江南貢院的飛虹橋

明景泰五年（1454），在前武臣沒入廢宅之上，建立了現(xiàn)在的江南貢院[1]，為后世所沿用，成為明清時(shí)期規(guī)模最大的科舉考場。清末科舉廢止以后，此處雖被辟為市場，但部分建筑也被留為古跡[2]，飛虹橋便是其中之一被保存至今。關(guān)于江南貢院的研究，學(xué)界已取得了很多成果，但以飛虹橋?yàn)檠芯繉?duì)象的甚少，部分論述也不夠準(zhǔn)確。故本文利用文獻(xiàn)、碑刻等相關(guān)史料，結(jié)合實(shí)地考察，梳理飛虹橋的歷史淵源、形制演變，分析其建筑功能的變化，以期深化相關(guān)研究。

一、飛虹橋的名稱由來

最早記載“飛虹橋”名稱的是〔康熙〕《江南通志》卷二八：“堂之后有池，架梁于上，曰飛虹?！盵3]在此之前，雖有關(guān)于此處有橋的記載，但未提及名稱為飛虹。在相關(guān)史料中，也沒有關(guān)于此橋名稱由來的直接記載。故而有人認(rèn)為其名稱來源于其形制—水上設(shè)石橋，故名。[4]

然而，此前史料雖無“飛虹橋”，但在橋的北邊有一處名為“飛虹堂”的建筑，〔萬歷〕《應(yīng)天府志》卷一八有其記載：“堂后大池，架梁于上。池北之堂曰飛虹。”[5]由此可推測，飛虹橋的名稱可能源自于與其相鄰的建筑—飛虹堂。〔萬歷〕《應(yīng)天府志》是飛虹堂最早的出處，往前此堂為“憩息堂”，往后此堂為“衡鑒堂”，故飛虹橋的名稱出現(xiàn)于萬歷年間，后世飛虹堂雖被改建、易名，但是飛虹橋的名稱卻被保留與沿用。

二、飛虹橋的位置變化

江南貢院的飛虹橋作為內(nèi)外簾的分界線，為其他貢院所少有。所謂內(nèi)外簾，是為了保證科舉閱卷的公平，而采取的闈官（場官）回避制度?！爸凉煤筮M(jìn)有門，是為內(nèi)簾，監(jiān)臨率司道送主考入，所有內(nèi)簾官及內(nèi)簾之執(zhí)事、雜役一同隨入。監(jiān)臨封門隔以簾，貢院體制稱內(nèi)簾外簾者以此”[6]。內(nèi)外簾官之分始于元代，明清沿襲了這一制度，“諸試院官在內(nèi)簾者，不許與簾外官交語”[7]。“試官入院，輒封鑰內(nèi)外門戶。在外提調(diào)、監(jiān)試等謂之外簾官，在內(nèi)主考、同考謂之內(nèi)簾官”[8]。但是飛虹橋并非一開始就作為內(nèi)外簾的分界線而設(shè)置的，通過對(duì)比以下四則史料，便可發(fā)現(xiàn)其位置及功能的變化過程。

早在明嘉靖年間的江南貢院之中便已出現(xiàn)了飛虹橋的原型。立于明嘉靖十三年（1534）的《增建應(yīng)天府鄉(xiāng)試院記》碑記載：“惟其眎人以大公也，是以有至公之堂，堂九間；惟其眎人以至明也，是以有衡鑒之堂，堂七間，主考居之；惟旁屋十間，同考居之，明以相臨也。……是以厥北有池，徑池有梁，梁北拓地，爰有憩息之堂，堂三間……”此時(shí)，自南至北建筑的順序?yàn)椋褐凉谩忤b堂—梁（飛虹橋原型）—憩息堂。

明萬歷年間，內(nèi)外簾建筑的整體布局與之前相比未改變，只是部分建筑的名稱發(fā)生了改變?！踩f歷〕《應(yīng)天府志》卷一八記載：“堂曰至公，左右為監(jiān)試提調(diào)院，列以謄錄、對(duì)讀、供給諸所?！弥笥痔闷唛g，三間為會(huì)堂，左右各二間，為考官燕居，兩序則五經(jīng)同考官室。堂后大池，架梁于上。池北之堂曰飛虹，左右掖皆有屋?！贝藭r(shí)，自南至北建筑的順序?yàn)椋褐凉谩茫ê忤b堂）—梁（飛虹橋）—飛虹堂。

