王陽明教育思想的當(dāng)代價值在班級行動中的實踐研究

張兵?徐萍

［摘要］ 文章闡述了王陽明教育思想新的當(dāng)代價值，并從“班級行動”層面，探索了落實王陽明教育思想的創(chuàng)新實踐，通過共建實踐團隊，“身心融合”創(chuàng)新德育實踐活動、“知行合一”探索班級活動新路徑、“四立教育”拓寬班級活動新空間、“六維三級”創(chuàng)新育人新評價、“心物一體”打造學(xué)生成長新場域，使王陽明教育思想的當(dāng)代價值更好地落地生根。

［關(guān)鍵詞］ 王陽明教育思想；當(dāng)代價值；班級行動；實踐路徑

王陽明是明代著名的政治家、軍事家和思想家，是儒學(xué)發(fā)展史上的一座高峰，其思想歷經(jīng)500多年而不衰，影響深遠(yuǎn)。王陽明教育思想來源于王陽明哲學(xué)思想在教育上合乎邏輯的延展和王陽明的辦學(xué)講學(xué)實踐兩個方面，主要包含“心即理”“知行合一”“致良知”的思想、道德教育思想、心理教育思想和蒙學(xué)教育思想。其中，“心即理”“致良知”“知行合一”為其思想的精髓。王陽明教育思想不同于陽明學(xué)派的教育思想，它是陽明學(xué)派教育思想的源頭與核心。王陽明教育思想豐富而富有啟發(fā)性，對當(dāng)今教育仍具有較強的指導(dǎo)價值。

一、賦予王陽明教育思想新的當(dāng)代價值

習(xí)近平總書記多次在講話中強調(diào)，必須堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，并在實踐中不斷創(chuàng)新發(fā)展。自2009年以來，總書記多次強調(diào)“知行合一”：2014年強調(diào)“知是基礎(chǔ)、是前提，行是重點、是關(guān)鍵，必須以知促行、以行促知，做到知行合一”“道不可坐論，德不能空談。于實處用力，從知行合一上下功夫，社會主義核心價值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動?！?015年進一步指出“王陽明的心學(xué)正是中國傳統(tǒng)文化中的精華，也是增強中國人文化自信的切入點之一”。2020年指出“要自覺做到修身修為，像曾子那樣‘吾日三省吾身，像王陽明那樣‘誠意正心‘知行合一，自覺做為學(xué)為人的表率，做讓學(xué)生喜愛的人”?？倳浿远啻螐娬{(diào)“知行合一”，并不是要我們照搬王陽明的思想，而是強調(diào)理論和實踐的辯證統(tǒng)一，號召我們既要加強理論學(xué)習(xí)，走在前列；又要結(jié)合實踐，干在實處。

中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《中國教育現(xiàn)代化2035》中，“知行合一”被確立為中國教育現(xiàn)代化的八大基本理念之一。這使得我們對“知行合一”的認(rèn)識和實踐，必須放到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚背景上，進入現(xiàn)代化建設(shè)的宏大視野中，融入當(dāng)代教育的豐富內(nèi)涵里。

基于以上背景，我們對王陽明教育思想與地方文化、學(xué)校文化的相互融合進行探索、實踐與創(chuàng)新，并賦予其新的當(dāng)代價值：第一，其“良知”面前、學(xué)習(xí)面前人人平等的教育觀，可轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代民主的平等教育觀；第二，其“心上用功”即“事上磨煉”的“知行合一”教學(xué)觀，可對接現(xiàn)代教學(xué)中的“知行合一”與“做中學(xué)”；第三，其“下學(xué)而上達”“他人點化不如自家解化”“學(xué)貴精”“學(xué)貴得其源”的學(xué)習(xí)觀，可豐富現(xiàn)代學(xué)習(xí)觀的內(nèi)涵；第四，其“學(xué)、問、思、辨、行”，即“能其事”（能做成事）、“解其惑”（解決問題）、“通其說”（通曉事理）、“精其察”（精細(xì)觀察）、“履其實”（切實踐行）的教學(xué)功能觀，對今天的課堂教學(xué)中存在的弊端，仍具有振聾發(fā)聵的作用；第五，其“學(xué)貴得之心”“狂者胸次”的精神，可轉(zhuǎn)化為批判性思維和解放思想的寶貴資源，對培養(yǎng)當(dāng)代創(chuàng)造型人格具有啟發(fā)作用；第六，其“尊德性”“道問學(xué)”合一的思想，可創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為德性與智性的融合、五育并舉的內(nèi)在聯(lián)系，為大德育在學(xué)校中的實施路徑提供了本土資源。

