黃河流域文獻保護傳承與合理利用研究

李曉旭 柏曉靜 徐浩明

黃河流域文獻是中華文明的重要組成部分，擁有著悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵。從遠古時期的人類文明，到封建社會的繁榮昌盛，再到近現(xiàn)代的變革發(fā)展，黃河流域文獻始終扮演著重要的角色。黃河流域文獻，承載著豐富的歷史和文化信息，它不僅見證了中華民族的光輝歷程，也記錄了無數(shù)英雄豪杰的豐功偉績。本文以山東省濱州市為例，深入探討黃河流域文獻的特征與面臨的困境，提出一系列針對性的發(fā)展對策。通過對黃河流域文獻的深入研究，旨在為中國的文獻保護與傳承工作提供借鑒和啟示。

黃河流域文獻的特征

黃河流域文獻，顧名思義，是與黃河流域相關(guān)的文獻資料。根據(jù)歷史記載，中國很長時期的政治中心都位于黃河流域。黃河流域文獻記錄了黃河流域的自然環(huán)境、歷史變遷、文化傳承和社會發(fā)展等方面的信息，具有極高的歷史研究價值和文化價值。而隨著歷史的演進，黃河流域文獻逐漸形成了一個龐大的文獻體系，涵蓋了歷史、地理、文學、哲學、藝術(shù)等多個領(lǐng)域，涉及面廣，內(nèi)涵豐富。

黃河流域文獻的特征：

一是歷史悠久性。黃河流域文獻的歷史可以追溯到數(shù)千年前，從最初的甲骨文、金文，到春秋戰(zhàn)國時期的竹簡、木牘，再到紙的發(fā)明及唐宋元明清的各代典籍，黃河流域文獻的歷史脈絡(luò)清晰可見。這些豐富的文獻不僅記錄了古代社會的政治、經(jīng)濟、文化、科技等方面的發(fā)展歷程，還承載了中華民族的智慧和精神。

二是地域性。由于黃河流域地理環(huán)境的多樣性，該地區(qū)的文獻呈現(xiàn)出豐富多彩的地域特征。這些地域特征既包括語言、民俗、藝術(shù)等方面，也涉及歷史、經(jīng)濟、社會等多個領(lǐng)域。如黃河流域各地的方言、俚語以及民間傳說、故事等，都是黃河流域獨特的文化印記。這些文獻資料不僅有助于人們了解黃河流域各地的歷史與文化，也有助于人們梳理和了解黃河流域社會發(fā)展的規(guī)律和特點。

三是內(nèi)容多元性。黃河流域文獻的種類繁多，主要包括各種史書、經(jīng)典、碑刻、書信、詩歌、戲劇等，各種類型的文獻均以不同的形式對當時的社會發(fā)展情況進行了記錄，如《史記》《資治通鑒》等史書，是研究古代歷史不可或缺的資料。同時，黃河流域的碑刻也是一大特色，以石頭為載體，將歷史的信息永久地鐫刻在上面。

四是傳承性。黃河流域文獻歷經(jīng)了數(shù)千年的發(fā)展，能夠得以完整地保存下來，這不僅是因為黃河流域人民對文化的重視和保護，而且也得益于中華民族文化的傳承性。通過這些文獻，可以追溯中華民族的歷史和文化脈絡(luò)，了解中華文明的演進和發(fā)展歷程。

黃河流域文獻保護傳承面臨的困境

政府主導力量不足，社會支持力度有限

政府主導在濱州市保護傳承黃河流域文獻過程中，發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。但現(xiàn)在的情況是，無論是政府投入還是管理力度等方面都顯得力不從心。當?shù)卣畬S河流域文獻資料重視程度不夠，缺乏負責統(tǒng)一規(guī)劃的專門機構(gòu)，導致文獻資料的保護傳承工作雜亂無章。社會上對黃河流域文獻的認知和了解也很有限。由于宣傳和教育力度不夠，對于黃河流域文獻這些珍貴資料的價值，很多市民并不清楚，更沒有參與到黃河流域文獻的保護傳承工作中來。社會力量在黃河流域文獻保護中的作用，因缺乏有效的組織和引導未能充分發(fā)揮。而且，無論是經(jīng)費支持、人力資源還是技術(shù)支撐等方面，都很難滿足現(xiàn)實的需求，這對黃河流域文獻的保護傳承工作都很不利。

