國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略背景下圖檔博（LAM）協(xié)同發(fā)展研究

[摘 要] 當(dāng)前我國LAM協(xié)同發(fā)展的四個關(guān)鍵要件，分別為資源協(xié)同、服務(wù)協(xié)同、技術(shù)協(xié)同與治理協(xié)同。通過分析《關(guān)于推進(jìn)實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》，可發(fā)現(xiàn)國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的理論特點即在基礎(chǔ)層面，盤活我國文化資源；在技術(shù)層面，激活新興技術(shù)驅(qū)動；在服務(wù)層面，創(chuàng)新文化服務(wù)形式；在治理層面，提升統(tǒng)籌調(diào)度能力。在《意見》的指導(dǎo)下，國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略與我國圖檔博協(xié)同發(fā)展的邏輯連接點為：在基礎(chǔ)層優(yōu)化圖檔博的資源融通，在技術(shù)層促進(jìn)圖檔博的技術(shù)共享，在服務(wù)層開辟圖檔博的服務(wù)場域，在治理層完善圖檔博的協(xié)同保障。國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略背景下圖檔博協(xié)同發(fā)展的路徑可在以下幾方面進(jìn)行探索：加快完善流通標(biāo)準(zhǔn)，優(yōu)化資源融合模式；打造統(tǒng)一服務(wù)平臺，推進(jìn)技術(shù)設(shè)施共享；開辟全新服務(wù)場景，融合關(guān)聯(lián)文化業(yè)態(tài)；建設(shè)動靜結(jié)合體系，持續(xù)增強治理能力。

[關(guān)鍵詞] 國家文化數(shù)字化 圖書館 檔案館 博物館 協(xié)同 LAM

[中圖分類號] G259.23 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [ DOI ] 10.19764 / j.cnki.tsgjs.20221958

[本文引用格式] 周林興，張笑瑋.國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略背景下圖檔博（LAM）協(xié)同發(fā)展研究[J].圖書館建設(shè)，2024（1）：146-154.

*本文系國家社會科學(xué)基金項目“綜合檔案館社會影響力評價及提升策略研究”的成果之一，項目編號：20BTQ106。

Research on the Coordinated Development of Libraries， Archives and Museums （LAM） under the Background of National Cultural Digitization Strategy

Zhou Linxing， Zhang Xiaowei

[Abstract] Currently， the four key elements for the collaborative development of Libraries， Archives and Museums （LAM） in China are resource collaboration， service collaboration， technology collaboration， and governance collaboration. Based on the analysis of \"Opinions on Promoting the Implementation of the National Cultural Digitalization Strategy\"， it can be found that the theoretical characteristics of the national cultural digitization strategy are to revitalize China’s cultural resources at the basic level； at the technical level， activate emerging technology drivers； at the service level， innovate cultural service forms； at the governance level， improve the overall scheduling ability. Under the guidance of the Opinions， the logical connection point between the national cultural digitization strategy and the coordinated development of LAM is to optimize the resource integration of LAM at the basic level， promote the technology sharing of LAM at the technical level， open up a service field of LAM at the service level， and improve the coordinated guarantee of LAM at the governance level. The path of collaborative development of LAM can be explored in the following aspects： accelerating the improvement of circulation standards and optimizing the resource integration model； creating a unified service platform and promoting the sharing of technical facilities； opening up new service scenarios and integrating related cultural business forms； building a dynamic and static integration system and continuously enhancing governance capabilities.

[Keywords] National cultural digitization； Library； Archive； Museum； Collaboration； Library， Archive， and Museum（ LAM）

歷史因傳承而深入人心，文化因賡續(xù)而繁榮興盛。圖書館、檔案館和博物館（Library，Archive and Museum，簡稱LAM）保存與保護(hù)著中華文明的歷史遺產(chǎn)與文化資源，是珍貴的國家文化資源寶庫，在還原歷史環(huán)境、追溯家國記憶、加強社會認(rèn)同上具有重要價值。2022 年 5 月中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于推進(jìn)實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》（以下簡稱意見）[1]，就“十四五”時期到 2035 年推進(jìn)實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略作出了戰(zhàn)略部署[2]，提出了國家文化數(shù)字化的原則、任務(wù)與保障措施，為LAM協(xié)同發(fā)展提供了深厚的法理基礎(chǔ)，具有深刻的指引意義。

1 文獻(xiàn)回顧

LAM協(xié)同研究首次出現(xiàn)在1998年Boyd Rayward教授發(fā)表的首篇LAM數(shù)字資源整合的論文[3]，引起LAM協(xié)同研究浪潮。2000年在法國舉辦的圖書館發(fā)展研討會以“檔案館、圖書館與博物館的融合”為主題[4]。2015年在日本召開的第38屆博物館學(xué)專業(yè)委員會（International Committee for Museology ，簡稱ICOFOM）研討會的主題是“博物館學(xué)探索‘博物館、圖書館、檔案館’的融合”[5]。國內(nèi)在21世紀(jì)初期出現(xiàn)LAM文化資源融合的聲音[6]。

筆者通過在中國知網(wǎng)（CNKI）等數(shù)據(jù)庫以“圖檔博”“圖書館+博物館+檔案館”“LAM”為檢索式展開精確檢索，剔除低相關(guān)文獻(xiàn)后進(jìn)行文本分析，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前國內(nèi)關(guān)于LAM協(xié)同方面的研究主要包括以下幾個方面。