二、王陽明教育思想當(dāng)代價值的班級行動

為了讓王陽明教育思想當(dāng)代價值更好地落地生根，學(xué)校主要從“課堂行動”“班級行動”“課程行動”等方面對王陽明思想在當(dāng)下學(xué)校行動方面應(yīng)用的基本路徑和育人范式進行創(chuàng)新實踐。本文主要介紹“班級行動”方面的創(chuàng)新實踐：

（一）個人與團隊協(xié)作，共建實踐團隊

學(xué)校成立“班級行動”實踐團隊，由學(xué)工處牽頭，帶領(lǐng)班主任與班級導(dǎo)師團隊開展王陽明思想在班級團隊建設(shè)中的實施策略研究，采用個人和導(dǎo)師團隊相結(jié)合的方式，并與“新六藝”“水文化”等跨學(xué)科活動相融合，主要進行“四立”（立志、立學(xué)、立誠、立行）實踐研究。實踐團隊挖掘陽明思想中教師成長、班級文化、班級管理的核心因素，進行“四有”好教師團隊和導(dǎo)師團隊建設(shè)，從關(guān)愛、責(zé)任、好學(xué)、創(chuàng)造共同體建設(shè)四個方面進行實踐行動?！八挠小苯處焾F隊建設(shè)與班級導(dǎo)師團隊建設(shè)為推進“班級行動”奠定了堅實的基礎(chǔ)。

學(xué)校確定“班級行動”的實踐內(nèi)容后，在全校教職工大會上進行解讀，組織教師和班級導(dǎo)師團隊參與實踐探索；學(xué)校明確了“班級行動”的實踐進度和目標(biāo)，分別在教育教學(xué)研討會和“龍江問學(xué)”講堂上進行研討交流，提升老師們對王陽明教育思想當(dāng)代價值的認(rèn)識和實踐熱情。

（二）行動與活動同行，創(chuàng)新實踐路徑

王陽明教育思想當(dāng)代價值落實到班級行動中，就需要結(jié)合當(dāng)下班級管理和發(fā)展現(xiàn)狀，探索具體可行的實施策略，主要從五個方面進行創(chuàng)新實踐：

1.“身心融合”創(chuàng)新德育實踐活動

班級圍繞王陽明教育思想中的“學(xué)、問、思、辨、行”，即“能其事”“解其惑”“通其說”“精其察”“履其實”，開展相關(guān)的德育實踐活動，在班會課和道德與法治課堂進行創(chuàng)新實踐。例如，學(xué)校舉行的“模擬法庭”庭審展示活動，以“學(xué)、問、思、辨、行”五個基本要素設(shè)計和開展活動，活動將課內(nèi)與課外、書本與生活有機結(jié)合，學(xué)生通過親身參與模擬法庭活動，熟悉司法審判的程序、過程；利用身邊的人和事的案例對學(xué)生進行法治教育，增強法律意識和自我保護意識，同時也鍛煉自己的社會適應(yīng)能力，提高分析判斷、辨別是非的能力，在認(rèn)識、體驗與踐行中促進正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成與發(fā)展。庭審活動由學(xué)生自己設(shè)計、自己組織、自我展示，培養(yǎng)了學(xué)生綜合素養(yǎng)。

2.“知行合一”探索班級活動新路徑

從認(rèn)知與體驗相統(tǒng)一的角度，把“知行合一”的傳統(tǒng)文化思想與新時代精神融合，實踐創(chuàng)新與班級活動相融合，創(chuàng)新班級活動路徑，在促進學(xué)生發(fā)展技能的同時，提升學(xué)生的品格素養(yǎng)。

