王西京

蔡永升

盜御馬 127cm×68cm 2023年

?王西京

王西京，一級美術(shù)師，現(xiàn)任中國畫學(xué)會副會長、陜西省文聯(lián)副主席、陜西省美術(shù)家協(xié)會名譽主席、陜西省中國畫學(xué)會會長，西安建筑科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院名譽院長、教授，第十二屆全國政協(xié)委員，第九屆、第十屆全國人大代表，被國務(wù)院授予“國家級有突出貢獻(xiàn)專家”稱號。

作為當(dāng)代中國畫大家，王西京有著扎實的藝術(shù)功底，他深諳中國畫的筆墨、線條、色彩、造型等技法形式。在創(chuàng)作之路上，他一直從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取滋養(yǎng)，扎根傳統(tǒng)，同時積極了解東西方文化心理與各自不同的藝術(shù)形式，博采眾長。藝術(shù)觀念與創(chuàng)作技法上的諸多問題，早在他的寫意人物成熟之后就已被解決。如今，他只是在尋找以何種載體來表現(xiàn)中國人的文化心理需求，呈現(xiàn)藝術(shù)史所需要的經(jīng)典塑造。

當(dāng)我看到他的新作“中國戲劇人物系列”，心中很是震撼，為他以這種媒介展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化精粹，傳承人文精神，鏈接時代而贊嘆；也為他雖已近耄耋之年，卻依舊有著良好的創(chuàng)作狀態(tài)與旺盛的創(chuàng)作精力而欽佩。

當(dāng)然，這些與埋藏在他內(nèi)心深處的使命和擔(dān)當(dāng)，以及深厚的憂患意識有關(guān)。他了解東西方文化的差異，明白東西方藝術(shù)的異同，心中存有一股浩然之氣。他在求同存異中不斷開拓創(chuàng)新，在近些年里一次又一次地跋涉于以不同物象為載體來承載中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神的旅程中。

時代的腳步不斷向前，藝術(shù)的路徑不斷拓展，王西京的藝術(shù)觀念也在與時俱進(jìn)，迎來他藝術(shù)生涯中一次又一次的高峰。繼他早期的寫實與寫意畫之后，近些年他把藝術(shù)觸角伸向更廣闊的天地，伸向中華民族的文化根脈，以開闊的文化視野、包容的文化心態(tài)塑造出一個個經(jīng)典的人物形象，并以這些經(jīng)典的人物形象致敬傳統(tǒng)。今天，觀瞻他的“中國戲劇人物系列”，他筆下描繪的那些經(jīng)典人物形象，一如在舞臺上的精彩亮相，再一次感染了我。

王西京對自己的創(chuàng)作思想與藝術(shù)觀念有著清晰的認(rèn)知，在當(dāng)代多變的藝術(shù)思潮中，他始終謹(jǐn)守中國畫的藝術(shù)傳統(tǒng)，又緊隨時代，不斷開拓創(chuàng)新，錘煉筆墨技法。他在中國畫的創(chuàng)作道路上始終孜孜以求，不斷挑戰(zhàn)自我，勇攀藝術(shù)高峰。這實為他內(nèi)心的使命與擔(dān)當(dāng)使然，也是烙在他記憶深處的藝術(shù)形態(tài)的彰顯。

這組“中國戲劇人物系列”有4 0余幅，通過對《盜御馬》中的竇爾敦、《鍘美案》中的包公、《周仁回府》中的周仁、《竇娥冤》中的竇娥、《貴妃醉酒》中的楊貴妃、《游西湖》中的李慧娘、《火燒裴元慶》中的裴元慶等一系列角色的描繪，構(gòu)筑起中國戲劇經(jīng)典人物的長廊，使觀者一看到這些畫作就能激起內(nèi)心的記憶，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)繪畫“成教化，助人倫”的人文精神內(nèi)涵。

細(xì)細(xì)品鑒，不難發(fā)現(xiàn)王西京是在以這組“中國戲劇人物系列”致敬傳統(tǒng)人文精神，是在為傳統(tǒng)文化寫照，為戲劇人物塑魂。這組作品也是他內(nèi)心深處的審美意識在其藝術(shù)之旅中的體現(xiàn)?？傊?，是他血脈中勃發(fā)的藝術(shù)基因成就了這些無愧于時代的經(jīng)典作品。