1.1 LAM的資源協(xié)同研究

資源協(xié)同是國內(nèi)LAM研究中較為核心的方向，也是LAM實現(xiàn)高質(zhì)量協(xié)同發(fā)展的前提與基礎(chǔ)，主要圍繞如何進(jìn)行資源組織、如何建立統(tǒng)一規(guī)范等問題展開了提升LAM資源協(xié)同效果的探討。其中既有以圖書館本體為主體的資源協(xié)同研究，如羅紅等[7]在分析LAM三館資源差異與普遍性的基礎(chǔ)上提出通過創(chuàng)新機(jī)制與調(diào)整政策來建設(shè)圖書館館藏；其余大多數(shù)以LAM三館為本體開展資源協(xié)同研究，并圍繞知識集成思想、語義關(guān)聯(lián)、數(shù)字人文視角等對LAM資源的可視化聚集、語義化處理與關(guān)聯(lián)等方面進(jìn)行了策略探討。

1.2 LAM的服務(wù)協(xié)同研究

服務(wù)協(xié)同是國內(nèi)LAM研究中的另一個主要方向，主要為實證類研究，通過分析國內(nèi)外的典型LAM協(xié)同案例來得出經(jīng)驗與啟示，并提煉出普遍性規(guī)律。例如，李睿等[8]就圍繞“城市記憶”工程建設(shè)及LAM參與中的痛點與難點，提出LAM需要聯(lián)合“大學(xué)”實現(xiàn)“城市記憶”工程的有效參與與賦能；徐彤陽等[9]則以信息空間理論為研究工具，圍繞生產(chǎn)、分配、交換、消費環(huán)節(jié)構(gòu)建認(rèn)識論、文化與利用空間，推動LAM服務(wù)有機(jī)融入到災(zāi)難記憶再生產(chǎn)中實現(xiàn)價值最大化。可以發(fā)現(xiàn)，“記憶”類的社會工程與項目是我國LAM開展服務(wù)協(xié)同的主要靶向。

1.3 LAM的技術(shù)協(xié)同研究

技術(shù)協(xié)同在國內(nèi)LAM類研究中較為小眾，鑒于技術(shù)因素同樣涉及到資源協(xié)同、服務(wù)協(xié)同環(huán)節(jié)，因此較少以技術(shù)協(xié)同為唯一的研究對象開展討論。以近年興起的“元宇宙”研究熱為例，陳苗等[10]以元宇宙技術(shù)體系中的“NFT”為對象，通過分析技術(shù)特點探索了其在LAM協(xié)同中的應(yīng)用場景并進(jìn)行了應(yīng)然分析；也有學(xué)者在分析國內(nèi)外實踐案例的基礎(chǔ)上，提出信息取用、視覺檢索與關(guān)聯(lián)發(fā)現(xiàn)的LAM資源融合的移動視覺搜索[11]，以提升LAM資源融合的效率。應(yīng)當(dāng)注意到，伴隨技術(shù)環(huán)境的迭代升級，一些強勢技術(shù)、理念如元宇宙浪潮的興起，勢必在LAM協(xié)同的各個領(lǐng)域發(fā)揮更為可觀的實際影響，因此有必要將技術(shù)協(xié)同視作LAM協(xié)同研究中的一個新興方向，以不斷調(diào)適技術(shù)靶向、引導(dǎo)技術(shù)向善為導(dǎo)向發(fā)揮其價值，規(guī)避其消極影響。

1.4 LAM的治理協(xié)同研究

治理協(xié)同是伴隨資源協(xié)同、服務(wù)協(xié)同過程中逐步衍生出的一個研究方向，核心研究目標(biāo)是通過管理方式、手段與理念的探索實現(xiàn)對LAM協(xié)同中資源、服務(wù)與技術(shù)的統(tǒng)籌規(guī)劃與可持續(xù)性建設(shè)。例如，王貴海等[12]詳細(xì)分析了LAM協(xié)同中的利益因素與沖突情境，提出了眾包立項、股份合作、合同規(guī)范等利益協(xié)調(diào)機(jī)制；何虹[13]則以《公共圖書館法》為依據(jù)對LAM融合發(fā)展的職能統(tǒng)籌、機(jī)構(gòu)關(guān)聯(lián)等管理問題提出參考意見?？傊?，伴隨LAM資源、服務(wù)協(xié)同實踐的不斷深化，加之高活躍度的技術(shù)因素，實現(xiàn)LAM管理的高效協(xié)同行之必然，而在國家治理體系與能力現(xiàn)代化的背景下，治理協(xié)同也將進(jìn)一步深化為治理協(xié)同。

通過分析已有研究文獻(xiàn)，得出了當(dāng)前我國LAM協(xié)同發(fā)展的四個關(guān)鍵要件，分別為資源協(xié)同、服務(wù)協(xié)同、技術(shù)協(xié)同與治理協(xié)同。其中資源協(xié)同是基礎(chǔ)，是實現(xiàn)服務(wù)協(xié)同的物質(zhì)準(zhǔn)備；技術(shù)協(xié)同將在資源與服務(wù)協(xié)同中扮演更重要的激活作用；而治理協(xié)同則是對資源、服務(wù)與技術(shù)協(xié)同的全面統(tǒng)籌與發(fā)展設(shè)計，以實現(xiàn)LAM協(xié)同發(fā)展的價值最大化，四者共同組成了我國LAM協(xié)同發(fā)展的內(nèi)容體系。

2 國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的背景下LAM協(xié)同發(fā)展的維度剖析

2.1 基礎(chǔ)層：盤活我國文化資源

國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的最終目標(biāo)是推動中華文明全民共享、全景呈現(xiàn)并提升全球影響，是一場宣傳文化全戰(zhàn)線的“大會戰(zhàn)”。LAM作為國家文化戰(zhàn)線的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，在實現(xiàn)國家文化數(shù)字化過程中理應(yīng)發(fā)揮更重要的價值。而《意見》所蘊含的戰(zhàn)略視野與擘畫思路能夠幫助LAM樹立協(xié)同發(fā)展的新理念，進(jìn)一步優(yōu)化現(xiàn)有LAM協(xié)同服務(wù)，提升LAM協(xié)同治理的現(xiàn)代化水平，最終實現(xiàn)LAM協(xié)同發(fā)展與國家文化數(shù)字化的有機(jī)融合（見圖1）。