到了清代以飛虹橋?yàn)榻?，?nèi)外簾建筑的位置關(guān)系發(fā)生了改變?！部滴酢场督贤ㄖ尽肪矶耍骸疤迷恢凉?，左右為監(jiān)臨提調(diào)院，列以謄錄、對(duì)讀、供給諸所……堂之后有池，架梁于上，曰飛虹，橋之北有簾門，后又有堂七間，中三間為衡鑒堂，左右各二間為主考官燕室，左右掖皆有屋，為五經(jīng)同考官住室，前有寫榜刻刷、內(nèi)廚諸所。”此時(shí)，自南至北建筑的順序?yàn)椋褐凉谩w虹橋—簾門—衡鑒堂。

清同治年間內(nèi)外簾建筑“至公堂”至“衡鑒堂”的格局未變，但在此前基礎(chǔ)上又增修了內(nèi)外簾門。〔同治〕《上江兩縣志》卷八：“上為至公堂，堂左監(jiān)臨，右內(nèi)提調(diào)廳，后為磚門。門內(nèi)有池，石梁曰飛虹橋，橋北板門，中秋日監(jiān)臨、主司隔橋相賀而已。板門內(nèi)為廣苑，苑北曰衡鑒堂，閱文處也。又后為主司臥室，衡鑒堂左右有墻門，其內(nèi)為同考官房，內(nèi)簾監(jiān)試房，其余兼從廚湢皆備焉?！绷硗猓鶕?jù)同治十二年（1873）的《江南貢院全圖》，在至公堂后還有“煖閣”，而繪于同治三年（1864）的《重修江南貢院號(hào)舍全圖》中不見這一建筑，故煖閣可能是隨著清末江南鄉(xiāng)試規(guī)模的擴(kuò)大，在同治三年至十二年間增修的連屬于至公堂的建筑。此時(shí)，自南至北建筑的順序?yàn)椋褐凉谩獰滈w—磚門（外簾門）—飛虹橋—板門（內(nèi)簾門）—衡鑒堂。

通過上述史料可知，自江南貢院設(shè)飛虹橋以來，其絕對(duì)位置并沒有發(fā)生過改變，始終都在貢院北部的水系，即“池”之上；但是從明代萬歷到清代康熙年間，飛虹橋的相對(duì)位置發(fā)生了改變，衡鑒堂等建筑從飛虹橋的南邊移至了飛虹橋的北邊，即由“至公堂—衡鑒堂—飛虹橋”的布局變?yōu)椤爸凉谩w虹橋—衡鑒堂”的布局，《重修江南貢院號(hào)舍全圖》和同治十二年的《江南貢院全圖》更為直觀地反映出后者的格局。

又因?yàn)楹忤b堂及其附屬建筑是主考、同考等內(nèi)簾官辦公、燕居之地，因此飛虹橋相對(duì)位置的改變，不僅是建筑布局上的改變，更是功能上的變化。在江南貢院向北擴(kuò)建的過程中，不可避免地遇到了位于貢院北面水系的阻礙，原先在池上架梁是為了跨越障礙，后來隨著貢院規(guī)模的擴(kuò)大，衡鑒堂等內(nèi)簾建筑的北移，位于其間的飛虹橋也隨之成為屏障，起到了阻隔內(nèi)外簾官員交流的作用，這不僅保障了科舉考試閱卷的公平性，也具有一定儀制性的作用。江南鄉(xiāng)試期間，內(nèi)外簾官員不可逾越飛虹橋半步，即使中秋之日，監(jiān)臨與主考也只能隔橋相賀?；蛟S正是因?yàn)椤俺亍迸c飛虹橋在內(nèi)外簾回避制度中的天然優(yōu)勢，“至公堂—飛虹橋—衡鑒堂”的布局為后世所沿用，之后雖在其間增修了屬于至公堂或衡鑒堂的建筑（煖閣、外簾門、內(nèi)簾門），但飛虹橋作為內(nèi)外簾分界線的功能并未改變，直至今日在南京中國科舉博物館內(nèi)江南貢院的遺址之上，也可看到此種布局的影子。

