精神分析學(xué)的影像詮釋 ： 《愛德華大夫》中管窺藝術(shù)表達(dá)與心理療愈的交融

張?jiān)聥? 葉輝 林含之

【摘要】“心理療愈”旨在通過心理學(xué)的方法對(duì)個(gè)體進(jìn)行疏導(dǎo)，療愈過程有多種途徑和形式，而通過藝術(shù)形式或“藝術(shù)療愈”的手段在近年來也成為一個(gè)探討的主題，例如，繪畫、音樂、戲劇、電影等在心理療愈方面發(fā)揮了極其重要的作用。著名“懸念大師”希區(qū)柯克導(dǎo)演的影片《愛德華大夫》是一部將電影藝術(shù)與心理療愈相結(jié)合的典范之作，以電影為媒介，結(jié)合藝術(shù)觀念化表達(dá)的心理療愈電影，取材于精神分析理論。影片以一位女心理醫(yī)生與一名失憶的假院長(zhǎng)相愛，女心理醫(yī)生證明他清白并為其進(jìn)行心理療愈為主題，一步步彰顯愛的力量和正向的觀念。

【關(guān)鍵詞】電影研究；精神分析學(xué)；心理療愈；文學(xué)研究；希區(qū)柯克

【中圖分類號(hào)】J905? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2024）23-0083-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.23.025

基金項(xiàng)目：2023年國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目資助《“藝療”——綜合藝術(shù)療愈法應(yīng)用于家庭心理與社區(qū)服務(wù)》（項(xiàng)目編號(hào)：202313320061）。

著名“懸念大師”希區(qū)柯克研究心理學(xué)電影，被稱為“電影界的弗洛伊德”，《愛德華大夫》是他于二戰(zhàn)以后所創(chuàng)作的首部影片，也是世界電影史上最早與精神分析學(xué)相關(guān)的電影之一。該片多處運(yùn)用了精神分析理論與心理療愈的技術(shù)和方法，將電影藝術(shù)與心理療愈相結(jié)合，達(dá)到藝術(shù)性與思想性的統(tǒng)一。這部影片的核心圍繞著性本能、潛意識(shí)、罪惡感、夢(mèng)的解析，而這些都與精神分析學(xué)息息相關(guān)，電影圍繞著精神分析學(xué)、心理療愈展開，而電影不僅僅是在主題上面突出這些，在鏡頭語言、電影的藝術(shù)性上都也圍繞著心理與精神展開。

一、電影中的心理表達(dá)與文化內(nèi)涵

（一）隱喻、潛意識(shí)與心理表達(dá)

影片《愛德華大夫》上映于1945年，是世界電影史上最早與精神分析學(xué)相關(guān)的電影之一。但其中對(duì)于心理的表達(dá)、對(duì)潛意識(shí)的表達(dá)在許多年前的影片中已有所展現(xiàn)。例如，歐洲先鋒派電影運(yùn)動(dòng)是在20世紀(jì)20年代，出現(xiàn)在歐洲的實(shí)驗(yàn)電影運(yùn)動(dòng)，出現(xiàn)了一些表現(xiàn)人物心理的表現(xiàn)方式。其中，第一先鋒派的代表為法國(guó)印象主義電影，從1917年到1929年貫穿歐洲先鋒派電影運(yùn)動(dòng)始末。在敘事層面，法國(guó)印象主義從選擇適合描寫人物心理活動(dòng)的情節(jié)，并展示人物的內(nèi)心世界與意識(shí)狀態(tài)，比如幻想、聯(lián)想、夢(mèng)境等。例如，杜拉克導(dǎo)演的《微笑的布迪夫人》中利用幻想、聯(lián)想、夢(mèng)境來展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，表達(dá)人物的精神狀態(tài)，通過幻想中丈夫令人反感的形象，來體現(xiàn)出布迪夫人對(duì)她的丈夫十分厭惡。在表現(xiàn)手法方面，人物與環(huán)境相對(duì)應(yīng)，以此來表現(xiàn)人物的心理與精神，例如，萊皮埃的《黃金國(guó)》中舞女在熾熱的陽光下，高墻代表著她無法逃避的命運(yùn)，襯托出她的無奈與絕望。在攝影技巧方面進(jìn)行了創(chuàng)新，以此來達(dá)到表現(xiàn)人物心理與精神的作用，在視覺表現(xiàn)上得到劇情的統(tǒng)一，例如，《黃金國(guó)》中的主觀攝影、《微笑的布迪夫人》中的高速攝影、《忠實(shí)的心》中的疊化等。

