淺談烏克蘭音樂之父

劉麗麗

摘要：米可拉·李森科是烏克蘭著名鋼琴家、作曲家、指揮家，同時(shí)還是烏克蘭音樂民族運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人。他豐富多彩的創(chuàng)作生活進(jìn)一步發(fā)展了烏克蘭民族音樂文化，為20世紀(jì)烏克蘭民族音樂的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。李森科先生以前輩傳統(tǒng)的創(chuàng)作方法為基礎(chǔ)，將民間文學(xué)藝術(shù)融入到創(chuàng)作中，形成了獨(dú)特的烏克蘭民族音樂風(fēng)格，他在創(chuàng)作過程中極大的發(fā)展和豐富了民族特色音樂，使得民間傳說在專業(yè)音樂中扮演重要角色。他的這些舉動(dòng)影響了一大批烏克蘭作曲家，其中包括基里洛·斯特琴科、邁科拉·萊昂托維奇、雅基夫·斯特波維。

關(guān)鍵詞：米可拉·李森科? 民族音樂? 鋼琴作品? 歌劇作品

中圖分類號(hào)：J605? ? ??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ??文章編號(hào)：1008-3359（2021）14-0092-03

米可拉·李森科被譽(yù)為“烏克蘭音樂之父”，他給后人留下了大量的音樂遺產(chǎn)，包括了歌劇、鋼琴套曲、奏鳴曲、管弦樂等多種題材，他一生致力于發(fā)展烏克蘭民間音樂文化，不斷地向世人展現(xiàn)他的音樂才華，把烏克蘭的音樂文化推向了新的高度。

一、米可拉·李森科的生平經(jīng)歷

1842年米可拉·李森科出生于烏克蘭波爾塔瓦州的赫林基村。他的父親是一個(gè)受過良好教育的人，她的母親奧爾加是圣彼得堡斯莫爾尼學(xué)院的學(xué)生，因?yàn)槟赣H學(xué)過音樂會(huì)彈鋼琴，所以米可拉·李森科從小便跟著母親學(xué)習(xí)音樂。1864年李森科從基輔大學(xué)畢業(yè)后于1867赴萊比錫音樂學(xué)院學(xué)習(xí)鋼琴、作曲技術(shù)和音樂理論知識(shí)。1868年他出版了第一期《烏克蘭民間歌聲和鋼琴編曲》。1869年李森科用兩年時(shí)間完成萊比錫音樂學(xué)院四年的課程，并順利畢業(yè)。1869年至1874年李森科來到基輔，展開創(chuàng)作、教學(xué)和演出活動(dòng)。1872年，為了支持合唱團(tuán)的運(yùn)動(dòng)，他在基輔成立了一個(gè)由50名歌手組成的業(yè)余合唱團(tuán)，同時(shí)，他寫了小歌劇《切爾諾莫爾蒂》和《圣誕節(jié)之夜》（后來改編成歌?。?872年開始，《切爾諾莫爾蒂》作為民間歌劇表演頻繁的出現(xiàn)在舞臺(tái)劇中，1874年《圣誕之夜》成功登上基輔歌劇院的舞臺(tái)，這是烏克蘭國(guó)家音樂劇院的開始。

