高中歷史單元教學(xué)問題凝練

陳雅靜

摘 要：面對《中外歷史綱要》每一課知識點(diǎn)豐富、時間跨度大、教學(xué)任務(wù)重的困境，嘗試突破課時邏輯，探索教學(xué)新路徑，開展基于大概念的單元主題教學(xué)。圍繞“多元文明及其交流”這一大概念，將本單元的教材內(nèi)容刪繁就簡，重新搭建單元框架，設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。

關(guān)鍵詞：大概念 高中歷史 單元教學(xué)

《中外歷史綱要》的特點(diǎn)在于提綱挈領(lǐng)，概要敘述中外歷史上發(fā)生的重大事件。每一課知識點(diǎn)豐富，時間跨度大，給一線歷史教學(xué)帶來很大挑戰(zhàn)。教師如果仍以傳統(tǒng)的課時教學(xué)開展授課，就會面臨課時不足的問題，難以在有限的時間內(nèi)完成課時任務(wù)。新課改以來，諸多教學(xué)實(shí)踐表明單元教學(xué)或是值得嘗試的教學(xué)新策略。然而，單元教學(xué)該如何設(shè)計(jì)？課堂教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的高階思維？教學(xué)立意該如何確立？面對這些難題，筆者結(jié)合一線教學(xué)實(shí)際，嘗試突破課時邏輯，探索教學(xué)新路徑，開展基于大概念的單元主題教學(xué)。

一、提取大概念，聚焦單元設(shè)計(jì)

對于“單元教學(xué)該如何設(shè)計(jì)”這一問題，《普通高中課程方案（2017年版2020年修訂）》給我們提供了思路：“重視以學(xué)科大概念為核心，使課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化，以主題為引領(lǐng)，使課程內(nèi)容情境化，促進(jìn)學(xué)科核心素養(yǎng)的落實(shí)?！盵1]大概念具有統(tǒng)領(lǐng)性，是單元教學(xué)的靈魂，是單元主題學(xué)習(xí)的重要抓手，能將單元內(nèi)各知識點(diǎn)串聯(lián)為一體，避免知識的碎片化，幫助學(xué)生構(gòu)建起完整的知識體系。大概念的有效提取是單元教學(xué)設(shè)計(jì)過程中的重要一環(huán)。

1.大概念的提取

筆者以《中外歷史綱要》下冊第二單元《中古時期的世界》為例，談?wù)劥蟾拍畹奶崛〔襟E。

第一步，精讀教材內(nèi)容，梳理基本框架。本單元上承古代世界早期文明，下啟世界近代史開端。從時間跨度上看，中古時期一般指5—15世紀(jì)，長達(dá)一千年時間；從空間跨度上看，本單元主要涉及歐洲、亞洲、非洲、美洲，地理范圍廣。這一時期的文明基本處于同一生產(chǎn)力水平上，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)自給自足的特性決定了各地區(qū)獨(dú)立發(fā)展、多元并存的狀態(tài)，分別形成了歐洲基督教文明圈、伊斯蘭文明圈、儒家文明圈、非洲和美洲的文明等。

第二步，緊扣課程標(biāo)準(zhǔn)，提煉關(guān)鍵詞。本單元的課標(biāo)要求是：“通過了解中古時期歐亞地區(qū)的不同國家、民族、宗教和社會變化，以及世界其他地區(qū)的社會狀況，認(rèn)識這一時期世界各區(qū)域文明的多元面貌。”[2]其中“文明”“變化”“多元”是本單元的關(guān)鍵詞。

第三步，理清邏輯關(guān)系，得出大概念。中古時期各文明相對獨(dú)立發(fā)展，呈現(xiàn)出區(qū)域多元化的特征；與此同時，各文明之間或多或少的交流，進(jìn)一步促進(jìn)了文明的發(fā)展。所以，本單元不僅要學(xué)習(xí)中古時期各文明的主要特征、文明之間的差異性，還要注重學(xué)習(xí)文明之間的交流與互通。因此，本單元的大概念可以提取為“多元文明及其交流”。

2.單元教學(xué)的設(shè)計(jì)

明確大概念后，教師可依托大概念來搭建單元框架，從而將大概念融入到大單元教學(xué)之中。備課時應(yīng)明確教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)教學(xué)過程，以大問題引領(lǐng)課堂，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性，建立起以學(xué)生為主的課堂。教師可按照自己的邏輯順序重組教材，將知識點(diǎn)結(jié)構(gòu)化、整體化，搭建起科學(xué)合理的知識框架。例如，在《中古時期的亞洲》單元中，可依托“多元文明及其交流”這一大概念，將單元內(nèi)容細(xì)分為三大教學(xué)版塊。單元框架設(shè)計(jì)如下：

二、著眼課堂教學(xué)，培養(yǎng)高階思維

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，許多學(xué)生過于依賴教師的課堂講解，自主思維能力受限。而大單元教學(xué)則需要教師轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，提高課堂的思維含量，有效增加課堂的活躍性。如何培養(yǎng)學(xué)生的高階思維，是教師應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注的問題。教師可通過運(yùn)用問題鏈、融通知識點(diǎn)等方式，激發(fā)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)造性思維，強(qiáng)化學(xué)生的問題求解能力。