《意見》指出：“統(tǒng)籌利用文化領(lǐng)域已建或在建數(shù)字化工程和數(shù)據(jù)庫所形成的成果，全面梳理中華文化資源”，“推動文化資源科學(xué)分類和規(guī)范標(biāo)識，按照統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)關(guān)聯(lián)零散的文化資源數(shù)據(jù)”，“關(guān)聯(lián)文字、音頻、視頻等不同形態(tài)的文化資源數(shù)據(jù)，關(guān)聯(lián)文化數(shù)據(jù)源和文化實體，形成中華文化數(shù)據(jù)庫”[2]。這些內(nèi)容指明了建設(shè)中華文化數(shù)據(jù)庫是實現(xiàn)國家文化數(shù)字化的首要任務(wù)，其主要包括兩個維度：一是文化資源的聯(lián)動性建設(shè)，核心是資源聯(lián)動標(biāo)準(zhǔn)的制定與落地，目的是進(jìn)一步加強文化資源內(nèi)部的關(guān)聯(lián)性建設(shè)，從而提升文化資源整合的效率，為后期的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)打好基礎(chǔ)。二是LAM館藏文化資源的協(xié)同性建設(shè)，核心是資源整合模式的創(chuàng)新與拓展，目的是打通不同領(lǐng)域、形態(tài)的文化資源隔閡，實現(xiàn)跨領(lǐng)域、跨業(yè)態(tài)、跨機(jī)構(gòu)的文化資源集聚與重組。

2.2 技術(shù)層：激活新興技術(shù)驅(qū)動

《意見》指出：“鼓勵多元主體依托國家文化專網(wǎng)，共同搭建文化數(shù)據(jù)服務(wù)平臺，匯聚文化數(shù)據(jù)信息，集成同文化生產(chǎn)適配的各類應(yīng)用工具和軟件”，“依托文化數(shù)據(jù)服務(wù)平臺，優(yōu)化基層公共數(shù)字文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，擴(kuò)大服務(wù)覆蓋面，推動服務(wù)普惠應(yīng)用”，“集成全息呈現(xiàn)、數(shù)字孿生、多語言交互、高逼真、跨時空等新型體驗技術(shù)，大力發(fā)展線上線下一體化、在線在場相結(jié)合的數(shù)字化文化新體驗”[2]。這些內(nèi)容指明了先進(jìn)信息管理與體驗技術(shù)在文化數(shù)字化過程中的驅(qū)動作用，其主要包括兩個維度：一是信息與服務(wù)管理的協(xié)同。核心是建設(shè)能夠兼容、統(tǒng)籌文化特色服務(wù)與自身業(yè)務(wù)的統(tǒng)一式管理與服務(wù)技術(shù)平臺。從用戶的角度來看，打造一個統(tǒng)一各項服務(wù)與各類資源的門戶網(wǎng)站或平臺可以更加方便高效地進(jìn)行利用，這樣就降低了在不同平臺間獲取資源與服務(wù)的時間、經(jīng)濟(jì)成本[14]，獲取集成化的關(guān)聯(lián)服務(wù)也會便捷很多。二是資源與文化服務(wù)體驗設(shè)施的共享。核心是通過共享用戶利用與體驗設(shè)施優(yōu)化文化資源的展演質(zhì)量，從而提升文化數(shù)字服務(wù)對社會公眾的吸引力。

2.3 服務(wù)層：創(chuàng)新文化服務(wù)形式

《意見》指出：“加強對文化數(shù)字內(nèi)容需求的實時感知、分析和預(yù)測，探索發(fā)展平臺化、集成化、場景化增值服務(wù)”，“培育以文化體驗為主要特征的文化新業(yè)態(tài)，創(chuàng)新呈現(xiàn)方式，推動中華文化瑰寶活起來”，“推動文化產(chǎn)業(yè)與新型農(nóng)業(yè)、制造業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)以及戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，培育新型文化業(yè)態(tài)，加快文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整”[2]?？梢?，創(chuàng)新文化服務(wù)模式與場景將成為國家文化數(shù)字化過程的應(yīng)用層面，是實現(xiàn)文化業(yè)態(tài)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵要件，其主要包括兩個維度：一是創(chuàng)新文化協(xié)同服務(wù)新場景，包括開辟以“大屏”“小屏”為代表的文化數(shù)字服務(wù)與消費新場景，不斷拓展文化數(shù)字化成果覆蓋的時空場域，推動LAM協(xié)同服務(wù)走向常態(tài)化。二是創(chuàng)新LAM業(yè)態(tài)協(xié)同新模式。核心是以文化數(shù)字化產(chǎn)業(yè)開發(fā)為基點，嘗試建設(shè)文化事業(yè)與數(shù)字產(chǎn)業(yè)的融合業(yè)態(tài)，提升LAM服務(wù)業(yè)態(tài)的互聯(lián)度，實現(xiàn)文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的步調(diào)協(xié)同。