三、飛虹橋的形制演變

記載飛虹橋形制的史料很少，僅有民國時(shí)期的《首都志》與《新南京》對(duì)飛虹橋的形制有只言片語的記載：“貢院飛虹橋，橋系青石筑成，有長方形水池，在舊貢院即今日市府內(nèi)?！边@與我們今日所見一致。

今日所見飛虹橋與民國老照片中的舊影也基本一致，只是橋下原有的池水已消失殆盡，今日底部鋪滿鵝卵石的水池系今人修建。飛虹橋?yàn)閱慰资皹?，以青石鋪地，南北走向，橋長15米、寬5米、凈跨7米[9]。受南高北低的地形影響，橋拱最高處偏向南邊，造成了石欄桿南北不對(duì)稱的現(xiàn)象。橋身欄桿由6欄板、7望柱、2抱鼓組成，欄板上半部分鏤空，中有圓雕的寶瓶，造型飽滿；下半部分刻有高浮雕，其中自南往北欄板內(nèi)側(cè)，第1、4塊雕刻有十字花紋，第2、3塊雕刻有卷草紋，第5、6塊只可見雕刻有四角凹陷的長方形圖案，這些圖案造型在東西兩側(cè)的欄板上大多數(shù)都相同且對(duì)稱。僅有東側(cè)第3塊欄板的外側(cè)刻有高浮雕的纏枝花卉紋，內(nèi)外圖案一致，其他欄板外側(cè)或因漫漶或本就如此，皆不見有雕飾。此外，望柱的柱頭為覆蓮形，自南往北的第3根望柱上陰刻有“飛虹橋”三字，東西側(cè)皆是如此。

從明嘉靖年間飛虹橋原型出現(xiàn)至今日，其形制肯定發(fā)生過變化，原因有三：一是因?yàn)橥峡逃小帮w虹橋”三字，根據(jù)前文分析，飛虹橋因飛虹堂而得名，故此橋可能建于飛虹堂出現(xiàn)之后。二是因?yàn)椤部滴酢场督贤ㄖ尽份d：“架梁于上，曰飛虹?！倍睬　场督贤ㄖ尽份d：“架橋于上，曰飛虹?！盵10]此兩者的記載有“梁”與“橋”的差別，“梁”與“橋”二字雖異名同義，但“橋”字又特有其含義，“喬，高而曲也”“大而陂陀者曰橋”，橋形象地顯示有坡度而中高的形狀，而“梁”字僅訓(xùn)為跨水或絕水者。[11]故今日所見的石拱橋可能為康熙至乾隆年間修建，此前可能為梁橋或浮橋。三是因?yàn)轱w虹橋原先只是內(nèi)簾建筑的一部分，在明萬歷至清康熙年間發(fā)生過一次改變，成了分外簾的分界線，隨著功能的變化，其使用頻率與重要性也發(fā)生了改變，原有的設(shè)計(jì)很有可能滿足不了當(dāng)下的需要，故對(duì)其進(jìn)行了修建。

四、飛虹橋的價(jià)值和意義

（一）特殊性

飛虹橋是貢院建筑中獨(dú)特的內(nèi)外簾分隔形式，在其他鄉(xiāng)試貢院中，以水池與橋作為內(nèi)外簾分隔，筆者目前僅見福建貢院一例[12]。位于蘭州的甘肅貢院，其至公堂后曾經(jīng)也建有水池與橋，但其布局為“至公堂—橋—觀成堂—內(nèi)簾門—衡鑒堂”[13]，橋位于外簾建筑之間，其功能是為了便利外簾的溝通，而不是作為內(nèi)外簾的分界線而存在。也曾有學(xué)者提出，江西貢院中也有飛虹橋這一建筑，布局為“至公堂—黌門—至清堂—飛虹橋—衡鑒堂”，但是正如這位學(xué)者所言，相關(guān)史料中未見飛虹橋及衡鑒堂與其功能的記載[14]，此外根據(jù)〔光緒〕《江西通志》的記載：“樓北至公堂，堂后間以墻，為黌門，黌門內(nèi)為協(xié)一堂，公閱試卷?！盵15]可知清代江西貢院以“黌門”作為內(nèi)外簾的分界線，所以即使有“飛虹橋”，也不作為內(nèi)外簾的分界線而存在。

