陶行知生活教育理論在寫作教學(xué)中的應(yīng)用

羅艷

寫作過(guò)程中，很多學(xué)生很少聯(lián)系自己的生活，導(dǎo)致作文質(zhì)量不高，而且自己也寫得很痛苦。那如何走出這種困境呢？陶行知先生的生活教育理論認(rèn)為，要讓學(xué)生在寫作時(shí)有話可講、有事可寫、有情可發(fā)，教師就要指導(dǎo)學(xué)生把生活寫進(jìn)作文中。教師要以兒童的活動(dòng)為中心，因材施教，解放、活躍學(xué)生的思維，尊重學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

一、小學(xué)寫作教學(xué)存在的不足

1.學(xué)生的積累太少

三年級(jí)時(shí)，學(xué)生開(kāi)始正式接觸習(xí)作。與一二年級(jí)的寫話不同，寫作需要學(xué)生自己選擇材料、組織語(yǔ)言，用文字準(zhǔn)確生動(dòng)地表達(dá)自己的見(jiàn)解和感受。但是每次寫作文，總有學(xué)生出現(xiàn)半天寫不出一句話的情況。一方面，是學(xué)生平時(shí)閱讀積累太少了，學(xué)校和教師沒(méi)有給學(xué)生足夠的閱讀時(shí)間，學(xué)校每周一節(jié)的閱讀課形同虛設(shè)，沒(méi)有真正利用起來(lái)。學(xué)生閱讀量不夠，大腦里儲(chǔ)存的好詞好句很少，自然無(wú)話可寫。況且小學(xué)生的生活經(jīng)歷有限，比如作文要求介紹一個(gè)地方，有的學(xué)生可能平時(shí)生活中都沒(méi)去過(guò)什么景點(diǎn)。比如教學(xué)《美麗的大興安嶺》，對(duì)南方的孩子來(lái)說(shuō)，他們可能沒(méi)見(jiàn)過(guò)雪，更別說(shuō)體會(huì)大興安嶺美麗壯觀的景象了，所以很多學(xué)生在作文中沒(méi)啥可寫活中蘊(yùn)含的哲理、道理，導(dǎo)致寫出來(lái)的作文空洞無(wú)味。

2.教學(xué)形式單一

目前小學(xué)寫作教學(xué)形式單一，缺乏多樣性和創(chuàng)新性，更多還是以教師講授為主。對(duì)教材里提供的寫作資源，很多教師也缺少根據(jù)學(xué)情靈活運(yùn)用的能力。如統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)寫作練習(xí)4“我的動(dòng)物朋友”，要求設(shè)置情境，并根據(jù)情境的需要選擇動(dòng)物的相關(guān)特點(diǎn)進(jìn)行介紹。然而現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有多少學(xué)生經(jīng)歷過(guò)這些情境，他們也不大會(huì)自己設(shè)置情境，導(dǎo)致寫出來(lái)的作文問(wèn)題多多。面對(duì)學(xué)生作文中的問(wèn)題，很多教師不知變通，缺少以兒童的活動(dòng)為中心的觀念，脫離學(xué)生的生活實(shí)際，生硬地要求學(xué)生設(shè)置情境，不知道在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生挖掘真實(shí)的經(jīng)歷，寫出真實(shí)的見(jiàn)聞，寫出自己與動(dòng)物朋友的真情實(shí)感。最后面對(duì)很多學(xué)生寫不出來(lái)或者寫得不好的情況，教師則是直接給學(xué)生提供作文模板，導(dǎo)致學(xué)生慢慢習(xí)慣了“拿來(lái)主義”，寫作素養(yǎng)不能得到有效提高。

3.寫作教學(xué)時(shí)間不足

目前，學(xué)校安排的寫作教學(xué)時(shí)間為一個(gè)單元兩課時(shí)，但在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中，這兩個(gè)課時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。只講授寫作知識(shí)可能就需要一課時(shí)的時(shí)間，再給學(xué)生一課時(shí)寫作，就沒(méi)有多余的課時(shí)點(diǎn)評(píng)作文了。所以在實(shí)際的寫作教學(xué)中，教師基本把寫的環(huán)節(jié)放在了課后，但這樣其實(shí)并不能完全體現(xiàn)學(xué)生真實(shí)的作文水平，對(duì)進(jìn)一步提高寫作教學(xué)的效率也沒(méi)有太大意義。而且想真正提高學(xué)生的作文水平，這一課時(shí)的作文講評(píng)也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