1.運(yùn)用問題鏈，挖掘?qū)W生的思維深度

在本單元第一版塊“文明的多元化發(fā)展”中，教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識中古時期各文明在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的不同表現(xiàn)。在學(xué)習(xí)“西歐封建社會的發(fā)展概況”這一內(nèi)容時，教師通過層層設(shè)問，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引發(fā)學(xué)生的深層思考，充分挖掘?qū)W生的思維深度。如下所示：

材料1 （西方學(xué)者）往往貶低中世紀(jì)的意義，有的甚至認(rèn)為那是一個黑暗時代，沒有多少成就可言……與此同時，馬克思主義經(jīng)典作家也反對把中世紀(jì)僅僅看成是黑暗時代或野蠻時代的非歷史觀點(diǎn)，指出它的巨大進(jìn)步。事實(shí)也是如此，封建社會在物質(zhì)生產(chǎn)和精神文明方面比原始社會和奴隸社會前進(jìn)了一大步，是人類社會發(fā)展的一個重要階段。

——孔祥民主編《世界中古史》

設(shè)問1：西方學(xué)者認(rèn)為中世紀(jì)是一個“黑暗時代”，“黑暗”的具體表現(xiàn)是什么？

設(shè)問2：馬克思主義經(jīng)典作家指出中世紀(jì)的巨大進(jìn)步，請具體說明這一時期西歐在“物質(zhì)生產(chǎn)”和“精神文明”方面取得進(jìn)步的表現(xiàn)包括哪些？

設(shè)問3：結(jié)合材料和所學(xué)知識，說說你對西歐“中世紀(jì)”的整體認(rèn)識？

本材料通過不同學(xué)者截然不同的評述，先激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，再通過問題鏈引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思考，從而實(shí)現(xiàn)知識的深度理解和遷移。對于設(shè)問3，同學(xué)們經(jīng)過討論后，得出以下思考：“跟古希臘、羅馬的輝煌和近代文藝復(fù)興的光輝相比，中世紀(jì)因?yàn)閼?zhàn)亂頻繁、等級森嚴(yán)、思想愚昧等特征，被認(rèn)為是黑暗的時代。隨著社會的發(fā)展，中世紀(jì)的西歐出現(xiàn)了契約精神、有限王權(quán)、法治精神、城市自治、重視教育等進(jìn)步因素，最終促使西歐率先向近代資本主義社會過渡?！边@一環(huán)節(jié)后，教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)習(xí)過程中應(yīng)注重理清歷史脈絡(luò)，以科學(xué)全面的歷史觀看待世界歷史的發(fā)展，從而將唯物史觀核心素養(yǎng)的培育有效滲透于課堂之中。

2.融通知識點(diǎn)，拓展學(xué)生的思維廣度

在第二版塊“文明的多樣化交流”中，各文明之間的交流方式及影響是重點(diǎn)學(xué)習(xí)內(nèi)容。中古時期，受生產(chǎn)力水平的局限和地理的阻隔，各個文明區(qū)域間相對封閉，但又始終存在著一定程度的聯(lián)系和交流。隨著社會的發(fā)展，不同文明之間交往的總趨勢不斷加強(qiáng)，相互影響、不斷擴(kuò)大。

在這一環(huán)節(jié)中，教師布置以下任務(wù)：請以小組為單位，討論中古時期各文明之間主要存在哪些交流？并以思維導(dǎo)圖的方式繪制出來。

教師進(jìn)一步指出，文明之間的交流主要包括兩種形式，一種是上述的和平交流，另一種是暴力沖突。請同學(xué)們思考，在世界各地區(qū)文明的不斷融合中，戰(zhàn)爭和征服起了怎樣的作用？

學(xué)生回答：“一方面，戰(zhàn)爭不可避免地給被征服地區(qū)的文明帶來了巨大的沖擊和破壞；另一方面，戰(zhàn)爭在客觀上造成了不同文化的碰撞和交鋒。比如拜占庭在開展連年征服戰(zhàn)爭的同時，也把自身文化傳播到了被征服地區(qū)；阿拉伯人在開展大規(guī)模向外擴(kuò)張的過程中，既傳播了伊斯蘭文化，又吸收了被征服地區(qū)的文化，促進(jìn)了東西方文化的融合?！弊詈?，教師進(jìn)行總結(jié)：正是通過多樣化的交流，人類文明從遠(yuǎn)古時代的萌芽，逐漸發(fā)展成為古代的文明地域，再到中世紀(jì)的大范圍的文明圈，最后在新航路開辟后，世界逐步聯(lián)結(jié)為一個整體。

