運(yùn)河參差十萬人家—運(yùn)河與運(yùn)河城鎮(zhèn) 文\東門之云中國大運(yùn)河流經(jīng)北京、天津、河北、山東、河南、安徽、江蘇、浙江等8個?。ㄖ陛犑校?lián)系了中國的政治中心與經(jīng)濟(jì)中心。綿延3200余公里的運(yùn)河兩岸,帆檣林立,商賈云集,天下美物,薈萃于此。大運(yùn)河,在便利航運(yùn)、溝通各地物產(chǎn)的同時,也猶如一條生命臍帶,源源不斷地為兩岸注入營養(yǎng),哺育著一代代子孫。運(yùn)河沿線,一座座歷史文化名城和集鎮(zhèn)街區(qū)“因運(yùn)而生”。借著流淌的運(yùn)水,不同城市的生活方式、飲食習(xí)慣、民俗等得以碰撞交流,變得靈動而富有活力,為我們留下了珍貴的文化遺產(chǎn)。
清明上河圖(局部) 絹本淡設(shè)色 24.8cm×528cm 北宋 張擇端 故宮博物院藏
唐代詩人皮日休曾在汴河岸邊寫下“盡道隋亡為此河,至今千里賴通波”,肯定了大運(yùn)河在便利交通、促進(jìn)各地交流方面的積極意義。他所歌詠的汴河又名通濟(jì)渠,溝通黃河與淮河,堪稱隋唐大運(yùn)河的“首期工程”。
通濟(jì)渠西段的起點(diǎn)位于洛陽。隋唐時期,每年有成千上萬的舟船,將數(shù)百萬石的漕糧從江南運(yùn)到洛陽,再由洛陽運(yùn)往長安等地。早在初唐時期,陳子昂在《上軍國機(jī)要事》中就提到,由江南、淮南諸州駛來的租船數(shù)千艘,載著總計(jì)百余萬斛的糧食到達(dá)鞏洛一帶,被唐廷命令轉(zhuǎn)往幽州作為軍糧。唐德宗時期,朝廷與藩鎮(zhèn)戰(zhàn)事不息,江南漕糧通過運(yùn)河,大量運(yùn)送至中原,充作糧餉,史載“淮汴之間,樓船萬計(jì),中原百萬之師,饋糧不竭”。直至唐亡后,五代宋初時的政治家王溥仍認(rèn)為,當(dāng)年的洛陽借運(yùn)河之利,存糧充足,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),長安城府庫倉廩中積存的財(cái)富,有許多是從洛陽轉(zhuǎn)運(yùn)而來。
糧食之外,陶瓷、絲綢、茶葉等重要商品也通過運(yùn)河匯集洛陽,又銷往西域、朝鮮半島等地,促進(jìn)了中外交流。唐代的洛陽城里坊井然,設(shè)南市、北市、西市三個商業(yè)區(qū)。三市之內(nèi),百業(yè)繁華,以南市規(guī)模最大,約占兩個坊的面積,市內(nèi)各類珍奇異貨堆積如山,鼎盛時期的商戶就有3000余家。洛陽因運(yùn)河而興盛,可謂年代較早的“運(yùn)河城市”。
事實(shí)上,終唐之世,盡管有大運(yùn)河作為溝通河淮的通道,但首都長安的糧食儲備卻始終難說充足,中唐以后情況更加嚴(yán)峻。唐德宗時,供天子六宮之膳的太倉儲糧甚至不敷十日之用。因此,唐代史料中,我們常常能看到有皇帝攜百官前往東京洛陽“就食”的記載。之后的北宋,在都城選址方面并未效仿漢唐,而是選擇了作為水運(yùn)交通樞紐的汴京(今河南開封)建都,主要目的也是依靠以汴京為中心、放射四周的水運(yùn)系統(tǒng)緩解糧食壓力。有學(xué)者曾做統(tǒng)計(jì),宋太宗太平興國六年(981年),都城周邊的“漕運(yùn)四渠”汴河、蔡河、金水河、廣濟(jì)河,漕運(yùn)總量達(dá)550萬石,其中汴河承擔(dān)了400萬石的運(yùn)量,占70%以上。宋太宗甚至認(rèn)為,汴京城內(nèi)的甲兵數(shù)十萬、居民百萬家以及天下漕運(yùn),“仰給在此一渠水”。宋神宗元豐年間,又實(shí)施“導(dǎo)洛通汴”工程,即把洛水引入汴河,增加汴河水量,以保障糧食漕運(yùn)的暢通。
