郭寶鈞：“半路出家”的考古人

張?jiān)谲?/p>

（為撰寫郭寶鈞事跡，筆者最初采訪郭寶鈞之子郭雨?yáng)|先生，不料文章未寫完，而先生病逝。后由郭雨?yáng)|先生之子郭大壯接力，接受筆者采訪，提供乃父回憶郭寶鈞的博文及一些相關(guān)資料，并幫助審閱校訂，在此致謝！）

2024年2月26日，位于河南安陽(yáng)的殷墟博物館新館正式開館，這是首個(gè)全景式展現(xiàn)商文明的國(guó)家重大專題博物館。而提起殷墟，就繞不開河南籍考古學(xué)家郭寶鈞的名字。他在新中國(guó)成立前三次參與、兩次主持殷墟考古發(fā)掘，在1950年春夏間又主持了新中國(guó)成立后的殷墟首次發(fā)掘工作。

事實(shí)上，不獨(dú)殷墟，郭寶鈞曾參加或主持過多項(xiàng)田野考古項(xiàng)目。不少人認(rèn)為，郭寶鈞的運(yùn)氣很好，考古生涯中碰上的都是重量級(jí)遺址，一挖就能碰到好東西，是考古界的“福將”“福星”，而他也憑借這份運(yùn)氣為河南的地方考古、中國(guó)的考古事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)。

投身考古界

郭寶鈞，字子衡，號(hào)古頤、適齋，1893年12月25日出生于一個(gè)工人家庭。郭家祖籍山西汾陽(yáng)，后遷河南南陽(yáng)。郭寶鈞的祖父五十多歲就去世了，父親在他出生前二十天，積勞成疾，不治身亡。他的祖母、母親兩代寡居，靠紡紗做針線維持生計(jì)，含辛茹苦，撫養(yǎng)三代單傳的遺腹子郭寶鈞成人。

小時(shí)候上私塾，郭寶鈞跟隨史九先生讀書。在這里，郭寶鈞與同窗學(xué)友董作賓結(jié)為好友，兩人的友情維持了半個(gè)多世紀(jì)。郭寶鈞因勤奮好學(xué)，成績(jī)優(yōu)秀，被保送進(jìn)入中學(xué)。他與董作賓、陳耀垣等幾個(gè)同輩讀書人組成文社，互相鼓勵(lì)督促，每人每月堅(jiān)持寫一篇文章，請(qǐng)前輩學(xué)人評(píng)閱。南陽(yáng)籍著名學(xué)者張嘉謀、徐旭生等都曾對(duì)他們做過指導(dǎo)。

后來(lái)，郭寶鈞考入公費(fèi)的北京高等師范學(xué)校（今北京師范大學(xué)）國(guó)文系，于1922年畢業(yè)。其子郭雨?yáng)|回憶說(shuō)：“（父親）為了探望兩位孀母，并掙得在北京的生活費(fèi)，每一兩年都要休學(xué)回家鄉(xiāng)教書一年，因此四年大學(xué)上了七八年才畢業(yè)……1934年，父親給兩位孀母立了一個(gè)石碑，碑文是請(qǐng)張嘉謀撰稿，碑額是請(qǐng)蔡元培書寫。民國(guó)以后立碑已很少，當(dāng)時(shí)在南陽(yáng)算是一件盛事，除親友外，不請(qǐng)自來(lái)的鄉(xiāng)人不計(jì)其數(shù)，連續(xù)宴請(qǐng)兩天，原來(lái)只請(qǐng)一天的樂隊(duì)第二天又義務(wù)服務(wù)了一天。碑文洋洋七八百字，立碑前父親趴在碑上個(gè)個(gè)字均加涂紅，汗流浹背。立碑花費(fèi)父親更是傾其所有?！?/p>