李森科為了提高自己的音樂技術(shù)，1874-1876年間他進(jìn)入圣彼得堡音樂學(xué)院學(xué)習(xí)，師從世界著名大師里姆斯基·科薩科夫，期間寫了鋼琴奏鳴曲，第一、第二波蘭舞曲，第一首烏克蘭主題的狂想曲，出版了一系列兒童歌曲。他還參與了歌劇《瑪麗亞·博古斯拉夫卡》（未完成）的創(chuàng)作，并制作了第二版歌劇《圣誕節(jié)之夜》。1876年李森科回到基輔后，開始了活躍的表演活動(dòng)，并安排了年度“斯拉夫音樂會(huì)”，在那期間他擔(dān)任鋼琴演奏和合唱團(tuán)的指揮。這時(shí)，他創(chuàng)作了大量的鋼琴作品，其中有第二狂想曲、第三波蘭舞曲、C調(diào)小調(diào)夜曲。他還重組了合唱團(tuán)，團(tuán)員大部分是由神學(xué)院成員和學(xué)過音樂的學(xué)生組成。但是，由于1876年著名的法令【該法令禁止使用烏克蘭語言（包括音樂會(huì)期間）】限制，李森科的合唱團(tuán)用其他語言演唱了烏克蘭歌曲。1878年，李森科在貴族女子學(xué)會(huì)擔(dān)任鋼琴老師。1883年，李森科撰寫了第三版《圣誕節(jié)之夜》，并在哈爾科夫歌劇院成功上演。此外，李森科創(chuàng)造了一種全新的流派——兒童歌劇。從1888年到1893年，他寫了兒童歌劇《山羊德雷薩》《科茨基先生》《雪之女王》（歌詞為第聶伯海鷗的作品之一）。1889年，根據(jù)伊萬·科特雷亞列夫斯基的作品，他完善并編排了歌劇《納托卡·波塔夫卡》的音樂，1892年到1902年，他四次在烏克蘭組織了著名的“合唱旅行”——巡回音樂會(huì)，其中大部分是根據(jù)舍甫琴科的歌詞和烏克蘭歌曲編排的合唱作品，此次巡演實(shí)現(xiàn)了李森科在國(guó)外展示烏克蘭歌曲的夢(mèng)想。1904年，在社會(huì)進(jìn)步主義者的資助下，李森科在基輔開設(shè)了第一所國(guó)立音樂戲劇學(xué)校，后來許多烏克蘭著名藝術(shù)家都在那里學(xué)習(xí)。1907年，他因沙皇政府的陷害，被捕了一段時(shí)間。1908年他創(chuàng)辦了烏克蘭俱樂部，并擔(dān)任董事會(huì)主席。1912年11月6日李森科在基輔逝世，死于心臟病。

二、李森科的音樂作品

（一）李森科的鋼琴作品

李森科一生創(chuàng)作了60余首鋼琴作品，留下了寶貴的音樂遺產(chǎn)。他從小就以鋼琴家的身份經(jīng)常演奏各種風(fēng)格的作品，所以他的表演活動(dòng)對(duì)他的鋼琴作品所要表達(dá)的音樂思維產(chǎn)生了重大影響。

李森科是個(gè)有創(chuàng)造力的作曲家。在他的作品里經(jīng)常出現(xiàn)新的音樂內(nèi)容和新的音樂風(fēng)格，從而形成了最初在烏克蘭音樂中發(fā)展起來的風(fēng)格特征。李森科的狂想曲是具有烏克蘭音樂傳統(tǒng)流派的優(yōu)秀作品。他的狂想曲由兩個(gè)截然不同的部分組成，第一部分是緩慢的，通常為史詩性的或抒情史詩的敘事。第二部分為活躍的舞曲風(fēng)格。他首次在鋼琴音樂中創(chuàng)造了一種新的敘事角色的風(fēng)格，融合了抒情戲劇性的民間歌曲和烏克蘭思想的風(fēng)格。他運(yùn)用思想語調(diào)，創(chuàng)造了具有鮮明民族特色的浪漫主義風(fēng)格，并通過鋼琴展現(xiàn)了烏克蘭民間樂器豐富多彩的音樂世界以及科布沙人傳統(tǒng)的抒情性藝術(shù)，他使用了獨(dú)特的對(duì)比作曲手法，將這一流派提升到了很高的專業(yè)藝術(shù)水平。

李森科的早期鋼琴作品《烏克蘭套間》（以民間歌曲旋律為基礎(chǔ)音調(diào)）由六個(gè)部分組成，每個(gè)部分都引用烏克蘭民間歌曲作為作品的基礎(chǔ)旋律（薩拉班德除外，后者使用烏克蘭浪漫主義歌曲“太陽低”）。