（二）功能性

早期的飛虹橋不作為內(nèi)外簾的分界線，故而其作用僅是為了跨越水池的阻礙，連接水池的兩岸；飛虹橋作為內(nèi)外簾分界線后，也隨之具有了承擔(dān)禮儀活動(dòng)、防止舞弊行為的作用。

八月初六日考官入闈，設(shè)入簾上馬宴，雜職、雜役及簾官先行，內(nèi)外提調(diào)、監(jiān)試次之，正副主考次之，監(jiān)臨最后。主考著朝服乘亮轎，于至公堂下轎，入室更衣，監(jiān)臨率司道送主考入內(nèi)簾，監(jiān)臨封內(nèi)簾門?？荚嚻陂g，內(nèi)外簾官不相往來，有公事則在內(nèi)簾門問答授受。[6]第三次監(jiān)臨江南鄉(xiāng)試的林則徐，在其日記中也對(duì)此有所記錄：“（道光十五年八月）初六日……飲入簾宴，遂赴貢院送兩主司入內(nèi)簾。出至公堂，點(diǎn)簾官?！盵16]此外，樊增祥的《入闈》一詩描寫了考官入闈時(shí)的場景，其中“飛虹橋下羅紋水，照見朱衣在上頭”一句所敘述的便是江南鄉(xiāng)試主考官入闈時(shí)的歷史情境。

考試期間，“所有題紙系在內(nèi)簾刊刷，封門之后始開內(nèi)簾門，將題紙發(fā)出分散”[17]。商衍鎏對(duì)迎題紙的情景做了詳細(xì)描述，“正副主考花衣補(bǔ)服送題紙至內(nèi)簾門，門外擊云板，門內(nèi)答以梆；門啟，監(jiān)臨、外提調(diào)、監(jiān)試隔門閾與主考互揖。將題紙點(diǎn)數(shù)送出，互揖而退”[6]。鄉(xiāng)試共三場，也就是說鄉(xiāng)試期間監(jiān)臨等官員需三次過飛虹橋迎題紙，這在林則徐的日記中也有所體現(xiàn)：“初九日……子正刻至內(nèi)簾門接題，與兩主司相晤，即出至公堂，傳各號(hào)領(lǐng)題紙分散?！薄笆蝗铡缈讨羶?nèi)簾門接題?！薄笆迦铡映蹩虄?nèi)簾敲點(diǎn)，即往開簾門接題?！盵16]

由此可見，鄉(xiāng)試期間有諸多與內(nèi)外簾有關(guān)的禮儀活動(dòng)圍繞著飛虹橋而展開，飛虹橋是禮儀活動(dòng)的承擔(dān)者。這些禮儀活動(dòng)亦是一種防舞弊措施，通過禮儀活動(dòng)約束了考官在考場的行為，從入闈、封門，到出題、接題，每一個(gè)行為都有相應(yīng)的儀式加以規(guī)范，儀式感的提升使科舉鄉(xiāng)試更具神圣性，從而引起參與者的敬畏之心，加深參與者的重視程度，這種約束可謂從行為到心理，飛虹橋的存在更是強(qiáng)化了這種心理約束?！八麄兊膭?dòng)作因而被置于其他參與者的目光之中，這使得任何違反禮儀或逾越邊界的行為難以發(fā)生”[18]。同時(shí)，考官們恪守內(nèi)外簾禮儀于自己而言亦是避嫌之舉。飛虹橋作為內(nèi)外簾樞紐建筑，在這些禮儀活動(dòng)中無疑發(fā)揮了重要作用。

（三）象征性

每場考試結(jié)束，考生們的試卷由外簾封送內(nèi)簾，此時(shí)諸位考生能否金榜題名的命運(yùn)便交到了內(nèi)簾考官的手中，飛虹橋是從外簾到內(nèi)簾必經(jīng)之路，若文章不能過飛虹橋，則已名落孫山，因此在士子眼中飛虹橋便具有了登科及第的象征意味。南京就曾有一句“卷子過了飛虹橋，舉人一半拿到手”的俗語。