大學(xué)畢業(yè)后，郭寶鈞致力于服務(wù)桑梓，他從省立南陽(yáng)第五中學(xué)（今南陽(yáng)市第一中學(xué)）的教師一路當(dāng)?shù)搅诵ｉL(zhǎng)。初入社會(huì)的他“有創(chuàng)業(yè)精神和革新意志，在教學(xué)與設(shè)施上有新的舉措，也許在待人接物方面有不周之處，但一心想把學(xué)校辦好”。這不可避免地導(dǎo)致他與地方士紳發(fā)生沖突，于是士紳們鼓動(dòng)一批學(xué)生鬧學(xué)潮，想趕走郭寶鈞。郭寶鈞一氣之下索性辭職不干，昂首挺胸踏出校門，并向前來(lái)送別的師生表示自己“再不要和這些貪官污吏同流合污”。

不過調(diào)到河南省教育廳任視學(xué)的郭寶鈞仍掛心家鄉(xiāng)教育。他曾特意邀請(qǐng)董作賓到南陽(yáng)第五中學(xué)任教，董也欣然應(yīng)允，當(dāng)了一年的國(guó)文教員。1928年至1929年間，他又和董作賓同時(shí)出任南陽(yáng)女子中學(xué)（今南陽(yáng)市第四中學(xué)）第一屆校董。

1928年暑假，董作賓完成教學(xué)任務(wù)后，以中央研究院歷史語(yǔ)言研究所（簡(jiǎn)稱“史語(yǔ)所”）編輯員兼通訊員身份，前往安陽(yáng)對(duì)殷墟進(jìn)行調(diào)查，隨即向史語(yǔ)所匯報(bào)了“甲骨挖掘之確猶未盡”的情況，提出發(fā)掘意見和計(jì)劃。所長(zhǎng)傅斯年很快批準(zhǔn)，并任命董作賓為發(fā)掘工作的負(fù)責(zé)人。殷墟發(fā)掘的計(jì)劃也得到了河南省政府的大力支持，科員張錫晉和教育廳秘書郭寶鈞兩人受命前往協(xié)助。

1928年10月13日，第一次發(fā)掘工作在安陽(yáng)小屯村東北地正式開始，至30日結(jié)束，共出土了七百八十四片有字甲骨以及其他文物，這對(duì)史語(yǔ)所而言意義重大，故所內(nèi)將每年的10月13日定為“考古節(jié)”。而這十幾天里，郭寶鈞每天到工地，發(fā)現(xiàn)考古挖掘不僅有趣，而且純粹，比起仕途更能安頓自我的身心，由此“他的內(nèi)心里埋下了一顆考古的種子”。兩年后，郭寶鈞決心獻(xiàn)身考古事業(yè)，經(jīng)董作賓介紹，他正式轉(zhuǎn)入史語(yǔ)所成為專任編輯員，開始從事商周時(shí)代的考古發(fā)掘和研究。

1931年，殷墟發(fā)掘進(jìn)入新階段。該年3月和11月，郭寶鈞參加了分別由李濟(jì)、董作賓主持的殷墟第四次、第五次發(fā)掘。他們把發(fā)掘工作劃為A、B、C、D、E五個(gè)區(qū)，郭寶鈞在兩次發(fā)掘中均負(fù)責(zé)B區(qū)。

當(dāng)時(shí)多數(shù)人都沒受過系統(tǒng)的考古學(xué)訓(xùn)練，郭寶鈞在實(shí)踐中刻苦鉆研，提出了不少寶貴的看法。他通過對(duì)兩次發(fā)掘出土遺跡的分析并結(jié)合文獻(xiàn)記載，撰寫了《B區(qū)發(fā)掘記之一》《B區(qū)發(fā)掘記之二》，糾正了過去所提出的“殷墟是源于早期多次洪水淹沒沖擊形成的”錯(cuò)誤論斷，還對(duì)殷墟建筑基址的研究提供了啟發(fā)性見解。