套間以前奏曲開頭，其中民歌的抒情主題在作品的中間部分，波浪狀的琶音被不停的使用著，營(yíng)造出動(dòng)感十足的場(chǎng)面，這首作品的旋律取代了爵士樂戲劇性發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α５诙糠质蔷哂邪吐蹇孙L(fēng)格的“庫(kù)蘭塔”，這部分是對(duì)民間文學(xué)藝術(shù)材料進(jìn)行了單獨(dú)自由的解釋，在編鐘特色的影響下，民間文學(xué)藝術(shù)材料被轉(zhuǎn)化并溶解在作曲家的創(chuàng)作中，因復(fù)音的使用思維使得李森科的作品更接近巴洛克的音樂風(fēng)格。第三部分是一首活潑的舞蹈歌曲“托卡塔”。第四部分“薩拉班德”不再是純粹的民間旋律，而是一首比較憂傷的浪漫歌曲。與此同時(shí)，李森科沒有過度使用抒情手法進(jìn)行敘事，而是平穩(wěn)的展開旋律線進(jìn)行敘事。第五部分“加沃特”與樂曲前面沉悶部分不同的是李森科在樂曲中間表達(dá)的情緒是較為歡樂的。他通過變換音樂表達(dá)的情緒來豐富樂曲的主題，這證明了李森科處理民間音樂高超的方法。第六部分“謝爾佐”李森科用有活力的快板取代了傳統(tǒng)的巴洛克風(fēng)格。在整部作品中，這個(gè)部分是最具創(chuàng)新性的。

（二）李森科的歌劇作品

李森科認(rèn)為歌劇會(huì)對(duì)人民生活產(chǎn)生十分重要的影響，因?yàn)楦鑴∨c人們的生活和民族歷史息息相關(guān)。他在創(chuàng)作過程中結(jié)合了烏克蘭民間文學(xué)藝術(shù)的各種流派風(fēng)格，在歌劇里描寫了各種鮮明的民族人物形象，如民間農(nóng)民人物、民族英雄，給作品增添了豐富的民間色彩，體現(xiàn)了烏克蘭人追求獨(dú)立、自由的民族思想。

他的歌劇序曲大都很小，就像許多歐洲中世紀(jì)作曲家一樣。在歌劇《圣誕節(jié)之夜》《納托卡·波塔夫卡》和《冬與春》中，李森科將最初的管弦樂序曲稱為序曲，而在其他歌劇中，如《溺死》《塔拉斯·布爾巴》則是引言，他的序曲大多介紹歌劇或與歌劇主題緊密相關(guān)。在他的歌劇里管弦樂有著很重要的地位，起到了推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展、渲染現(xiàn)場(chǎng)氣氛和刻畫人物形象的作用。如在歌劇《塔拉斯·布爾巴》中，引言為英雄主題，并利用管弦樂給觀眾展現(xiàn)歌劇的主題。另外他在中場(chǎng)休息和第五幕的戰(zhàn)斗場(chǎng)面中把管弦樂隊(duì)的作用發(fā)揮到極致，此時(shí)的管弦樂代表著烏克蘭人民為自由而戰(zhàn)的決心。歌劇里李森科以納斯佳（塔拉斯的妻子，奧斯塔普和安德烈的母親）的形象塑造了一個(gè)烏克蘭婦女的真實(shí)民間形象（命運(yùn)多舛，顛沛流離）。他利用納斯佳的音樂語言完美展現(xiàn)了烏克蘭抒情歌和民間旋律的魅力，李森科這種獨(dú)特的創(chuàng)作方法在當(dāng)時(shí)獲得了人們極大的認(rèn)同。