清明上河圖(局部) 北宋 張擇端
河南開封北宋州橋遺址中發(fā)現(xiàn)的巨幅石雕壁畫 供圖/視覺中國
唐末至宋代,里坊制和坊市制逐漸解體,出現(xiàn)了隨街設(shè)坊、面市建屋的街巷格局。宋代大多數(shù)時候不再實(shí)行宵禁制度,也極大增強(qiáng)了城市的活力。多種因素促進(jìn)下,運(yùn)河沿線的汴京熙熙攘攘,滿眼熱鬧景象,這在宋人筆記中多有記載,《清明上河圖》等古畫中也有生動描繪。城內(nèi),州橋至龍津橋一帶是全城的商業(yè)中心,尤其以夜市著名。州橋附近的東西大街、朱雀門外的東西大街、宮城東華門外的南北大街等,都是重要的商業(yè)街。
河南開封北宋州橋遺址 供圖/視覺中國
1984年,北宋州橋遺址在市政施工中現(xiàn)世,位于今開封市中山路與自由路十字路口南約50米處。出于文物保護(hù)和城市規(guī)劃的考慮,當(dāng)時人們對遺址進(jìn)行了回填,直到2020年才正式開始對州橋遺址本體及附近汴河故道的發(fā)掘。2022年,考古人員在州橋東側(cè)的汴河河道南北兩岸發(fā)現(xiàn)了北宋時期的巨幅石雕祥瑞壁畫遺存,石雕圖案有海馬、瑞獸、祥云等?!稏|京夢華錄》中對州橋“近橋兩岸皆石壁,雕鐫海馬水獸飛云之狀”的記載,從此有了可靠的考古出土證據(jù)。清晰的地層分布,實(shí)證了自唐宋至清代汴河開封段修筑、使用、興廢的發(fā)展過程。北宋汴京的繁華舊夢,在考古工作者的手鏟之下,再度浮現(xiàn)在人們眼前……
清明上河圖(清摹本 局部)絹本設(shè)色 35.6cm×1152.8cm清 陳枚、孫祜等 臺北故宮博物院藏
元明清時期,隨著運(yùn)河水系的進(jìn)一步擴(kuò)展,南北直航實(shí)現(xiàn),京杭大運(yùn)河已然成為全國交通大動脈。千舟萬帆、千村萬落之間,大運(yùn)河已然融入沿岸城市生活的方方面面,在她的懷抱中,一座座新的城鎮(zhèn)誕生。
例如,今山東濟(jì)寧任城區(qū)的安居鎮(zhèn),有“火頭灣”地名,但此地起初是一片水網(wǎng)密集的沼澤,無人居住,元代開挖運(yùn)河,順自然地勢形成彎道。而開挖運(yùn)河時,軍隊(duì)的火頭軍(即炊事班)為了避風(fēng),選擇將軍營鍋灶聚集在此,故名火頭灣。也有人認(rèn)為,由于這里的河道轉(zhuǎn)彎較急,河岸經(jīng)常被湍流沖刷,村民就用土坯和茅草在河岸上砌了墻,起到保護(hù)作用,當(dāng)?shù)胤Q這種墻為“草裹頭”,因此得名“裹頭灣”,后訛為“火頭灣”。明正德年間,運(yùn)河都御史潘季馴在火頭灣修建節(jié)制閘一座,曰“子午閘”,后改名通濟(jì)閘,至今仍巍然屹立。而古代內(nèi)河航運(yùn),船只過閘是一件大事,需要排隊(duì)等待。船工、乘客需要解決衣食等日常生活問題,船上的客商在等待期間,也可能在附近買地、談生意,濟(jì)寧因此成為運(yùn)河上的重要節(jié)點(diǎn)城市。
出版于17世紀(jì)的《荷使初訪中國記》是荷蘭人尼霍夫的日記,詳細(xì)記錄了清順治年間荷蘭來華使團(tuán)在中國的見聞。使團(tuán)從揚(yáng)州開始沿運(yùn)河北上,途經(jīng)濟(jì)寧時見到房舍鱗次櫛比,河兩岸人煙稠密,而人們的主要娛樂方式是看戲??蜅:筒桊^都有自己的戲旦,只需付六七文錢就可以看一整天的戲,其經(jīng)濟(jì)實(shí)惠,令尼霍夫十分驚訝。