1932年，由于史語(yǔ)所與河南省有關(guān)單位在殷墟考古發(fā)掘問題上產(chǎn)生分歧，協(xié)商后決定合組河南古跡研究會(huì)負(fù)責(zé)河南地區(qū)的考古工作。研究會(huì)的委員由雙方分任，委員長(zhǎng)是時(shí)任河南省通志館館長(zhǎng)的張嘉謀，工作主任為李濟(jì)。董作賓、郭寶鈞、劉耀（后改名尹達(dá)）、石璋如等都是該會(huì)的主要人員，但是實(shí)際工作由史語(yǔ)所的駐會(huì)委員郭寶鈞負(fù)責(zé)。

驚天大發(fā)現(xiàn)

1933年春，日本擴(kuò)大對(duì)中國(guó)的侵略，史語(yǔ)所由北平遷往上海，后遷南京。秋季，安陽(yáng)殷墟第八次發(fā)掘工作在郭寶鈞的主持下開始了。

發(fā)掘團(tuán)一到安陽(yáng)，就遇到了無(wú)處棲身的尷尬情況。原來(lái)第七次發(fā)掘停工后，住地袁家花園“養(yǎng)壽堂”被軍隊(duì)占領(lǐng)，大家只好暫時(shí)擠在一間堆放雜物的配房里。郭寶鈞去找安陽(yáng)縣政府交涉，希望駐軍騰出“養(yǎng)壽堂”。秀才遇到兵，有理說(shuō)不清。駐軍鳴槍示威，嚇得縣政府的工作人員連連后退，只好另尋新址。郭寶鈞最終選定了安陽(yáng)城西南隅的冠帶巷二十六號(hào)一處臨街的小四合院，該院有七八間房子，但缺門少窗，必須維修。因經(jīng)費(fèi)有限，郭寶鈞只修繕了兩間房子和一個(gè)廚房。兩周之后，大家高興地搬進(jìn)了冠帶巷。

這次發(fā)掘時(shí)間是10月20日至12月25日，地點(diǎn)在小屯村北地D區(qū)，發(fā)現(xiàn)有字甲骨二百五十七片、建筑房基東西兩座。版筑下又發(fā)現(xiàn)龍山文化時(shí)期的大圓坑，和前幾次發(fā)現(xiàn)的建筑居住遺址可以相互印證。他們還同時(shí)發(fā)掘了四盤磨和后岡，并在后岡的一座“亞”字形木槨大墓的四隅發(fā)現(xiàn)了二十八個(gè)殉葬的人頭蓋骨，這是首次發(fā)現(xiàn)殷商殉人遺跡。

1936年3月18日，郭寶鈞領(lǐng)銜、石璋如實(shí)際負(fù)責(zé)的殷墟第十三次發(fā)掘開始，至6月24日結(jié)束?？脊抨?duì)發(fā)現(xiàn)版筑基址四處、灰坑一百二十七個(gè)、墓葬一百八十一座（其中部分為祭祀坑）等，出土文物有白陶，也有以前發(fā)掘中未曾見到的釉陶豆（即原始瓷），還第一次在殷墟發(fā)現(xiàn)了車馬葬坑，坑里有完整的馬車和四匹馬骸骨。

6月12日，這是被寫入中國(guó)考古史的一天。當(dāng)天下午4點(diǎn)，C區(qū)YH127坑的坑壁上突然出現(xiàn)海量的龜甲片，直到天黑都沒取完。在不到半立方米的土中，竟挖出了三千七百六十塊甲骨，而埋在土中的甲骨依然層層疊疊。石璋如等人決定，其他工地按計(jì)劃停工，YH127坑當(dāng)晚做好保護(hù)工作，次日繼續(xù)作業(yè)。

第二天開工后，收獲遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎大家的想象。龜甲裝滿好幾大筐還難以窮盡，仿佛從泥土中不斷生長(zhǎng)出來(lái)，這次恐怕不能沿用從前的方法來(lái)處理。李濟(jì)在南京得到報(bào)告后，即回電同意暫停發(fā)掘，將其整塊切割，裝箱運(yùn)回南京再作室內(nèi)處理。