以飛虹橋象征登科或?qū)Φ强频钠谂危搀w現(xiàn)在士子們的詩詞之中。如，樊增祥的《寄遲菊同年蘇州》一詩中：“八月秦淮惜解攜，飛虹橋上迎簾時(shí)。”再如，嚴(yán)熊的《貢院局中限韻二首》：“飛虹橋畔清波滿，無限前塵照客游。”并對(duì)此句作注說明，“崇禎甲戌先君以春秋捷南宮，今惇兒亦習(xí)，是經(jīng)五試棘闈矣?！痹倥e一例，在《文壇雜憶》中有一則“南闈燒卷詩”的故事：六合夏先生赴鄉(xiāng)試，不慎被蠟燭燒污試卷，中舉無望，自嘆命薄，題四首七律于殘卷尾，甚凄愴。主考官念其才思浸潤，放榜時(shí)將其詩貼于榜尾，頗膾炙人口。其中有一句便是：“飛虹橋畔無消息，輸與重簾燕子飛?！盵19]雖然此故事的真實(shí)性存疑，但士子們對(duì)飛虹橋畔消息的期盼，卻生動(dòng)地體現(xiàn)其中。

江南貢院的大部分建筑已在歷史的興替中蕩然無存，而飛虹橋有幸被保留且品相完好，這與文物保護(hù)意識(shí)的強(qiáng)化以及每一代人為之所做的努力密不可分。貢院是科舉文明的縮影，飛虹橋反映出貢院建筑的設(shè)計(jì)巧心、科舉考試的公正嚴(yán)明、期待登科的美好愿景，它是珍貴的歷史見證物。

（作者簡介：王凡，南京中國科舉博物館館員。）

欄目編輯：郭家旭

參考文獻(xiàn)

[1]馮家紅.江南貢院碑刻[M].上海：文匯出版社，2014：15，21-22，96.

[2]南京貢院址之大建筑[N].益世報(bào)，1920-03-01.

[3]張九徴，陳焯.〔康熙〕江南通志：卷28? 學(xué)校? 貢院書院[M].江蘇歷代方志全書：省部3.南京：鳳凰出版社，2015：16.

[4]王付榮，閻文斌.古里秦淮地名源[M].南京：南京出版社，2010：34.

[5]王一化.〔萬歷〕應(yīng)天府志：卷18? 學(xué)校志[M].江蘇歷代方志全書：江寧府部3.南京：鳳凰出版社，2015：261.

[6]商衍鎏.清代科舉考試述錄[M].北京：故宮出版社，2014：74，100-101.

[7]宋濂.元史：卷81[M].北京：中華書局，1976：2023.

[8]張廷玉.明史：卷70[M].北京：中華書局，1974：1695.

[9]馮家紅.江南貢院講述古代“考場風(fēng)云”[J].東方收藏，2010（7）.朱同芳.江蘇古橋[M].南京：南京出版社，2015：8.江蘇省文物局.江蘇閱讀遺存[M].南京：南京出版社，2015：174.

[10]黃之雋.〔乾隆〕江南通志：卷91[M].江蘇歷代方志全書：省部7.南京：鳳凰出版社，2015：406.

[11]茅以升.中國古橋技術(shù)史[M].北京：北京出版社，1986：4.

[12]鄭欣，郭培貴.明代福建貢院淵源及建置考述[J].中國地方志，2022（2）.

[13]升允，安維峻.甘肅新通志：卷33? 學(xué)校志? 貢院[M].揚(yáng)州：江蘇古籍廣陵刻印社，1989.

[14]姜傳松.清代江西鄉(xiāng)試研究[D].廈門：廈門大學(xué)，2009：78.

[15]劉坤一.〔光緒〕江西通志：卷67? 廨宇一[M].揚(yáng)州：江蘇古籍廣陵刻印社，1987.

[16]林則徐全集編輯委員會(huì).林則徐全集：第9冊? 日記卷[M].福州：海峽文藝出版社，2002：235-236.

[17]奎潤.欽定科場條例：卷27[M].長沙：岳麓書社，2019.

[18]朱凌崢.儀式的場所：圍繞貢院建筑的禮制敘事[J].科舉文化，2020（3）.

[19]顧國華.文壇雜憶全編[M].上海：上海書店出版社，2015：193.