持和人力、資金的投入。黨的二十大中重點強調(diào)建設(shè)體育強國的任務(wù),實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略[11]。將數(shù)字科技與體育緊密融合,是走向建設(shè)體育強國的必由之路。
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