經(jīng)整理，YH127坑總甲骨數(shù)達(dá)一萬(wàn)七千余片，數(shù)量之多、內(nèi)容之豐富、特點(diǎn)之鮮明，都是空前的，堪稱奇跡，在1996年召開的國(guó)際圖聯(lián)大會(huì)上被專家們譽(yù)為“世界上最早的圖書館”“中國(guó)最早的檔案庫(kù)”。

從1928年到1937年，史語(yǔ)所考古組對(duì)殷墟共進(jìn)行了十五次發(fā)掘。其間，現(xiàn)實(shí)中的中國(guó)天災(zāi)人禍四起，地下的考古工作也是屢生波折。1930年，第三次殷墟發(fā)掘結(jié)束后，由于資金短缺，加上中原地區(qū)戰(zhàn)亂不斷，史語(yǔ)所被迫停止了在安陽(yáng)的發(fā)掘，考古組將目光投向了山東的城子崖遺址（位于今濟(jì)南市章丘區(qū)龍山街道），并與山東省教育廳各聘二至五名委員，組成山東古跡研究會(huì)，郭寶鈞位列其中。

《城子崖——山東歷城縣龍山鎮(zhèn)之黑陶文化遺址》報(bào)告在南京出版，封面署名傅斯年、李濟(jì)、梁思永、董作賓、吳金鼎、郭寶鈞、劉嶼霞。其中第一章由郭寶鈞和吳金鼎編撰，詳細(xì)記述了城子崖遺址的發(fā)現(xiàn)、兩次發(fā)掘的經(jīng)過、遺址的選擇以及遺址的地勢(shì)。在記述發(fā)掘經(jīng)過時(shí)，郭、吳二人不僅詳細(xì)說(shuō)明了發(fā)掘之緣由，原文摘抄了史語(yǔ)所和山東省政府就發(fā)掘事宜的往來(lái)公函，還詳細(xì)地記載了田野工作中雇用民工數(shù)量、工酬幾何、如何分組使用等細(xì)節(jié)，是研究中國(guó)考古學(xué)早期歷史不可多得的一手材料。郭寶鈞還與董作賓共同編寫了第五章陶器整理說(shuō)明。

李濟(jì)評(píng)價(jià)此次發(fā)掘“不但替中國(guó)文化原始問題的探討找了一個(gè)新的頭緒，田野考古的工作也因此得了一個(gè)可循的軌跡”。

在辛村赴“鴻門宴”

豫北淇河，一條被譽(yù)為從《詩(shī)經(jīng)》里走出的河流，曾經(jīng)見證西周衛(wèi)國(guó)數(shù)百年的繁華與沒落。淇水之畔，眾多普普通通的村落中，一個(gè)名叫辛村（今屬河南鶴壁）的地方，卻埋藏著一段不尋常的歷史。1932年春，已經(jīng)回到殷墟的郭寶鈞，幾度奔波到六十公里外的?？h辛村主持古墓發(fā)掘工作，先后四次發(fā)掘了包括八座大型國(guó)君墓在內(nèi)的八十二座西周墓葬，出土銅、陶、石器等遺物一百二十箱，從而揭開了三千年前衛(wèi)國(guó)的神秘面紗，拉開了中國(guó)周代考古的序幕。