2.4 治理層：提升統(tǒng)籌調(diào)度能力

《意見》指出：“構(gòu)建與文化數(shù)字化建設(shè)相適應(yīng)的市場準(zhǔn)入、市場秩序、技術(shù)創(chuàng)新、知識產(chǎn)權(quán)、安全保障等政策法規(guī)體系”，“完善文化市場綜合執(zhí)法體制，強化文化數(shù)據(jù)要素市場交易監(jiān)管”，“構(gòu)建完善的文化數(shù)據(jù)安全監(jiān)管體系，對數(shù)據(jù)共享、關(guān)聯(lián)、重構(gòu)等主體實行準(zhǔn)入管理”[2]，指明了建設(shè)高效的治理體系在文化數(shù)字化中的保障作用，其主要包括兩個維度：一是基于制度規(guī)范的靜態(tài)治理體系。靜態(tài)治理聚焦文化資源交流、技術(shù)規(guī)范、制度協(xié)調(diào)兼容等方面的規(guī)范建設(shè)，目的是提高文化資源與服務(wù)協(xié)同的效率與規(guī)范性。例如，原文化部、財政部曾出臺《關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)全國文化信息資源共享工程的實施意見》《關(guān)于進(jìn)一步加強公共數(shù)字文化建設(shè)的指導(dǎo)意見》等，目的是實現(xiàn)優(yōu)秀文化信息資源在全國范圍內(nèi)的共建共享。二是基于主體行為的動態(tài)治理體系。動態(tài)治理聚焦規(guī)劃制定、戰(zhàn)略協(xié)同、行為規(guī)范、責(zé)任歸屬、收益分配等方面的規(guī)范建設(shè)，目的是統(tǒng)籌文化優(yōu)勢資源，消解可能阻礙服務(wù)發(fā)展的消極因素。

3 國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略對LAM協(xié)同發(fā)展的價值闡釋

3.1 有助于優(yōu)化LAM的資源融通

LAM的館藏資源具有各自特性，存在一定差異，圖書館多采用CNMARC著錄規(guī)則，檔案館多依據(jù)《檔案著錄規(guī)則》、EAD，博物館多使用CIMI、VRA Core、CDWA等。在交流和關(guān)聯(lián)過程中需要面對信息描述、信息組織的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化或兼容、資源整合檢索系統(tǒng)等問題。同時LAM經(jīng)常采用各自開發(fā)的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)獨立地為用戶提供服務(wù)，一定程度上造成文化資源離散化，即某一文化資源在三館中的展現(xiàn)形式不統(tǒng)一，如名人日記、手稿在圖書館中為文獻(xiàn)資源，在博物館中為文物資源，而在檔案館中作為檔案資源出現(xiàn)；或是某一主題的文化資源分散存儲在三館中，在服務(wù)中出現(xiàn)功能與價值的碎片化。而《意見》的出臺有助于推動建立起一套行之有效的三館資源底層交互邏輯與標(biāo)準(zhǔn)，為之后的協(xié)同發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)，即通過建立統(tǒng)一可行的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，以及知識圖譜、語義發(fā)掘等技術(shù)的應(yīng)用，有力打通LAM在資源、管理、體制中的壁壘，提升LAM文化資源整合與開發(fā)的效率，賦能LAM文化資源的深層次、智能化開發(fā)。

3.2 有助于促進(jìn)LAM的技術(shù)共享

《意見》指出要“促進(jìn)文化和科技深度融合，集成運用先進(jìn)適用技術(shù)，增強文化的傳播力、吸引力、感染力”，“集成全息呈現(xiàn)、數(shù)字孿生、多語言交互、高逼真、跨時空等新型體驗技術(shù)，大力發(fā)展線上線下一體化”，“建設(shè)具備云計算能力和超算能力的文化計算體系”[2]，明確了LAM協(xié)同邁向未來的關(guān)鍵驅(qū)動力就是多元信息管理與媒體體驗技術(shù)的有機(jī)融合，有助于推進(jìn)LAM統(tǒng)一服務(wù)門戶平臺的搭建，優(yōu)化LAM協(xié)同服務(wù)的時空可及性，并從用戶體驗、服務(wù)可及等方面提出了公共文化機(jī)構(gòu)的技術(shù)應(yīng)用靶向，輔助LAM把握技術(shù)優(yōu)勢、進(jìn)行技術(shù)互補、實現(xiàn)設(shè)施共享，通過VR、AR、3D影像、元宇宙等技術(shù)的應(yīng)用及設(shè)施的共享，補齊LAM三館協(xié)同實踐中存在的技術(shù)鴻溝、壁壘等短板，切實提升LAM文化服務(wù)與產(chǎn)品使用中的用戶體驗。

3.3 有助于開辟LAM的服務(wù)場域

《意見》指出公共文化機(jī)構(gòu)要“基本建成文化數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)平臺，基本貫通各類文化機(jī)構(gòu)的數(shù)據(jù)中心”，“建成物理分布、邏輯關(guān)聯(lián)、快速鏈接、高效搜索、全面共享、重點集成的國家文化大數(shù)據(jù)體系”[2]，有助于推動LAM認(rèn)識到在公共文化服務(wù)轉(zhuǎn)型中的時代任務(wù)，樹立起自覺參與文化數(shù)字化工程的責(zé)任意識，推動LAM館員自覺提升服務(wù)能力、自覺展開資源挖掘、自覺進(jìn)行服務(wù)創(chuàng)新，激發(fā)LAM在文化服務(wù)中的合作意識，推動三館植根各自館藏資源加強館際合作，通過設(shè)施共享、技術(shù)共享、服務(wù)共享等形式建立起堅固的LAM文化數(shù)字化聯(lián)盟，不斷延伸LAM服務(wù)的時空觸手，創(chuàng)新資源與服務(wù)的展演形式，打造出面向人民、面向未來、面向世界的文化資源服務(wù)，將三館的發(fā)展規(guī)劃自覺融入到國家文化數(shù)字化建設(shè)的偉大工程中，在“梳理中華文脈、挖掘華夏基因、講好中國故事”中發(fā)揮日益關(guān)鍵的引領(lǐng)作用。