4.講評(píng)模式單一

目前，最常見(jiàn)的作文講評(píng)模式便是教師展示一篇作文，學(xué)生從修辭、錯(cuò)別字、語(yǔ)言等方面點(diǎn)評(píng)，難以真正從中獲得進(jìn)一步修改自己作文的有效建議。因?yàn)榻處熤v評(píng)后，學(xué)生還是不知道如何修改自己的作文，不能讓自己的作文更上一層樓。學(xué)生一遍又一遍地重寫，最后沒(méi)有辦法，只能先抄一篇優(yōu)秀作文勉強(qiáng)過(guò)關(guān)。在這樣的寫作活動(dòng)中，學(xué)生不但感受不到寫作的快樂(lè)，甚至還會(huì)對(duì)寫作產(chǎn)生畏難情緒甚至抵觸心理。

目前的作文講評(píng)模式，不夠重視學(xué)生的個(gè)性化的表達(dá)，導(dǎo)致學(xué)生寫出來(lái)的作文慢慢變得模板化、格式化。因?yàn)槭艿綍r(shí)間等因素限制，作文講評(píng)也缺少針對(duì)性，難以把學(xué)生引向更加廣闊的寫作新天地。

5.缺少長(zhǎng)期的堅(jiān)持練習(xí)

目前，在小學(xué)寫作教學(xué)中，有些教師會(huì)要求學(xué)生寫日記，有些教師則不會(huì)。而要求學(xué)生寫日記的教師之中，能夠堅(jiān)持每天批改學(xué)生日記并及時(shí)點(diǎn)評(píng)反饋的更是寥寥無(wú)幾。學(xué)生得不到教師及時(shí)有效的反饋，自然難以保持寫作熱情。想讓他們認(rèn)真挖掘和記錄日復(fù)一日的生活中特別的瞬間和不一樣的美，那就更難了。中高年級(jí)的教師其實(shí)可以利用周末布置一些有意思的小作文，或者結(jié)合單元課題、本課學(xué)習(xí)目標(biāo)等布置一些小練筆，當(dāng)天或者第二天及時(shí)批改反饋。教師還可以讓寫得好的學(xué)生走到講臺(tái)上讀一讀自己的作品，這樣更有利于激發(fā)他們的寫作興趣。

二、陶行知生活教育理論對(duì)寫作教學(xué)的啟示

1.留心生活

俗話說(shuō)得好：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！鄙钪衅鋵?shí)有很多可為學(xué)生寫作所用的素材，只是他們?nèi)鄙僖浑p善于發(fā)現(xiàn)生活之美的眼睛，未曾留意關(guān)注而已。例如我們每個(gè)人幾乎都寫過(guò)的“我最難忘的一件事”，很多學(xué)生的作文千篇一律，缺少自己的真情實(shí)感。如果教師能引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，留心生活的細(xì)節(jié)，多多觀察身邊人，如父母的言行舉止等，抓住一些有意義的事，將其寫進(jìn)作文中，那么學(xué)生的作文就有了生機(jī)與活力。2011年江蘇高考作文題目是命題作文《拒絕平庸》，有一篇滿分作文以考生早上趕考路上看見(jiàn)的一家名為“風(fēng)沙渡”的小餐館開(kāi)頭：這是一個(gè)招牌，讓這家平凡的餐館從一干“某某餐館”“某某小吃”中脫穎而出。這一開(kāi)頭就能體現(xiàn)作者善于觀察生活、留意生活的功底。

再如統(tǒng)編教材四年級(jí)上冊(cè)寫作練習(xí)5“生活萬(wàn)花筒”，有的學(xué)生留意了生活中的捉蚊趣事，與蚊子斗智斗勇，最后發(fā)出“人蚊大戰(zhàn)什么時(shí)候才能結(jié)束”的感慨；還有現(xiàn)在二胎家庭特別多，有的學(xué)生寫了姐弟風(fēng)波，語(yǔ)言幽默，姐弟爭(zhēng)斗的畫面仿佛就在眼前。統(tǒng)編教材四年級(jí)下冊(cè)寫作練習(xí)6“游————”，有的學(xué)生在游玩金雞湖的過(guò)程中注意觀察，寫出了“高大的東方之門就像一位巨人，屹立在金雞湖畔”這樣的佳句。

因此，在平常的教學(xué)過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生留心觀察生活，不僅要多關(guān)心國(guó)家大事，也要多關(guān)注身邊的瑣事，積累豐富且生動(dòng)的素材。