當(dāng)初剛從河南大學(xué)畢業(yè)不久，參與辛村考古的中研院研究生石璋如曾回憶起一段主持辛村發(fā)掘的郭寶鈞赴“鴻門宴”的故事：

辛村北邊的龐村靠近山區(qū)，與辛村分屬不同行政區(qū)。龐村的區(qū)長(zhǎng)是地方土霸，雖然管不到在辛村工作的我們，但是其影響力仍可及于辛村。區(qū)長(zhǎng)平時(shí)與發(fā)掘團(tuán)素?zé)o交誼，突然邀宴郭寶鈞先生，郭并不想去。但是又得罪不起，只好帶點(diǎn)禮物去赴宴。赴宴回來(lái)后，郭轉(zhuǎn)述區(qū)長(zhǎng)手下說(shuō)的故事給我們聽，就是區(qū)長(zhǎng)以前請(qǐng)客的時(shí)候，不管是夾菜、吃東西都很注意客人的脖子，手下就問區(qū)長(zhǎng)：“吃飯為何要看脖子？”區(qū)長(zhǎng)回答：“看以后如何下刀??！”這種飯當(dāng)然讓郭先生吃得很不舒服，當(dāng)我問郭先生是否被區(qū)長(zhǎng)看了脖子，郭先生并不清楚。我們想，發(fā)掘團(tuán)的工作可能擋了區(qū)長(zhǎng)盜掘的財(cái)路，由于發(fā)掘團(tuán)是中央派去的工作人員，土霸身為區(qū)長(zhǎng)必須聽令于中央，對(duì)我們莫可奈何，但是心有怨氣，就趁機(jī)恐嚇以泄憤。

郭寶鈞克服種種困難，完成了《浚縣辛村古殘墓之清理》《?？h辛村》等考古報(bào)告。2022年11月21日，在辛村考古前輩銅像揭幕儀式上，河南省文物考古學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)孫英民說(shuō)：“1932年以李濟(jì)、郭寶鈞為代表的考古前輩們，在這里揭開了西周考古的第一頁(yè)，開創(chuàng)了西周考古的范式，立下了西周考古的典范。辛村遺址是中國(guó)考古學(xué)的圣地之一?！?/p>

在全面抗戰(zhàn)爆發(fā)之前，郭寶鈞還于1931年對(duì)河北省磁縣進(jìn)行了調(diào)查，寫成《磁縣磁業(yè)調(diào)查記》一文；1934年和同事對(duì)鄭州青臺(tái)仰韶文化遺址進(jìn)行了首次考古發(fā)掘；1935年和1937年，先后兩次參加了河南輝縣琉璃閣和汲縣山彪鎮(zhèn)等地的考古發(fā)掘，并寫出了《山彪鎮(zhèn)與琉璃閣》等專題報(bào)告；1935年在史語(yǔ)所集刊上發(fā)表專題研究論文《古器釋名》和《戈戟余論》。

去留不彷徨

1937年淞滬會(huì)戰(zhàn)失利之后，南京危在旦夕。12月20日，國(guó)民政府宣布遷都，大部分機(jī)關(guān)遷往重慶，一部分遷往武漢、長(zhǎng)沙。史語(yǔ)所的文物和圖書運(yùn)存南昌，“工作人員則集中于長(zhǎng)沙”。

史語(yǔ)所遷到長(zhǎng)沙的第二天，日機(jī)就開始對(duì)長(zhǎng)沙進(jìn)行轟炸，他們只好和其他幾個(gè)文科研究所撤往昆明，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最終疏散到昆明郊外的龍泉鎮(zhèn)。那里條件雖然簡(jiǎn)陋，但總算有了一個(gè)相對(duì)安寧的環(huán)境，郭寶鈞和同事們馬上投入工作。

1939年4月，郭寶鈞被任命為中央博物院（簡(jiǎn)稱“中博院”）籌備處主任干事，襄助李濟(jì)處理事務(wù)。兩人雖然還在史語(yǔ)所，干的卻是中博院的活兒。此時(shí)，中博院的人多數(shù)在昆明，戰(zhàn)前收集的一百三十箱文物卻轉(zhuǎn)運(yùn)到了重慶。于是，郭寶鈞被派往重慶任中博院辦事處負(fù)責(zé)人。李濟(jì)認(rèn)為他是同人中最不怕困難、最能想辦法的人。郭寶鈞沒有辜負(fù)李濟(jì)的信任，不久，首批轉(zhuǎn)運(yùn)文物五十三箱運(yùn)抵昆明。剩余的七十七箱，于8月份運(yùn)往四川樂山與故宮博物院的文物共同保存，文物轉(zhuǎn)運(yùn)工作大功告成。