通過以上環(huán)節(jié)，學(xué)生逐步將松散的知識點(diǎn)搭建成完整的知識體系，調(diào)動與運(yùn)用知識的能力大大提升。

三、叩問當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，提升家國情懷

教學(xué)立意是一節(jié)課的中心和靈魂。高層次、有深度的教學(xué)立意，能讓課堂成為思維碰撞和情感升華的場所，讓學(xué)生獲得思想上的啟迪和感悟。歷史課堂的教學(xué)立意該如何提升？筆者通過深度挖掘教材，結(jié)合當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，在最后一個版塊“文明發(fā)展與交流的關(guān)系”中擬定了以下兩個討論環(huán)節(jié)，引發(fā)同學(xué)們辯證思考。

討論1：文明發(fā)展會促進(jìn)文明交流嗎？

同學(xué)一：會的，人類最初的文明誕生之時，相互之間聯(lián)系很少，但隨著文明的發(fā)展，古代文明進(jìn)行了區(qū)域性擴(kuò)張，建立起波斯等帝國，帝國的統(tǒng)治又進(jìn)一步促進(jìn)了文明的交流與交融?？傊?，人類文明發(fā)展的總趨勢就是文明之間的交流不斷增加，影響不斷擴(kuò)大。

同學(xué)二：人類文明發(fā)展到21世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化和全球一體化趨勢加強(qiáng)，世界各國是休戚與共的命運(yùn)共同體。在這一時代背景下，中國積極承擔(dān)起國際義務(wù)，同世界各國深入開展交流合作，持續(xù)搭建互利共贏的合作平臺。

討論2：文明交流會促進(jìn)文明發(fā)展嗎？

同學(xué)三：我認(rèn)為文明交流可以促進(jìn)文明的發(fā)展。例如阿拉伯帝國時期，阿拉伯商人和旅行家成為東西方文化交流的橋梁，進(jìn)一步推動了國內(nèi)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展；奧斯曼帝國的首都伊斯坦布爾也曾成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流中心，促使帝國一度達(dá)到經(jīng)濟(jì)繁榮的局面。

同學(xué)四：非洲和美洲近代以來的逐步?jīng)]落，也能從側(cè)面反映出文明交流的積極作用。古代非洲曾建立起強(qiáng)大的國家，但遼闊的撒哈拉沙漠將非洲南北分隔開來，影響非洲內(nèi)部文化交流；同時，非洲內(nèi)陸地區(qū)對外部世界的聯(lián)系較少，發(fā)展相對緩慢。美洲也曾創(chuàng)造出燦爛的文明，但由于地理上的封閉性，缺乏與外部文明的交流，逐漸落后于世界發(fā)展的潮流。

最后，教師對兩者關(guān)系做一個總結(jié)。隨著文明的發(fā)展，文明之間的交流日益頻繁；而文明的交流互鑒，正是推動人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要動力。21世紀(jì)以來，全球一體化進(jìn)程不斷加快，國際經(jīng)濟(jì)文化交流無論從深度上還是從廣度上說，都是前所未有的。然而，“文明沖突論”之類的言論加劇了文明之間的隔閡，一定程度上阻礙了國際社會交流合作。教師可以進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生，作為高中生，我們既要堅(jiān)持自身文明傳統(tǒng)，又要對其他文明持開放、包容的態(tài)度，要能夠理解和尊重世界各國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。只有通過文明交流、互學(xué)互鑒，人類文明才能走向繁榮發(fā)展。這一教學(xué)環(huán)節(jié)不僅能讓學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識探討歷史與現(xiàn)實(shí)問題，還能讓學(xué)生感悟到文明交流的重要性與必要性，從而厚植家國情懷，達(dá)到史學(xué)育人的目的。

四、課堂反思

本單元圍繞“多元文明及其交流”這一大概念，將教材內(nèi)容刪繁就簡，搭建起科學(xué)合理的單元框架，并據(jù)此設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)環(huán)節(jié)。在課堂實(shí)踐中，通過材料的閱讀、問題鏈的解答、思維導(dǎo)圖的繪制、課堂探究與討論等形式引發(fā)學(xué)生的深層思考，整節(jié)課下來同學(xué)們課堂參與度高，課堂氣氛非常活躍。因此，筆者認(rèn)為，依托大概念的大單元教學(xué)模式有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，激發(fā)學(xué)習(xí)歷史的興趣，落實(shí)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，是值得嘗試的教學(xué)策略。

然而，從大概念的選取到單元框架的搭建，再到問題的設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)的開展，最后再到立意的提升、課堂的總結(jié)，無不對教師提出了更高的要求。作為一線教師，必須跟上新課程改革的思路和節(jié)奏，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，不斷提升自己的理論修養(yǎng)和教學(xué)水平，將歷史核心素養(yǎng)落到課堂的實(shí)處。歷史教學(xué)研究沒有捷徑，只有進(jìn)一步鉆研教材，做足課程研究，密切關(guān)注學(xué)術(shù)前沿，才有可能創(chuàng)設(shè)出高質(zhì)量、高思維含量的智慧型歷史課堂。

【注釋】

[1] [2]《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》，北京：人民教育出版社，2020年，第4、15—16頁。