中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值探究

【摘 要】中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里有著豐富智慧和價值觀念，這些價值觀念對現(xiàn)代社會的發(fā)展的影響和作用，為當(dāng)代社會面臨的各種問題提供中國智慧和方案，值得深入探究，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，對當(dāng)代大學(xué)生的德育也有重要影響，以及對市場經(jīng)濟的完善有引導(dǎo)作用，對核心價值觀的構(gòu)建提供的力量源泉。文章的研究方法采用了文獻(xiàn)綜述、實證研究等。文獻(xiàn)綜述通過系統(tǒng)梳理和分析已有的研究成果，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、特點，及其在當(dāng)代社會的價值進(jìn)行理論闡釋。實證研究則是通過收集不同群體，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同感和實踐情況的第一手資料，對中華文化的當(dāng)代影響力進(jìn)行探討，最終表明，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對當(dāng)代社會的影響是多面的，對于培育和踐行社會主義核心價值觀具有重要意義，能夠促進(jìn)不同文化之間的對話和交流。

【關(guān)鍵詞】優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；當(dāng)代價值；精神標(biāo)識；思想源泉；核心價值

【中圖分類號】G122 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）05—064—03

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展，在當(dāng)代是一個多維度的課題，對中華文化精髓的挖掘、傳承與創(chuàng)新性發(fā)展，在現(xiàn)代社會中的應(yīng)用，無疑有重要的引領(lǐng)作用。

一、中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明幾千年來，經(jīng)過不段發(fā)展、修正、沉淀而形成的優(yōu)秀文化，它是中華民族智慧的結(jié)晶，也是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的源泉。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含道德準(zhǔn)則，潛移默化地影響著中國人的行為方式。這些美德不僅是評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)，也是構(gòu)建和諧社會的道德基石。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀了多樣、珍貴的精神財富，影響著中國人民思想和習(xí)慣、生活方式等等。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀哲學(xué)思想，如儒家強調(diào)“仁愛”“禮義”等等，提倡人們之間要和諧共處。道家思想認(rèn)為無為可以順其自然，強調(diào)個人修身與順應(yīng)自然的智慧。這些思想理念深刻改變了中國人的行為方式和思維習(xí)慣。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德觀念，如忠、孝、禮、義等，構(gòu)成了幾千年以來的社會倫理基礎(chǔ)規(guī)范，也形成了社會的和諧秩序。例如，“孝”是中華民族中家庭教育的重點，倡導(dǎo)對長輩的尊敬，是社會最基本的單元家庭的穩(wěn)定的思想基礎(chǔ)。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在藝術(shù)領(lǐng)域，如傳統(tǒng)書法、中國寫意繪畫、各地的戲曲等。這些藝術(shù)是中國人傳統(tǒng)審美情趣的體現(xiàn)，也是深厚的文化積淀的反應(yīng)。例如，中國書法的結(jié)構(gòu)之美與飄逸之美，是中國文化的特有屬性。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的對于人的尊重，體現(xiàn)了中國人的儒家精神，這種精神經(jīng)過幾千年的發(fā)展，形成了中國人接人待物、與世界交往的平和基調(diào)。中國文化的人文精神不僅滋養(yǎng)了豐富的文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)，也是中華文化獨特魅力的源泉[1]。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增強民族凝聚力和文化自信

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信的源泉，是民族凝聚力的保證，文化自信是一個民族在不斷發(fā)展中，對自己文化中最有價值部分的精神財富的堅守，它形成了民族精神里最重要的部分，對民族前行有著深刻的影響力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有著非常深厚的歷史傳統(tǒng)，為中國社會的發(fā)展，提供了豐富的精神資源和厚重的文化基礎(chǔ)。在新時代背景下，傳統(tǒng)與優(yōu)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對于提振當(dāng)前人們的文化自信有非常大的幫助。對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代詮釋與創(chuàng)新性傳承，可以讓更多的民眾認(rèn)識到中華文化的精髓和當(dāng)代引領(lǐng)，提升民族自豪感。同時，這也有助于構(gòu)建良好的社會主義核心價值觀的形成，引導(dǎo)人們樹立正確的價值觀、歷史觀、文化觀。

增強文化自信還有助于提升國家的軟實力和國際影響力，在全球化的大背景下，中華文化的獨特性和創(chuàng)造性，將為中國在國際舞臺上發(fā)揮更大的作用提供堅實的文化支撐。通過文化交流和對話，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能促進(jìn)不同文化之間的相互理解和尊重，為構(gòu)建人類命運共同體貢獻(xiàn)中國智慧。

因此，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，不僅是對歷史的尊重，也是對未來的負(fù)責(zé)。通過教育普及、創(chuàng)新發(fā)展和傳承保護(hù)的協(xié)同推進(jìn)，可以最終增強民族文化自覺和自信，提高中華文化的國際影響力，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強大的精神力量和文化支撐。