1940年夏，昆明局勢(shì)急劇惡化，各個(gè)機(jī)構(gòu)不得不考慮新的搬遷地點(diǎn)。這年秋天，中央研究院下屬的史語(yǔ)所和人類研究所、社會(huì)研究所分期分批遷往四川南溪縣李莊鎮(zhèn)（今屬宜賓市翠屏區(qū)）。平靜的李莊一下子熱鬧了起來(lái)。先入為主的同濟(jì)大學(xué)各院系塞滿了整個(gè)李莊，中博院籌備處占用了江邊的張家祠堂，成為中央研究院唯一安置在鎮(zhèn)上的單位。史語(yǔ)所選址在離李莊鎮(zhèn)四公里外的板栗坳。快到板栗坳的路上有個(gè)地方叫木魚石，那里有一塊大石頭，人們走累了就可以在這里休息。1987年中國(guó)殷商文化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在安陽(yáng)召開，郭寶鈞之子郭宇飛應(yīng)邀與會(huì)，他回憶起兒時(shí)住在板栗坳，上下山路過木魚石在大石頭上嬉戲的情景。

時(shí)局動(dòng)蕩不安，田野工作無(wú)以為繼，郭寶鈞忙于中央博物院的大量事務(wù)性工作之余，主要是做一些專題研究，如銅器、漆器、古代服飾等。1943年下半年，中博院奉教育部令在成都籌辦展覽，決定分為石器和銅器兩個(gè)專題，前者由李濟(jì)和曾昭燏負(fù)責(zé)籌備，后者由郭寶鈞主持，展出青銅禮器。

抗戰(zhàn)勝利后，史語(yǔ)所于1946年冬回遷南京。十年輾轉(zhuǎn)流亡，郭寶鈞和同人顛沛流離，熬過艱辛難忘的歲月，終于在故地歡聚一堂，眾人十分高興。郭寶鈞重回史語(yǔ)所工作，被聘為研究員，負(fù)責(zé)整理河南古跡研究會(huì)發(fā)掘的山彪鎮(zhèn)遺址。這一時(shí)期，郭寶鈞發(fā)表了研究商代玉器的論文《古玉新詮》，這是我國(guó)近代考古學(xué)興起后的第一篇運(yùn)用出土玉器并參證古文獻(xiàn)進(jìn)行論述的重要文章。

1948年底，國(guó)民政府決定將南京的故宮博物院、中博院籌備處、中央圖書館、史語(yǔ)所等四家機(jī)構(gòu)所藏的珍貴文物、圖書和歷史檔案，全部裝箱送往臺(tái)灣；將各個(gè)文教機(jī)構(gòu)在學(xué)術(shù)上有貢獻(xiàn)的學(xué)者送往臺(tái)灣。郭寶鈞對(duì)此持反對(duì)意見，他后來(lái)在專著《山彪鎮(zhèn)與琉璃閣》“引言”中說(shuō)：“反動(dòng)派已密謀逃竄……我相信在不遠(yuǎn)時(shí)期，定能將這批寶貴遺物，重運(yùn)歸來(lái)。”

物品好運(yùn)，人員難行。中央研究院下屬各個(gè)機(jī)構(gòu)中，只有史語(yǔ)所較為積極。12月21日，董作賓、李濟(jì)隨史語(yǔ)所第一批珍貴文物去了臺(tái)灣。到第三批起運(yùn)時(shí)，史語(yǔ)所基本被搬空，人員中也只剩郭寶鈞、梁思永、夏鼐等少數(shù)人選擇留下。

談起當(dāng)年去留之事，郭寶鈞之孫郭大壯回憶：“曾聽我父親（郭雨?yáng)|）說(shuō)起，我爺爺當(dāng)年留下來(lái)，主要原因是我爺爺?shù)募彝ビ^念比較重，‘故土難離，根本不想背井離鄉(xiāng)去臺(tái)灣?！?/p>

建設(shè)發(fā)展新中國(guó)考古事業(yè)