3.4 有助于完善LAM的協(xié)同保障

《意見》指出：“構(gòu)建與文化數(shù)字化建設(shè)相適應(yīng)的市場準(zhǔn)入、市場秩序、技術(shù)創(chuàng)新、知識產(chǎn)權(quán)、安全保障等政策法規(guī)體系”，“完善文化資源數(shù)據(jù)和文化數(shù)字內(nèi)容的產(chǎn)權(quán)保護(hù)措施”，“構(gòu)建完善的文化數(shù)據(jù)安全監(jiān)管體系”[2]，將有效提升LAM在協(xié)同發(fā)展中的治理能力。當(dāng)前還尚未出現(xiàn)以文化機(jī)構(gòu)資源整合規(guī)范為指向的政策法規(guī)[15]，致使國內(nèi)開展LAM實踐時無法找到合適合理的法規(guī)支持。而《意見》提出構(gòu)建“數(shù)據(jù)—服務(wù)—業(yè)態(tài)”的三維文化數(shù)字化治理框架，形成從數(shù)據(jù)文化資源整合到LAM機(jī)構(gòu)協(xié)同服務(wù)、再到LAM文化數(shù)字化業(yè)態(tài)全流程的治理理念，將數(shù)據(jù)資源整合、服務(wù)功能融合、業(yè)態(tài)開發(fā)契合納入到LAM治理體系中，能夠有效提升文化數(shù)字化進(jìn)程的全局掌控能力。同時將治理視野拓展到制度規(guī)范與主體規(guī)范并重的層面，不僅要求提升三館在戰(zhàn)略規(guī)劃、職能分工方面制度規(guī)范的完善，并要預(yù)見到LAM協(xié)同過程中可能產(chǎn)生的阻礙因素，如權(quán)責(zé)劃定、收益分配、資產(chǎn)確權(quán)等，提出建立統(tǒng)一性協(xié)調(diào)組織的新思路，有助于建立起動靜結(jié)合、協(xié)同互信的LAM治理格局。

4 國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略背景下LAM協(xié)同發(fā)展的路徑探索

立足國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略背景下LAM協(xié)同發(fā)展的邏輯聯(lián)結(jié)，結(jié)合“以人為本，全民共享”，“供給發(fā)力，激活資源”，“科技支撐，創(chuàng)新驅(qū)動”，“統(tǒng)籌規(guī)劃，分步實施”，“中央主導(dǎo)，地方主責(zé)”五大核心原則，本文提出我國LAM協(xié)同發(fā)展的深化路徑（見圖2）。

4.1 基礎(chǔ)層：加快完善流通標(biāo)準(zhǔn)，優(yōu)化資源融合模式

4.1.1 完善LAM資源流通標(biāo)準(zhǔn)

“各文化機(jī)構(gòu)必須協(xié)商制定相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則，才能使信息資源得到更大程度的共建與共享”[16]。促進(jìn)LAM三館文化資源庫的建設(shè)，必須立足數(shù)據(jù)交流，解決三館文化資源在底層提取、轉(zhuǎn)換、交流以及對接方面的標(biāo)準(zhǔn)或規(guī)范問題。英國圖書館曾利用資源描述與檢索（Resource Description and Access，簡稱RDA）的靈活性與可拓展性，并能與MARC、DC元數(shù)據(jù)或其他類型的元數(shù)據(jù)兼容的優(yōu)勢，有效促進(jìn)了LAM三館資源的底層聯(lián)結(jié)與統(tǒng)一描述。德國圖書館、檔案館和博物館門戶（BAMP）項目則借助都柏林核心元素集作為系統(tǒng)內(nèi)部的元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)[17]。我國的“數(shù)字圖書館推廣工程”等大型項目也引入了都柏林核心元素集，具有一定的實踐基礎(chǔ)。因此，LAM應(yīng)當(dāng)在聯(lián)合對話的基礎(chǔ)上，分析和把握各類數(shù)據(jù)開放與交流標(biāo)準(zhǔn)在自身上的適應(yīng)性與協(xié)同兼容性，如OAI-PMH（開放數(shù)據(jù)獲取與互操作協(xié)議）、SAML（跨領(lǐng)域數(shù)據(jù)傳輸認(rèn)證）、ISO 10160/10161館際互借標(biāo)準(zhǔn)、Open URL（開放元數(shù)據(jù)檢索及傳輸）等。借鑒國外經(jīng)驗與國內(nèi)實踐，進(jìn)一步深化RDA與都柏林核心元素集在LAM資源協(xié)同中的應(yīng)用模式，嘗試開展共同編制館藏聯(lián)合目錄，并融合LAM三館機(jī)構(gòu)類型、資源類型與預(yù)期服務(wù)模式，通過歸納與提煉、擴(kuò)展與個性化兩個環(huán)節(jié)挖掘資源特性字段加以總結(jié)，最后通過橫向擴(kuò)展（增加元素）或縱向擴(kuò)展（增加修飾詞）建立我國LAM核心元素集。

4.1.2 創(chuàng)新LAM資源融合模式

在實現(xiàn)LAM三館文化資源底層有效關(guān)聯(lián)互通的基礎(chǔ)上，需要探索將LAM資源有機(jī)融合的新模式，不斷為中華文化資源庫建設(shè)注入活力。我國已經(jīng)在LAM資源融合模式中誕生了如“世界記憶名錄”“中華古籍特藏保護(hù)計劃”“中華再造善本工程”“民國時期文獻(xiàn)保護(hù)計劃”“中國記憶項目”“國家重點檔案搶救工程”“中國檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)工程”等一系列典型案例，通過公布館藏名錄與目錄、建設(shè)數(shù)據(jù)庫、聯(lián)合舉辦展覽、聯(lián)合出版物等方式實現(xiàn)了對LAM資源的初步融合。應(yīng)當(dāng)注意到，這些資源融合模式本質(zhì)上是LAM三館各自現(xiàn)有資源成果的后期融合，資源融合細(xì)粒度、緊密度仍有繼續(xù)優(yōu)化的空間。在智慧型文化機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)型的背景下，LAM三館資源的融合行為應(yīng)進(jìn)一步提前，即邁向多元異構(gòu)數(shù)據(jù)的語義關(guān)聯(lián)，從而實現(xiàn)資源建設(shè)與關(guān)聯(lián)同步，而知識圖譜為這一要求提供了解決方法。利用知識圖譜探討LAM元數(shù)據(jù)語義互操作以及映射關(guān)系，通過外在語義關(guān)聯(lián)實現(xiàn)LAM多元異構(gòu)數(shù)據(jù)的合作交換與LAM等機(jī)構(gòu)文獻(xiàn)信息的知識重組。在跨領(lǐng)域知識圖譜動態(tài)關(guān)聯(lián)的基礎(chǔ)上使LAM資源融合的完整度、細(xì)粒度更上一個臺階，進(jìn)一步拓展LAM文化資源交換的廣度與深度，優(yōu)化傳統(tǒng)資源融合模式的質(zhì)量。