欣賞王西京的這組中國戲劇人物畫，我認(rèn)為主要有以下幾個審美特征：

無題 131cm×70cm 2023年

無題 131cm×70cm 2023年

一是東方神韻、詩化審美。王西京通過對畫作的筆法、線條、色彩的精心打磨以及扎實的造型，將人物的神態(tài)表現(xiàn)得惟妙惟肖，使不同的人物形象符合不同時代文化的特點與精神。這些作品體現(xiàn)了畫家對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華美學(xué)精神的傳承，更是畫家潛意識中所蘊藏的藝術(shù)靈感的彰顯。這東方神韻、詩化審美蘊含在其戲劇人物的每一個眼神、每一個動作、每一次亮相中，從而使這些戲劇人物的神貌得以完美呈現(xiàn)。

無題 137cm×70cm 2023年

二是以生動的形象充分表現(xiàn)人物的內(nèi)在精神。這可以看作是對謝赫“六法”要旨的貫徹。王西京在畫作中將戲劇人物的心理狀態(tài)、神情特征等描繪得十分細(xì)膩，生動展現(xiàn)出一個個特定環(huán)境下的生命狀態(tài)，使之與當(dāng)代人心中的集體記憶相契合。他以繪畫藝術(shù)這一媒介引起戲劇迷們的觀賞沖動，為廣大戲劇迷打造了又一欣賞形式。

三是中和之美。王西京通過對一系列戲劇角色的生動描繪，構(gòu)筑起中國戲劇經(jīng)典人物的長廊。這組作品色彩或絢爛，或素樸，線條或犀利，或凝練，皆體現(xiàn)著一種中和之美。而中和之美恰是中國哲學(xué)的一種大境界。

四是以中華民族精神為內(nèi)核。王西京的“中國戲劇人物系列”，以其鮮明的形象表現(xiàn)了戲劇人物的思想、情感、審美和人生觀，體現(xiàn)了以愛國主義、勤勞勇敢、自強不息等為內(nèi)涵的中華民族精神。中華民族精神是中華文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)，更是中國戲劇的靈魂。畫家通過藝術(shù)的手法傳達(dá)了社會的思想和情感，反映了中國現(xiàn)代社會的變化和進(jìn)步；也通過一位位個性鮮明的人物，重塑與彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的深厚承載。

無題 121cm×67cm 2023年

無題 129cm×70cm 2023年

這是王西京內(nèi)心的使命與擔(dān)當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)，也是他的審美心理成熟的表征。中國傳統(tǒng)文化的人文精神根脈其實就在中國的楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說以及不同朝代的服飾、建筑、雕塑、繪畫、音樂當(dāng)中，它們都是中華大地上的最美的事物，豐富了人們的精神生活，而如何表現(xiàn)它們對于當(dāng)代的藝術(shù)家無疑是一個命題和挑戰(zhàn)。

王西京以繪畫這一媒介去展現(xiàn)他深思熟慮后的戲劇人物形象。他從對歷史的鉤沉中尋找人類生命歷程中美的元素，將內(nèi)心的歷史記憶與兒時耳熟能詳?shù)膽騽∪宋锂?dāng)作創(chuàng)作的靈感源泉。王西京很小的時候就喜歡戲劇，尤其在其步入藝術(shù)圈之后，視野打開，與很多戲劇名角成為好友。他在閑暇的時候也會沉浸其中，吼一段秦腔，來宣泄自己的情緒。

因而，今日他以戲劇人物的風(fēng)神來塑造典型人物形象，這無疑是其生命中與生俱來的血脈所鑄就。他筆下的這些戲劇人物與他過去的以線塑形、以形塑神的古詩意人物一脈相承，也與他對領(lǐng)袖人物、仁人志士的寫實有著密不可分的關(guān)聯(lián)。王西京以戲劇人物鉤沉歷史，鏈接過去與現(xiàn)在，用心書寫中國傳統(tǒng)文化精神，從而使藝術(shù)光照未來，成就經(jīng)典。

無題 137cm×70cm 2023年