傳承人群青黃不接，傳承形勢不容樂觀

在濱州市，許多黃河流域文獻傳承人年事已高，而年輕人對黃河流域文獻的保護傳承工作興趣不高，很少有人愿意接替他們繼續(xù)從事該項工作。這導致了黃河流域文獻保護傳承鏈條的斷裂，許多珍貴的黃河流域文獻和保護傳承技藝面臨著失傳的風險。此外，隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展和外來文化的沖擊，許多年輕人對本地區(qū)的傳統(tǒng)文化缺乏認同感和自豪感，進一步加劇了黃河流域文獻保護傳承人群青黃不接的問題。在這種情況下，黃河流域文獻的保護傳承形勢不容樂觀。

傳承方式過于單一，傳統(tǒng)觀念限制發(fā)展

傳統(tǒng)的黃河流域文獻傳承方式，主要依賴于口傳心授，這種方式雖然在一定程度上保留了文獻的原始形態(tài)，但同時也限制了黃河流域文獻的傳播范圍和影響力。在現(xiàn)代社會，這種單一的傳承方式已經(jīng)無法滿足黃河流域文獻保護傳承的需求。另外，在一些人的觀念中，這些黃河流域文獻是他們的私有財產(chǎn)，只愿意在小范圍內(nèi)傳承，不愿意讓更多的人了解和接觸。這種封閉的觀念限制了黃河流域文獻的傳播和發(fā)展，使得這些寶貴的黃河流域文獻無法被更多的人了解和認識。

區(qū)域經(jīng)濟優(yōu)勢不足，缺乏自我造血能力

濱州市在黃河流域文獻資料保護傳承工作中，其地域經(jīng)濟優(yōu)勢不足成為不容忽視的問題。許多傳統(tǒng)的文獻保護方式，由于缺乏足夠的經(jīng)濟支持而無法得到有效執(zhí)行，也使得黃河流域文獻保護傳承的深度和廣度受到限制。

一方面，濱州的經(jīng)濟發(fā)展水平比較低，當?shù)卦谖幕聵I(yè)上的投入受到限制。這就造成了黃河流域文獻保護經(jīng)費的缺乏，許多珍貴的黃河流域文獻資料得不到及時的修復和妥善保管。由于經(jīng)費不足，黃河流域文獻的數(shù)字化建設(shè)、信息化建設(shè)進展緩慢，信息傳播與共享的現(xiàn)代社會需求難以滿足。

另一方面，當?shù)禺a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的單一性，也成為制約黃河流域文獻保護傳承的因素。這就造成了黃河流域文獻的商業(yè)化開發(fā)進程緩慢，沒有形成自我造血能力的市場競爭力。

黃河流域文獻保護傳承的發(fā)展對策

完善政府管理機制，推廣黃河流域文獻

對黃河流域文獻資料，政府部門要加強法規(guī)制度建設(shè)，通過制定和完善相關(guān)的法律法規(guī)，明確黃河流域文獻的認定標準、保護措施和傳承辦法，為保護傳承黃河流域文獻提供堅實的法制保障。依法嚴厲打擊破壞和盜賣黃河流域文獻資料的行為，切實保護好黃河流域文獻資料。政府要加大資金投入，用于黃河流域文獻資料的保護傳承。設(shè)立專項經(jīng)費，支持黃河流域文獻資料的收集、整理、研究、出版等工作。對提供黃河流域有價值文獻資料的人群給予一定的經(jīng)費獎勵，鼓勵更多的群眾參與到黃河流域文獻的保護傳承工作中去。同時，政府還可以通過稅收優(yōu)惠、貸款貼息等政策措施，在保護傳承黃河流域文獻事業(yè)方面吸引社會資本投入。政府可建立黃河流域數(shù)字博物館，把黃河流域文獻資料通過現(xiàn)代信息技術(shù)手段進行數(shù)字化加工，建立方便學術(shù)界和社會公眾查詢、研究、學習的數(shù)據(jù)庫和數(shù)字化博物館。這不僅可以使黃河流域珍貴的文獻資料免遭損毀，同時，也讓更多的人了解和知曉這些寶貴的文化遺產(chǎn)。