第二先鋒派中的法國(guó)超現(xiàn)實(shí)主義受到當(dāng)時(shí)正在興起的精神分析理論影響，超現(xiàn)實(shí)主張潛意識(shí)的表達(dá)，目的在于消除夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)、瘋狂與理性、主觀與客觀的界限。法國(guó)超現(xiàn)實(shí)主義電影尋求潛意識(shí)的表達(dá)，首要目標(biāo)是通過夢(mèng)境、本能等，表現(xiàn)出內(nèi)心的全部?jī)?nèi)容，并非借助于故事或其他具有邏輯性或理性的方式。并且，法國(guó)超現(xiàn)實(shí)主義電影中人物的行為出自原始的無理性沖動(dòng)。例如，布努埃爾和現(xiàn)實(shí)主義畫家達(dá)利共同創(chuàng)作的影片《一條安達(dá)魯狗》，運(yùn)用視覺影像的沖擊和隱喻，通過無邏輯的鏡頭組接，將內(nèi)心的感動(dòng)和震撼體現(xiàn)出來。而這種無邏輯無理性就是一種潛意識(shí)的表達(dá)，一種深層次的心理表達(dá)，這證明電影能夠探索人類精神領(lǐng)域的深層。1945年的影片《愛德華大夫》中對(duì)于人物心理的表達(dá)，與這些是密不可分的，電影的發(fā)展是循序漸進(jìn)的、發(fā)展的，《愛德華大夫》摒棄了超現(xiàn)實(shí)主義電影的抽象化和無邏輯性，在影片中可以看到人物心理、潛意識(shí)的觀念的表達(dá)，以及一些渲染情緒的拍攝手法的運(yùn)用。

（二）《愛德華大夫》中的心理表達(dá)與藝術(shù)的結(jié)合

在影片《愛德華大夫》中有許多表達(dá)人物心理的手法，在表達(dá)人物心理時(shí)運(yùn)用演員表演、攝影等方面來表現(xiàn)。在演員表演方面，運(yùn)用了長(zhǎng)時(shí)間對(duì)演員面部的特寫來表現(xiàn)人物內(nèi)心，一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的面部特寫，可以讓觀眾受到演員表演的感染，并將注意力集中在演員的面部表情上，從中體會(huì)情緒的感染力。這種演員表演的呈現(xiàn)，與鏡頭語言也是密不可分的，例如，影片中男主角在動(dòng)手術(shù)暈倒后，女主角發(fā)現(xiàn)了他的簽名與愛德華大夫的簽名并不相同，開始懷疑他的身份并質(zhì)問男主角他是誰，男主角在這時(shí)想起了自己并不是愛德華大夫，這里在表現(xiàn)男主角心理的時(shí)候運(yùn)用了一個(gè)推鏡頭，鏡頭從中近景變?yōu)樘貙懙倪^程，將觀眾的視線集中于男主角的臉部，表現(xiàn)出男主角內(nèi)心的不平靜、惶恐迷茫的情緒。鏡頭語言的運(yùn)用與演員表演的結(jié)合深化了人物心理的表達(dá)。

