“大思政”視域下大學(xué)生精神素養(yǎng)培育工作探賾

摘" 要：隨著我國(guó)高等教育體系的不斷優(yōu)化，大學(xué)生精神素養(yǎng)培育工作得到了各方的重視，文章從“大思政”角度展開分析，理清目前的教育觀念，以及大學(xué)生精神素養(yǎng)培育領(lǐng)域的理論體系和邏輯問(wèn)題，從二者價(jià)值、內(nèi)涵的角度提出了以課堂優(yōu)化設(shè)計(jì)、教育資源整合、育人合力建設(shè)、內(nèi)在關(guān)懷體系為主的精神素養(yǎng)培育方案，確保能夠?yàn)樾聲r(shí)期大學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)和提升奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：“大思政”；學(xué)生培養(yǎng)；精神素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G641" " 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " 文章編號(hào)：1673-7164（2024）18-0140-04

落實(shí)“立德樹人”是新時(shí)期教育體系革新的核心任務(wù)，而高等教育學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，是多方關(guān)注的熱點(diǎn)課題，其圍繞著思想政治教育展開，要求高等院校能夠統(tǒng)籌多領(lǐng)域的資源，打造立體化和多樣化的新型思想政治教育格局，在提升大學(xué)生綜合技能的同時(shí)可以全面覆蓋政治觀念、審美情趣、道德情操、價(jià)值追求，以及身心發(fā)展等各個(gè)環(huán)節(jié)。而想達(dá)成這樣的目的，需要高等院校將原有的思政教育體系以及教學(xué)觀念進(jìn)行調(diào)整，在統(tǒng)籌協(xié)作以及各方合力的基礎(chǔ)上進(jìn)行教育教學(xué)改革從滿足學(xué)生精神素養(yǎng)提升的需求。

一、“大思政”教育體系下的學(xué)生精神素養(yǎng)培育理論分析

習(xí)近平總書記在全國(guó)政協(xié)十三屆四次會(huì)議的醫(yī)藥衛(wèi)生界、教育界委員時(shí)指出：“‘大思政課’我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)?！边@代表如今的教育體系已經(jīng)將思想政治教育作為了核心理念，并且呈現(xiàn)出以提升學(xué)生精神素養(yǎng)為新教育目標(biāo)，在這樣的教育目標(biāo)下，理順學(xué)生精神素養(yǎng)培育的邏輯，明確思政教學(xué)的未來(lái)發(fā)展方向是當(dāng)前高等院校教育教學(xué)體系改革需要考慮的核心方向。

（一）理念體系分析

將“大思政”的價(jià)值觀和大學(xué)生精神素養(yǎng)培育相融合是目前思想政治工作與時(shí)代發(fā)展相融合的主要體現(xiàn)，這能夠從根本上完善原有的學(xué)生精神素養(yǎng)培育體系，進(jìn)而拓展培育內(nèi)容、擴(kuò)大原有的精神素養(yǎng)培育格局。

一方面，“大思政”中的“大”為當(dāng)前的高等院校學(xué)生精神素養(yǎng)培育提供了更加豐富的系統(tǒng)。比如與現(xiàn)代時(shí)代發(fā)展掛鉤，對(duì)學(xué)生精神素養(yǎng)的培育，包含了心理健康教育、思想政治教育、科技文化教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，這些教育體系融合，具備極強(qiáng)的廣泛性和整體性，各個(gè)系統(tǒng)之間相互促進(jìn)，包含學(xué)生在校的學(xué)習(xí)以及出入社會(huì)之后的發(fā)展方向，可以為學(xué)生核心素養(yǎng)的提升奠定基礎(chǔ)。

另一方面，“大思政”的教育觀念是建立在新時(shí)期社會(huì)發(fā)展格局的基礎(chǔ)上打造的教育理念，其中的“大”包羅萬(wàn)象，有著極強(qiáng)的辯證聯(lián)系，比如貫通了理論和實(shí)踐、現(xiàn)實(shí)和歷史，形成了一種新的拓展性教育格局。在這一教育觀念下，原有的思想政治教育以及院校的學(xué)科教育都本著融會(huì)貫通、內(nèi)容拓展、豐富細(xì)節(jié)的原則展開，各個(gè)要素有機(jī)整合起來(lái)，能夠營(yíng)造更宏大且規(guī)范的教育發(fā)展格局。