2.“加工”生活

有句話說(shuō)：“藝術(shù)源于生活，又高于生活?！弊魑囊惨粯樱从谏?，又高于生活。雖然我們強(qiáng)調(diào)寫作素材要來(lái)源于生活，但是并不等同于生活，不是說(shuō)把生活原封不動(dòng)地照搬到作文中來(lái)，而是要對(duì)生活進(jìn)行加工?！凹庸ぁ鄙钪傅氖窃诂F(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理恰當(dāng)?shù)摹疤摌?gòu)”，學(xué)會(huì)取舍、剪輯、拼裝、升華。

例如統(tǒng)編教材小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)寫作練習(xí)2“我的奇思妙想”，要求學(xué)生寫一種自己想發(fā)明的東西。有的學(xué)生根據(jù)自己在生活中見(jiàn)到的電子產(chǎn)品的多項(xiàng)功能進(jìn)行“加工”，寫自己想發(fā)明“電子書包”；有的學(xué)生根據(jù)生活中的飛機(jī)和不同顏色進(jìn)行“加工”，寫自己想發(fā)明“會(huì)飛的小木屋”，小木屋上有代表不同功能的不同顏色的按鈕。

再如統(tǒng)編教材小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)寫作練習(xí)4“二十年后的家鄉(xiāng)”，要求學(xué)生大膽想象，二十年后的家鄉(xiāng)會(huì)發(fā)生哪些巨變。如，環(huán)境有什么變化？人們的工作、生活有什么變化？有的學(xué)生根據(jù)目前比較成熟的VR虛擬技術(shù)，想象二十年后教室里安裝了VR虛擬系統(tǒng)，可以把課本里的內(nèi)容模擬呈現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生只要戴上VR眼鏡，就能進(jìn)入學(xué)習(xí)系統(tǒng)，在語(yǔ)文課上和大文豪一起吟詩(shī)作對(duì)、談古論今；在數(shù)學(xué)課上觀察圖形變化……這種身臨其境的觀察和感受，讓學(xué)習(xí)變得既輕松又愉快。

3.注重重實(shí)踐

陶行知生活教育理論共包含三點(diǎn)，有一點(diǎn)是“教學(xué)做合一”。這就意味著想提高學(xué)生的作文水平，教師要把“做”作為寫作教學(xué)活動(dòng)的中心。只有教師“教”、學(xué)生“學(xué)”終究是不夠的，學(xué)生必須多實(shí)踐。教師要注重學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn)和情感抒發(fā)，讓學(xué)生回歸五彩繽紛的生活。

例如統(tǒng)編教材四年級(jí)上冊(cè)寫作練習(xí)6“記一次游戲”，要求學(xué)生寫一寫有趣的游戲。在教學(xué)過(guò)程中，筆者帶著學(xué)生來(lái)到操場(chǎng)，玩了“兩人三足”的游戲，學(xué)生們都特別開(kāi)心。一位學(xué)生在作文中這樣寫道：“我們見(jiàn)自己隊(duì)伍落后了，就拼命地往前趕，結(jié)果摔了個(gè)狗啃泥?！边€有一位學(xué)生寫道：“我們依依不舍地離開(kāi)了操場(chǎng)，真希望時(shí)間可以再慢一些?！被蛏鷦?dòng)或真實(shí)的語(yǔ)言，都表達(dá)了學(xué)生真切的游戲體驗(yàn)。這次的寫作課的效果特別好，學(xué)生的作文水平也都上了一個(gè)臺(tái)階。

再如統(tǒng)編三年級(jí)下冊(cè)寫作練習(xí)4“我做了一項(xiàng)小實(shí)驗(yàn)”，要求學(xué)生寫自己做過(guò)的一項(xiàng)小實(shí)驗(yàn)，要把做實(shí)驗(yàn)的經(jīng)過(guò)寫清楚，還可以寫一寫自己做實(shí)驗(yàn)時(shí)的心情、實(shí)驗(yàn)中的有趣發(fā)現(xiàn)等。這個(gè)作文題目對(duì)學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)要求很高，如果學(xué)生沒(méi)有做過(guò)實(shí)驗(yàn)，這篇作文是很難出彩的，甚至無(wú)從下筆。所以，為了讓學(xué)生有話可寫，把實(shí)驗(yàn)過(guò)程及做實(shí)驗(yàn)時(shí)的心情等寫清楚，課堂上筆者帶領(lǐng)學(xué)生做了“會(huì)動(dòng)的火柴人”這一有趣的實(shí)驗(yàn)，先利用投影示范實(shí)驗(yàn)步驟，接著讓學(xué)生自己動(dòng)手做一做，做的過(guò)程注意觀察。除了關(guān)注自己，還可以留意周圍人的反應(yīng)，這些都可以成為寫作素材，為自己的作文增色。最后再進(jìn)行全班交流，指導(dǎo)練說(shuō)練寫。一位學(xué)生在作文結(jié)尾處這樣寫道：“在生活中，只要我們留心觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多有趣的事情，如果再親自試一試，還能獲得更豐富的知識(shí)，真是一舉兩得??！”

