滲透傳統(tǒng)文化，提高語文素養(yǎng)

王巧會

【摘要】進入信息時代，快速發(fā)展的時代愈加凸顯出了傳承、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性。而作為培養(yǎng)學生綜合素養(yǎng)的主要場所，小學語文教學也應注重傳統(tǒng)文化教育的實施。教師應將具體的語文教學內容聯(lián)系起來，并基于傳統(tǒng)文化要素，教育引導學生發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力所在，并思考傳統(tǒng)價值觀的內容，將其融入平時的生活。對此，本文簡要介紹了加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的意義，著重探討了如何在小學語文教學中加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，以供參考。

【關鍵詞】小學語文? 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育? 詩詞? 漢字

【中圖分類號】G623.2 ? 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2024）06-0190-03

《義務教育語文課程標準（2011年版）》明確要求學生：“要對豐富的中國文化予以熟悉，掌握民族文化智慧。并給予文化多樣性充分的尊重，汲取人類最好的文化中的營養(yǎng)，促進文化質量的提升?！盵1]但現(xiàn)階段，教育大環(huán)境已發(fā)生了巨大改變，諸多新的發(fā)展機遇擺在了中國傳統(tǒng)文化教學面前，但其同時也遭遇了多方面的沖擊。時代的快速發(fā)展讓很多東西都發(fā)生了變化，面對不同思潮的影響，教育工作者需注重對以下問題予以重視：教育者與受教育者能否潛心研習傳統(tǒng)文化的精華；在新環(huán)境下，傳統(tǒng)課堂內容與形式可否繼續(xù)保持教學效果；城市化對受教育主體（小學生）產生了什么影響；面對諸多外國文化的沖擊，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化怎樣保持強大的生命力，繼續(xù)將引領作用發(fā)揮出來；新時代背景下如何在小學語文教學中加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

一、實施傳統(tǒng)文化教育的意義

（一）有利于拓寬學生的知識面

傳統(tǒng)文化的寶庫中蘊含著無窮的知識與深邃的智慧。在小學語文教學中加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，一方面能夠將學生的知識面拓寬，使之文化視野變得更加開闊，另一方面也可對學生的心靈予以滋養(yǎng)，讓他們的精神世界更加豐富[2]。教師可通過對教材中的傳統(tǒng)文化元素展開深挖的方式來幫助學生感知華夏文明之根，傳承傳統(tǒng)文化之魂，并將其知識面拓寬，使之對傳統(tǒng)文化的精髓有更深刻的領悟。

（二）有利于塑造學生的品格

中華文化的深厚底蘊，宛如一條波瀾壯闊的歷史長河，從遠古的源頭緩緩流淌至現(xiàn)代，孕育了無數(shù)如同繁星般璀璨的杰出人才和民族英雄。這些偉大的個體，為了中華民族的繁榮與復興，獻出了自己的生命和鮮血。他們的存在，不僅展現(xiàn)了中華兒女的錚錚鐵骨和堅定不移的意志，也體現(xiàn)了我們民族頑強拼搏的精神和高潔的道德風范。他們的故事和精神，不斷激勵著后輩，引領其前行。在塑造學生優(yōu)秀品格方面起到積極作用。比如，“己所不欲，勿施于人”讓學生懂得尊重他人，能夠換位思考，替他人著想；“燕雀安知鴻鵠之志”讓學生知道了從小就要有遠大的理想抱負；“天下興亡，匹夫有責”促使學生將自身責任意識增強，以偉人高尚的道德情操、優(yōu)良品質來時刻鞭策自己。類似這樣的傳統(tǒng)文化還有很多，其將正確的價值觀、正能量傳遞給了學生，可對學生品格的塑造產生積極影響。

（三）有利于增強學生的民族自尊心和自信心

透過傳統(tǒng)文化，學生可感受到中華民族的偉大精神，其文化自豪感、民族認同感將得到有效激發(fā)，在更加熱愛本民族的同時，民族自尊心、自信心也會顯著增強。比如，教師在教學《匆匆》一課時，可對和作者有關的知識進行深挖，積極加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。朱自清寧愿餓死也不愿領美國的救濟糧，從他身上我們能夠充分感受到中華民族的尊嚴、氣節(jié)，他以生命為代價，守護著民族的尊嚴，這樣的精神品質，值得每一位中華兒女去深入理解和學習。