三、為社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展提供價值導(dǎo)向

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的和合思想、大同理念、自強精神等優(yōu)秀基因，為社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展提供了文化資源和精神力量。在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和社會發(fā)展的過程中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)，對于促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的價值導(dǎo)向具有重要意義。

首先，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的和諧理念，是中華文化的核心價值之一，它強調(diào)的是一種平衡、共生的關(guān)系，這種關(guān)系不僅體現(xiàn)在人與人之間，也體現(xiàn)在人與自然、人與社會的相互關(guān)系中。在社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展過程中，和諧理念提供了重要的價值支撐和道德指引。和諧理念倡導(dǎo)人們在社會交往中應(yīng)相互尊重、相互理解、相互幫助，形成團(tuán)結(jié)協(xié)作的社會關(guān)系。在市場經(jīng)濟中，這種和諧關(guān)系有助于建立穩(wěn)定的合作伙伴關(guān)系，促進(jìn)公平競爭，提高經(jīng)濟效率。通過弘揚誠信、友善等傳統(tǒng)美德，可以在商業(yè)活動中減少欺詐行為，增強消費者信任，從而營造一個良好的商業(yè)環(huán)境[2]。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中講究的是人要保護(hù)環(huán)境，提倡人與自然的共存，這為在經(jīng)濟發(fā)展的時候，要注重生態(tài)保護(hù)的理念不謀而合。綠色低碳的經(jīng)濟發(fā)展，有效保護(hù)了資源環(huán)境，實現(xiàn)了經(jīng)濟與生態(tài)保護(hù)的雙重發(fā)展，這種理念還倡導(dǎo)人們在賺取經(jīng)濟利益的同時，還要關(guān)注社會福利，參與公益，關(guān)注社會的不平等之處，紓緩社會壓力，凝聚人心，為社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展提供不竭的功力。

其次，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的誠信原則是社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的重要基石，誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，被視為個人品德的重要體現(xiàn)，也是商業(yè)道德的核心要求。在市場經(jīng)濟活動中，誠信原則的貫徹實施對于營造公平、透明的市場環(huán)境具有深遠(yuǎn)的影響。誠信原則要求市場主體在交易過程中遵守諾言、堅守信用。這種誠信行為有助于建立穩(wěn)定的商業(yè)關(guān)系，減少交易成本，提高市場效率。當(dāng)企業(yè)之間、企業(yè)與消費者之間都能夠基于信任進(jìn)行合作時，市場的運行將更加順暢，從而促進(jìn)經(jīng)濟的健康發(fā)展。誠信原則有助于維護(hù)公平競爭的市場秩序。在市場經(jīng)濟中，誠信不僅是企業(yè)經(jīng)營的道德要求，也是法律規(guī)范的一部分。通過法律法規(guī)和行業(yè)規(guī)范的約束，以及社會輿論的監(jiān)督，可以有效地遏制不誠信行為，如虛假宣傳、商業(yè)欺詐等，保障所有市場主體的合法權(quán)益。誠信原則對于提升消費者信心至關(guān)重要。消費者對市場的信心很大程度上取決于市場中的誠信水平。當(dāng)企業(yè)堅持誠信經(jīng)營，提供真實可靠的產(chǎn)品和服務(wù)時，消費者的信任度將得到提升，這對于擴大消費、促進(jìn)經(jīng)濟增長具有積極作用。誠信原則也是社會和諧與穩(wěn)定的保障。一個誠信的社會環(huán)境能夠減少社會矛盾，增強人民群眾的幸福感和安全感。在市場經(jīng)濟中，誠信原則的普及和實踐有助于構(gòu)建和諧勞動關(guān)系、促進(jìn)社會公平正義，從而為社會的長治久安打下堅實基礎(chǔ)。

再者，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的勤勞節(jié)儉精神，也是社會主義市場經(jīng)濟的重要價值導(dǎo)向。勤勞節(jié)儉不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是推動經(jīng)濟發(fā)展的重要動力。通過倡導(dǎo)勤勞節(jié)儉，可以激發(fā)人們的創(chuàng)新精神和奮斗精神，促進(jìn)資源的合理配置和有效利用，推動經(jīng)濟的持續(xù)健康發(fā)展。

此外，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的公平正義觀念，對于促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟的公平分配和社會公正具有重要作用。通過弘揚公平正義的價值觀，可以推動社會資源的公平分配，減少貧富差距，實現(xiàn)社會的和諧穩(wěn)定。

可以說，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，提供了豐富的價值資源和道德指引。通過對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使這些價值觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求，為社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展提供堅實的價值導(dǎo)向和道德支撐。

四、為社會主義核心價值觀構(gòu)建提供思想源泉

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會主義核心價值觀提供了有效的啟示，通過繼承和升華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，可以構(gòu)建具有時代精神的社會主義核心價值體系。它不僅蘊含著深厚的道德規(guī)范和價值追求，還提供了豐富的哲學(xué)智慧和人文精神，對于培育當(dāng)代大學(xué)生和踐行社會主義核心價值觀具有重要作用。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“仁愛”思想，強調(diào)人與人之間的友愛和互助，這與社會主義核心價值觀中的“和諧”理念相契合。通過弘揚仁愛精神，可以促進(jìn)人與人之間的和睦相處，增強社會的凝聚力和向心力，為構(gòu)建和諧社會提供堅實的道德基礎(chǔ)[3]。