（二）“大思政”教育模式下大學(xué)生精神素養(yǎng)培育的模式分析

從目前眾多高等院校的教育教學(xué)改革方向分析，在思想政治教育的基礎(chǔ)上融會(huì)貫通，所構(gòu)建的教學(xué)模式主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1. 堅(jiān)持以學(xué)生為主體，進(jìn)行雙向交互教學(xué)

以學(xué)生為主體是目前教育教學(xué)改革的核心原則，而雙向交互教學(xué)更傾向?qū)W生的“學(xué)”和教師的“教”之間的互動(dòng)。大學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入了具備自主行為能力的重要階段，因此教學(xué)不能單純地從學(xué)校以及教育工作者的角度出發(fā)，更應(yīng)該考慮學(xué)生各自的發(fā)展方向以及發(fā)展需求。此時(shí)的精神素養(yǎng)培育方案的制訂，要更多地考慮大學(xué)生自身的實(shí)際情況，教師將從傳統(tǒng)的主講人變成學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的引路者，而學(xué)生也可以結(jié)合自己的實(shí)際需求、優(yōu)勢(shì)、短板各取所需，補(bǔ)足短板，實(shí)現(xiàn)全面成長(zhǎng)。在這種教育環(huán)境下培養(yǎng)起來(lái)的人才，才能形成積極向上的精神素養(yǎng)。

2. 堅(jiān)持多場(chǎng)域的融會(huì)貫通，主抓全面育人

目前社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)多元化發(fā)展，學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中所面臨的挑戰(zhàn)和難題具備多樣化特點(diǎn)，因此在“大思政”教育理念下，思想政治教育以及學(xué)生的精神素養(yǎng)培育，不能單純局限于傳統(tǒng)的課堂和學(xué)校，還需要實(shí)現(xiàn)場(chǎng)景互通。其中包含了家庭、社會(huì)、學(xué)校、企業(yè)，甚至一部分擁有國(guó)際發(fā)展愿景的學(xué)生，還需要提前接觸有關(guān)國(guó)際領(lǐng)域的內(nèi)容。［1］因此，目前學(xué)生的精神素養(yǎng)培育需要具備多元性和互通性特點(diǎn)。高等院校要作為教書育人的主陣地，主要完成理論知識(shí)講解以及技巧傳授的責(zé)任；家庭對(duì)學(xué)生精神素養(yǎng)的培育有著較強(qiáng)的浸潤(rùn)作用，從良好家風(fēng)的角度出發(fā)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀塑造；社會(huì)以及政府主要弘揚(yáng)積極的社會(huì)發(fā)展主旋律，對(duì)學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀進(jìn)行潛移默化影響。這種模式的精神素養(yǎng)培育方案才可以形成“同心圓”，以小見大從細(xì)微之處逐步向宏觀領(lǐng)域拓展，對(duì)于培育學(xué)生的綜合能力有一定促進(jìn)作用。

3. 以教學(xué)手段創(chuàng)新為出發(fā)點(diǎn)，構(gòu)建科學(xué)育人環(huán)境

堅(jiān)持推動(dòng)教育教學(xué)體系的持續(xù)性創(chuàng)新，能夠始終保持教育活力，也可以讓高等院校成為學(xué)生接觸更多外界信息的場(chǎng)所。從傳統(tǒng)教育發(fā)展的角度來(lái)講，大部分的思想政治教育注重理論實(shí)踐，學(xué)生雖然能夠掌握理論基礎(chǔ)，但是在實(shí)踐的過(guò)程中很難自主約束自身的行為，也導(dǎo)致精神素養(yǎng)的培育效果不明顯，而在當(dāng)前的“大思政”教育改革環(huán)境下，轉(zhuǎn)換傳統(tǒng)的教學(xué)模式，靈活運(yùn)用現(xiàn)代化手段，構(gòu)建線上線下結(jié)合的課堂，組織拓展性實(shí)踐活動(dòng)以及探究項(xiàng)目，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中有更多的實(shí)踐場(chǎng)景，通過(guò)親身體會(huì)和感受來(lái)實(shí)現(xiàn)精神和素養(yǎng)方面的浸潤(rùn)，提升思想政治教育的多樣性和靈活性，不僅有助于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以保持教育內(nèi)容始終符合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

二、“大思政”教育背景下的大學(xué)生精神素養(yǎng)培育優(yōu)勢(shì)