《愛德華大夫》攝影技巧的運(yùn)用對(duì)于人物心理的表達(dá)有著重要的作用，電影能將抽象的內(nèi)在心理外化出來的重要原因之一在于對(duì)于鏡頭語言的運(yùn)用，例如，影片中男主角和女主角來到布魯諾夫家中，男主角在晚上來到衛(wèi)生間，運(yùn)用緩慢推動(dòng)的長(zhǎng)鏡頭，營(yíng)造了一種壓抑的氛圍，暗示之后男主角惶恐的心理和失控的情緒。在這一長(zhǎng)鏡頭后銜接了一個(gè)男主角看見白色物體的特寫主觀視角鏡頭，之后男主角的情緒逐漸失控，鏡頭在男主角和他的主觀鏡頭中不斷切換，這是為后來揭示男主角心理影響原因埋下了伏筆，同時(shí)通過主觀鏡頭的運(yùn)用，表現(xiàn)出人物心理的惶恐。主觀攝影在法國(guó)印象派電影《黃金國(guó)》中便有所運(yùn)用，這種攝影技巧目的在于將人物的心理通過視覺表現(xiàn)出來，突出人物的主觀感受，在《黃金國(guó)》中將人物看向遠(yuǎn)處的鏡頭與遠(yuǎn)方發(fā)光的宮殿的鏡頭銜接，模擬了人物的視點(diǎn)。主觀攝影在《愛德華大夫》中的運(yùn)用在增強(qiáng)視覺沖擊力，深化表現(xiàn)人物心理的同時(shí)，使得觀眾感同身受。

二、《愛德華大夫》中的精神文化表現(xiàn)

（一）弗洛伊德的精神分析學(xué)

在電影的長(zhǎng)河之中，許多電影都受到弗洛伊德的精神分析學(xué)的影響，無論是希區(qū)柯克的電影，還是法國(guó)左岸派，他們傾向于拍攝關(guān)于遺忘、記憶、潛意識(shí)等內(nèi)容。在希區(qū)柯克的《愛德華大夫》中性本能、潛意識(shí)、夢(mèng)的解析都是弗洛伊德精神分析學(xué)的體現(xiàn)，弗洛伊德指出：應(yīng)該將無意識(shí)與有意識(shí)的心理活動(dòng)區(qū)別開來。

弗洛伊德認(rèn)為決定人的行為最根本的動(dòng)力在于人的原始本能，在生的本能中性本能占據(jù)重要的部分，在影片中男女主角的初次見面便體現(xiàn)出了性本能的力量，在性吸引的作用下，男女主角四目相對(duì)，鏡頭在男女主的臉上停留了較長(zhǎng)的時(shí)間，表現(xiàn)出他們被對(duì)方所吸引，而在這一刻二者的命運(yùn)已經(jīng)進(jìn)入了既定的軌道。性本能的力量也促使女主角冒著風(fēng)險(xiǎn)幫助男主角進(jìn)行心理治療。潛意識(shí)的表達(dá)則是貫穿了整部影片，男主角遺忘了很多，但他的潛意識(shí)卻還記得，無論是條紋還是白色，這都與他潛意識(shí)中的弟弟的死、愛德華大夫的死相吻合，男主角因?yàn)橥陮?dǎo)致弟弟死亡的失誤而將殺死愛德華大夫事件歸結(jié)于自身，因?yàn)樗啄陼r(shí)期的錯(cuò)誤而導(dǎo)致了弟弟的死亡，這段記憶一直存在于他的心底，作為一種病態(tài)的情節(jié)，形成了一種潛意識(shí)。記憶被隱藏于深處形成潛意識(shí)，就是一種逃避，當(dāng)正視這些記憶時(shí)，便是得到心理治愈時(shí)，潛意識(shí)是被一種遭到抑制的情緒。在影片當(dāng)中，男主角的夢(mèng)境是一個(gè)至關(guān)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是他擺脫嫌疑的關(guān)鍵，是他得到心理治愈的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在弗洛伊德出版的《夢(mèng)的解析》表達(dá)了他對(duì)夢(mèng)的觀點(diǎn)，他認(rèn)為“夢(mèng)是欲望的滿足，是有意義的精神活動(dòng)”。影片中男主角的夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)一一對(duì)應(yīng)，夢(mèng)境的每一個(gè)內(nèi)容都是富有意義的。夢(mèng)來源于現(xiàn)實(shí)的記憶與經(jīng)歷，不過部分記憶可能藏在冰山之下，這就是潛意識(shí)的部分，人在清醒的狀態(tài)下是無法記起的，但是在夢(mèng)的放松狀態(tài)就會(huì)呈現(xiàn)深藏于潛意識(shí)中的記憶。

