箏曲《井岡山上太陽紅》的音樂特點(diǎn)及演奏分析

王然然

［摘?要］近些年來，古箏受到了越來越多人的喜愛，愛好者不斷加入古箏教學(xué)活動(dòng)并傳承發(fā)揚(yáng)古箏音樂文化。就古箏教育方面來說，堅(jiān)持練習(xí)古箏基本演奏技法的同時(shí)，也需要學(xué)習(xí)樂曲的文化背景及其所蘊(yùn)含的情感。以箏曲《井岡山上太陽紅》為例，該曲是趙曼琴先生為快速指序技法所編寫的一首樂曲，同時(shí)也凝聚著井岡山的革命精神，是紅色音樂文化的代表作品。通過對這首樂曲的學(xué)習(xí)和研究，能夠提升我們的文化自信。

［關(guān)鍵詞］趙曼琴；《井岡山上太陽紅》；音樂特點(diǎn)；演奏感悟

［中圖分類號］J63232

［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A

［文章編號］1007-2233（2024）06-0086-03

一、作品簡介

（一）作者簡介

趙曼琴，河南南陽人，古箏演奏家、藝術(shù)家、教育家。自幼學(xué)琴，創(chuàng)辦有趙曼琴古箏藝術(shù)專修院，孜孜不倦地探索器樂演奏藝術(shù)，同時(shí)擁有淵博的學(xué)術(shù)理論知識。他研究和創(chuàng)立的快速指序技法，被許多作曲家和演奏家運(yùn)用于樂曲當(dāng)中，如雙弦過渡滑音、快速撥彈等新技巧。趙曼琴于1972年編寫了第一首運(yùn)用快速指序技法的箏曲《山丹丹頌》，于1975年編寫《井岡山上太陽紅》，之后的《繡金匾隨想曲》《晚會》《打虎上山》《霍拉舞曲》《望月》等都是趙曼琴先生編寫的古箏曲。為增強(qiáng)樂曲感染力，他除了研究運(yùn)用快速指序技法之外，還盡可能地開拓新的演奏技巧如彈搖技巧、彈輪技巧、三連音對兩連音技巧以及左手多指按弦技巧等，為現(xiàn)代箏曲的創(chuàng)作與演奏奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，拓展了發(fā)展空間。

（二）箏曲《井岡山上太陽紅》

箏曲《井岡山上太陽紅》由趙曼琴先生于1975年根據(jù)江西民歌《井岡山上太陽紅》改編而成，樂曲的原型是廣泛流行于江西的民間音樂《采茶謠》。該曲采用了江西民歌歡快的曲調(diào)，以熱烈、優(yōu)美、抒情的旋律，描繪了一幅幸福歡樂、欣欣向榮的景象。革命歌曲《井岡山上太陽紅》創(chuàng)作于1965年，唐山樵作詞，朱艾男作曲。歌詞如下。

“井岡山上喲嗬嗬嗬咳，太陽紅啰嗬，太陽就是毛澤東啰，萬水千山都照亮，照得人心暖烘烘，哎萬水千山都照亮哎，照得人心喲暖烘烘啰。”

“井岡山上喲嗬嗬嗬咳，太陽紅啰嗬，毛主席親手播火種啰，烈火燒毀舊世界，戰(zhàn)歌迎來東方紅，哎烈火燒毀舊世界哎，戰(zhàn)歌迎來喲東方紅啰?！?/p>

“井岡山上喲嗬嗬嗬咳，太陽紅啰嗬，毛澤東思想指航程啰，繼續(xù)革命向前進(jìn)，戰(zhàn)旗飄飄舞東風(fēng)，哎繼續(xù)革命向前進(jìn)哎，戰(zhàn)旗飄飄喲舞東風(fēng)啰。”

歌詞內(nèi)容分為三段，以歌頌毛主席為中心，歌曲情緒層層遞進(jìn)。譜曲完成后，這首紅色歌曲很快在井岡山乃至全國傳唱開來。

由趙曼琴編寫的箏曲《井岡山上太陽紅》具有極其重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，該曲是隨著快速指序的創(chuàng)立而出現(xiàn)的，它突破了傳統(tǒng)的八度對稱彈奏模式，現(xiàn)如今廣為流傳，不僅被各古箏教程和古箏曲集類書籍收錄其中，更是被選入中央音樂學(xué)院、中國音樂學(xué)院社會考級教材當(dāng)中。2021年教育部印發(fā)的《革命傳統(tǒng)進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》中指出革命傳統(tǒng)教育的重要性。紅色音樂作為革命傳統(tǒng)的重要組成部分，有其重要的教育價(jià)值。箏曲《井岡山上太陽紅》從內(nèi)容方面看，存在著客觀的歷史性，因?yàn)榫畬绞侵袊锩膿u籃，凝聚著無數(shù)先輩的心血，艱苦奮斗精神貫穿始終，所以該樂曲不論是在演奏技巧方面還是在情感表達(dá)方面，都具有非常重要的教育意義，是我們寶貴的資源和精神財(cái)富。