4.2 技術(shù)層：打造統(tǒng)一服務(wù)平臺，推進(jìn)技術(shù)設(shè)施共享

4.2.1 搭建LAM協(xié)同服務(wù)集成平臺

我國LAM雖坐擁海量文化資源，但在資源獲取與門戶利用方面存在一定的離散性，致使用戶在利用資源時難以準(zhǔn)確定位、定位后難以有效切換，為此需要建立起統(tǒng)一協(xié)調(diào)的LAM三館聯(lián)動服務(wù)門戶。一方面，建立LAM三館統(tǒng)一資源服務(wù)門戶，如2010年5月OCLC上線的“圖書館、檔案館和博物館館藏一站式檢索”平臺[18]，一定意義上是LAM協(xié)同服務(wù)平臺的前身。后續(xù)的瑞典ABM中心[18]、聚寶盆項目（Cornucopia）[19]、A2A項目（Access to Archives）[20]、丹麥文化搜索（NOKS）[21]等實踐案例的出現(xiàn)也印證了建設(shè)一站式協(xié)同服務(wù)集成平臺在LAM協(xié)同發(fā)展中的重要作用。LAM應(yīng)當(dāng)以項目或重大社會活動為契機(jī)，探索將期間產(chǎn)生的文化資源整合與展現(xiàn)到一個服務(wù)門戶網(wǎng)站上，并將知識挖掘、語義關(guān)聯(lián)、資源建設(shè)、文化開發(fā)等每館的特色職能進(jìn)行整合，實現(xiàn)文化資源管理與服務(wù)功能的有效集成。另一方面，搭建LAM三館統(tǒng)一推廣服務(wù)矩陣?！兑庖姟返某雠_為補足三館聯(lián)盟中的推廣短板、強化LAM文化資源服務(wù)的推廣影響力創(chuàng)造了新的契機(jī)。LAM可通過設(shè)立三館共同媒體賬號、建立全網(wǎng)唯一協(xié)同推廣平臺等形式，或依靠微博、微信、抖音、快手、B站等平臺進(jìn)行聯(lián)合創(chuàng)作與推廣，提升在社會公眾中的曝光度與知名度，實現(xiàn)三者的受眾引流與市場拓展。

4.2.2 推動LAM智能設(shè)施交流共享

馮惠玲曾指出：“進(jìn)入數(shù)字時代，‘記憶機(jī)構(gòu)’得以顯化和強化，圖書館、檔案館、博物館等文化資源保存機(jī)構(gòu)成為這個領(lǐng)域的一支主力?！盵22]而國家文化數(shù)字化所要求建構(gòu)的中華文化資源庫，一定程度上就是追尋、還原與傳承數(shù)字環(huán)境下中華文明的社會記憶，指明了從用戶端出發(fā)，以用戶體驗為重要評價標(biāo)準(zhǔn)的文化數(shù)字化建設(shè)導(dǎo)向?！兑庖姟分赋觯骸凹扇⒊尸F(xiàn)、數(shù)字孿生、多語言交互、高逼真、跨時空等新型體驗技術(shù)，大力發(fā)展線上線下一體化、在線在場相結(jié)合的數(shù)字化文化新體驗?！盵2]因此，在建設(shè)服務(wù)門戶、搭建文化空間時，LAM既需要關(guān)注欄目設(shè)計、資源呈現(xiàn)方式、內(nèi)容豐富性、邏輯性、美感、沉浸度等因素[23]，也要勇于探索VR、AR、3D虛擬成像、數(shù)字孿生、元宇宙、腦機(jī)交互等數(shù)字資源呈現(xiàn)技術(shù)在還原文化資源、煥生中華記憶中的獨有作用。例如，亞伯拉罕·林肯總統(tǒng)圖書館與博物館（Abraham Lincoln Presidential Library and Museum）同BRC想象力藝術(shù)公司合作開展林肯總統(tǒng)數(shù)字?jǐn)⑹聞?chuàng)作活動，引入了涵蓋VR技術(shù)、3D全息影像技術(shù)、數(shù)字編輯技術(shù)等，實現(xiàn)了林肯生平經(jīng)歷、歷史記錄與社會公眾間的跨時空交流[24]。此外，也要看到LAM各自在數(shù)字呈現(xiàn)設(shè)施上的差異，探索共享智能體驗設(shè)施的新途徑，如通過聯(lián)合舉辦資源展覽、共同進(jìn)行資源挖掘、定期開展技術(shù)經(jīng)驗交流會等形式，協(xié)調(diào)LAM智能設(shè)施建設(shè)的步調(diào)。

4.3 服務(wù)層：開辟全新服務(wù)場景，融合關(guān)聯(lián)文化業(yè)態(tài)