培養(yǎng)保護傳承隊伍，加強優(yōu)秀人才保護

優(yōu)秀的人才隊伍建設(shè)，是濱州市保護傳承黃河流域文獻和進行文旅融合發(fā)展的重要基礎(chǔ)。對此，要加強優(yōu)秀文化產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè)等行業(yè)的引才引智工作，立足于本市特色組建起一支優(yōu)秀的人才隊伍，為黃河文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供優(yōu)秀的人力資源保障。對此，可在本市高校中開設(shè)相關(guān)的專業(yè)課程，結(jié)合本市的文化特色構(gòu)建起完整的人才培育體系，提升對人才培育的針對性與有效性。此外，加強對相關(guān)從業(yè)人員的培訓，組織開展各種培訓活動，提升從業(yè)人員的專業(yè)水平，以確保相關(guān)政策的充分貫徹落實。通過建設(shè)優(yōu)秀人才隊伍，強化濱州市黃河文旅產(chǎn)業(yè)人力資源儲備，著力提升黃河流域文獻保護傳承與濱州市文旅融合的質(zhì)量與效力。

促進黃河流域文獻進校園，開辟多元傳承模式

校園是年輕一代的聚集地，作為未來的主人翁，年輕一代對于文化的傳承發(fā)展，有著舉足輕重的地位。促進黃河流域文獻資料進校園，可以讓青少年一代對這門博大精深的文化有著更直觀的了解和認識，激發(fā)青少年對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。通過校園這個平臺，開展豐富多彩的黃河流域文獻保護傳承活動，如黃河谷地文獻傳承活動?？砷_設(shè)相關(guān)課程，使學生對黃河流域歷史、文化、文獻等進行系統(tǒng)的學習；可通過舉辦講座、研討會等形式，邀請專家學者對黃河流域文獻的內(nèi)涵、價值進行深入解讀；還可通過舉辦展覽、演出等形式多樣的活動，讓學生能身臨其境地感受黃河谷地的文化魅力。除此之外，還可以利用網(wǎng)絡(luò)宣傳黃河流域文獻，濱州有關(guān)部門可開設(shè)黃河流域文獻專題網(wǎng)站，對其歷史淵源、文化內(nèi)涵、保護現(xiàn)狀等進行詳細介紹。利用微博、微信公眾號等社交媒體，定期發(fā)布最新動態(tài)和研究成果等相關(guān)信息，讓黃河流域的文獻資料被更多的人知曉和關(guān)注。

推廣黃河流域民俗文化，為文獻保護傳承提供長期動力

黃河流域是中華文明的起源地，蘊藏著豐富的民俗文化寶藏。然而，該地區(qū)缺乏經(jīng)濟優(yōu)勢，自我發(fā)展能力不足，導致這些珍貴的文化資源未能得到充分開發(fā)和利用。因此，需要將這些民俗文化資源與旅游產(chǎn)業(yè)相融合，建立可持續(xù)發(fā)展的模式。

首先，提高對黃河流域文獻保護的投入。設(shè)立專項資金，持續(xù)支持文獻修復、數(shù)字化工作等，激勵社會各界參與文獻保護，通過政策引導和優(yōu)惠措施吸引更多力量參與，構(gòu)建由政府主導、社會參與的保護機制。

其次，推動黃河流域民俗文化資源的開發(fā)與利用。結(jié)合當?shù)靥厣?，深挖民俗文化?nèi)涵，將其融入旅游業(yè)發(fā)展。通過建設(shè)民俗文化博物館、舉辦文化活動、開發(fā)旅游線路等方式，提升民俗文化在黃河流域的知名度和影響力，促進當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，為文獻保護傳承提供新途徑。

最后，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進文化產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)的融合。鼓勵企業(yè)增加文化產(chǎn)業(yè)投入，培育有競爭力的文化企業(yè)，推動文化產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)深度融合。通過政策扶持和項目支持，引導企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展模式，提高文化產(chǎn)業(yè)市場化水平，增強自我發(fā)展能力，為黃河流域文獻保護傳承提供長期動力。

綜上所述，在黃河流域文獻的保護傳承與合理利用的研究中，濱州市作為研究實例，提供了寶貴的經(jīng)驗和啟示。通過對濱州市黃河流域文獻的特征、保護傳承中面臨的困境以及發(fā)展對策的深入探討，發(fā)現(xiàn)濱州市黃河流域文獻的保護傳承工作既面臨著挑戰(zhàn)，也充滿了機遇。通過深入挖掘黃河流域文獻的歷史價值和文化內(nèi)涵，以及積極尋求多方面的合作和支持，我們有理由相信，未來，濱州市能夠在這一領(lǐng)域取得更加豐碩的成果，為推動黃河文化的繁榮發(fā)展作出更大的貢獻。

本文選自：“黃河流域文獻傳承保護與合理利用研究——以濱州市為例”（編號：24-SKGH-226）濱州市2024年度社會科學規(guī)劃課題立項項目研究成果。

（作者單位 濱州市圖書館）