二、箏曲《井岡山上太陽紅》的音樂特點(diǎn)

箏曲《井岡山上太陽紅》開始音與結(jié)束音都為主音Ａ，為五聲羽調(diào)式，全曲調(diào)性一致，中間沒有轉(zhuǎn)調(diào)。樂曲采用三部曲式的主題變奏結(jié)構(gòu)，由引子、第一部分、第二部分、第三部分和尾聲部分組成。

樂曲前四小節(jié)為引子，第一小節(jié)上方標(biāo)明了樂曲速度為152，音樂情緒為“輕快地”。引子的右手旋律部分由連續(xù)的十六分音符構(gòu)成，左手部分由二八節(jié)奏配的和弦構(gòu)成，由此可見樂曲的歡快、喜悅之情。在彈奏時(shí)要堅(jiān)定信心，將樂曲緊張的革命形勢以及必勝的決心演奏出來。其指法與傳統(tǒng)的“勾托抹托”大有不同，傳統(tǒng)指法有著對稱性，而這里的指法打破了傳統(tǒng)指法的對稱性，還加入了無名指的指法。第一小節(jié)第一組音的指法是“抹托打勾”，看似繞手，但其實(shí)第一拍的前兩個(gè)音為一組，指法為“抹托”，第一拍的后兩個(gè)音與第二拍的前兩個(gè)音為一組，指法為“打勾抹托”，第二拍的后兩個(gè)音與第二小節(jié)第一拍的前兩個(gè)音為一組，指法為“打勾抹托”，這樣指法就順下來了，而對稱性的傳統(tǒng)指法卻不能完成這一段的彈奏，傳統(tǒng)指法將大指與中指限制在了一個(gè)八度的距離，如果彈奏傳統(tǒng)箏曲，那么運(yùn)用傳統(tǒng)八度對稱彈奏技法則會得心應(yīng)手，反之，如《井岡山上太陽紅》這類旋律復(fù)雜、變化音多、要求速度的箏曲則更適合用快速指序技法來彈奏（見譜例1）。

譜例1：

隨后是樂曲的第一部分，由主題Ａ和主題的第一次變奏A1組成。描繪出了一幅人民幸福生活、勞動(dòng)的歡樂場景。主題的第一次變奏A1段落的左手加入了上下滑音技巧，考慮到這里的速度為152，但實(shí)際演奏過程中速度有可能會更快，所以這里的上下滑音技巧也需演奏者多加練習(xí)。一是保證左手滑音要按到位，不能過高也不能過低。二是右手的速度要與前面樂句的速度保持一致。三是在保證左手音準(zhǔn)與右手速度的前提下，要求左手的反應(yīng)速度，上下滑音要干凈利落，不能使音與音之間粘連；這一段落同樣需要左右手之間的相互配合，這樣才能既保證音準(zhǔn)與速度，又保證音樂優(yōu)美動(dòng)聽。

第二部分由“自由地”散板A3和[SX（]3[]4[SX）]拍子段落組成。由第一部分“輕快地”快板轉(zhuǎn)為“自由地”慢板，節(jié)奏自由、旋律悠長，這一部分由右手搖指與左手分解和弦、琶音及柱式和弦構(gòu)成。右手長搖旋律富有歌唱性，這一段比較考驗(yàn)演奏者對于樂曲的理解能力，右手長搖時(shí)需要注意速度、力度以及對音色的控制，不能全程都是一樣的力度、速度及音色。力度處理的強(qiáng)或弱、速度處理的快或慢，能給聽眾帶來不同的感受，而這一段旋律悠長，音樂仿佛飄蕩在山間，裊裊余音、不絕如縷，表現(xiàn)出井岡山里山與山之間的朦朧。這里的節(jié)奏由自由段落轉(zhuǎn)為[SX（]3[]4[SX）]拍子段落，[SX（]3[]4[SX）]拍子段落有著舞動(dòng)搖曳之感，左手彈奏分解和弦，右手搖指，像是人們在山間你一句我一句地對唱，表現(xiàn)出了人民在革命勝利后幸福生活、高歌跳舞的情景（見譜例2、譜例3）。

譜例2：

譜例3：

第三部分是第一部分的再現(xiàn)，保持了第一部分原有的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，技法也與第一段的相同，作曲者在創(chuàng)作時(shí)安排相同樂段存在的意義中最重要的一點(diǎn)便是要使樂曲表達(dá)出更深層次的情感，升華主題，所以這里情緒更加堅(jiān)定，如果說第一部分表達(dá)出革命初步勝利的喜悅心情，那么這一段則傳遞出了人民革命必勝的決心。第二部分結(jié)束之后第三部分需要“突快”，速度恢復(fù)成和第一段一樣152的速度，也可以比152速度更快一些，這樣一來樂曲的情緒能更激烈。