另外，李森科在歌劇《圣誕之夜》中放棄了對(duì)話內(nèi)容，首次創(chuàng)作了各種烏克蘭民族聲樂朗誦。他在歌劇里還加入了與歌劇內(nèi)容或體裁特征有關(guān)的芭蕾舞劇，如《圣誕節(jié)之夜》《溺死》《夜曲》。李森科在音樂和戲劇作品中展示了在歌劇中各種形式的芭蕾舞音樂。與他的前輩相比，李森科極大地?cái)U(kuò)展了歌劇芭蕾舞劇的體裁框架。李森科原本打算在他生命的最后幾年創(chuàng)作一部屬于烏克蘭的芭蕾舞，但不幸的是，這一愿望沒能實(shí)現(xiàn)。

李森科有時(shí)會(huì)在歌劇里引用民謠，在《切爾諾莫雷茨》這部歌劇中，他第一次使用了這種創(chuàng)作方法，即根據(jù)民間歌曲的歌詞自己改編作曲。李森科先生在這部歌劇中最大的藝術(shù)成就是描繪了美人魚合唱民歌的奇妙場(chǎng)景，它描繪了色彩斑斕的音樂景觀，“從面紗開始，被魔幻般的燈光所抵消，一切都散發(fā)出非凡的光芒”。在音樂中，這是通過一段緩慢的旋律傳達(dá)的，該旋律的發(fā)展方法基于一種旋律的基本發(fā)展方式，使其具有色彩和諧，透明的音樂質(zhì)感。演出的結(jié)尾管弦樂隊(duì)通過舞臺(tái)展現(xiàn)了夢(mèng)幻般的日出美景。因此，作曲家在第三幕中創(chuàng)造了一個(gè)夢(mèng)幻般的舞臺(tái)，在歌劇的開始由一群年輕人組成的合唱團(tuán)演唱《霧中浪》，這首歌是李森科作品中最好的合唱曲之一，這首具有悠揚(yáng)旋律的抒情合唱曲，是根據(jù)民間歌曲風(fēng)格（旋律、和聲、節(jié)奏）創(chuàng)造出來的，仿佛描繪的是一幅夏日夜晚的詩意畫。此外李森科創(chuàng)作的烏克蘭合唱音樂也是值得后輩學(xué)習(xí)的。

三、李森科的音樂風(fēng)格

像絕大多數(shù)歐洲浪漫主義者一樣，李森科也非常重視音樂藝術(shù)的民族認(rèn)同感，并認(rèn)為可以依靠民間文學(xué)藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。他堅(jiān)信，只有在民間基礎(chǔ)上創(chuàng)造的具有烏克蘭民族風(fēng)格的音樂，烏克蘭音樂才能在世界上“被人聽到”，才能對(duì)世界音樂文化產(chǎn)生影響。李森科的音樂具有以下特點(diǎn)：

（一）具有新的民族風(fēng)格特點(diǎn)

李森科認(rèn)為民間文學(xué)藝術(shù)是作曲家創(chuàng)作靈感的主要來源，他整理并記錄了烏克蘭民間傳說，并深入研究民間音樂的思想內(nèi)容、旋律發(fā)展、節(jié)奏變化等特點(diǎn)。他在掌握了民間音樂風(fēng)格的特殊性及其規(guī)律性后，用他的音樂語言創(chuàng)造性地將這類民間語調(diào)風(fēng)格加以運(yùn)用，轉(zhuǎn)化為屬于自己的風(fēng)格，他的作品都不同程度的吸收了不同歷史時(shí)期出現(xiàn)的民間流派音樂風(fēng)格，他的這一舉動(dòng)把烏克蘭民族音樂文化的發(fā)展推向了新的階段。