“公正”和“正義”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的核心價值，它們要求人們在處理事務(wù)時做到公平無私、正直守信。這些價值觀念與社會主義核心價值觀中的“公正”和“法治”相呼應(yīng)，為推動社會公平正義和法治建設(shè)提供了思想支持和道德指引。

“誠信”是中國人的傳統(tǒng)美德，強調(diào)言行一致、誠實守信。在社會主義核心價值觀中，“誠信”和“友善”強調(diào)了個人在社會交往中應(yīng)遵循的道德準(zhǔn)則。倡導(dǎo)誠信和友善，有助于建立和諧的人際關(guān)系，提升社會的道德水平。“愛國”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要理念，它要求人們熱愛自己的國家，為國家的繁榮富強而努力。同時，“敬業(yè)”精神鼓勵人們尊重并熱愛自己的工作，追求卓越。這兩者共同體現(xiàn)了社會主義核心價值觀中的“愛國”和“敬業(yè)”精神，為激發(fā)公民的責(zé)任感和使命感提供了動力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的諸多美德，如孝悌、忠誠、禮義等，都需要在現(xiàn)代社會中進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。通過對這些傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代詮釋，使它們更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求，為社會主義核心價值觀的建設(shè)提供更加豐富和多元的思想資源[4]。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會主義核心價值觀的構(gòu)建，提供了豐富的思想源泉和道德滋養(yǎng)。通過對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入挖掘和現(xiàn)代詮釋，使這些價值觀念更好地服務(wù)于現(xiàn)代社會，引導(dǎo)人們樹立正確的價值追求，促進(jìn)社會主義核心價值觀的廣泛傳播和深入人心。

五、對當(dāng)代大學(xué)生的影響

當(dāng)代大學(xué)生作為國家未來的棟梁和社會主義建設(shè)的接班人，他們的價值觀念、文化認(rèn)同和社會責(zé)任意識等方面的塑造尤為重要。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中很多有益的精神，對當(dāng)代大學(xué)生的塑造有非常重要的作用。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是大學(xué)生文化自信的重要來源。通過弘揚和學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大學(xué)生得以增強對自己民族文化的認(rèn)同感和自豪感，從而更加自信地在全球化的舞臺上展現(xiàn)中國的文化魅力[5]。這種文化自信不僅有助于個人素養(yǎng)的提升，還能促進(jìn)大學(xué)生對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，使他們成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極傳播者。

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的豐富智慧和道德理念，如憂患意識、社會責(zé)任、個人修養(yǎng)等，對大學(xué)生的價值觀塑造具有重要意義。通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大學(xué)生可以樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，形成積極向上、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜烁裉刭|(zhì)。

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強調(diào)個人與社會的緊密聯(lián)系，倡導(dǎo)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神。這種精神對大學(xué)生的社會責(zé)任意識有著積極的塑造作用，鼓勵他們關(guān)心國家大事，積極參與社會活動，為社會的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量[6]。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對當(dāng)代大學(xué)生的影響是全方位的，它不僅能夠增強大學(xué)生的文化自信，還能夠塑造他們的價值觀、社會責(zé)任意識、理想信念和道德行為，為他們成為有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣髁x建設(shè)者打下堅實的基礎(chǔ)。

六、結(jié)語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會中具有不可替代的重要價值。它不僅是民族精神的支撐，也是社會發(fā)展的動力，對于當(dāng)代大學(xué)生也有非常重要的影響作用，更是國家治理的智慧源泉。因此，加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承和發(fā)展，是每一個中國人的責(zé)任和使命。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳淑娟，尹冬青.新媒體時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展[J].南方論刊，2024（3）.

[2]馬甜甜.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的路徑研究[J].文化創(chuàng)新比較研究，2024（5）.

[3]龔學(xué)文.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源融入高校思政教育的三重向度[J].教育理論與實踐，2024（3）.

[4]劉建軍，鄭娓娜.論建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重大意義[J].思想戰(zhàn)線，2024（2）.

[5]陳耀玲，張曦予.論中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的生命哲學(xué)對當(dāng)代生命教育的價值引領(lǐng)及實現(xiàn)[J].教育理論與實踐，2024（1）.

[6]劉宇陽.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代轉(zhuǎn)化與繼承：實現(xiàn)古代智慧的現(xiàn)代價值[J].出版參考，2024（1）.

基金項目：本文系2023年度山西省高等學(xué)校哲學(xué)社會科學(xué)（思想政治教育專項）一般項目：數(shù)字化時代主流意識形態(tài)視頻化傳播研究研究成果（項目編號：2023zsszsx095）。

作者簡介：白榮（1990—），女，漢族，山西朔州人，碩士研究生，太原工業(yè)學(xué)院助教，研究方向為馬克思主義中國化。