目前的高等院校教育革新目標(biāo)提出了以學(xué)生為主體、多場(chǎng)景相結(jié)合、教學(xué)手段創(chuàng)新的精神素養(yǎng)培育方案，不僅可以深化“大思政”內(nèi)涵，還能夠?yàn)閷W(xué)生的成長(zhǎng)以及教學(xué)體系的發(fā)展提供更多的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

（一）輔助學(xué)生全面且自由地發(fā)展

馬克思主義的根本價(jià)值追求強(qiáng)調(diào)人“自由而全面的發(fā)展”，而隨著馬克思主義中國(guó)化，這一理念成為教育教學(xué)改革的目標(biāo)指引。尤其在培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展領(lǐng)域，其擔(dān)起社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要職責(zé)，不僅要關(guān)注學(xué)生的綜合能力，更需要為學(xué)生提供自由且全面的個(gè)性化發(fā)展途徑，這樣才有利于大學(xué)生避免在未來(lái)探究和發(fā)展的過(guò)程中誤入歧途，秉持堅(jiān)定的理想信念，對(duì)自身的民族和國(guó)家有更強(qiáng)的歸屬感和依賴感，才可以堅(jiān)守政治立場(chǎng)，在自主創(chuàng)新的過(guò)程中，形成自己獨(dú)特的觀點(diǎn)和方法，讓學(xué)生理解“中國(guó)奇跡”背后的邏輯和必然性，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，從而提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。［2］

（二）推動(dòng)我國(guó)精神素質(zhì)教育體系的創(chuàng)新

想要全面推動(dòng)思想政治理論課體系的改革和創(chuàng)新，需要從思想性、理論性、親和力、針對(duì)性方面入手。目前的大學(xué)生精神思想教育已經(jīng)成為思想政治教育中的一環(huán)，也成了一種新型的思政教育模式。在“立德樹人”這一根本任務(wù)基礎(chǔ)上推動(dòng)“大思政”新教育教學(xué)模式的形成，是推動(dòng)我國(guó)精神素養(yǎng)教育體系的改革重要一步，更能夠?qū)崿F(xiàn)因勢(shì)而新、因事而化、因時(shí)而進(jìn)的目標(biāo)。例如，上文所論述的多場(chǎng)景融會(huì)貫通的教學(xué)模式，能夠拓寬思政教學(xué)的內(nèi)容；以互聯(lián)網(wǎng)以及理論與實(shí)踐相結(jié)合的方式進(jìn)行創(chuàng)新，又可以改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式；整體的教學(xué)組織和方案不斷優(yōu)化，能夠不斷充盈教師隊(duì)伍和教學(xué)體系。這種方式有助于我國(guó)高等教育體系的革新，也可以為思想政治教育注入活力，始終使其具備可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。

（三）推動(dòng)我國(guó)育人育才使命的落實(shí)

黨的二十大報(bào)告中明確指出，教育、科技、人才是全面支撐社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家發(fā)展和基礎(chǔ)建設(shè)的重點(diǎn)要素。在貫徹落實(shí)黨的二十大精神推動(dòng)高等院校思想政治教育體系發(fā)展的過(guò)程中，不僅要為黨育人、為國(guó)育才，更需要為社會(huì)主義現(xiàn)代化培養(yǎng)人才。因此，堅(jiān)持從“大思政”教學(xué)理念的角度出發(fā)，進(jìn)行高等教育體系的革新，能夠讓教育工作明確“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”的根本問(wèn)題，也可以將習(xí)近平總書記所提出的人才培養(yǎng)理念貫徹落實(shí)于基層教育工作中，實(shí)現(xiàn)“三全育人”“五育并舉”的創(chuàng)新，有助于推動(dòng)教育強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，夯實(shí)我國(guó)思想政治教育的根基，真正培養(yǎng)一批高素質(zhì)、高水平、高質(zhì)量的優(yōu)質(zhì)人才。［3］

三、“大思政”背景下大學(xué)生精神素養(yǎng)工作的實(shí)踐途徑

理解了“大思政”的背景和落實(shí)模式，還需要在教育實(shí)踐的層面進(jìn)行細(xì)節(jié)分析，打造具備普適性和多樣性的精神素養(yǎng)培育方案。