（二）荒誕夢(mèng)境與藝術(shù)思想之碰

在影片中，男主角的夢(mèng)境中極具特色，這不僅是對(duì)弗洛伊德精神分析學(xué)的具象化敘述，也是藝術(shù)與精神世界、心理療愈過程的結(jié)合。這段夢(mèng)境是與超現(xiàn)實(shí)主義繪畫大師達(dá)利的合作，他用荒誕的畫風(fēng)創(chuàng)造了一個(gè)怪誕卻真實(shí)的夢(mèng)境世界，這是藝術(shù)與思想的碰撞。怪誕的夢(mèng)境是男主角潛意識(shí)的映照，夢(mèng)是具有象征意義的。極具超現(xiàn)實(shí)繪畫風(fēng)格的賭場(chǎng)與高臺(tái)相結(jié)合，形成了一個(gè)荒誕夢(mèng)境，而夢(mèng)中的一切都是有跡可循的，它揭示了男主角與愛德華大夫最后一次見面的時(shí)間、地點(diǎn)、事件，為之后揭示默奇森醫(yī)生殺害了愛德華大夫的真相做了鋪墊。例如，有胡子的老頭代表著愛德華大夫，戴面具的賭場(chǎng)老板則是真正的兇手默奇森醫(yī)生，夢(mèng)境中賭場(chǎng)老板對(duì)有胡子的老頭說：“這是我的地盤，若再讓我看到你作弊一次，我就好好修理你?！边@與默奇森醫(yī)生殺害愛德華大夫的原因相關(guān)，現(xiàn)實(shí)中默奇森醫(yī)生因?yàn)槟昙o(jì)大即將被愛德華大夫取代，所以殺害了愛德華大夫，在默奇森醫(yī)生的眼中醫(yī)院是他的地盤，愛德華大夫的到來被他視為了“作弊”。除了人物之外，夢(mèng)境中的一些怪誕元素同樣具有象征意義。夢(mèng)境的開始有著許多的眼睛，這渲染了壓抑的氛圍，暗示著眾多人的監(jiān)視，賭場(chǎng)、賭牌意味著陰謀，讓整個(gè)夢(mèng)境充斥著荒誕的氛圍。在大胡子從高臺(tái)上掉下去時(shí)，從后面走出了戴面具的賭場(chǎng)老板，他的手中拿著一個(gè)扭曲的輪子，并將它扔了下去，這與殺死愛德華大夫的工具左輪手槍相對(duì)應(yīng)。男主角在夢(mèng)中的斜坡上奔跑，后面有一個(gè)巨大的翅膀陰影追逐著他，這象征著一個(gè)滑雪場(chǎng)，說明了愛德華大夫死亡的地點(diǎn)。

這種夢(mèng)境的呈現(xiàn)方式有極強(qiáng)的藝術(shù)性，有強(qiáng)烈的超現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，荒誕又真實(shí)，這是心理治愈、精神分析與藝術(shù)的結(jié)合，將視覺沖擊放大的同時(shí)，清晰地表達(dá)心理治愈的過程、精神分析的內(nèi)涵。