4.在生活中重閱讀、重感悟

對(duì)語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，課外閱讀非常重要。尤其是小學(xué)階段，課業(yè)負(fù)擔(dān)還不是很重，正是打好基礎(chǔ)的時(shí)候，教師更要重視學(xué)生的課外閱讀。除了留心觀察生活外，閱讀也是獲取寫作素材的一個(gè)重要渠道，尤其是對(duì)一些與社會(huì)、自然接觸比較少的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，閱讀必不可少。但是閱讀不是和尚念經(jīng)，閱讀的同時(shí)也要思考，有所感悟還可以及時(shí)寫在書頁(yè)旁邊。

例如閱讀《青銅葵花》，作品表現(xiàn)的苦難中的純美大愛(ài)深深觸動(dòng)了學(xué)生，有的學(xué)生把這種感受寫進(jìn)了作文。他聯(lián)想到疫情防控期間，很多醫(yī)護(hù)人員告別親人和朋友，義無(wú)反顧地向病毒肆虐的地區(qū)奔去。他們有時(shí)忙得連一口水都來(lái)不及喝，從早到晚都穿著密不透風(fēng)的防護(hù)服。最后小作者發(fā)出了“是什么讓他們義無(wú)反顧，是大愛(ài)，是人間真情。因?yàn)橛心銈兊哪冻?，不畏生死，才換來(lái)了千家萬(wàn)戶的平安，才換來(lái)了祖國(guó)的安寧”的感慨。

再如有的學(xué)生在閱讀《魯濱孫漂流記》后，最大的感受就是：只有堅(jiān)持才能勝利，只有努力才能擺脫困境！他在寫作相關(guān)主題的作文時(shí)，很自然地聯(lián)系到閱讀《魯濱孫漂流記》的感悟，讓作文主題得到了進(jìn)一步升華。他寫道：“我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)知識(shí)，每天堅(jiān)持閱讀，看似很少，但積少成多，最后積累的知識(shí)量非同小可，我們正在打造一艘使得我們頭腦越來(lái)越聰明的大船?！?/p>

5.重視“作后評(píng)”

陶行知的生活教育理論啟示我們：學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力產(chǎn)生的源泉便是充分激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生完成一篇習(xí)作后，教師在上講評(píng)課時(shí)，要鼓勵(lì)學(xué)生走上講臺(tái)，在全班同學(xué)面前大聲朗讀自己的作文。在學(xué)生朗讀時(shí)，教師和其他學(xué)生要認(rèn)真傾聽(tīng)，多肯定和表?yè)P(yáng)作文中寫得好的地方，對(duì)不足的地方要給出具體的修改建議，讓他們?cè)诹?xí)作講評(píng)課中能真正有所收獲。

除了課堂集中講評(píng)外，教師還可以把學(xué)生分成若干小組，讓他們之間互相點(diǎn)評(píng)，分享各自的寫作經(jīng)驗(yàn)，在交流的過(guò)程中碰撞出思維的火花。同時(shí)，教師還可利用教室外墻的展示欄，把學(xué)生的優(yōu)秀習(xí)作張貼在上面，設(shè)置類似“朋友圈”欄目，讓其他學(xué)生能夠?yàn)g覽、品讀，并在評(píng)價(jià)欄留下自己的點(diǎn)評(píng)，或指出閃光點(diǎn)，或留下修改建議。學(xué)生根據(jù)多方建議修改好自己的作文后，教師還應(yīng)重新點(diǎn)評(píng)，了解學(xué)生修改習(xí)作的情況，多肯定進(jìn)步之處，調(diào)動(dòng)學(xué)生寫作的積極性。

陶行知先生雖然已經(jīng)離開(kāi)我們70多年了，但他的生活教育理論在如今仍然有很大的價(jià)值。一方面，在小學(xué)寫作教學(xué)中，充分研究和運(yùn)用陶行知教育理論有利于加強(qiáng)寫作與生活的聯(lián)系，幫助學(xué)生從生活中尋找寫作的源泉，抒發(fā)真情實(shí)感，進(jìn)一步提升高寫作能力；另一方面，生活教育理論與21世紀(jì)的今天我國(guó)提出的培養(yǎng)“應(yīng)用型人才”的要求不謀而合。如今很多高校的大學(xué)生只知理論，但缺少實(shí)踐能力。陶行知先生的生活教育理論，便給我們教育面臨的困境指明了方向。