尾聲是樂曲華彩段落，呼應(yīng)引子段落。尾聲在右手原有的旋律及節(jié)奏不變的基礎(chǔ)上，左手配八度大撮，比引子段落的音樂層次更加豐富，低音及倍低音聲部的加入使樂曲更加厚重、有氣勢。尾聲也是該樂曲最難的段落之一，左手與右手有著不同的旋律，作曲者在這里運(yùn)用了復(fù)調(diào)寫作技法，加大了雙手配合的難度，在初次彈奏時(shí)演奏者更應(yīng)當(dāng)分手練習(xí)，形成肌肉記憶，雙手跳動(dòng)的幅度不能太大，觸弦速度也要快，這樣才能更好地配合彈奏。尾聲部分情緒更加激烈，左右手兩條旋律交織在一起，用快速指序技法熱烈、堅(jiān)定地收尾，使聽眾感受到革命勝利、日出東方的雀躍之情以及生機(jī)勃勃的景象。

傳統(tǒng)箏曲為右手彈奏，左手作韻的演奏形式，而趙曼琴先生先后創(chuàng)作的《山丹丹頌》《井岡山上太陽紅》等箏曲在吸收中國傳統(tǒng)音樂元素的基礎(chǔ)上，采用西方和聲技法進(jìn)行創(chuàng)作，運(yùn)用柱式和弦、分解和弦、音程等形式左右手配合彈奏，左手不僅要在箏馬左側(cè)按弦，還要在箏馬右側(cè)彈奏。快速指序技法的出現(xiàn)使更多的音樂素材、色彩和弦、旋律結(jié)構(gòu)等音樂語言被創(chuàng)作并演奏出來，進(jìn)一步拓寬了箏的藝術(shù)表現(xiàn)力。

三、箏曲《井岡山上太陽紅》的演奏感悟

（一）快速指序的練習(xí)方法

現(xiàn)如今，快速指序技法已經(jīng)被廣泛運(yùn)用在古箏曲中，運(yùn)用快速指序技法的段落也是各樂曲的重難點(diǎn)，如《望秦川》《溟山》《行者》《定風(fēng)波》等。之所以是重難點(diǎn)，一是因?yàn)樗枰嗄炅?xí)箏所積累下來的深厚的基本功，二是對手指的靈活度、爆發(fā)力等有較高的要求。首先，我們在練琴時(shí)不能只練樂曲，應(yīng)多找一些練習(xí)曲，同時(shí)跟著節(jié)拍器練，如項(xiàng)斯華著的《每日必彈：古箏指序練習(xí)曲》，王建民主編、祁瑤曲的《古箏練習(xí)曲24首》，趙曼琴、趙冠華著的《古箏快速指序練習(xí)之道》和《古箏基礎(chǔ)技巧練習(xí)之道》等，尋找適合自己的練習(xí)曲書籍即可，堅(jiān)持練習(xí)，基本功一定會更上一層樓。其次，演奏者在彈奏連續(xù)的十六分音符段落時(shí)，非常容易緊張，尤其在演出、比賽等人多的重要場合中，可能導(dǎo)致手指僵硬、忘譜、彈奏音符不清晰等狀況發(fā)生，針對這種情況，還需演奏者科學(xué)地加強(qiáng)鍛煉，最重要的一點(diǎn)就是要慢練，一組音一組音地練。慢練時(shí)可以先從50的速度開始，越慢練習(xí)就越能發(fā)現(xiàn)問題，如義甲觸弦的深淺、手腕是否為放松狀態(tài)、手指在彈琴的瞬間是否有爆發(fā)力等，出現(xiàn)問題了要及時(shí)改正，然后再慢慢提速，練習(xí)過程中如果有某一樂句反反復(fù)復(fù)出現(xiàn)卡殼情況，那么就只單獨(dú)練習(xí)這一樂句，直到可以順順利利彈完這一樂段后往上提速，最終達(dá)到作曲家在譜面上標(biāo)記的速度就可以了。只要專注練習(xí)，抱著必勝的決心，就不會感到枯燥乏味，一段時(shí)間之后將會得到極大的進(jìn)步。