三、《愛德華大夫》中的心理療愈

（一）《愛德華大夫》中心理療愈的解析

影片《愛德華大夫》以精神分析為依據(jù)進(jìn)行對(duì)男主心理療愈，心理療愈貫穿全片。從一開始女主角發(fā)現(xiàn)男主角的異常開始，就為整部影片奠定了基調(diào)。在男女主角的初次見面時(shí)，男主看到線條不適的反應(yīng)，就隱喻了男主角患有心理疾病，隨著事情的發(fā)展、劇情的推動(dòng)男主角在生活中的病態(tài)反應(yīng)逐漸體現(xiàn)出來，這些都受到他的潛意識(shí)影響，他的病癥已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)比較嚴(yán)重的階段，卻得不到治療，最后女主角發(fā)現(xiàn)了他的異常，努力尋找他的病因，其中表現(xiàn)了精神分析理論的運(yùn)用，最后通過談話、回憶過去的地點(diǎn)、夢(mèng)境解析等方式治愈了男主角。導(dǎo)演通過影片展現(xiàn)了心理治愈的過程，影片中男主角的病因可追溯到童年時(shí)代發(fā)生的事件，對(duì)他醫(yī)治通過對(duì)夢(mèng)境的解析和談心談話來完成，女主角對(duì)男主角一見鐘情，被他深深吸引，出于職業(yè)的責(zé)任和情感的羈絆，讓女主角冒著風(fēng)險(xiǎn)為他進(jìn)行治療。

心理療愈是一種晦澀的行為，而影片結(jié)合精神分析和鏡頭語言將這一過程外化出來，首先通過三個(gè)事件進(jìn)行了懸念設(shè)置與隱喻表達(dá)，第一次在男女主角的初次見面時(shí)，男主對(duì)線條的反感；第二次在男女主角表明心意時(shí)，女主角穿著的衣服帶著條紋引起了男主角的不適；第三次在男主角為別人做手術(shù)時(shí)看到了血感覺眩暈，這些懸念設(shè)置推動(dòng)了劇情的發(fā)展，將劇情推入一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，女主角努力嘗試治愈男主。之后的劇情進(jìn)入了既定的軌道當(dāng)中，他們?yōu)榱酥斡兄鹘堑氖洶Y而奔波，在影片中的心理方式包括談心談話和夢(mèng)境的解析。

談心談話是最為普遍的心理療愈方式，男主角通過談心談話的方式記起自己并非愛德華大夫，認(rèn)為是自己殺死了愛德華大夫，但事實(shí)并非如此。夢(mèng)境作為一種潛意識(shí)對(duì)現(xiàn)實(shí)的映射方式，將男主角的記憶以一種隱晦的方式呈現(xiàn)于熒幕之上，這也是一種隱喻表達(dá)。通過夢(mèng)境女主角和布魯諾夫得到了許多信息，他們將夢(mèng)境中的元素進(jìn)行了聯(lián)想分析，推斷出了夢(mèng)境的大致內(nèi)容，他們推斷出意外發(fā)生的地點(diǎn)是在滑雪場(chǎng)。而他的錯(cuò)誤認(rèn)知是由于他的童年陰影導(dǎo)致，他童年滑臺(tái)階時(shí)，弟弟剛好坐在臺(tái)階上，他大聲呼叫，但是弟弟并沒有反應(yīng)，最后他無意將弟弟撞到了帶尖刺的圍欄上，這葬送了弟弟的生命，這種巨大痛苦讓他產(chǎn)生了自我防御機(jī)制，這是在面對(duì)挫折時(shí)啟動(dòng)的保護(hù)機(jī)制，會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)知，男主角也同樣如此，因?yàn)樗甑倪@個(gè)事件，讓他把愛德華大夫的死歸結(jié)于自身。隨著記憶的回溯，他的心理疾病也得到了治愈。

（二）文化價(jià)值傳遞與心理療愈呈現(xiàn)

影片《愛德華大夫》全片貫穿著以精神分析為依據(jù)的心理療愈，這也使電影與心理療愈結(jié)合在一起。電影不僅是一種商業(yè)產(chǎn)物，也是一種藝術(shù)，卡努杜作為電影先驅(qū)者在1911年發(fā)表了《第七藝術(shù)宣言》，他表示電影是表演藝術(shù)，電影此后被稱為“第七藝術(shù)”。《愛德華大夫》作為一部電影，也不僅是一種傳播思想的媒介，它還是藝術(shù)，一種傳播思想的藝術(shù)。