（二）浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的融合

雖然李森科在萊比錫時(shí)期的作品大多是以歐洲古典主義風(fēng)格創(chuàng)作的，但在下一個(gè)創(chuàng)作階段里，他將西歐浪漫主義音樂風(fēng)格以及斯拉夫作曲家（尤其是俄派）的風(fēng)格進(jìn)行了整合。此時(shí)他的音樂作品情感表現(xiàn)力豐富，歌詞個(gè)性化鮮明，在音樂風(fēng)格特點(diǎn)、思想主題的表達(dá)上都具有浪漫主義的風(fēng)格特征，另外李森科在作品里采用揭示歷史的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作技法，揭露和諷刺了當(dāng)時(shí)黑暗的統(tǒng)治階級(jí)，真實(shí)反映了烏克蘭人民痛苦不堪的生活，在當(dāng)時(shí)具有重要的社會(huì)意義。他通過浪漫主義的音樂特點(diǎn)結(jié)合現(xiàn)實(shí)的社會(huì)背景向人們傳達(dá)了民族解放和愛國(guó)主義的思想，李森科的音樂作品和詩歌也證實(shí)了他將浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義融為一體的音樂風(fēng)格。

四、李森科的影響

李森科是烏克蘭古典音樂最偉大的老師。1904年，他在基輔開設(shè)的音樂戲劇學(xué)校后來改為以李森科命名的音樂戲劇學(xué)院。這所藝術(shù)教育學(xué)校是當(dāng)時(shí)烏克蘭主要的專業(yè)音樂教育機(jī)構(gòu)，他為烏克蘭的音樂教育奠定了基礎(chǔ)，在1918年至1934年的這段時(shí)間里，這所學(xué)校的學(xué)生也成為烏克蘭藝術(shù)的奠基人和20世紀(jì)藝術(shù)文化的領(lǐng)頭人。

李森科是捍衛(wèi)烏克蘭獨(dú)立和政治民主化的第一批領(lǐng)導(dǎo)人之一。他在音樂作品里通過敘述歷史，揭露和諷刺了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)背景，真實(shí)地反映了人民的生活，表達(dá)了想要喚醒烏克蘭人民追求獨(dú)立自由的愛國(guó)主義思想，在當(dāng)時(shí)學(xué)校禁止使用烏克蘭語、帝國(guó)主義政府嚴(yán)格禁止愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，李森科仍然致力于發(fā)展烏克蘭文化。他以藝術(shù)為武器，為喚起烏克蘭人民民族意識(shí)畢生奮斗，是烏克蘭民族意識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)中毫不妥協(xié)的奠基人物。

李森科先生結(jié)合當(dāng)時(shí)烏克蘭民間音樂流派的風(fēng)格特點(diǎn)，將民間音樂的發(fā)展推向一個(gè)新的高度，極大地發(fā)展了烏克蘭民族音樂，使烏克蘭本土音樂開始進(jìn)入人們的視野，他被后世尊稱為“烏克蘭音樂之父”。作為鋼琴演奏家的李森科不僅憑借他的創(chuàng)造力為音樂表演奠定了基礎(chǔ)，而且還嘗試?yán)靡魳泛臀璧附Y(jié)合的形式帶領(lǐng)聽眾“從農(nóng)場(chǎng)環(huán)境到歐洲最廣闊的世界”，李森科所創(chuàng)作的“烏克蘭套間”一時(shí)引起了轟動(dòng)。在此之前，沒有一個(gè)作曲家將民間藝術(shù)和經(jīng)典舞蹈形式結(jié)合在一起。李森科先生的音樂作品在當(dāng)時(shí)作為烏克蘭浪漫主義音樂的新高度，推動(dòng)了烏克蘭音樂的發(fā)展，形成了屬于烏克蘭浪漫主義的民族風(fēng)格。

五、結(jié)語

綜上所述，上文簡(jiǎn)單介紹了米可拉·李森科的生平經(jīng)歷，并對(duì)他的鋼琴、歌劇作品進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析，通過對(duì)李森科的人物形象及音樂作品分析，充分認(rèn)識(shí)到音樂不分國(guó)籍、藝術(shù)不分種族。雖然李森科已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但他的鋼琴、歌劇等作品目前仍在世界各地的舞臺(tái)上表演，深深影響了一大批烏克蘭音樂的愛好者。

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