（一）牢牢把握課堂教育主渠道，合理設(shè)計(jì)思政課

“大思政”背景下的高等院校，思政課堂的設(shè)計(jì)需要堅(jiān)持圍繞大課堂引領(lǐng)、第一課堂與第二課堂相結(jié)合的原則完成。

一方面，落實(shí)好大課堂建設(shè)，深度挖掘思想政治理論基礎(chǔ)，在課堂學(xué)習(xí)的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生具備正確的價(jià)值觀。思政課的第一特性是理論性，要想提升思想政治教育的質(zhì)量，深化理論課堂是重中之重。但是高等院校的思政課不能簡(jiǎn)單地被定義為宣傳政治理念，也不能簡(jiǎn)單地將思想政治理論的學(xué)習(xí)當(dāng)成死記硬背，而是要剖析內(nèi)部邏輯，自覺(jué)提升對(duì)理論體系的認(rèn)同度。在課堂教學(xué)的過(guò)程中，可以通過(guò)精神素養(yǎng)元素和理論知識(shí)相融合的方式授課，尤其要將精神素養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容嵌入不同課堂中，以實(shí)現(xiàn)思政課堂向課堂思政的深度轉(zhuǎn)化。這就需要學(xué)校組建精神素養(yǎng)教學(xué)科研小組，由學(xué)校的基層黨員、黨員教師、輔導(dǎo)員以及任課教師組成，主要負(fù)責(zé)挖掘教材中、日常學(xué)校管理中、思想政治課堂上的思政知識(shí)并將其融合，為學(xué)生提供豐富的思想政治育人資源，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)理論基礎(chǔ)的認(rèn)同水平，也讓其獲取不同層次的理論體系和世界觀。

另一方面，加大力度做好第二課堂建設(shè)，且圍繞著家庭社會(huì)等多個(gè)場(chǎng)域打造貫通性的小課堂。大學(xué)生不僅要將學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)應(yīng)用于自我提升方面，還需要學(xué)會(huì)學(xué)以致用，在社會(huì)乃至生活中補(bǔ)齊短板來(lái)提升自身的綜合能力，因此高等院校要階段性地組織志愿服務(wù)、社會(huì)調(diào)研、聯(lián)誼活動(dòng)等多種類型的活動(dòng)，建立在德智體美勞全面培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)世界發(fā)展規(guī)律、了解國(guó)家發(fā)展現(xiàn)狀、掌握中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展歷史以及未來(lái)發(fā)展方向、明確目前人民群眾的發(fā)展理念。目前絕大部分高等院校已經(jīng)紛紛開展了研學(xué)活動(dòng)以及拓展性活動(dòng)，與紅色教育基地、革命老區(qū)、文化傳承機(jī)構(gòu)等相關(guān)組織對(duì)接，學(xué)生可以在學(xué)習(xí)的過(guò)程中掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳承紅色基因，了解民族文化，以此來(lái)提升自身的精神素養(yǎng)。

（二）整合多方教育資源，構(gòu)建合作育人體系

“大思政”涵蓋各領(lǐng)域的職責(zé)，不能單純緊抓教育這條途徑，還需要通過(guò)多領(lǐng)域的資源體系整合以及教學(xué)場(chǎng)景互動(dòng)，為學(xué)生提供思政學(xué)習(xí)的“大平臺(tái)”。

一方面，堅(jiān)持做好教育資源體系的統(tǒng)籌配置，其中包含了人力資源配置、崗位育人職責(zé)劃分，要確保大學(xué)生精神素養(yǎng)培育工作的開展，具備全面性，尤其要深度落實(shí)習(xí)近平總書記的理念，建立企業(yè)與學(xué)校黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、校領(lǐng)導(dǎo)班子共同管理、相關(guān)部門共同負(fù)責(zé)、各主體協(xié)同配合的教育格局。思政課教師不僅要負(fù)責(zé)常規(guī)的思想政治理論課教學(xué)，還需要做好內(nèi)部人員團(tuán)隊(duì)的思想引導(dǎo)，傳遞正確的價(jià)值觀以及人生觀；加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持為學(xué)生的成長(zhǎng)提供方向標(biāo)。從心理健康教育的角度來(lái)講，高等院?？梢越Y(jié)合當(dāng)前學(xué)生常見的心理健康問(wèn)題，設(shè)立心理健康課題小組、建立校內(nèi)心理健康管理部門，定期引導(dǎo)學(xué)生組織心理主題沙龍，通過(guò)線上線下相結(jié)合的方式傳遞正確的心理健康理念以及案例；引導(dǎo)學(xué)生提升政治認(rèn)同感、強(qiáng)化文化修養(yǎng)、厚植家國(guó)情懷、增強(qiáng)法律意識(shí)。以上方式將思想政治領(lǐng)域的各理論系統(tǒng)整合，不僅能夠提升精神素養(yǎng)培育水平，還可以滿足高等院校教育教學(xué)體系規(guī)范化建設(shè)的需求。