影片《愛德華大夫》具有一定的藝術(shù)性與思想性，將所表達(dá)的思想理論與藝術(shù)進(jìn)行了融合。其中包括對(duì)鏡頭表達(dá)藝術(shù)、超現(xiàn)實(shí)主義繪畫風(fēng)格以及音樂的運(yùn)用。在鏡頭表達(dá)藝術(shù)方面，表達(dá)人物情緒時(shí)，導(dǎo)演常使用長(zhǎng)時(shí)間的人物面部特寫來表達(dá)人物的情緒，讓觀眾清晰地看清人物的面部表情變化，體會(huì)人物心理的變化，這讓心理療愈過程中人物心理外化出來。在使用面部特寫的同時(shí)，采用與某些事物或人的銜接，來表現(xiàn)人與物或人與人的關(guān)系，例如，在男主角在布魯諾夫家的衛(wèi)生間時(shí)，不斷在男主角的情緒反應(yīng)與白色的事物之間切換鏡頭，渲染緊張的氣氛的同時(shí)，傳遞他害怕白色的信息，這是一種隱喻表達(dá)，是進(jìn)行心理療愈的關(guān)鍵信息，為后面揭露真相做了鋪墊。

影片的燈光運(yùn)用具有一定的藝術(shù)性，在渲染氛圍、表現(xiàn)人物心理方面起到一定作用，刻畫人物的內(nèi)心，表現(xiàn)人物的性格特征。影片中，男主角受到白色物體刺激后，拿著剃須刀出現(xiàn)，這時(shí)的他一半身體藏在陰影當(dāng)中，光線與先前大不相同，這體現(xiàn)出男主角在受到刺激后激起了他的犯罪情結(jié)，在這種的恐怖氛圍的襯托下，觀眾的情緒被調(diào)動(dòng)，形成一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，推動(dòng)后來“夢(mèng)的解析”事件的發(fā)生。影片中的高潮是“夢(mèng)的解析”部分，夢(mèng)境是與超現(xiàn)實(shí)主義繪畫大師達(dá)利合作完成的，荒誕的風(fēng)格，暗示著被男主角深藏于內(nèi)心深處的荒謬記憶，這是對(duì)潛意識(shí)的呈現(xiàn)，是對(duì)具體心理療愈的解析。將心理療愈分為夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)，二者截然不同的風(fēng)格，形成鮮明的對(duì)比，但事件相呼應(yīng)，這就是心理療愈與藝術(shù)的結(jié)合，真實(shí)與虛幻的結(jié)合，用荒誕的藝術(shù)表現(xiàn)抽象的心理療愈。影片在第十八屆奧斯卡中獲得了最佳原創(chuàng)音樂獎(jiǎng)，影片對(duì)于音樂的運(yùn)用在表現(xiàn)人物心理時(shí)也具有極其重要的作用，在人物情緒有所波動(dòng)時(shí)，會(huì)伴隨著或緊張或舒緩的音樂，音畫結(jié)合，將人物心理的表達(dá)展現(xiàn)得淋漓盡致，這也呈現(xiàn)了心理治愈的過程，音樂的變化與人物被治愈的情況息息相關(guān)，二者相呼應(yīng)。

四、結(jié)語

影片《愛德華大夫》對(duì)于人物心理表達(dá)的呈現(xiàn)具有代表性，通過心理表達(dá)、潛意識(shí)表達(dá)呈現(xiàn)了心理療愈的過程，讓抽象的事物外化。影片將性本能、潛意識(shí)、夢(mèng)的解析的理論運(yùn)用在心理療愈上，不斷引導(dǎo)觀眾，了解心理療愈的內(nèi)涵。它將藝術(shù)與心理療愈相結(jié)合，以精神分析理論為依據(jù)，傳遞關(guān)于人的思想，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)性與思想性的統(tǒng)一。

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作者簡(jiǎn)介：

張?jiān)聥?，漢族，山東濰坊人，青島黃海學(xué)院本科生，研究方向：戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)。

葉輝，通訊作者，漢族，湖北武漢人，青島黃海學(xué)院講師，系主任，博士在讀，研究方向：戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)。