二、在小學語文教學中實施傳統(tǒng)文化教育的具體做法

（一）結合生活經(jīng)歷，充分了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

小學生尚不具備完善的抽象思維，相較于抽象的理論概念，其更傾向于通過實際生活情境來汲取相關知識，獲得相應經(jīng)驗[3]。所以，教師在教學過程中應秉承以人為本的教學理念，在設計教學方案時也要充分考慮到學生的學習特點。要知道，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是源自日常生活的智慧結晶，是民族智慧的提煉和濃縮。為了讓學生們更好地成長，教師需要將這一文化寶藏轉化為他們內在的成長動力，以此對其進行引導，使之日常生活變得更加豐富。具體在加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育時，教師應立足于實際，要求學生將自身經(jīng)歷結合起來去感悟，讓傳統(tǒng)文化在生活中得到充分體現(xiàn)。以《北京的春節(jié)》《臘八粥》兩篇課文為例，學生通過學習均充分感受到了北京濃郁的“年味”，也知道了在臘八節(jié)這一中國傳統(tǒng)節(jié)日時會吃臘八粥?？梢哉f，學生每年最期待的一個節(jié)日就是春節(jié)，而每年的臘八節(jié)必吃的一道美食就是臘八粥。隨著兩篇文章的教學結束，教師可引導學生以所學文章為基礎，談談這一傳統(tǒng)節(jié)日與風俗習慣。一些學生說：“我不喜歡春節(jié)，因為每年的春節(jié)家里都會有很多人，感覺亂糟糟的。”也有部分學生說：“我不喜歡喝臘八粥，我覺得它太黏稠了?！倍€有學生說：“我覺得現(xiàn)在的年味已不如文章中說的濃了?！苯處熢跍贤ê罂闪私獾?，對于我國的傳統(tǒng)節(jié)日，一些學生并未有深刻印象，也缺乏正向感受。對此，教師可將春節(jié)的由來告知學生，并讓其知曉過去、現(xiàn)在人們是怎樣慶祝春節(jié)的，與之一起去探尋春節(jié)背后的歷史以及文化元素。同時，教師應鼓勵學生分享關于春節(jié)的傳統(tǒng)習俗，并詳細解釋這些習俗的起源和它們所蘊含的美好意義。這樣，學生不僅能夠了解這些習俗，還能夠理解它們背后的文化內涵。除此之外，教師還需把臘八粥的由來告知學生，使之知曉，臘八粥在我國代表的是慶祝豐收。通過課堂教學的熏陶，學生能夠深入體會到春節(jié)所承載的豐富文化內涵，對那充滿故事的臘八粥也將懷有更深切的珍視。在向中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其習俗表達敬意的同時，他們對中國文化的熱愛也將隨之升溫。通過對教材文本中的傳統(tǒng)文化元素展開深挖，鼓勵學生在日常生活中積極展開探索和實踐，可以發(fā)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在生活中的深遠影響。通過這樣的學習過程，學生不僅能夠自覺地尊重傳統(tǒng)文化，還能積極地將之傳承和推廣[4]。

（二）開展教學活動，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力

學生是小學語文課堂教學的主體，教學活動的開展能夠使學生產生較強的積極性，且學習興趣也會被激發(fā)出來[5]。在現(xiàn)階段的小學語文課堂上，教師們正努力擺脫陳舊的教學方式，追求創(chuàng)新的教學手段。他們將各種豐富多樣的教學活動巧妙地融入小學語文的教學中，讓學生們通過情境體驗的方式對中華傳統(tǒng)文化的獨特魅力有更深刻的體會，此舉不僅讓同學們對學習中華傳統(tǒng)文化產生了濃厚的興趣，也使他們對語文課堂充滿了期待。

1.詩詞比拼，感受文化

由統(tǒng)編版小學語文教材選篇可知，古詩詞在其中占到了很大比重，而這便能夠看出小學語文教學的關鍵就是古詩詞教學。過去，學生學習古詩詞、體會詩詞內涵的方式主要是朗讀、解讀以及背誦。而當年級升高，古詩詞的篇目也會越來越多，難度也愈來愈大，但學生也會儲備更多詩詞方面的知識。所以，教師在開展古詩詞教學時可適當借助一些教學活動來增強學生的學習興趣，并使學生展開學習拓展。比如，圍繞“詩詞飛花令”的主題舉辦比賽，要求學生以小組為單位，說出含有關鍵字的詩句，哪組說得最多即為最終的勝利方。如此活動既讓所學知識得到了鞏固，也使學習過程變得更加有趣， 并使學生充分感受到了中華傳統(tǒng)詩詞文化的魅力所在，進而更好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2.誦讀經(jīng)典，領悟文化

經(jīng)典名作是中華傳統(tǒng)文化非常重要的一項內容，教育意義深遠。統(tǒng)編教材中有很多經(jīng)典的作品，而其中的古詩作品更是學生閱讀古文的基礎。在傳授小古文的基礎上，教師可向學生推薦一些擴展閱讀的資料。比如，可有計劃地安排學生誦讀一些國學經(jīng)典。因為這些經(jīng)典以文言文為主，小學生們理解起來比較困難，所以教師可選擇《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等節(jié)奏性強，且學習記憶起來比較簡單的國學啟蒙讀物，無需強制性地要求學生把每句話的含義都理解到，但應反復誦讀，除此之外，教師可要求學生講讀民間故事和寓言。在中華傳統(tǒng)文化中，比較常見的形式就是故事、寓言，借助講讀故事、寓言，有助于學生將中華民族的文化傳統(tǒng)更好地理解與接受，也可對其民族自豪感予以培養(yǎng)，使之道德情操得到陶冶[6]。在課堂教學過程中，教師應配合誦讀教學，選擇適當?shù)臅r機開展各種活動，如，“講經(jīng)典小故事”“經(jīng)典詠流傳”等，使學生一邊誦讀，一邊體會經(jīng)典，心靈得到浸潤，形成優(yōu)秀品格。