各班級從學(xué)生的基本學(xué)習(xí)行為入手組織開展系列活動：從書寫、誦讀、品賞（或唱歌）、行禮、健身、做人，逐步形成立書文化（從寫字到書法）、立言文化（從說普通話到演講）、立美文化（從品賞到鑒賞）、立禮文化（從禮節(jié)到禮義）、立身文化（健身）、立心文化（從做事到做人）的“六立”文化，通過“藝”，導(dǎo)向“行”；通過“行”，導(dǎo)向“德”；通過“德”，導(dǎo)向“能”，提升了學(xué)生的德育品格。在班主任主導(dǎo)下，各班級整合班級學(xué)科資源，進行跨學(xué)科整合，組建了以體驗為主的“教育戲劇”活動小組（語文課本劇、英語情景劇、歷史?。灰蕴骄繛橹鞯摹八幕被顒有〗M（化學(xué)、生物、地理）；以學(xué)生活動策劃、開展、成果總結(jié)、學(xué)生評價等為主的“新六藝”活動小組，通過體驗、探究的形式育德于行，落實知行合一，初步形成“六立”實踐活動范式（見表1）。

3.“四立教育”拓寬班級活動新空間

學(xué)校為各班級配備了班級導(dǎo)師團隊，開展“四立”（立志、立學(xué)、立誠、立行）德育實踐活動，以“四立教育”為重點，創(chuàng)新育人課程，促進學(xué)生全面發(fā)展。“立志”主要是立志教育、國防體驗式教育、學(xué)生生涯發(fā)展規(guī)劃等；“立誠”主要利用晨會開展誠信教育、禮儀規(guī)范教育、通過青春儀式和畢業(yè)典禮進行的感恩教育；“立學(xué)”主要開展各類型的學(xué)習(xí)講座、“龍江問學(xué)”講堂學(xué)習(xí)經(jīng)驗分享、勞動心理教育等；“立行”主要強化體育鍛煉、指導(dǎo)假期生活、開展“知行合一”研學(xué)旅行課程。初一年級沿長江步行，開展“龍江問學(xué)”研學(xué)旅行；初二年級學(xué)習(xí)陶行知精神，前往安徽歙縣陶行知故鄉(xiāng)，開展“走好行知路”研學(xué)旅行；初三年級學(xué)習(xí)王陽明思想，前往浙江紹興王陽明故鄉(xiāng)，開展“走好陽明路”研學(xué)旅行等。通過拓展班級活動，為學(xué)生提供更多的活動空間和資源，豐富了學(xué)生多樣化的活動體驗。

4.“六維三級”創(chuàng)新班級育人新評價

陽明先生“尊德性”“道問學(xué)”合一的思想，可創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為德性與智性的融合，為大德育實踐提供實施路徑。學(xué)校將課程建設(shè)、課堂教學(xué)與育人實踐緊密融合，進一步提升學(xué)生的關(guān)鍵能力和必備品格。在學(xué)?！?+6”畢業(yè)評價體系引領(lǐng)下，各班級對學(xué)生實行“六維三級”評價：六維即“始于書、興于詩、立于禮、成于樂、健于身、篤于行”；三級是“外塑形、內(nèi)化心、成自然”（見表2）。

5.“心物一體”打造學(xué)生成長新場域

王陽明認(rèn)為，心之所發(fā)便是意，意之所在便是物。只有身體力行和“事物”，才能將心與物聯(lián)通。品格是無形的、內(nèi)隱的、精神的；環(huán)境則是有形的、外顯的、物化的。如何將這兩者結(jié)合起來，使其相互促進、相得益彰，這就需要從心與物的關(guān)系探索課程實施的物境、情境、意境三者的創(chuàng)設(shè)與轉(zhuǎn)換，尤其是探索“意境”是如何通過具體的事情來磨煉學(xué)生品質(zhì)的。

各班級借助學(xué)校建設(shè)的書法、禮儀、詩歌、藝術(shù)、體育、行知六個長廊，以及學(xué)校新建設(shè)的講述陽明先生師生問學(xué)過程的“龍江問學(xué)”雕塑，記錄陽明先生在龍江登龍舟提出立志等學(xué)說場景的“龍江之會”，讓學(xué)生“志于學(xué)”、誠意正心的“志學(xué)園”“誠行園”，培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念和品德素養(yǎng)，促進學(xué)生做“行知合一”的陽光少年。

總之，王陽明教育思想對提升學(xué)生道德品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)具有重要意義。我們將繼續(xù)探索更多有效路徑，以使王陽明教育思想的當(dāng)代價值真正落地生根。