新中國(guó)成立后，考古事業(yè)發(fā)生了根本的變化。1950年考古研究所成立之時(shí)，考古業(yè)務(wù)人員僅有十四人，文物局局長(zhǎng)鄭振鐸兼任所長(zhǎng)，梁思永和夏鼐任副所長(zhǎng)，另有郭寶鈞、魏善臣、徐智銘、黃文弼、蘇秉琦、白萬(wàn)玉以及幾位參加工作不久的年輕人。盡管考古研究所剛剛建立且考古人員匱乏，但新的田野考古發(fā)掘工作還是有條不紊地展開了。

1950年4月12日至6月10日，在郭寶鈞的主持下，中科院考古所對(duì)殷墟進(jìn)行了新中國(guó)成立后的首次發(fā)掘。次年6月，郭寶鈞撰寫的《一九五〇年春殷墟發(fā)掘報(bào)告》在《考古學(xué)報(bào)》第五冊(cè)上發(fā)表。他在報(bào)告中提出了“殷代社會(huì)確已有剝削行為存在，階級(jí)區(qū)別，確已懸殊”“殷代社會(huì)雖有階級(jí)存在，但我們先民的偉大創(chuàng)造力卻不因階級(jí)的壓迫而停滯不前”“殷代社會(huì)確已不是共同勞動(dòng)共同享受的原始社會(huì)，而已向前跨進(jìn)了一步”等系列觀點(diǎn)，為研究我國(guó)古代社會(huì)史和社會(huì)發(fā)展史提供了重要依據(jù)。

1950年10月至1952年春，郭寶鈞三次參加了中科院考古所在河南輝縣琉璃閣、固圍村等地的考古發(fā)掘。這是新中國(guó)成立后第一次大規(guī)模的綜合性考古發(fā)掘。1956年，郭寶鈞與夏鼐等人合作的《輝縣發(fā)掘報(bào)告》出版。它是新中國(guó)成立后出版的首部考古發(fā)掘報(bào)告，學(xué)術(shù)價(jià)值與社會(huì)影響力深遠(yuǎn)，2021年被列為河南百年考古經(jīng)典考古報(bào)告。

與此同時(shí)，為了應(yīng)對(duì)考古力量嚴(yán)重匱乏的局面，文化部社會(huì)文化事業(yè)管理局與中科院考古研究所及北京大學(xué)自1952年至1955年聯(lián)合舉辦了四期考古人員培訓(xùn)班，培訓(xùn)學(xué)員共達(dá)三百六十九人，后被譽(yù)為“考古界的黃埔四期”。郭寶鈞作為培訓(xùn)班主要教員之一，講授殷商考古、銅器（附鐵器、貨幣及生產(chǎn)工具）等課程。這四期培訓(xùn)班培養(yǎng)出一批中國(guó)考古界的重要組織人員和考古學(xué)家，為新中國(guó)考古發(fā)展打下了基礎(chǔ)。

1952年10月，第一期考古培訓(xùn)班在北京課堂講授期滿，由考古所郭寶鈞、安志民等人帶隊(duì)，分別到洛陽(yáng)、鄭州兩地現(xiàn)場(chǎng)實(shí)習(xí)。1954年春，郭寶鈞又主持了洛陽(yáng)西郊的發(fā)掘，主要收獲是漢代河南縣城城垣及漢城有關(guān)的遺跡、遺物和墓葬的發(fā)現(xiàn)。

從20世紀(jì)50年代后半期開始，郭寶鈞把自己的主要精力從田野發(fā)掘轉(zhuǎn)入科學(xué)研究，尤其是對(duì)中國(guó)古代青銅器的繼續(xù)研究。逐漸步入晚年的他，急于把自己多年的研究心得形成文字。他自稱已到了蠶要吐絲結(jié)繭的時(shí)候，只有給人類留下點(diǎn)財(cái)富，才不枉一世。在特殊的歲月里，他不顧病魔纏身，奮力寫作《商周銅器群綜合研究》和《〈考工記〉注釋》。不幸于1971年11月1日突然逝世，計(jì)劃未能完成……