4.3.1 開辟常態(tài)化LAM協(xié)同場景

《意見》中的“擴(kuò)大服務(wù)覆蓋面，推動服務(wù)普惠應(yīng)用，提升公共文化服務(wù)的到達(dá)率、及時性，增強人民群眾獲得感”[2]指明了開辟LAM常態(tài)化協(xié)同服務(wù)場景的重要性。當(dāng)前我國LAM三館聯(lián)合的實踐大多聚焦于某一文化項目或社會活動，具有即時性強、持續(xù)性弱的特點，雖取得一定研究成果，但實踐項目貧乏、范圍不廣[25]。常態(tài)化LAM協(xié)同服務(wù)場景的開辟應(yīng)包含兩個維度：一是LAM時間常態(tài)化協(xié)同服務(wù)場景的開辟。LAM應(yīng)當(dāng)聯(lián)合發(fā)掘協(xié)同服務(wù)的時間契機(jī)，如傳統(tǒng)節(jié)日、重大社會活動及紀(jì)念日、文化節(jié)、國際性節(jié)日、國家重要紀(jì)念日等，明確相應(yīng)主題，集聚文化資源，進(jìn)行文化服務(wù)。以“記憶工程”浪潮為例，在“世界記憶工程”及國內(nèi)各個城市“記憶工程”建設(shè)的過程中，LAM可聯(lián)合挖掘各自文化資源后賦能城市記憶的建設(shè)，并積極融合“城市記憶”工程中的微觀活動與節(jié)日，提高LAM協(xié)同服務(wù)的時間可及性。二是LAM空間常態(tài)化協(xié)同服務(wù)場景的開辟。LAM空間常態(tài)化本質(zhì)上是將文化資源利用與服務(wù)進(jìn)一步拓展到除LAM之外的場域，這一理念在個人智能終端等技術(shù)設(shè)備的普及下成為可能，《意見》提出的“創(chuàng)新數(shù)字電視、數(shù)字投影等‘大屏’運用方式……促進(jìn)‘客廳消費’、親子消費等新型文化消費發(fā)展”[2]，“為移動終端等‘小屏’量身定制個性化多樣性的文化數(shù)字內(nèi)容，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)消費、定制消費等新型文化消費發(fā)展”[2]，也與建設(shè)LAM空間常態(tài)化服務(wù)場景的理念不謀而合?？赏ㄟ^聯(lián)合開發(fā)LAM服務(wù)手機(jī)App、電腦客戶端，或?qū)AM文化成果、資源展示紀(jì)錄片、人物訪談等資源推介到電視臺、智慧屏點播平臺等形式，使LAM的服務(wù)觸手有力延伸到用戶微觀個體，從而進(jìn)一步開辟以家庭空間、個人空間、學(xué)校空間、集體空間、社群空間等為主體的LAM空間常態(tài)化協(xié)同服務(wù)格局。

4.3.2 建立互聯(lián)化LAM協(xié)同業(yè)態(tài)

《意見》提出的“調(diào)整優(yōu)化文化業(yè)態(tài)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)。鼓勵各種藝術(shù)樣式運用數(shù)字化手段創(chuàng)新表現(xiàn)形態(tài)、豐富數(shù)字內(nèi)容”[2]，以企業(yè)為主體、市場為導(dǎo)向，推動文化產(chǎn)業(yè)與新型農(nóng)業(yè)、制造業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)、旅游業(yè)[26]，以及“戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，培育新型文化業(yè)態(tài)”[2]，可以預(yù)見，LAM協(xié)同發(fā)展的高級形態(tài)將是互聯(lián)化業(yè)態(tài)的建設(shè)與穩(wěn)定，多業(yè)態(tài)關(guān)聯(lián)不僅將為LAM協(xié)同發(fā)展帶來新的市場群體、技術(shù)、人才、資源，也將拓展LAM協(xié)同服務(wù)的眼界與思路。以在線閱讀為例，截至2022年我國數(shù)字閱讀用戶規(guī)模達(dá)5.30億，同比增長4.75%，數(shù)字閱讀市場總體營收規(guī)模463.52億元，增長率達(dá)11.50%[27]。其中掌閱iReader到2022年3月平均月活躍用戶規(guī)模已達(dá)到5 330萬，長居榜單前五名，月度人均單日時長為137.6分鐘，擁有較高的用戶黏性[28] LAM可與閱讀App合作，將已經(jīng)整合的文化資源或特色服務(wù)功能持續(xù)上傳到閱讀平臺，從而覆蓋到更廣的受眾面。再如，最近興起的“數(shù)字藏品”業(yè)態(tài)。據(jù)中國科學(xué)網(wǎng)發(fā)布的《2021年中國數(shù)字藏品（NFT）市場分析總結(jié)》，在2021年數(shù)字藏品及關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)市值已達(dá)驚人的1.5萬億，2026年中國數(shù)字藏品市場規(guī)模將達(dá)到300億元[29]。2022年4月22日主打巴蜀文化的四川數(shù)字藏品平臺“靈獸宇宙”發(fā)布的首件數(shù)字藏品《九寨天鵝湖》上線3分鐘即告售罄[30]，還有人民政協(xié)報文化傳媒有限責(zé)任公司于2022年9月21日也公開發(fā)行了首個數(shù)字藏品——《人民政協(xié)報》創(chuàng)刊號（頭版），開啟探索元宇宙第一步[31]。LAM可以發(fā)揮自身專業(yè)特長，將復(fù)刻的文物、檔案轉(zhuǎn)化為限量版的數(shù)字藏品，從而帶動LAM文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的激活。此外，2018年工業(yè)和信息化部出臺的《關(guān)于加快推進(jìn)虛擬現(xiàn)實產(chǎn)業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)意見》促使大批VR企業(yè)誕生，VR產(chǎn)業(yè)鏈基本健全。LAM可協(xié)同VR產(chǎn)業(yè)優(yōu)化在文化資源服務(wù)中的應(yīng)用場景，降低使用成本，實現(xiàn)技術(shù)互惠。