另一方面，合理利用現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)資源，開辟新的思想政治教育場(chǎng)景，通過(guò)各層次的資源共享，實(shí)現(xiàn)多項(xiàng)育人。完善校園內(nèi)網(wǎng)建設(shè)，通過(guò)官網(wǎng)設(shè)置思想政治教育模塊以及互動(dòng)窗口，利用大數(shù)據(jù)技術(shù)以及融媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，打造智慧校園、思想政治云課堂等終端，將原有的思想政治課堂向互聯(lián)網(wǎng)層面拓展，利用線上線下交互協(xié)同的方式完成理論學(xué)習(xí)、實(shí)踐活動(dòng)，以及綜合創(chuàng)新，這種方式實(shí)現(xiàn)了“1+1gt;2”的效果，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中接觸不同領(lǐng)域的知識(shí)體系，有助于讓思想政治教育具備更強(qiáng)的活力。

（三）以學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律為依托，做好心靈關(guān)懷

第一，要了解當(dāng)前大學(xué)生群體的思想特點(diǎn)，才可以牢牢地把握精神素養(yǎng)培育的方向。目前，大學(xué)生的發(fā)展壓力來(lái)源于激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，也來(lái)源于家庭和國(guó)際環(huán)境，不同專業(yè)的學(xué)生面臨的發(fā)展壓力有所不同。在這樣的環(huán)境下進(jìn)行精神素養(yǎng)的培育，強(qiáng)調(diào)構(gòu)建個(gè)性化、多樣化的培育方案。有針對(duì)性地解決學(xué)生的成長(zhǎng)難題才可以讓學(xué)生接受思想政治引導(dǎo)，因此，可以設(shè)置與思想政治教育并列的其他類型教育體系，比如圍繞著人際交往、求職就業(yè)、職業(yè)生涯規(guī)劃、個(gè)性化發(fā)展等學(xué)生更為關(guān)注的內(nèi)容展開，［4］讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)?？梢詾槠涮峁┚哂嗅槍?duì)性的個(gè)人引導(dǎo)方案，并拉近學(xué)校和學(xué)生之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)隱性思想政治教育。

第二，要加大力度落實(shí)好校園文化環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，尤其要認(rèn)識(shí)到物質(zhì)文化和精神文化之間的轉(zhuǎn)換作用。學(xué)校的物質(zhì)文化建設(shè)主要圍繞著學(xué)生的日常學(xué)習(xí)展開，比如提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，配足教學(xué)設(shè)備，打造高水平綜合實(shí)驗(yàn)室以及學(xué)生綜合實(shí)踐基地。內(nèi)部配套設(shè)施要滿足學(xué)生的個(gè)性化成長(zhǎng)需求，比如兼顧德智體美勞多項(xiàng)內(nèi)容，設(shè)置足夠的生活館、文化館、體育館；精神文化環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，則需要通過(guò)與之相符的活動(dòng)來(lái)完成，比如校園藝術(shù)節(jié)、文化節(jié)等。［5］這些有關(guān)意識(shí)形態(tài)具象化的活動(dòng)，可以讓學(xué)生在潛移默化中了解當(dāng)前的社會(huì)形勢(shì)，更可以掌握思想政治理論和觀點(diǎn)，同時(shí)也可以營(yíng)造舒適輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，提升學(xué)生的理論知識(shí)的內(nèi)化水平。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在當(dāng)前的高等院校思想政治教育工作開展期間，關(guān)注學(xué)生精神素養(yǎng)的培育，不僅要從課堂設(shè)計(jì)、資源整合以及各方主體聯(lián)動(dòng)建設(shè)的角度出發(fā)，更需要做好人文關(guān)懷以及個(gè)性化的引導(dǎo)，讓大學(xué)生在靈活多元的學(xué)習(xí)環(huán)境中受到尊重、關(guān)注，才能夠增強(qiáng)道德素養(yǎng)。養(yǎng)成良好的個(gè)人品質(zhì)。如此才有助于高等院校思想政治體系的規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，為國(guó)家發(fā)展培育堪當(dāng)時(shí)代重任的人才隊(duì)伍。

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（責(zé)任編輯：牛雪璐）