（二）想象力的重要性

沒有情感地彈奏樂曲，即使演奏者功力深厚、技藝高超，這首樂曲也是不完美的。在解決完演奏技巧等方面的問題之后，我們就要加入樂曲所要表達(dá)的情感了。許多演奏者關(guān)起門來自己練琴時(shí)會將情感帶入樂曲中，但在面對聽眾彈琴時(shí)，大腦就會一片混亂，對此需要演奏者在彈奏之前放空大腦、深呼吸，之后在彈奏樂曲引子部分和慢板部分時(shí)逐步帶入情緒，想象樂曲所要表達(dá)的故事及場景，大腦不胡思亂想，彈到快板部分時(shí)就不會緊張。當(dāng)然，想象力不會憑空產(chǎn)生，只有實(shí)景體驗(yàn)才能更好地激發(fā)演奏者的靈感，當(dāng)練琴時(shí)覺得乏味、表達(dá)不了作曲者想要表達(dá)的情感時(shí)，可以外出進(jìn)行采風(fēng)活動(dòng)，進(jìn)行一場實(shí)景體驗(yàn)，慢慢感知這個(gè)豐富多彩的世界，這樣能很好地激發(fā)演奏者的靈感，同時(shí)演奏者需要不斷拓寬自己的視野，積累演奏經(jīng)驗(yàn)，這樣才能取得更好的演奏效果。舞臺實(shí)踐的機(jī)會來之不易，每次舞臺演奏都是一次鍛煉，在一次次的演奏之后總結(jié)失誤、反思問題才是重中之重，隨后將情感及演奏體驗(yàn)融會貫通，最終呈現(xiàn)給聽眾更好的音樂，產(chǎn)生情感上的共鳴。

（三）對音色的把握

從器樂的角度來看，音色分為演奏音色和本體音色。本體音色取決于樂器本身，如樂器的制作材料、琴弦的材質(zhì)等，琴弦被彈響之后會通過箏馬傳導(dǎo)給面板，再由共鳴箱將聲音放大傳播至空氣中?，F(xiàn)代箏多使用尼龍琴弦，它有較好的物理性能，能承受較強(qiáng)的壓力和張力，所以這些客觀條件也是影響音色的一部分原因。而演奏音色則取決于演奏者本身，如演奏時(shí)的肢體動(dòng)作等，我們可以通過改變手型、觸弦位置等來進(jìn)一步改變音色。傳統(tǒng)的彈奏手型是隨著地區(qū)、流派等原因的不同而不同的，當(dāng)它被運(yùn)用在《井岡山上太陽紅》這類需要快速指序技法的箏曲中則略顯不足，我們在彈奏樂曲時(shí)手在不停地運(yùn)動(dòng)，它不是靜止的狀態(tài)，所以我們平常所說的手型多為準(zhǔn)備狀態(tài)的手型，需要我們的肩膀、手臂、手腕呈自然放松狀態(tài)；在琴弦的七分之一處彈奏，能使音色豐滿諧和，當(dāng)樂曲速度較快時(shí)彈琴位置略有偏差則可以忽略不計(jì)。音色是古箏演奏時(shí)一個(gè)重要的情感表現(xiàn)手段，隨著科技的發(fā)展，我們會逐步解決越來越多影響古箏音色的問題，這更需要我們深挖、學(xué)習(xí)古箏理論知識，提高自己對于樂曲情感的理解能力，使情感通過音色得到更充分的體現(xiàn)。

（四）傳播紅色音樂文化的途徑

習(xí)近平總書記講過：“井岡山是革命的山、戰(zhàn)斗的山，也是英雄的山、光榮的山?！辈⒁辉購?qiáng)調(diào)我們要用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去。紅色音樂文化也是紅色資源中很重要的一部分，聽紅色音樂對于提高廣大人民群眾的思想認(rèn)識有很大的幫助，所以用什么樣的方式、通過哪些途徑傳播是值得探討的。對于學(xué)生來講，中小學(xué)音樂課堂和學(xué)校廣播是能學(xué)生最快速、最直觀感受到紅色音樂文化魅力的途徑，紅色音樂的熏陶能潛移默化地影響學(xué)生的思想認(rèn)知，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的人生觀，有著不可替代性。對于大人來講，可以在景區(qū)、廣場等場所播放紅色音樂，讓人們在放松、玩耍的同時(shí)，感受紅色音樂文化的魅力。國家、政府、學(xué)校重視起來，家長與學(xué)生也都學(xué)習(xí)起來，能提高人們對紅色音樂的認(rèn)同感，增強(qiáng)文化自信。

結(jié)?語

隨著時(shí)代的發(fā)展，越來越多的作曲家和演奏家致力于創(chuàng)作現(xiàn)代古箏樂曲，為古箏音樂的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量。作為新時(shí)代的古箏演奏者，在學(xué)習(xí)和傳播我國傳統(tǒng)音樂文化的同時(shí)，更要將文化與當(dāng)下的時(shí)代精神相結(jié)合，扎根在時(shí)代的土壤中，將古箏音樂文化傳承下去。

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（責(zé)任編輯：李?瑤）