齊魯大地上的運(yùn)河城鎮(zhèn),遠(yuǎn)不只濟(jì)寧一座。臨清城位于山東西部的衛(wèi)運(yùn)河與南運(yùn)河畔,自后趙起始稱臨清,東控青齊,北臨燕趙,戰(zhàn)略位置十分重要,也是大運(yùn)河重要的漕運(yùn)中心,境內(nèi)有臨清、德州兩大漕倉,糧食儲量甚大。明正統(tǒng)十四年(1449年),兵部尚書于謙出于保護(hù)倉廩等目的,議筑臨清城,至次年十月告竣。從江淮一帶北上的商船,有相當(dāng)一部分經(jīng)臨清赴京,臨清因此成為南北商貨貿(mào)易的重要樞紐,可謂因大運(yùn)河而興盛,“商賈叢集,生聚日繁”。
除了糧食與航運(yùn),其他如布匹、綢緞、果品、雜貨、典當(dāng)、保鏢等行業(yè),在明清關(guān)于臨清的文獻(xiàn)中,都能尋得蹤跡。據(jù)地方志記載,每當(dāng)漕運(yùn)繁忙季節(jié),臨清的商鋪北至塔灣,南至頭閘,綿亙數(shù)十里。前文提到的尼霍夫一行人,則“在此地買到許多罕見的水果,其中有個大味美的梨,這種梨可以存放很久”。當(dāng)時,臨清產(chǎn)的西瓜及桃、梨等,已經(jīng)運(yùn)銷于京津地區(qū),而現(xiàn)在山東的蔬果產(chǎn)業(yè),更是世界聞名。
經(jīng)濟(jì)的繁榮促進(jìn)了文化的勃興。明清時期,臨清吸引了大量商賈、士子、游客前來貿(mào)易、居住、游歷。小說、戲曲等文藝作品中,也不乏提及臨清者。如《梼杌閑評》第二回,總理河道朱衡前往臨清,“卻說臨清地方……名曰‘大馬頭,商賈輳集,貨物駢闐……更兼諸般買賣都來趕市,真是人山人海,挨擠不開”。不同職業(yè)、不同經(jīng)歷的人聚在一地,繁華的運(yùn)河城鎮(zhèn)里,每一天都在上演著悲歡離合的故事,為文學(xué)家提供了無數(shù)創(chuàng)作素材。
清明上河圖(清摹本 局部)
清明上河圖(清摹本 局部)
姑蘇繁華圖(局部)絹本設(shè)色 35.8cm×1225cm清 徐揚(yáng) 遼寧省博物館藏
沿運(yùn)河繼續(xù)南行,城鎮(zhèn)的江南風(fēng)情逐漸濃厚起來。南北方城市比較顯著的區(qū)別,是“南船北馬”的交通方式。清朝規(guī)定,清江浦(位于今江蘇淮安)以北的運(yùn)河只許漕船通行,旅客貨物在此換車馬舟船,往北走陸路,往南走水路。故淮安扼南北咽喉要道,素有“南船北馬、九省通衢”之譽(yù)。
淮安位于我國南北分界線上,是明清兩代漕運(yùn)總督府所在地、大運(yùn)河沿線重要城市,有“鐵打的淮安城”之譽(yù)。淮安建城歷史悠久,舊城始建于吳王夫差時期,西漢置射陽縣,隋唐時期為楚州,稱“ 淮水東南第一州”。元末將領(lǐng)史文炳守淮時又指揮修筑了新城。新城原為土城,明初增筑為磚城。
作為明清時期的運(yùn)河重鎮(zhèn)與漕運(yùn)樞紐,淮安城的戰(zhàn)略位置十分重要。自明初開始,中央在京師和各要害地區(qū)皆設(shè)衛(wèi)所。與通常的一府或數(shù)府設(shè)置一衛(wèi)不同,明廷僅為淮安府一府就安排了淮安、大河、邳州三個衛(wèi)所,凸顯了淮安的重要性。三衛(wèi)之中,邳州衛(wèi)的地點(diǎn)實(shí)際位于今江蘇徐州,而淮安衛(wèi)與大河衛(wèi)同處于淮安府城中,既能駐守,又掌漕運(yùn)之職責(zé),下有眾多漕船。明初,淮安民生凋敝,明廷在府城中設(shè)兩衛(wèi),萬余兵丁及家屬遷來,使淮安城重現(xiàn)生機(jī)。隨著城市的發(fā)展,依托河道設(shè)施和公署機(jī)構(gòu),淮安段運(yùn)河沿岸自東而西興起了一批以商業(yè)和服務(wù)性行業(yè)為主要支撐的小城鎮(zhèn),與淮安城、清江浦一道,共同構(gòu)成了城鎮(zhèn)群。