3.品味漢字，傳承文化

傳統(tǒng)文化的一項重要載體就是漢字，每個漢字背后均蘊含與眾不同的文化，時代特征清晰[7]。在小學的低年級階段，語文教學的核心任務是教授學生認識漢字。而統(tǒng)編教材中的課文也極具生動性、趣味性，識字教學除了鮮明生動外，也將漢字起源體現(xiàn)了出來，既有圖文結合，也將含義的本義、引申義囊括其中。從遠古時代的簡單符號和涂鴉，漢字經(jīng)歷了漫長的發(fā)展歷程，逐漸演變成今天我們所熟知的模樣。在甲骨文的刻痕中，在金文的鑄印中，在鐘鼎文的莊重中，漢字的雛形初現(xiàn)。隨后，篆書以其圓潤的線條，隸書以其方正的結構，草書以其瀟灑的筆勢，楷書以其規(guī)整的書寫，行書以其流暢的過渡，共同構建了漢字豐富的書法藝術寶庫。這一系列的書體演變，不僅完善了漢字的書寫體系，更使其成為能夠全面記錄和表達漢語精髓的符號系統(tǒng)。教師在開展識字教學時，應發(fā)揮現(xiàn)代信息技術的優(yōu)勢來幫助學生理解漢字，即以漢字的起源為著手點，了解漢字是如何演變的，感受造字的精妙之處，領悟其蘊含的文化意義。另外，還可開展有趣的漢字活動，包括猜字謎、講漢字起源的故事等，以讓學生對漢字有更多的認識，了解其背后的中華傳統(tǒng)文化，進而將其傳承下去，使中華民族共同體意識的語言文化根基變得更加牢固。

（三）借助科技手段，在互動中感知傳統(tǒng)文化

小學語文教師應同時代發(fā)展保持同步，利用現(xiàn)代信息技術，以傳統(tǒng)文化視頻為基礎，給學生講述文化故事，使之在情感上產生共鳴。視頻媒體以其獨特的敘事方式，融合了文本的深度、視覺的沖擊、場景的沉浸以及互動的趣味，成為文化傳播的強大工具[8]。其中，場景化的優(yōu)勢得益于信息技術的巧妙應用，它可借助現(xiàn)代科技的優(yōu)勢對傳統(tǒng)文化元素做出新的詮釋，賦予其時代的新意。通過這種科技與文化的結合，學生們可以在虛擬的文化場景中親身體驗，完成任務，與歷史進行對話。在這個過程中，他們對傳統(tǒng)文化的認識也將從最初的疏遠逐漸轉變?yōu)橛H切和熟悉。融合傳統(tǒng)文化和小學生喜歡的流行文化，更適合選擇直觀的表現(xiàn)形式與通俗易懂的內容，這樣有助于在小學生中更好地傳播傳統(tǒng)文化，使之在小學語文課堂上的影響力、感染力進一步擴大。新媒體技術的互動性構成了文化傳播和教育過程中生動性與形象性的核心。中華文化的博大精深，其精髓遠非單一的文字或圖像所能充分展現(xiàn)。在教育的過程中，學生們通過聽覺的傾聽、視覺的觀賞、文字的閱讀、動作的實踐以及即時的反饋，與傳統(tǒng)文化元素進行多方位的互動。這種互動不僅讓傳統(tǒng)文化以更加立體和生動的方式呈現(xiàn)，而且使得學生們能夠在直觀的感受中，更深刻地理解和吸收文化的內涵。通過新媒體技術，傳統(tǒng)文化教育不再局限于枯燥的講授，而是變成了一場全方位的感官體驗，讓學生們在參與中學習，在互動中成長。傳播傳統(tǒng)文化需將趣味性、現(xiàn)代感注入傳統(tǒng)文化?？梢哉f，縮短傳統(tǒng)文化與小學生之間距離的一項基礎特性就是趣味性與現(xiàn)代感，同時其也是小學生接受文化的內生動力，兼具這兩項特征的傳統(tǒng)文化往往更能夠吸引當代小學生。

三、結束語

總之，在小學語文教學中加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，不僅是我們實現(xiàn)語文學科素養(yǎng)目標的一項關鍵策略，更是我們對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行傳承與弘揚的必然選擇。這一做法對于提高語文教學的質量和培育學生全面發(fā)展素質，具有深遠的意義。因此，小學語文教師一定要就具體的實施策略展開積極思考，以期探索出更有效的教學方法。

參考文獻：

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