4.4 治理層：建設(shè)動靜結(jié)合體系，持續(xù)增強治理能力

4.4.1 健全LAM靜態(tài)協(xié)同法規(guī)體系

一方面，鼓勵參與合作的LAM聯(lián)合制定并完善文化數(shù)字化質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系。我國已有《中文文獻(xiàn)著錄規(guī)則》《檔案著錄規(guī)則》《博物館藏品信息指標(biāo)體系規(guī)范（試行）》《博物館藏品二維影像技術(shù)規(guī)范（試行）》等一系列標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，但尚未制定有效的館際合作與業(yè)務(wù)交流類文件出臺。LAM三館需積極制定LAM協(xié)同底層的數(shù)據(jù)交流、資源流動、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)等法規(guī)條款，如文本數(shù)據(jù)、圖像數(shù)據(jù)、音視頻數(shù)據(jù)及元數(shù)據(jù)加工規(guī)范等。在數(shù)據(jù)格式、數(shù)據(jù)編碼、數(shù)據(jù)存儲結(jié)構(gòu)與數(shù)據(jù)集成規(guī)則方面，組織行業(yè)專家、協(xié)會、學(xué)術(shù)研究人員、業(yè)務(wù)人員開展討論與研究，探討LAM協(xié)同發(fā)展的理論基礎(chǔ)、資源建設(shè)與加工方式、資源服務(wù)方式、人才培養(yǎng)、知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)等重要課題，推進(jìn)“LAM—企業(yè)—行業(yè)—國家”四個層級的文化資源質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系建設(shè)。另一方面，對于LAM協(xié)同發(fā)展中三館各自的話語表達(dá)、自主發(fā)展等需求也應(yīng)建立相應(yīng)的法規(guī)體系。我國LAM高層次交流與合作較少，尚未達(dá)到在戰(zhàn)略規(guī)劃層面上的相互協(xié)作和相互支撐[32]?？稍谖幕吐糜尾俊⒐I(yè)和信息化部、國家廣播電視總局等部門的領(lǐng)導(dǎo)或組織下，就文化資源開發(fā)、服務(wù)合作、傳播共享等方面充分聆聽國家文物總局、國家檔案館、國家圖書館等機(jī)構(gòu)的權(quán)利訴求，樹立全局意識，從項目管理、資金和資源利用再到明確各機(jī)構(gòu)的權(quán)利與義務(wù)，簽署戰(zhàn)略合作協(xié)議，在統(tǒng)籌LAM發(fā)展步調(diào)的同時，保障三館各自的聲音得到充分表達(dá)。

4.4.2 深化LAM動態(tài)協(xié)同治理機(jī)制

世界范圍內(nèi)已經(jīng)涌現(xiàn)出協(xié)調(diào)LAM事務(wù)的相關(guān)機(jī)構(gòu)，如美國的圖書館協(xié)會 、檔案工作者協(xié)會 、博物館協(xié)會 ， 中國的圖書館學(xué)會、檔案學(xué)會、博物館協(xié)會等，但囿于自身行業(yè)限制，治理效力成效并不顯著[33]，為此需要建立LAM協(xié)同治理的專職機(jī)構(gòu)或組織。例如，德國2001年建立的聯(lián)邦和各州工作組（Europ isch Angelegenheiten für Bibliotheken，Archive und Museen，簡稱EUBAM）就由文化部長會議代表、聯(lián)邦和各州部長、德國研究協(xié)會以及來自圖書館、檔案館、博物館和文物保護(hù)領(lǐng)域的專家組成[34]。我國可以由文化和旅游部牽頭，國家圖書館、國家檔案局、國家博物館協(xié)作建立起專職負(fù)責(zé)LAM協(xié)同發(fā)展事務(wù)的部門，或各館派出專家、工作人員等建立統(tǒng)一負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)LAM相關(guān)事務(wù)的組織協(xié)會、委員會等，將LAM的資源協(xié)同、服務(wù)協(xié)同、業(yè)態(tài)協(xié)同有效納入到統(tǒng)一的治理場域中，進(jìn)一步集成資源調(diào)配、權(quán)責(zé)劃定、效益分配、成果管理、流程區(qū)劃等方面的協(xié)同治理職能，協(xié)調(diào)多元文化服務(wù)的沖突，消解LAM館員之間的防范心理，減弱跨組織融合可能帶來的文化沖突與心理震蕩，實現(xiàn)LAM協(xié)同治理的組織互信[35]。同時，面向元宇宙實踐的展開，積極引入相關(guān)技術(shù)提升LAM技術(shù)治理的動態(tài)性。以NFT技術(shù)為例，本質(zhì)上是一種基于區(qū)塊鏈技術(shù)的數(shù)字資產(chǎn)證明，具有安全性、真實性和可追溯性特征?？梢岳迷摷夹g(shù)使數(shù)字資源具有可擁有性、可交易性、原真性、完整性等標(biāo)簽，優(yōu)化LAM在收藏、展示、拍賣、文創(chuàng)和服務(wù)中的確權(quán)與原真性追溯，提升輔助實現(xiàn)LAM協(xié)同治理的技術(shù)互信。

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[作者簡介]

周林興 1974年生，博士，上海大學(xué)文化遺產(chǎn)與信息管理學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，研究方向為公共文化服務(wù)、檔案公共服務(wù)、圖書館服務(wù)等。E-mail：zlx5555@163.com。張笑瑋 1999年生，上海大學(xué)文化遺產(chǎn)與信息管理學(xué)院碩士研究生， 研究方向為檔案館服務(wù)、 圖書館服務(wù)研究、文化社會學(xué)等。E-mail：xiaowei68z@163.com。