與繁榮的運(yùn)河經(jīng)濟(jì)相比,淮安更為現(xiàn)代人所知的,或許是以精工細(xì)作、咸甜適中聞名的淮揚(yáng)菜?!澳洗瘪R”的轉(zhuǎn)換,為淮安帶來了南來北往的食客,也帶來天南地北的口味和廚藝。明清時期,從清江浦碼頭鎮(zhèn)到山陽城南門外,沿河商鋪有一半以上為酒樓飯莊,且全天營業(yè),有“清淮八十里,臨流半酒家”之稱。據(jù)明萬歷《淮安府志》記載,淮安飲食華侈,制度精巧,宴席的檔次和席間的規(guī)矩,都有細(xì)致劃分和約定俗成。清代乾隆皇帝六下江南,于第四次南巡期間駐蹕淮安平橋大營,早餐食譜即有“蒲菜炒面筋一品”“雜燴一品”等淮揚(yáng)菜肴。
姑蘇繁華圖 絹本設(shè)色 35.8cm×1225cm 清 徐揚(yáng) 遼寧省博物館藏
康熙南巡圖(局部)絹本設(shè)色 清王翚、冷枚等
距離淮安不遠(yuǎn)的揚(yáng)州,借大運(yùn)河交通便利,早在唐代已經(jīng)是聞名海內(nèi)外的貿(mào)易城市,明清時期更發(fā)展為古代中國的鹽業(yè)運(yùn)輸及交易中心之一。鹽商資本雄厚,生活奢華,對書畫家的文藝活動及戲曲藝術(shù)多有贊助,也時刻關(guān)注著為自己帶來無數(shù)財(cái)富的運(yùn)河。揚(yáng)州名勝瘦西湖,原名保障湖,是大運(yùn)河揚(yáng)州段的支流。它始建于隋朝,之后歷代均有修整。清乾隆年間河道淤塞,由鹽商出資疏浚河道,并在兩岸興建亭臺園林,才逐漸形成我們今天見到的風(fēng)貌。
繼續(xù)南行,就來到了蘇州、杭州等典型的江南城市。城市內(nèi)部交通水陸并行。明清時期,蘇州閶門外的楓橋就是江南漕運(yùn)的樞紐。滿載著漕糧的漕船在楓橋匯集,船隊(duì)編組后,浩浩蕩蕩沿大運(yùn)河北上。自楓橋至閶門,沿岸都是商鋪酒肆。
至于住宅,江南則有獨(dú)特的“河房”民居,所謂“家家門外泊舟航”。屋外臨水設(shè)有水碼頭踏步,既能乘舟出入,也方便生活用水。臨水騎樓二層可憑欄遠(yuǎn)眺,粉墻黛瓦中,一條條安靜的河水流淌,與北方的疏朗遼闊景色大不相同。至于浙東運(yùn)河段的寧波,是運(yùn)河文化與海洋文化交匯之地。壯麗寬廣的海洋與古老悠長的運(yùn)河在此相遇,“通江達(dá)?!钡牡乩砦恢?,更為城市帶來了別樣的活力。
運(yùn)河興,城市興。中國大運(yùn)河奔流不息,帶來百業(yè)興旺,為古代城市的發(fā)展提供了源源不斷的動力。千帆過盡,承載的是衣食住行;舟楫往來,承擔(dān)的是民生重任。運(yùn)河沿線的商業(yè)發(fā)展,成就了都市的繁華,而水汽氤氳,又為沿岸的城市浸潤了幾許文化氣息。一條大河波浪寬,不僅方便了南北往來,還深刻地改變了人們的生活。琳瑯滿目的貨物,令人垂涎的佳肴,乃至文學(xué)與藝術(shù)、被運(yùn)河塑造的生活形態(tài),都融入運(yùn)河居民的生活圖景之中,凝成歷朝歷代人們對美好生活的向往,凝成中華文明千古以來的傳承與永續(xù)……