郭寶鈞秉性耿直，潛心于考古發(fā)掘和研究，一生清正廉潔。筆者嘗見郭寶鈞20世紀(jì)50年代致蘇州金石專家陳邦福信札中有一段附言：“考古戒律，私人決不收藏古物，二十年來(lái)謹(jǐn)守弗渝。以故過眼鼎彝，奚止千百，敝齋自寶鈞屑無(wú)存，寒傖作風(fēng)異于時(shí)賢……”

郭雨?yáng)|告訴筆者：“父親（郭寶鈞）的一大品德是不爭(zhēng)名利，埋頭實(shí)干。父親進(jìn)中研院史語(yǔ)所較晚，1931年剛進(jìn)入時(shí)只給個(gè)‘編輯員的名義，但實(shí)際參加田野發(fā)掘的時(shí)間很長(zhǎng)。他親任發(fā)掘負(fù)責(zé)人的情況自不待說(shuō)。在別人擔(dān)任名義上的負(fù)責(zé)人時(shí)，那些負(fù)責(zé)人有時(shí)只在現(xiàn)場(chǎng)幾天，然后就回去做研究工作，把現(xiàn)場(chǎng)交給父親處理，因?yàn)樗胸S富的現(xiàn)場(chǎng)處理經(jīng)驗(yàn)和能力，更因?yàn)樗钥嗄蛣?，?duì)人忍讓。發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)工作要雇用幾十甚至上百工人，要管他們吃住、衛(wèi)生醫(yī)療和每天工作安排，要和當(dāng)?shù)禺?dāng)局打交道，甚至和不講道理的惡勢(shì)力打交道，要防止古物丟失，要安全把古物運(yùn)走，這是考古工作的第一工序，不是只坐在室內(nèi)就能出學(xué)術(shù)成果的！等到父親回到研究所內(nèi)時(shí)，只能做一些別人未做的研究工作。尹達(dá)同志曾說(shuō)過，研究題目早已分完，他只能在夾縫中做研究。父親當(dāng)時(shí)的情況比尹達(dá)好得多，但也相對(duì)比別人要少出許多研究成果。”

郭寶鈞十分重視培養(yǎng)后備力量。郭雨?yáng)|說(shuō)：“在中科院考古所時(shí)，許多從河南進(jìn)入考古所的年輕人，如尹達(dá)、石璋如、王湘、趙青芳、尹煥章等，開始都受到父親和董作賓先生的幫助和栽培?！痹谛轮袊?guó)成立前，郭寶鈞曾被聘為河南大學(xué)考古專業(yè)教授，1952年起他還兼任我國(guó)第一個(gè)考古專業(yè)——北京大學(xué)歷史系考古專業(yè)教授，擔(dān)任基礎(chǔ)課“殷周考古”的教學(xué)工作，先后培養(yǎng)了鄒衡、鄭光、徐自強(qiáng)、鄭振香等研究生。這批研究生后來(lái)都在考古戰(zhàn)線上發(fā)光發(fā)熱，卓有成就。

郭寶鈞的女兒郭寓岷回憶道：“父親一生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，知識(shí)淵博，不僅通讀大量史書，而且極為尊重科學(xué)，尊重實(shí)踐，除了廣泛搜集考古發(fā)掘工作的資料外，還十分注意向各種人士求教，與專家名人如徐旭生教授等爭(zhēng)論探討學(xué)問。更可貴的是，父親不恥下問，向一切內(nèi)行的人求學(xué)問，甚至自己的下輩兒女都是他求教的對(duì)象，在古代車制、兵制、銅器鑄造、銅器金相學(xué)等問題上就曾多次與兒女們討論過?！?/p>

生前，郭寶鈞給自己擬了一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“古不考秦漢而下”，下聯(lián)是“心常在田野之間”，橫批為“與鬼為徒”。他還直言，死后若能在墳上立一塊“千墓老人郭寶鈞之墓”碑，就心滿意足了，遺憾的是他未能如愿。盡管如此，這位“半路出家”的商周考古奠基人仍以自身的才學(xué)和勤勉，在河南和中國(guó)考古學(xué)的開拓、發(fā)展道路上留下了深刻的印記。